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五百罗汉最新视觉报道_是500罗汉还是800罗汉(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

五百罗汉

狩野一信五百罗汉图

罗汉信仰的演变：从十六到五百杭州西湖周边的石窟造像中，罗汉造像是一个常见的主题。今天我们就来聊聊罗汉信仰的起源和发展，以及它如何从十六罗汉、十八罗汉到五百罗汉的演变过程。这个过程中，我们还能看到佛教在中国是如何逐渐汉化和民俗化的。罗汉的最初含义 𐟌🊊罗汉，原本是指佛陀生前弟子中的觉悟者。佛经里提到，佛陀涅槃时曾嘱托弟子不入灭度，留在世间受世人供养，为众生作福田、流通、护持佛法，直到弥勒佛降世。罗汉造像的早期发展 𐟗🊊在唐代以前，罗汉在佛教造像中只是偶尔出现，作为比较次要的陪衬。形象多为佛陀的十大弟子，比如迦叶和阿南等。十六罗汉的确定 𐟓œ 唐代高僧玄奘翻译的《法住记》明确记载了十六罗汉的名号和出处，从此十六罗汉作为艺术家画像和雕刻的题材广泛流传。这也是佛教逐渐民俗化的一种体现。过去佛和菩萨的形象总是比较端庄肃穆，超凡入圣，而罗汉的出现，更接近日常普通人的形象。十八罗汉的由来 𐟑劊十八罗汉基本上是在十六罗汉的基础上自发再创作的产物。有一种说法是，有后人看到前人的罗汉组像里有十八个人物，实为十六罗汉及《法住记》作者庆友和译者玄奘。因为中国人崇九、十八这些数字，就把两位尊者也算入了罗汉之列。到了宋元时期，十八罗汉基本被确定下来。杭州烟霞洞里的十八罗汉，其中一尊题记就是庆友。到了清代乾隆皇帝钦定，另两尊罗汉为降龙罗汉和伏虎罗汉，十八罗汉才被明确规定下来。五百罗汉的兴起 𐟏ž️ 佛教中惯用“五百”、“八万四千”等来形容众多的意思，原本为虚数。但随着罗汉文化的兴起，在画像、造像的过程中五百也就成了实数。五百罗汉原本没有名号，直到南宋时才有《乾明院五百罗汉名号碑》，此后多以此为本。其中，还发展出了第501位的济公和尚。五代时，江南地区对五百罗汉的尊崇特别兴盛。除了杭州的石屋洞，最早记载五倍罗汉的是吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台山方广寺。道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，于净慈寺创建五百罗汉堂。如今杭州著名的五百罗汉堂，无疑就是灵隐寺了。罗汉信仰和文化的形成，很大程度上是佛教中国化以后的产物。通过罗汉造像的发展，我们可以看到佛教在中国是如何逐渐适应和融入当地文化的。

「西游记」妖怪若至灵山，五百罗汉“______”。「西游记续集」

浮世绘珍宝，穿越百年之旅 𐟌쯸 穿越时空，回到1830年的五百罗汉寺，偶遇葛饰北斋在荣螺堂的创作现场。 𐟑䠥퐨𝶥彥凥œ𐨯⩗š“请问上去观看不二需要收费吗？” 𐟎蠥Œ—斋爽快地回答：“当然不需要，看不二还需要花钱吗？” 𐟤” 子轶进一步探究：“为什么叫五百罗汉寺呀？” 𐟏Œ—斋解释道：“据说，建寺时确实有536尊雕像，均出自有佛工手艺的松云禅师之手，在当时享誉盛名，故名‘五百罗汉寺’。” 𐟏ž️ 子轶又问：“那荣螺堂是什么？” 𐟌„ 北斋指着他们所在的地方说：“我们现在待得地方就是荣螺堂啊，寺庙中有一栋三层楼建筑，外观像海螺，称为‘荣螺堂’，是现在很有名的眺望点。” 𐟔 仔细观察这幅作品，其构图和透视效果令人叹为观止。屋檐尖角的指向、楼阁墙壁和观景台地板纹路的指向，抑或是观光客背影的指向，都聚焦在同一个透视消失点的富士山上。虽然画面前端少有的出现了完整的人像，但观众仍不能看到他们的面容。不过，这也是作品构思的巧妙之处。 𐟑€ 眺望台上，9个观光客，从左到右，男女老少，一字排开。最左边的露腿赤脚汉子，最“入戏”，情不自禁踩在护栏基上，兴奋地指着富士山。最右边，坐在地上的旅者，最“出戏”：终于爬到楼上了，赶紧卸下重担——其扮演的角色，与《东海道吉田》里，捶揉草鞋的赤膊汉子一样。不同的是，荣螺堂眺望台上，众人都忙着看风景，而旅者独自休息。吉田茶屋里，则是大家都在休息，而汉子却忙着加工。 𐟎蠦•𔤸꧔𛩝⩢œ色非常接近《东海道吉田》。而且，都有两位雅姿娘作为颜值担当。虽然，荣螺堂的姿娘，背对了观众，但看那扭动的身姿，就知其风采不输吉田茶屋的姿娘。 𐟏›️ 馆内展品皆是1831年版画真迹原稿，更好地保留了原有的色彩和质感，更能真实地感受江户时代。 𐟓œ 名称：《五百罗汉寺荣螺堂》 𐟎蠥ˆ›作者：葛饰北斋Katsushika Hokusai 𐟓… 创作时间：1830年 𐟓 尺寸：260㗳80mm 𐟓 现位于：噬铁兽艺术空间

「生活手记」太姥山五百罗汉堂宁德ⷤ𚔧™𞧽—汉堂

「微博云祈福」「祈福2024」五百罗汉图ⷥ—宋周季常

「西游记」他们师徒情深，他能变化多端，连五百罗汉都要迎接的妖怪究竟是谁？

《奶奶的护身符》：守护与传承的温暖故事 𐟓š 书名：《奶奶的护身符》 𐟎蠤𝜨€…：刘旭恭 𐟓š 出版社：长江少年儿童出版社 𐟎蠤𘻩☯𜚦–‡化传承 𐟓– 故事内容：奶奶为了给孙子祈求平安，特意到山上求了一张护身符，上面写着“五百罗汉交通平安”。从此，五百个罗汉就围绕着小男孩，用自己的生命保护他。随着时间的推移，罗汉们逐渐减少，但每当小男孩遇到危险时，他们总是会挺身而出。直到有一天，小男孩长大成人，独自坐火车去远方，列车不幸失事。在这关键时刻，仅剩的一位罗汉挺身而出，抱着少年冲出车外。最终，罗汉化为灰烬飘向天空。少年解下护身符，细细抚摸，遥望远方，开始了自己的旅程。 𐟌Ÿ 推荐理由：这本书的画风素雅温暖，充满了长辈对晚辈的爱意。五百罗汉围绕着小男孩，不顾危险地保护他。随着罗汉们的离去，剩下的罗汉们不断训练自己，希望能更好地保护小男孩。直到小男孩长大成人，学会反过来保护罗汉。这些罗汉就像是现实生活中的亲人们、老师、邻居、路人、医生、军人等，时刻保护着小朋友的平安成长。在危难时刻，他们也会伸出援手。感谢亲人们对我们的无私爱意，我们也要学会照顾自己，不要做危险的事情，等自己成长起来也要保护身边的人。 𐟓š 共读要点：护身符：由道士或僧人所画的符或念过咒的物件，随身佩戴可以驱邪免灾，保护佩戴者。比如我们脖子上带的小玉坠、手上带的小手镯，都是长辈祈求我们健康平安的信物。罗汉：小和尚是佛教释迦牟尼佛的得道弟子。理解故事内容：小男孩遇到了哪些危险？感受罗汉对小男孩的守护之爱。讲解意外事故：在讲到火车、飞机遇到的事故时，可以说明意外发生的概率很低，但一旦发生危险极大。所以在每次高铁、飞机起飞前都有专门的工作人员反复检查确认安全，目的是减少孩子对出行的恐惧和焦虑。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栤𚲥퐩˜…读花絮：跟孩子共读时，当看到罗汉逐渐离去，孩子非常伤感，不停地问他们是不是死掉了？于是解释说五百罗汉从我们的世界消失是因为他们完成了奶奶的委托，回到佛祖身边继续生活。如果不想罗汉们死掉，我们平时也要注意不要做危险的事情。孩子说就像在马路边不能乱跑，不能独自去水边玩，记得安全哥哥（动画片）教我们的事情。

𐟙《十六罗汉》𐟙 罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入我国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉…… （十六阿罗汉）之二：迦伐阁罗弗多尊者𐟙𐟙𐟙北京

𐟏𐠦𘅤𛣧š‡家罗汉堂：燕京三座瑰宝 𐟏𐊥œ覸…代，乾隆皇帝下令在燕京地区建造了三座田字形的五百罗汉堂，它们分别是：北京碧云寺罗汉堂、承德避暑山庄罗汉堂和清漪园万寿山大报恩延寿寺罗汉堂。这些建筑作为皇家的罗汉堂姊妹建筑，各有特色。 𐟏晥𑱧⧤𚑥ﺧ𝗦𑉥 ‚ 这座罗汉堂建于清乾隆十三年（1748年），模仿杭州净慈寺罗汉堂的形制，内部空间呈田字型。殿中央供奉三世佛，是中国保存最完整的罗汉堂。乾隆皇帝亲自题写了“海会应真”的对联，供奉了508尊木质金漆塑像。特别值得一提的是，这里还供奉了净慈寺开山祖师永明延寿禅师的塑像。 𐟌𓠦‰🥾𗩁🦚‘山庄罗汉堂建于乾隆三十九年（1774年），乾隆皇帝命令按照江南地区安国寺的样式建造。他亲自题写了“罗汉堂”的匾额，并在主体建筑应真普观殿内雕刻了508尊木雕罗汉。虽然现在建筑已不复存在，但古松16棵和193尊罗汉像仍陈列于普佑寺。 𐟌𘠦𘅦𜪥›�—汉堂即颐和园中的清华轩，乾隆年间这里是大报恩延寿寺的附属建筑罗汉堂，供奉五百罗汉。后因英法联军焚毁，慈禧太后主政时期在此建起了清华轩，保留了八角莲池和单孔石桥。这些罗汉堂在建筑风格上采用了清代官式建筑做法，体现了当时的皇家建筑风范。在文化内涵上，它们承载着深厚的佛教文化底蕴，反映了清代皇家对佛教的尊崇和支持，为研究清代佛教文化及皇家宗教信仰提供了重要的实物依据。

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