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狂人日记吃人原文新上映_狂人日记吃人原文图片(2024年12月抢先看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

狂人日记吃人原文

《狂人日记》-鲁迅（一） 𐟓œ 我翻阅历史，发现这历史没有明确的年代，每一页都歪歪斜斜地写着“仁义道德”几个字。我辗转反侧，仔细琢磨了半夜，终于从字缝里看出端倪，满本都写着“吃人”两个字！ 𐟑𖠩‚㤹ˆ，小孩子呢？他们还没出生，为何现在却睁着怪眼睛，似乎怕我，又似乎想害我？这真让我害怕，甚至感到伤心。 𐟑袀✈️ 他们——有的被知县打过枷，有的被绅士掌过嘴，有的被衙役占妻，有的父母被债主逼死；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。 𐟓š 书上写着这些字，佃户说着这些话，却都笑吟吟地睁着怪眼睛看我。我也是人，他们想要吃了我！ 𐟘† 他们这群人，既想吃人，又鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截了当下手，真要令我笑死。我忍不住放声大笑，十分快活。老头子和大哥都失了色，被我的勇气和正气镇压住了。 𐟑袀𐟑栥ƒ人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！《狂人日记》全文不过四五页，却血淋淋地刻画出中国人的麻木、冷漠和惰性思维。他们似乎怕我，似乎想害我，原因不是犯罪、不是逾矩，而是惧怕。新道德、新文化、新思想的初露头角，却比旧传统的水深火热更令其惧怕。宁愿血溅人性渐失的刀锋之中，也不愿接纳新社会，更是要杀光吃尽。 𐟤” 我想过鲁迅先生为何要写下刽子手扮的何先生，为何要找人来诊脉呢？后来想通了，以救你之名行杀你之实，既是走个能让自己心安的过场，又是要告诉你及自己，你不可救，只可杀！ 𐟑袀𐟑栢€œ合伙吃我的人，便是我的哥哥！”这段话令我反复思索一整夜。我竭力反抗这肮脏、混沌、无喘息之时日的旧社会！可我，是从旧社会中来。我被这旧世界虎视眈眈，随时可能被其淹没！可旧社会，是我的血脉。

书非借不能读也：从《狂人日记》到现实少年时读《狂人日记》，满眼都是“人吃人”的诡异景象，什么人吃人，什么吃人肉，真是让人一头雾水。年过四十，经历了不少世事变迁，被“吃”了无数次，或者被试图“吃”了无数次后，终于有了些许领悟。所谓“吃人”，其实并不只是字面意思上的吃，而是利用了你的价值却不给应有的认可和回报；为了自己的利益而牺牲他人；或者将他人置于极高的道德标准之上，使其备受压迫。这些“吃人”的行为，往往披着各种外衣，比如领导、家长、爱人、亲友，暗地里剥削他人，仿佛狂人眼中的那些吃人者，不过是同村的赵贵翁、送饭的陈老五，或者是自己的哥哥。想想那些雇佣廉价年轻员工、解雇年长资深员工的公司，是不是在“吃人”？那些发际线一高就甩掉结发妻子另觅新欢的陈世美们，是不是也在“吃人”？还有那些搬弄是非、背地诋毁他人的人，他们难道不是在“吃人”？书上的笔道不是我划的，但这些思考却是我自己的。读书不仅仅是为了获取知识，更是为了理解世界和自我。借来的书，读起来总是格外有味道。

《狂人日记》：吃人的背后真相《狂人日记》这本书，如果你没有了解它的历史背景，单纯当作一部小说来看，可能会感到一头雾水。至少我就是这样。当我翻开历史一查，发现这历史没有年代，每一页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字——吃人！我一直以为自己喜欢的那段话出自某本书，但没想到竟然是《狂人日记》里的。于是，我决定不依赖外界对这本书的理解，用自己的理解能力来尝试解读它的深意。我很好奇，为什么书中一直在强调“吃人”？这两个字到底有什么含义？为什么大街上的小孩、家中的兄弟姊妹都在想着如何把它分吃？他们为什么不敢直接下手？为什么都遮遮掩掩的？为什么都想要吃他？为什么想吃却又不敢动手？这些问题一直困扰着我，直到我深入了解了这本书的历史背景和作者的创作意图。原来，《狂人日记》不仅是一部小说，更是一部反映当时社会现实的批判性作品。通过“吃人”这个象征性的意象，鲁迅揭示了当时社会中存在的种种矛盾和问题。所以，如果你也想理解这本书的深意，不妨先了解一下它的历史背景和作者的创作意图。这样，你可能会发现这本书的真正价值所在。

鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。”这段话看似充满矛盾，却深刻揭示了他对中国历史的深刻反思。表面上的“仁义道德”，背后却隐藏着无数的“吃人”行为，反映出历史中不公与压迫的真实面貌。 “仁义道德”和“吃人”两者的对立，正体现了社会的虚伪与残酷。从历史中看，吃人行为无论如何都与伦理道德相悖，但却频繁出现在各个时期的历史书中。鲁迅用“吃人”来概括这些不公正的现象，表达对历史的深刻批判。南北朝时期，无数无名的百姓死于战乱与屠杀，而这些惨状往往在史书中轻描淡写，反倒是“英明”的政权得以流传。比如唐代的睢阳城，许多女子成为战士的食物，换来的却是将领张巡的青史留名。即使是刘秀、李世民、赵匡胤等被誉为明君的帝王，在战争中屠城的事迹也没有被回避，历史书中对这些事件的记载常常淡化或略过。鲁迅所说的“吃人”，不仅仅是指物理上的食人行为，更是在揭示历史中对弱者的压迫与剥削。即便是那些被誉为“英雄”的人物，像刘备、曹操等，也曾在极端情况下做出令人难以接受的选择。刘备虽然被塑造成仁义的象征，但在绝境中，刘备军曾因缺乏粮草而食用战死的士兵尸体。这一幕虽然在史书中被轻描淡写，但无疑揭示了战争的残酷与生死存亡的抉择。三国演义中的刘安杀妻的故事则是一种极端的“吃人”行为。在刘备逃难时，刘安因食物短缺，将自己的妻子杀害，割肉做成菜肴供刘备食用，事后还为掩饰真相撒谎。这个故事不仅揭示了战争时期人性的极端反应，也反映了当时社会中的残酷现实。历史中的“仁义道德”往往只是表面的装饰，背后隐藏的是对生命的漠视与压迫。而鲁迅通过“吃人”这一形象，深刻批判了这种虚伪的道德观念。历史中的“吃人”不仅仅是肉体的吞噬，更是对人的尊严与权利的践踏。从刘备与曹操的对比来看，刘备虽然也曾在极端情况下做出艰难的选择，但他始终保持着一定的道德底线，尤其是在对待百姓和战俘时，他从未像曹操那样进行大规模的屠杀。这种区别恰恰展示了“英雄”和“奸雄”之间的根本差异。曹操虽有其仁爱的时刻，但在实际的战争行为中，他的残忍和果决才是更为鲜明的特点。鲁迅的“吃人”不仅揭示了历史的阴暗面，也让我们反思所谓的“仁义道德”背后的虚伪与不公。在历史的长河中，人性的贪婪与冷酷往往掩盖了道德的光辉，而真正的英雄往往能在绝境中坚持人性与道义。

《狂人日记》：吃人隐喻与历史 𐟓– 象征与隐喻在《狂人日记》中，月亮𐟌™象征着理性与理想。狂人三十多年没有见到月亮，象征着他在昏昏沉沉中度过。然而，狂人此刻的清醒是否意味着他已经摆脱了这种状态呢？文中还提到赵家的狗、路人的麻木以及小孩从父母那里继承的麻木状态。 𐟆š 对比与讽刺序言中的文言文代表着现实世界，而日记则充满了狂言。文中描绘了吃人的人，既有主动设局的哥哥和赵富贵，也有被动跟随的老五、妈妈、路人和小孩等。这些没有思想的机器为了生存什么都可以接受。 𐟓œ 历史重复与本质历史不断地重复上演着仁义道德，但从中透露出“吃人”的真相。还有那些没有吃人的孩子，等待着新世界的拯救。

吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可我仍然是吃人的人的兄弟！ ——鲁迅《狂人日记》

我终于敲开了鲁迅家的大门 𐟚ꊩ똤𘭦—𖯼Œ我第一次在课本上看到《狂人日记》，当时完全是当作作业来完成的。说实话，那时候的心情就像完成任务一样，根本没仔细品味书中的深意。现在回想起来，那时候的自己简直是瞎了眼，根本没意识到书里那些“吃人”的情节背后隐藏着怎样的社会问题。今天，当我再次翻开这本书时，突然发现自己当年是瞎了眼，现在却哑了口。书中的“狂人”并不是真的疯了，而是那些“吃人”的人才是真正的疯子。他们不仅想“吃人”，还把自己伪装成“吃人”的受害者，试图把“狂人”也变成他们的盘中餐。书中的“他们”虽然知道“吃人”不对，却选择麻木不仁，甚至在最后，“我”也被他们逼成了“然已全愈”的结局。这其实是一种社会现象，当时的中国民众沉睡在旧事物的摇篮中，拒绝接受新事物。革命来临的时候，他们感到恐慌和畏惧，于是选择了抗拒。鲁迅在自序中提到：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”这段话让我意识到，即使一个人再怎么努力唤醒别人，也很难改变整个社会的现状。不过，鲁迅也说了：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的，只要有人开始觉醒，希望就存在。就像黑格尔说的“存在即合理”，任何事物的存在都有其原因。新事物的诞生必然会推翻旧事物，这是时代的必然。所以，“我”不是“狂人”，但在那个“人吃人”的社会里，“我”也许也吃过人。不过，“我”醒了，“我”批判那些“吃人”的行为。即使“我”也是“他们”中的一员，“我”清楚知道这是不对的，“我”就有发言的权利。最后，任其发酵还是及时止损？混沌地活着还是自由地活着？全凭你自己的选择。

《狂人日记》金句集：鲁迅的犀利与深刻 𐟓œ “从来如此，便对么?” 这句话如同一个魔咒，让人不禁深思。 𐟍‚ 一种是以为从来如此，应该吃的；另一种是知道不该吃，但仍然要吃，怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。 𐟌Œ 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 𐟌 因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。 𐟓– 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 𐟎�픤𙙥𗱦˜憎™样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。 𐟘ˆ 吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 𐟓š 窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么？ 𐟛᯸ 造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！ ⚖️ 假使造物也可以责备，那么，我以为他将生命造得太滥，毁得太滥了。

𐟓–《狂人日记》经典摘录𐟓– 𐟌ˆ 我发现他们的话语里充满了恶意，笑容里隐藏着刀锋，他们的牙齿洁白而锋利，仿佛是吃人的工具。 𐟓œ 我翻阅历史，却发现历史没有明确的年代，每一页都歪歪斜斜地写着“仁义道德”几个字。我彻夜未眠，仔细研究，终于从字缝中读出两个字：“吃人”！ 𐟑袀𐟏력䧥“娯𔯼š“今天请何先生来，给你诊一诊。”我回答：“可以！”但我知道，这个老头子是刽子手假扮的，他借着看脉的名义，揣测我的肥瘠，以便分一杯羹。 𐟒‰ 老头子坐着，闭着眼睛，摸了好一会儿，呆了好一会儿，然后张开他的“鬼眼睛”说：“不要乱想。静静的养几天，就好了。”但我知道，这不过是让我养肥了，他们可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？ 𐟘† 他们这群人，既想吃人，又鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截了当，真是让我笑掉大牙。我忍不住放声大笑，十分快活。我知道这笑声里充满了义勇和正气。 𐟑𖠥œ襛›千年的吃人历史中，今天我才明白，我也在其中混了多年。大哥管理家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己…… 𐟘𕠦œ‰了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！没有吃过的孩子，或者还有？救救孩子……

《阿Q正传》与鲁迅笔下的国民性格剖析 𐟓š《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作之一，这本小说集还收录了《狂人日记》、《药》、《故乡》和《示众》等21篇经典小说。这些作品塑造了许多令人难忘的人物形象，如阿Q、孔乙己、闰土和祥林嫂等。 ✍𐟏𛨿™些小说的结局大多令人感到悲凉，反映了在那个年代，封建礼教对人的束缚是何等的可怕。例如： 𐟓–在《狂人日记》中，主人公发现历史上写满了“仁义道德”，但字缝里透露出的是“吃人”的真相。 𐟓–《药》中，人们用“人血馒头”来治疗痨病，这种荒诞的情节让人不寒而栗。 𐟓–《故乡》中，中年闰土称呼迅哥为“老爷”，这种称呼显示了当时社会的等级观念。 𐟓–《示众》中，人们围观看犯人示众，热闹过后又恢复了平静的生活。这些小说不仅揭示了那个时代的黑暗面，也深刻剖析了中国人的精神危机和国民性格。通过这些作品，我们可以更深入地了解那个时代的现实与人性。

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