一屠晚归最新视觉报道_一屠晚归中的晚字作用(2024年12月全程跟踪)
七年级文言文《狼》对比阅读详解 文学常识 《狼》这篇文言文选自《聊斋志异》卷六,共有三则故事,这里选的是第二则。故事中的狼贪婪、凶狠、狡诈,但最终都被屠夫所杀。作者借此表达了必须勇敢、机智地杀死狼的主题思想,也寄寓了鞭挞贪官污吏的思想。 蒲松龄(1640-1715),字留仙,世称聊斋先生,淄川(今属山东淄博)人,清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。 文章主旨 文章叙述了一个屠户晚归途中遇狼、惧狼、御狼,最后杀狼的故事,揭示了狼无论多么狡诈也不是人的对手,终归会为人的勇敢、智慧所战胜的道理。 对比阅读 【甲】 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苦蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 【乙】 一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狼自苦中抓爪入。 ᠥ理甲】文告诉我们,面对狼这样的敌人,我们不能退缩,要勇敢、机智地与之斗争,最终一定能战胜它们。 【乙】文则告诉我们,贪婪和被诱惑往往会让人陷入险境,甚至丧命。猩猩因为贪酒,最终被困住,无法逃脱。 写法上的共同点 【甲】和【乙】两文都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事,写法上有以下共同点: 都描写了屠夫与狼的斗智斗勇,情节紧张刺激。 都通过生动的细节描写,展现了狼的狡诈和屠夫的勇敢、智慧。 都揭示了贪婪和被诱惑的后果,提醒我们要保持警惕,不要被表象所迷惑。 希望这些对比阅读能帮助你更好地理解《狼》这篇文言文,并从中汲取到一些启示。
7年级文言文横线格练习,每日抄写好帮手! 陋室铭 唐ⷥ禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 𘧈𑨎𗥑覕橢 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 𘅂𗨒 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。于是中有二骨焉。 孙权劝学 《资治通鉴》宋ⷥ𘩩쥅 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 襅𐨯 南北朝乐府诗集 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。
初一语文《狼》过关题,期末冲刺必备! 期末冲刺阶段,希望孩子们都能抓住核心,高效复习。以下是初一语文《狼》的过关题,帮助大家快速掌握知识点。 .《狼》的主人公是谁? 屠户还是狼? 答案:狼。因为狼的行动是故事发展的主导,作者的写作目的在于讽刺狼。 对比阅读(31分) 阅读下面的文言文,完成后面习题。 【甲】 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨己尽矣,而狼之并驱如故。屠乃奔入伏焉,持刀。狼不敢前,眈眈相向。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦毙矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。非屠,乌能作此谋也! 1. 下列句中加点字的解释错误的一项是(3分)? A. 犬:名词作状语,像狗一样。 B. 焉:作兼词,“于之”,在里面。 C. 顾:回头看。 D. 阻为亲呢,而阴怀不测。 答案:D. 阻为亲呢,而阴怀不测。(原文无此句) 𞠦즖的寓意是什么?(3分) 答案:①告诉人们很多坏人和狼一样,本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人。凶残者的本性难移(对狼而言):防人之心不可无(对人而言)。 ②我们不能被表面现象所迷惑,要看清事物的实质。 参考译文 有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们)和家狗混在一起圈养,也和狗相安(无事)。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。(主人)最终忘了它们是狼。一天,主人白天睡在客厅里,听到群地发出的叫声起四没有个再次就准备(叫)他来情发只的到他没有醒要咬他的喉呢(道让它们,不止它们上的,喜人就来不它们我康它们的你,这是我的任健说的)有它们的不以是了(什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢?)
狼》课文朗读与深度解析 课文朗读指导: “一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。”这句描述了屠夫傍晚归来,肉已售罄,仅剩骨头的情景。这是故事发生的背景,虽然屠夫与狼的对抗尚未开始,但紧张气氛已经悄然铺开。朗读时,语调应保持平缓,但“晚”和“止有”需重读,以突出屠夫的困境。 “途中两狼,缀行甚远。”随着两狼的出现,紧张感骤增。此时,语调应上扬,语速加快,以体现屠夫的危急处境和狼的紧迫追踪。 砦读脚本示例: “一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。”(平缓) “途中两狼,缀行甚远。”(紧张感) 作业布置: 想象屠夫与狼对抗的场景,根据提供的朗读脚本,配上音乐,生动地朗读全文。 完成基础练习。 深度解析: 教师引导学生分析屠夫的表现,揣摩其心理,品读关键词句,感受屠夫的勇敢与智慧。 通过对比阅读《狼》与《狼子野心》,理解作者对狼和人的不同态度。 在作者看来,“止增笑耳”的仅仅是狼吗?教师介绍蒲松龄其人及《聊斋志异》背景,引导学生感悟文章主题。 通过学习这个故事,学生应获得怎样的启示?教师引导认识文章的普遍意义。 对比阅读与创作: 借助本课学到的文言文理解方法,完成《狼》与《狼子野心》的对比阅读练习。 发挥想象,选择一个片段以屠夫或狼的视角描写人与狼的交锋。注意增加生动的描写,如环境、动作、神态、语言等。
初中文言文通假字全攻略,收藏必备! 初中语文课本中,文言文通假字是一个重要的知识点。以下是初中文言文通假字的详细汇总,帮助大家更好地掌握这一内容。 七年级语文通假字 昂首观之,项为之强。《童趣》 “强”通“僵”,僵硬 学而时习之,不亦说乎。《论语》 “说”通“悦”,高兴 知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》 “知”通“智”,聪明的 诲汝知之乎!《论语》 “女”通“汝”,你 既而风定天清,一切乌有。《山市》 “乌”通“无”,没有 数至八层,裁如星点。《山市》 “裁”通“才”,仅仅 客问元方:“尊君在不?”《世说新语》 “不”通“否”,表疑问 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。《伤仲永》 “扳”通“攀” 当窗理云鬓,对镜帖花黄。《木兰诗》 “帖”通“贴” 出门看火伴,火伴皆惊忙。《木兰诗》 “火”通“伙” 孤岂欲卿治经为博士邪?《孙权劝学》 “邪”通“耶”,语气词 满坐寂然,无敢哗者。《口技》 “坐”通“座”,座位 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。《狼》 “止”通“只” 八年级语文通假字 便要还家。《桃花源记》 “要”通“邀”,邀请 八分有奇。《核舟记》 “有”通“又” 右臂支船。《核舟记》 “支”通“屈”,弯曲 左手倚一衡木。《核舟记》 “衡”通“横” 选贤与能。《大道之行也》 “与”通“举”,选拔 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。《大道之行也》 “矜”通“鳏”,老而无妻的人 荡胸生曾云。《望岳》 “曾”通“层” 两岸连山,略无阙处。《三峡》 “阙”通“缺”,中断 吴儿善泅者数百,皆披发文身。《观潮》 “文”通“纹”,画上纹彩 余望一小舟。《湖心亭看雪》 “掣”通“桡”,撑船 经纶世务者,窥谷忘反。《与朱元思书》 “反”通“返” 蝉则千转不穷。《与朱元思书》 “转”通“啭”,鸟叫声 才美不外见。《马说》 “见”通“现”,显露 食马者不知其能千里而食也。《马说》 “食”通“饲”,喂养 其真无马邪?《马说》 “邪”通“耶”,呢、吗 食之不能尽其材。《马说》 “材”通“才”,才能 至舍,四支僵劲不能动。《送东阳马生序》 “支”通“肢”,四肢 同舍生皆被绮绣。《送东阳马生序》 “被”通“披”,穿着 下见小潭,水尤清冽。《小石潭记》 “见”通“现”,出现 越明年,政通人和百废具兴。《岳阳楼记》 “具”通“俱”,全,皆 属予作文以记之。《岳阳楼记》 “属”通“嘱”,嘱咐 九年级语文通假字 发闾左適戍渔阳。《陈涉世家》 “適”通“谪” 为天下唱。《陈涉世家》 “唱”通“倡”,首发 固以怪之矣。《陈涉世家》 “以”通“已”,已经 将军身被坚执锐。《陈涉世家》 “被”通“披”,穿 秦王不说。《唐不辱使命》 “说”通“悦”,高兴 故不错意也。《唐雎不辱使命》 “错”通“措”,安放 轻寡人与?《唐雎不辱使命》 “与”通“软”,表疑问语气 仓鹰击于殿上。《唐雎不辱使命
年中考真题《狼》考点全掌握! 家人们,快来看看十年中考真题集锦中的《狼》吧!这里整理了所有必考点,让你轻松应对文言文考试,拿到高分不是梦!一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苦蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。 ᤹悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 13.解释下面加点的词: (1)顾野有麦场 (2)一狼洞其中 14.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是: A.以刀劈狼首/先帝不以臣卑鄙 B.其一犬坐于前/皆以美于徐公 C.而两狼之并驱如故/鸣之而不能通其意 D.屠乃奔倚其下/安陵君其许寡人 15.用现代汉语写出下面句子的意思: 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉? .从这则寓言中,你得到了什么启示? 快来掌握这些考点,迎接中考吧!ꀀ
初一暑假必背古诗文精选 观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 𞠥䩥沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。 퐤诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 夜上受降城闻笛 李益 回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 🠨ጥ九日思长安故园 岑参 强欲登高去,无人送酒来。 遥怜故园菊,应傍战场开。 ️ 狼 蒲松龄 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中苦蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
初中必背古诗词汇总 《观沧海》 东汉ⷦ 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 《世说新语》二则 南北朝ⷥ义庆 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。 俄而雪骤,公欣然日:“白雪纷纷何所似?” 兄子胡儿日:“撒盐空中差可拟。” 兄女日:“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐ⷦ白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 《次北固山下》 唐ⷧ湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。 《天净沙ⷧ狦》 元ⷩ鬨 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。 《论语ⷥ二则》 春秋ⷥ픥퐥퐥再传弟子 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。” 《峨眉山月歌》 唐ⷦ白 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 《狼》 ⷨ 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。于是共有三狼皆毙。禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
一篇关于勇敢与智慧的故事 走近作者 蒲松龄(1640-1715),字留仙,号柳泉居士,山东淄博人。他是清代著名的文学家,被誉为“短小说之王”。他的代表作《聊斋志异》至今仍广为传颂。 文基础 ① 一词多义 止有剩骨:副词,仅只 狼得而止:动词,停 恐前后受其敌:动词,攻击 盖以诱敌:名词,敌人 其一犬坐于前:名词,前面 狼不敢前:动词,上前 意暇甚:名词,神情态度 意将入以攻其后也:动词,企图 投以骨:介词,拿 以刀劈狼首:介词,用 意将入以攻其后也:连词,来 久之:助词,补充音节,无实义 又数刀劈之:代词,指狼 而两狼之并驱如故:助词,起取消句子独立性的作用 禽兽之变诈几何哉:助词,的 古今异义 禽兽之变诈几何哉:古义能有多少,今义一门学科,指几何学 止增笑耳:古义罢了,今义耳朵 文解意 屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠“遇”狼,危机四伏。屠惧,投以骨。狼得骨止,一狼乃从,复投之后狼止而前狼又至,骨己尽矣,而两狼之并驱如故。屠户“惧狼”,危机加重。屠大恐前后受其敌顾野有麦场,场主积薪其中,莒蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狠不敢前,耽耽相向。屠户“御狼”,危机缓解。少时一很径去,其一大坐于前。久之目似瞑意暇甚屠暴起以刀劈狼首又数刀毙之方欲行转视积薪后一狼洞其中意将隧入以攻其后也身半入止露尻尾屠自后断其股亦毙之悟前狼假寐盖以诱敌屠户“杀”狼,危机解除。普狼亦黑點矣而顷刻两禽兽之变诈几何哉?只增笑耳点明主旨,无论禽兽多么狡猾,最终都会被勇敢智慧的人战胜。 主题归纳 本文通过写屠尸遇狼、惧狠、御狼、杀狼的故事,赞扬了屠户的机智勇敢,揭露了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性。同时,告诫人们:对像狼一样的恶势力应丢掉幻想,敢于斗争,善于斗争,最后才能取得胜利。
《狼》公开课课件 2024年新版七年级语文公开课课件(两课时,共42页) 狼 举带“狼”字的成语。 𐨯劧为奸 狼狈不堪 鬼哭狼嚎 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心 豺狼虎豹 如狼似虎 引狼入室 𖦮、贪婪、狡猾——狼在人们心中是贪婪、凶残、狡猾的象征。但与人的智慧相比,狼的狡猾终究不过是笑料而已。今天,我们就来学习一篇人与狼斗智斗勇的寓言故事——《狼》。 学习目标 了解有关蒲松龄和《聊斋志异》的文学常识 熟读课文,疏通文意,理解重点文言词语 学习本文叙事简洁、情节曲折紧张的特点,理解文章主旨 学习屠户勇敢机智地与邪恶势力做斗争的精神 作者简介 蒲松龄(1640-1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”,清代杰出文学家,著有文言小说集《聊斋志异》。通过记录奇异的故事,讽刺当时社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽。 作品简介 《聊斋志异》又名《鬼狐传》,其含义是记录奇异的故事。“聊斋”是他的书斋名称,“志”是记述的意思,“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇,题材广泛,内容丰富,主要通过描写妖狐神鬼的故事来揭露现实生活的黑暗。或抨击科举制度的腐朽,或反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内涵。 读准节奏 一屠/晚归,担中/肉尽,只有/剩骨。途中/两狼,缀行/甚远。屠惧,投以骨。一狼/得骨/止,一狼/仍从。复/投之,后狼止而/前狼又至。骨/已尽矣,而/两狼/之并驱/如故。屠/大窘,恐/前后受其敌。顾/野有麦场,场主/积薪其中,占蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下,驰担/持刀。狼/不敢前,耽眈/相向。少时,一狼/径去,其一/犬坐/于前。久之,目/似瞑,意/暇甚。屠/暴起,以刀/劈狼首,又数刀/毙之。方欲行,转视积薪后,一狼/洞/其中,意/将隧/以攻其后/也。身/已半入,止露/尻尾。屠自后/断其股,亦/毙之。乃悟前狼/假寐,盖以/诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈/几何哉?止增笑耳。 分段讲解 屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苦蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 文言知识 古今异义:狼径去(古:离开;今:从所在地
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