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兑卦怎么读前沿信息_兑卦怎么读拼音(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

兑卦怎么读

如何减少生命的消耗 #通和法师主页# #慈言诚语# 老子在这里告诉我们一个修道的方法——“塞其兑，闭其门，终身不勤”。兑是《易经》上的卦名，“兑上缺”，下面两横，上面一横的中间断缺为二，这是兑卦。“兑为泽”是水，代表海洋，在人体是嘴巴，是有漏洞有缺口的地方。老子说打坐修道的时候，嘴巴闭起来，不要讲话。人身上不止一个缺口，共有九个缺口、漏洞，所以全身都要把它严密关闭起来，就是不要漏气的意思。道家有两句话，“开口神气散，意动火工寒”，一个道家的修行人，常沉默寡言，因为他要保守元气！“塞其兑”，实际上“兑”也并不完全指身上开口处，也指心理上的渗漏。不管是生理或心理渗漏，都要把它圆满起来，眼睛耳朵都要全部封闭起来。 “终身不勤”，从文字表面上解释，偷懒的青少年们，似乎可以把这句话拿给父母看，推说这是学老子的“终身不勤”，所以不必读书做事了。“终身不勤”并不是勤快的“勤”，而是形容一辈子不会忙忙碌碌，始终是从容不迫的；也就是《大学》、《中庸》所讲的中庸之道，为人处世从容中道的“终身不勤”。 “开其兑”，一个人活着时，拼命消耗自己的生命，九窍漏洞统统地打开；“济其事”，整天忙忙碌碌，一辈子为人世间事务忙。这样一来这个人就“终身不救”，救不了啦！消耗到完了为止。 “见小曰明，守柔曰强”，一个人真正要恢复自己的本来，发展自己的生命，就不要把自己的精神消耗在后天的世事之中。我们这个身体的生命，像个干电池一样，充电并不多却消耗得很快，一下子就干涸了。“见小”是如何减少耗用，“曰明”是保养得好，慢慢就变成了一个大的光明。要用得吝啬一点，减省一点，才能保持这个身体的长远存在。宇宙给你的生命就是充电，抓得住，慢慢充了电，光明就大起来。修道以前，虽然看起来光明很小，最后成就了，能用出来的则无比的大。“守柔曰强”，保持“守柔”的结果，一切柔软，脾气情绪都平复下去，达到所谓温柔的境界。“守柔”到极点就是坚强，这个生命就永远持续下去了。 “用其光，复归其明”，说到光，就要谈到我们人的眼睛。我经常说，现在的灯光太过强烈，老在这种强烈的灯光下读书，两个眼睛鼓起来像电灯泡一样盯在书本上，每个人眼睛都读坏了，成为高度的近视。我们当年读书哪有什么电灯！最初电灯来的时候，乡下人还拿个火柴去点火，奇怪怎么点不亮！那时都是点清油灯，后来点煤油，叫洋油灯。小小的洋油灯那一种光度，和现在牛排馆、咖啡馆所用的蜡烛一样这么一点点，所以现在看到这种灯特别亲切。在这种灯下面看书，或者看小说，眼睛并没看坏。现在年轻人眼睛是看书看坏了，因为不会“用其光”。我经常告诉大家，看书不要盯着书看，要把书放到前面，用眼睛把书的字拉回，在脑子里面反应过来。比如自己就是个录影机，最后把书一合，这句话在哪一页、第几行，那个印象就已留在脑中了。所以读书最重要的是“用其光”。就算现在已经近视了，如果晓得用光，眼睛看东西时，用意念把物象拉回来，近视就会减轻。眼光愈向前面直射，愈会伤害眼睛。许多戴眼镜的近视朋友，看起来很吃力！眼睛鼓得好大，像个探照灯一样外射，这个眼睛当然愈来愈坏。正确的看法，像看电影时，眼睛半开半闭，让电影的画面影像进来，看完了也就晓得了；充其量，爱哭的跟着电影哭一场，可笑的就笑一笑，过去就算了。所以，不要把眼睛瞪着，眼神投到银幕上去盯住看，那个物理的电波光波的刺激，把眼神经都破坏了，脑子也不灵光了，思想也不灵光了，反应也笨。戴眼镜的人，反应都是这样迟钝，这就是告诉你们“用其光”的道理，是要把这个光返照，回转来照到自己里头去。 “复归其明”，这是真实的，把老子的这句话紧紧把握住，认真去做，近视眼的同学听我说《老子》也听了几个月，不能白听啊！这个方法不妨试试看。只有几个字“用其光”，看东西尽量少像探照灯一样直射出去，要收回来物的形象，把一切光芒的影像吸收到自己的眼神经里去，慢慢你的视力、脑力、聪明、智慧会恢复过来，这样才会“复归其明”。 “无遗身殃”，如果不晓得“用其光”，那是跟自己找麻烦，制造痛苦；如果“用其光”，不但眼睛神光好了，而且还可以修到长生不老之道。“是为习常”，老子上面定了一个名称，叫做“玄德”，现在他又定一个名称叫“习常”，就是经常练习的意思。练习什么呢？练习复归那个永恒生命的本来。#点亮智慧心灯#

摆脱身心混乱的9个简单方法嘿，亲爱的朋友们！你们知道吗？我们生活中有很多多余的东西，这些东西不仅占据了我们的空间，还让我们感到身心疲惫。每天，我们都在不知不觉中积累各种物品，被它们困住，失去了自由和心灵的空间。根据《周易》中的“兑卦”，居住环境应该保持中庸、和谐的状态，避免过于拥挤和混乱。因此，清理掉这些多余的东西非常重要。以下是一些建议，帮助你摆脱混乱，让身心得到释放： 𐟍𝯸 食品：过期的食品或饮料已经腐烂或变质的食材不再食用的罐头食品过期的药物 𐟧𔠤𘪤𚺦Š䧐†用品：过期或已经用完的化妆品不再使用的护肤品或洗发水不再使用的清洁剂和化学品 𐟑— 衣物：不再适合或已过时的服装破损的衣物已经很久没穿的衣物旧毛巾、布料和床单破损的或不再使用的窗帘 𐟓𐠧𚸨𔨧‰饓：已阅读过的旧报纸和杂志不再需要保留的旧信件和广告传单不再需要的旧账单、收据和文件过时的文件和备忘录不再阅读或需要的书籍多余的学习资料或笔记本 𐟛 ️ 坏掉的东西：破损的椅子、桌子或家具不再与装饰风格相符的装饰品损坏的锅、锅盖或炊具不再使用的破碎厨房用品 𐟓𑠧”𕥭设备：不再使用的旧款手机、平板电脑或电视坏掉的电子设备，如损坏的充电器、充电线或电池 𐟧𙠧事：不再需要的小家电，如烤箱、空气炸锅、早餐机等抽屉中无用的杂物空的食品容器和瓶子损坏的塑料容器或玻璃瓶空塑料袋、快递箱用过的草稿纸和用完的笔芯喝完洗干净的饮料瓶 𐟓𑠦‰‹机：删除无关紧要的消息提醒删除重复的照片和长时间未删除的截图不再使用的应用程序没用的聊天群清理缓存垃圾删掉的该删的联系人 𐟑堤𚺤𘎤𚺤𙋩—𔯼š 与无效社交划清界限抛弃花钱大手大脚的生活方式戒掉熬夜的习惯克服拖延症远离伤害你的人生活需要断舍离，心灵更需要断舍离。让我们扔掉生活中不需要的物品，做生活减法，把关注点放在我们已经完成的事情上，为自己做心灵的加法，不断自我肯定，积累判断力、自信心，并从中获得积极向上的力量。

#天星风水# 六十四卦的卦名读音冯大伟易学老师，吉易传统文化按周易古经顺序排列 1．乾卦：读 qi㡮2．坤卦：读 k嫮3．屯卦：读 zh嫮 4．蒙卦：读 m㩮g5．需卦：读 x嫶．讼卦：读 s㲮g 7．师卦：读 sh䫸．比卦：读 b琹．小畜卦：读 xi环 x眊 10．履卦：读 l皱1．泰卦：读 t㠩12．否卦：读 p琊 13．同人卦：读 t㳮g r㩮14．大有卦：读 d㠠y璵15．谦卦：读 qi䁮 16．豫卦：读 y㹱7．随卦：读 su㭱8．蛊卦：读 g甊 19．临卦：读 l㭮20．观卦：读 gu䁮21．噬嗑卦：读 sh㬠h㩊 22．贲卦：读 b㬲3．剥卦：读 b卲4．复卦：读 f㹊 25．无妄卦：读 w㺠w㠮g26．大畜卦：读 d㠠x㹲7．颐卦：读 y㭊 28．大过卦：读 d㠠gu㲲9．坎卦：读 k玮 30．离卦：读 l㭊 31．咸卦：读 xi㡮 32．恒卦：读 h㩮g 33．遁卦：读 d㹮 34．大壮卦：读 d㠠zhu㠮g 35．晋卦：读 j㬮 36．明夷卦：读 m㭮g y㭊 37．家人卦：读 ji䁠r㩮 38．睽卦：读 ku㭠39．蹇卦：读 ji玮 40．解卦：读 jie 41．损卦：读 s甮 42．益卦：读 y㬊 43．夬卦：读 gu㠩 44．姤卦：读 g㲵 45．萃卦：读 cu㬊 46．升卦：读 sh䓮g 47．困卦：读 k㹮 48．井卦：读 j琮g 49．革卦：读 g㩠50．鼎卦：读 d琮g 51．震卦：读 zh㨮 52．艮卦：读 g㨮 53．渐卦：读 ji㠮 54．归妹卦：读 gu䫠m㨩 55．丰卦：读 f䓮g 56．旅卦：读 l皠57．巽卦：读 x㹮 58．兑卦：读 du㬠59．涣卦：读 hu㠮 60．节卦：读 ji㩊 61．中孚卦：读 zh卮g f㺠62．小过卦：读 xi环 gu㲠63．既济卦：读 j㬠j㬊 64．未济卦：读 w㨩 j㬀

以“兑”字构成的词汇，大多用于金融业，例如兑换、承兑、兑现、挤兑等，因为兑有“交换”的意思。以兑字为部首的字不多，常用的如说、悦、脱、锐、税等。兑中间有个“口”字，有口就要“说”（言＋兑），这是兑卦的基本含义之一。远古时代部落中最有发言权的是巫师，巫师用“口”宣谕神的旨意与启示。巫师，过去也被称为“兑人”。你把“兑”字想象成一个扎着两根羊角辫的小女孩，张开嘴笑个不停（八+口+儿），便能记住兑卦另外一个基本意象，就是 “悦”（心＋兑），意为高兴、开心。古人常用“说”字表达“悦”义，但发音同“悦”。《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？”，这个“说”字读（yu㨯𜉯𜌦„思是喜悦。中文里的湖、泊、潭、塘、泽、沼等字，最早都以“泽”字通称。湖原意为长满水草（胡子）的封闭水域，泊与湖的区别是没长水草，潭很深，塘很小，沼的水很少。兑卦的两个基本意象，一个是“泽”，一个是“说”（兼有说与悦两个含义），看看大家能否记住。「传统文化大讲堂」「中国传统文化」「国学」「国学智慧」「国学知识」「国学文化」「国学经典」

扔掉这些东西，生活瞬间清爽！你有没有发现，家里堆满了各种乱七八糟的东西？其实，我们生活中至少有三分之二的东西是完全可以扔掉的。但大多数人都没意识到这一点，结果家里搞得一团糟，不仅占地方，还容易招来蟑螂和蚊虫，甚至影响身心健康。《周易》里有个“兑卦”，里面提到“居中庸之，无咎”，意思是说居住环境要保持中庸、和谐的状态，避免过多的拥挤和混乱。所以，清理掉那些多余的东西，真的非常重要。以下这些区域的东西，建议大家统统扔掉，照着清单扔就对了：食品/饮料 𐟍Ž 过期的食品、饮料和调味品已经腐烂或变质的食材不再食用的罐头食品过期的药物放置在冷冻室的冷冻肉（超过一年以上）衣服/鞋子 𐟑— 不再合身或过时的衣服、鞋子破损的衣服、鞋子已经很久不穿的衣服、鞋子破旧毛巾、布料、床单破旧的或不再使用的窗帘化妆/护肤/洗漱/清洁用品 𐟧𔊨🇦œŸ或已经用完的化妆品过期或不再使用的护肤品、洗发水、沐浴露、肥皂过期或不再使用的清洁剂和化学品纸质物件 𐟓œ 已阅读过的旧报纸、杂志无需保留的旧信件、广告传单无需保留的旧账单、收据、文件过时的文件、备忘录、笔记本、档案资料不再阅读或需要的书籍、报纸、杂志多余的学习资料、笔记本家具/厨房用具 𐟪‘ 破损的椅子、桌子、家具不再符合装饰风格的装饰品损坏的锅、锅盖、炊具不再使用的破碎厨房用品长时间不用的烹饪工具电子设备 𐟓𑊤𘍥†使用的旧手机、平板、电脑、电视坏掉的手机、平板、电脑、电视坏掉的电子设备：如损坏的充电器、电池杂物 𐟧𙊤𘍥†需要的小家电，如烤箱、空气炸锅、早餐机等杂物抽屉中的无用或破损的物品空的食品容器和瓶子损坏的塑料容器或玻璃瓶空塑料袋、快递箱无用的装饰品过期的防疫物品手机 𐟓𒊤𘍩‡要app的消息提醒删除重复的照片和很久没删的截图很久没打开过的app 没用的聊天群缓存垃圾早该删掉的人人际 𐟑劦— 效的社交大手大脚的生活方式喜欢熬夜的自己吃垃圾食品的自己拖延症的自己让自己不开心的人扔掉这些东西，生活瞬间清爽！赶紧行动起来吧！

断舍离：扔掉这些多余的东西，生活更轻松！你有没有发现，我们家里其实堆满了好多根本用不着的东西？𐟤” 想想我们父母那一辈，生活简朴，人际关系也单纯。那时候，维持基本生活所需的物品少得可怜。反观现在，资本把我们搞得生活在“物品过剩”的环境里，家里堆满了各种无用的东西，不仅占地方，还容易滋生害虫，影响健康。其实，《周易》里的“兑卦”早就告诉我们，居住环境要保持中庸和谐，避免过度拥挤和混乱。所以，清理掉那些多余的东西真的很重要。下面这些东西，建议你统统扔掉：食品类 𐟍 过期的食品或饮料腐烂或变质的食材不再食用的罐头食品过期的药物衣物类 𐟑— 不再合身或过时的服装破损的衣物已经很久不穿的衣物旧毛巾、布料和床单破损或不再使用的窗帘个人护理产品 𐟧𔊨🇦œŸ或已经用完的化妆品不再使用的护肤品或洗发水不再使用的清洁剂和化学品纸质物品 𐟓𐊥𗲧𛏩˜…读过的旧报纸和杂志不再需要保留的旧信件和广告传单不再需要的旧账单、收据和文件过时的文件和备忘录不再阅读或需要的书籍多余的学习资料或笔记本坏掉的物品 𐟪‘ 破损的椅子、桌子或家具不再符合装饰风格的装饰品损坏的锅、锅盖或炊具不再使用的破损厨房用品终端设备 𐟓𑰟“𚊤𘍥†使用的老式手机、平板电脑或电视坏掉的电子设备，如损坏的充电器或电池厨余杂物 𐟍𓊤𘍥†需要的小家电，如烤箱、空气炸锅、早餐机等杂物抽屉中的无用物品空的食品容器和瓶子损坏的塑料容器或玻璃瓶空塑料袋、快递箱电子产品（手机） 𐟓𑊤𘍩‡要的app的消息提醒删除重复的照片和很久没删的截图很久没打开过的app 没用的聊天群缓存垃圾早该删掉的人人际 𐟚늦— 效的社交有多少就花多少的生活方式喜欢熬夜的习惯拖延症的自己伤害你的人总结 𐟒갟Œž 简化生活，减少浪费，让我们的空间更清爽，生活更和谐，身心更健康。让我们一起为更好的自己而努力吧！

【经典正考】八卦卦名解说：兑卦 ——赵洪钧先生《赵洪钧说周易》说：《兑》是八经卦之一，卦形如上（图一）。此卦形上下重叠，即本卦卦形（图二）。总之，本卦取名“兑”，是因为本卦是兑上兑下，只能取名“兑”。又，卦爻辞中有五个“兑”字，又据多见字取名。至于“兑”的含义，《说文》：“兑，说也。……一曰谈说也。”《彖》传：“兑，说也。”《说卦》传：“兑，说也。”《序卦》传：“兑，说也。”足见“兑”在本卦即“说”义。像本卦这样，《彖》传、《说卦》传和《序卦》传对卦名解释如此一致，在《周易》中仅此一例。高亨先生的见解同上。李镜池先生解“兑”为悦，说本卦主要是讨论邦交问题。好在两说不是完全互不相容。以下兼采两家解说。金栋按：兑，帛书《周易》作“夺”（在第四十一卦）。兑、夺，或认为二字通假，亦或古今字、异体字而已。如邓球柏先生《帛书周易校释》说：“夺，卦名。夺……假借为敚。敚，强取。《说文解字》：‘敚，强取也。《周书》曰：敚攘矫虔。’《广雅ⷩ‡Š诂（一）》：‘敚，取也。’《吕览ⷦ…Ž行》：‘无忌劝王夺。’《注》：‘取也。’〇夺，通行本作‘兑’。夺、兑古音同。卦中同。” 刘大钧先生《今、帛、竹书〈周易〉综考》说：“今本兑卦之‘兑’，帛本作‘夺’，竹书此卦残缺。……案《礼记ⷦꀥ𜓤𘋣€‹：‘齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉。’郑注‘夺’曰：‘或为兑。’《说文》释‘敚’字：‘《周书》曰：敚攘矫虔。’《广韵》入声十三末曰：‘敚，古夺字。古《周书》曰：敚攘矫虔。’可知，《广韵》以‘敚’字为古文，以‘夺’字为今文。可知今本用‘兑’是取古文，帛本作‘夺’是用今文。” 据上刘大钧先生所引考证，夺，同敚（音夺duo），是古今字，而非通假字。夺，同兑，是儒经今、古文之别。夺、敚、兑三字，后世演变为通假字、或古今字，亦或异体字。实际上，兑，乃敚之省偏旁攵（音扑pu）而为兑，古代用字通例。由于出土文献资料的逐渐被挖掘，此等用字非常之多，到底何为本字、何为借字，相关专家学者并未定论，使后学者无所适从。若以本字释之，则合经旨；若以借字释之，则“差之毫厘，失之千里”也！然而，亦有折中者，如李零先生《死生有命富贵在天：周易的自然哲学》说：“兑，马王堆本作‘夺’（上博本缺），字同敚。兑字有多种读法，一读说，二读悦，三读敚（同夺），四读脱。” 故致古今解经之大师、专家学者们，岐说各异，莫衷一是。然而，似乎皆能自圆其说。殊不知，观古今治《易》者，八卦卦名之解说，又多是如此。可谓：一人有一人的“伏羲”八卦用字，各家有各家的“文王”周易演说！至今是否仍为一本糊涂账？明智者则自知矣！

易经八卦速记口诀与后天八卦方位 𐟓œ 易经杂说阅读笔记在《易经》中，八卦分为阳卦和阴卦。乾、坎、艮、震为阳四宫，而巽、离、坤、兑则为阴四宫。每个宫位都有其对应的阴阳八卦。 𐟎蠧”𛥅륍槚„顺序画八卦时，应从下方开始画起。 𐟔⠥…륍楛𞩀Ÿ记口诀乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。 “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 𐟓 后天八卦方位无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。 𐟌 先天与后天八卦 “先天八卦”代表宇宙形成的整体现象，“后天八卦”则解释了宇宙内部的变化和运用法则。 𐟧�𝗧›˜在澳洲的使用《易经》八卦以中国为本位，因此在五行方位上，南方为火，北方为水。澳洲位于赤道以南，方位与我们相反。但通过“移形换步”的方法，罗盘的南北向倒过来使用，结果依然灵验。 𐟔„ 交互的概念 “交互”是指六爻内部的变化。如第二爻上连到第四爻，下面挂到上面去为互；第五爻下连到第三爻，上面交至下面来为交。这是交与互的不同，每卦的纵深内在发生了交互变化，又产生了新的卦。

𐟔Ž⧧˜动爻与变卦的奥秘 𐟧 你是否对动爻与变卦感到好奇？让我们通过两个实例来揭开它们的神秘面纱！ 𐟌꯸ 震卦变离卦：震卦，代表着雷与震动，充满活力。当三爻和四爻动起来，震卦就变成了离卦。离卦象征着火、光明与热情，预示着事物在快速发展中进入更明亮、更活跃的阶段。但火的特性也提醒我们，要谨慎处理急速发展，避免意外或危机哦！ 𐟌𑠥䥍楏˜兑卦：坤卦，象征着大地与稳定，代表着守成与支持。当五爻和上爻动起来，坤卦变成了兑卦。兑卦为金，寓意收获、喜悦与结束。这暗示着从承载的阶段走向收获与喜悦的结局，可能意味着事业或财富上的满意结果呢！ 𐟤” 动爻与变卦常见问题解答： 1️⃣ 多个动爻怎么解读？多个动爻意味着事物会经历多次变化。要分析每个动爻的影响，并结合原卦和变卦进行多层次分析哦！ 2️⃣ 动爻吉而变卦凶怎么办？这可能预示着积极状态将面临挑战。要分析变卦的凶兆来源，并做好准备应对挑战！ 𐟔€š过本章学习，你掌握了动爻与变卦的分析方法。它们是更细致的预测工具，帮助你预见变化与未来趋势。期待下一章，我们将学习如何综合运用这些知识进行全面分析与预测！✨

寒窗易读｜风水涣卦（59）继上一卦兑卦之后，今天正式开讲《易经》第五十九卦——风水涣卦。涣卦由上卦巽为风和下卦坎为水组成，上下两卦合起来，是一幅风吹过水面的画面。水的波纹向四周扩散开来，正好应了卦名的本义，即"散开，涣散，离散"。风水涣卦所对应的人事，即人心不齐，众人因为种种利益纠葛各奔东西，需要某种具有凝聚力的活动来改变现状，什么活动？继续往下看。卦辞：涣，亨，王假有庙，利涉大川，利，贞。风水涣卦中亨利贞具全，唯独没有"元亨利贞"中的元，就是说开头不会很顺利，毕竟笼络一盘散沙的人心绝非易事。 "王假有庙"是君主到了宗庙进行祭祀，在"祖先上帝"崇拜盛行的商周之际，祭祀活动能够使所有人在一位领导者的带领下聚在一起。当人们看到君主在带头祭祀，必然会受到感染，因而万众一心，破除了涣卦人心离散的局面。后面的"利涉大川"是建立在王假有庙的基础上的，当众人被某事笼络在一起，无论是主动还是被动，都能够形成集中的力量，因此"利涉大川"，即利于远行跋山涉水。爻辞初六：用拯马壮，吉。初六爻阴爻得阳位，不得位。 "用"字在《易经》中为显露，所谓"用拯马壮"，即直接明了地骑着快马出动，自行解决问题，就好比是苏秦频频来往于各个诸侯国，试图笼络还未彻底离散的人心。由于初六爻是"涣"刚刚开始出现，所以还能靠个人的力量控制局面，暂时是吉祥的。九二：涣，奔其机，悔亡。九二爻阳爻得阴位，不得位。九二爻象征"涣"的程度加剧，仅仅靠自己东奔西跑是不够的，想要使人心归一，则必须"奔其机"。"机"在这里的用法，同天机中的那个机，是指问题的关键所在。如果仅仅是把人拉住，已经无济于事了，只有明白了人心涣散的真实原因，并迅速抓住要点，才能悔亡，使不利因素消失，否则适得其反。六三：涣其躬，无悔。六三爻阴爻得阳位，不得位。 "躬"指自身，"涣其躬"难道是使自身离散吗？其实是说让自己在百忙之中使自己的身心松散下来，暂时不去理会尔虞我诈勾心斗角的众人，获得片刻宁静，也是没有什么坏处的。六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。六四爻阴爻得阴位，得位。 "涣其群"就是使一个群体分裂，看上去并不是吉兆，但爻辞却称之为元吉，为何？因为"涣有丘"。 "丘"在《说文解字》中释为："土之高也，非人所为也"。丘只是比喻，不用顾及是不是土做成的，重点在于"非人所为也"。当较小的"群"被涣而陷入分裂，取而代之的，是大到人们不可思的"丘"，其实是隐喻一个空前的庞大势力出现，已经到了"匪夷所思"的地步。没错，这里的匪夷所思和现在我们所说的意思一样，都是指不是一般人能想象出来的盛况。六四爻能够起到这么"匪夷所思"的作用，是因为其所象征的是一个伟大的辅臣，如历史上的商鞅，萧何，诸葛亮等等，能以自己的力量改变天下格局，使纷乱的小股游兵散勇汇集成一支铁血之师，所以其功绩是远超常人想象的。九五：涣汗其，大号。涣王居，无咎。九五爻阳爻得阳位，得位。九五爻爻辞中的"涣汗其大号"排列方式有误，参考帛书本中的格式，应为"涣其汗，大号"，因此修正。 "汗"字古今字义只有"汗水"一种解释，因此"涣其汗"即是将汗水挥洒出来，高声号叫。这反应看上去是异常激烈，其激烈反应的原因是九五爻为全卦之君，在人心涣散之时必须使出十二分力气力挽狂澜，嘶声力竭地试图留住想要离开的人。九五爻拼命到了往我的程度，以至于"涣王居"，即是舍去了自己的家，为了齐民大业而以天下为家，尽管不一定能留住人，但这样的做法是无咎的，没有过错。上九：涣其血，去逖出，无咎。上九爻阳爻得阴位，不得位。 "血"指危险，"涣其血"即危险离去，已经是"去逖出"，"逖"指遥远，与前文联系起来可以得出危险已经彻底远去的含义，众人终归同心同德，再无分离的风险，最终没有了过错。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，个人图书馆，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。