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火泽卦最新娱乐体验_火泽睽卦详解(2024年11月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

火泽卦

与朋友闲聊天，吐槽动物造模，提到一渐冻症患者，送给他们学校课题组一批敲过基因的渐冻症老鼠。此时手机显示时间11：44 ，一时意动，就用这个数字起卦。上卦11取离卦，下卦44取震卦，为火雷噬嗑，互卦为水山蹇，动爻在二，变为火泽睽卦。噬嗑，有咀嚼硬物，刑罚之义。体火用雷，治疗方案多是火疗、电疗。木能生火，说明初始治疗方向没大问题，中间过程为水山蹇。蹇，跛也，说明方向来回变化，困难重重，行路艰难，波折不断。蹇利西南，不利东北，说明波折主要集中在“东北”、“官方机构”、“少男”等艮卦意象。终局为火泽睽，火在泽上，水火不能沟通，容易发展为天地否。与初始状态相比，体火未变，但原本的助力“震木”变成了耗泄之“兑金”，初始是来帮忙治病的，但发展成了“兑”，“兑”的表象有是“少女”、“痰涎”、“巫师”、“喜悦”等。表象再华丽，但本质是一片泥泞，无法脱身。下一变化阶段应期为56，至于56天还是56个月，要看水山蹇的水流山下如何生成兑泽，也看何时应到“睽”象，“睽”怎么解？众目睽睽、瞪眼、乖离、分别、孤独之义。看着不好，如能颠倒一下，变成泽火革，就顺眼很多。革，君子以治历明时。是一个立新去旧，摆脱困境焕发新生的象。搜了一下，渐冻症每年新发2.3万例，像这种难治的罕见病还有很多，全国每年新增20万例以上，据卫健委发布的《2023年我国卫生健康事业发展统计公报》，全国总诊疗人次为95.5亿，入院人次约3.02亿，居民年住院率达到21.4%‌。就是说每5个人中就有1个人至少住院一次。单看数据就很沉重，再想想医院里人山人海到处排队的样子，就更沉重了。希望大家在身体好的时候，一定要善待身体，不熬夜，不透支，合理饮食，起居有节，保持心情舒畅，健康永远是第一位！别等失去健康再后悔莫及。

𐟓š《周易》六十四卦记忆口诀大揭秘𐟔 𐟌ˆ 要想深入理解《周易》的六十四卦，首先得从它们的拟象原理开始。虽然直接研究卦辞、爻辞以及《彖传》《象传》等文献是必不可少的，但初入门时，还是先从六十四卦的卦形入手更为合适。 𐟓– 朱熹在《周易本义》中提供了一首记忆六十四卦卦形的口诀，这首口诀按照八宫进行分类，方便记忆。下面就是这首口诀： 𐟌𘠣€Š乾》为天，天风《姤》，天山《遯》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。 𐟌Š 《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。 ⛰️ 《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。 ⚡ 《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。 𐟍ƒ 《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。 𐟔堣€Š离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》、天火《同人》。 𐟌𑠣€Š坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。 𐟌Š 《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。 𐟎ˆ 通过这首口诀，你可以轻松记忆六十四卦的卦形，为进一步深入学习打下基础。记得每天背诵，加深记忆哦！

#章泽天加入光明会言论系无中生有# 今年癸水人遇甲辰年，伤官克官，十个有九个事业感情受挫。被人诟病，遭遇名声破坏，也是伤官小人的具化表现。不管这枚胸针是不是gmh标志，一般都不建议使用单个眼睛图案的物品出现在周围，更别说贴身饰品了。这个造型直读就是一个【睽】卦，窥觑之意。整天被人惦记窥觑，生活还能平静么？此外，睽=眼➕癸，应这次形象危机之象。火泽卦，火炎上，泽水润下，火为金之夫星，两人目标相背离，秀恩爱这种事看看就行了。

倪海厦《天纪》学习笔记：泽火革卦详解 01-泽火革：𐟔尟’砧륜褸‹，泽在上，象征水火不相容。当火在下燃烧，水在上蒸发，物象变化，意味着变革。如果火在上，水在下，则形成火泽睽，象征相背。 02-井与革：𐟕𓯸𐟔„ 井中的东西若无法取出，如同老鼠屎坏了一锅粥，需要改革。改革不是革命，需审时度势，无条件不要乱革。 03-人间道：𐟑颀𐟑颀𐟑碀𐟑砤𚌥峥Œ居，志向各异，难以相处。改革之道在于去故革新，人心未信，需待时机。 04-火与泽：𐟔尟ŒŠ 火象征光明，泽代表喜悦与顺从。人若明理，则无不敬之理，所有理都能通。 05-革卦的条件：⏳𐟓 革卦必有时机、地位与才能。审慎而后动，谨慎小心，无灾无难。时机如天灾或人民反对时，需有地位与才能。 06-占卜：𐟐𐰟Ÿ🥅诼š肺腑之言；柿不全：半真半假。兔子代表跃进，虎代表权威。官人推车，车上有印，武官推车代表讼至，文官推车挂印封帅，须力求变革。 07-三女居二女位：𐟑颀𐟑碀𐟑碀𐟑砦€祈š而明，学会用卦。三女儿若体弱多病，可用泽火革改变，变得刚强明智。感情困扰时，有人诚心爱她，有人半真半假，她很困扰不知选哪个。婚期提前两年，命里28岁红鸾星动，住革卦26岁提前结婚比姐姐早。当官官运亨通，从商不利。考试科甲吉，易经多卦有科甲，出状元的是中孚卦，风泽中孚，革卦也有科甲，中孚卦出状元。

火泽睽卦：分离与分歧中的智慧与勇气 𐟔尟ŒŠ ### 卦象解析 𐟔 火泽睽卦，由离卦（火）在上，兑卦（泽）在下组成，象征着分离和分歧。这个卦象在古代被视为分离和分歧的象征，强调在分离中的分歧和矛盾。市场对应 𐟓‰ 中阴线，表示市场的中等幅度下跌，通常意味着市场在分离中的调整和分歧。这种市场表现与睽卦的象征意义非常契合，睽卦表示在分离中的分歧和矛盾，中阴线则表示市场在分离中的中等幅度下跌。卦辞解析 𐟓œ 初九：悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人无咎。悔恨消失，丢失的马不用追，会自己回来。遇见坏人也没有过失。九二：遇主于巷，无咎。在巷子里遇见主人，没有过失。六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。看见车被拉走，牛被拖拽，人被割鼻子。开始不顺利，最终有好结果。九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。孤独中遇见贵人，彼此诚信，虽有危险但没有过失。六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。悔恨消失，宗族相咬，前往没有过失。上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾，往遇雨则吉。孤独中看见猪身上沾满泥巴，车上载满鬼，先拉开弓，后放下弓。不是敌人，而是婚嫁，前往遇到雨则吉祥。火泽睽卦象征乖离和对立，强调在乖离和对立的情况下，通过小事和诚信来化解矛盾。卦辞提醒我们，处理小事吉祥。各爻辞进一步解释了在不同情况下的吉凶利弊，强调了诚信、耐心和小事的重要性。此卦提示在面对乖离和对立的情况时，要保持诚信和耐心，通过处理小事和沟通来化解矛盾，以获得吉祥和亨通。愿您在处理乖离和对立的过程中，保持诚信和耐心，获得吉祥和成功。

38、火泽睽（贩卖猪羊）下下签睽者，乘异也，性相违背，故有贩卖猪羊之象。夫贩猪卖羊者，乃是姜太公不遇时，贩猪羊快，贩羊猪快，猪羊齐贩，遇断宰杀。占此卦者，主事不遂心，弄巧成拙之兆也。昔日，郑廷玉赴考，缺少盘缠费，半路投亲，曾占此卦，果然崔天祥不认，无奈抱愧而出，就如太公不遇之象。象曰：此卦占来运气乖，如同太公做买卖。贩猪羊快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。诗曰：贩卖猪羊运不遂，卦占行人不见回。交易出行无好处，婚姻求财切莫为。断曰：名不得，利不全。病不愈，做事难。

寒窗易读｜火风鼎卦（50）继上一卦泽火革卦之后，今天正式开讲《易经》第五十卦——火风鼎卦。火风鼎卦的卦象，是一个鼎的形状，初六爻象鼎足。九二爻，九三爻，九四爻象鼎身。六五爻象鼎耳，即把手。上六爻象鼎铉，即为了搬运鼎，从两个鼎耳之间穿过的棍子。鼎是一种稳定的物质，无论是从平衡还是视觉的角度来说，都给人庄严厚重的感觉。所以，火风鼎卦与上一卦泽火革卦之卦义相反，火风鼎卦是不变，而泽火革卦是剧变。卦辞：鼎，元吉，亨。鼎卦，是经历了革卦之剧变后，迎来的稳定祥和，如同1950年的华夏大地，为元吉，即吉之始。开头声势浩大，其发展过程也是亨通的，即一帆风顺。但鼎卦卦辞未言利与贞，说明打江山易，守江山难。铸鼎易，存鼎难，有时会折鼎足，有时则会革鼎耳。简言之，鼎卦就是在磨难中守护家财国朝安稳之卦。爻辞初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。初六爻阴爻得阳位，不得位。初六爻在鼎卦之始，需整顿迂腐以图来日稳固，所以将鼎倒了过来，使其三脚朝天，利于让里面的脏东西流出。否极泰来，辞旧迎新。不好的东西出去了，有利的东西就留下来了，有利之物，自然可取，甚至可娶，嗯…… 爻辞因而继续写道"得妾以其子"，即为了延续香火而从经过"出否"筛选的人中纳妾，没有过错。九二：鼎有实，我仇有疾，不能我即，吉。九二爻阳爻得阴位，不得位。鼎有实，即鼎中盛有食物，香气四溢，却不小心招来了一部分人的注目，谁人？仇。 "仇"在这里读音同求，是冤家，配偶，同伴之类的含义。同九二爻正应的六五爻就是一个仇，见到九二爻的鼎中之物，有些急迫地想要获取，甚至"不我能即"，指自己明明不在，就着急地开始吃了（"即"字象一人跪坐在簋边用餐）凤是凤，凰是凰，让他（她）三分又何妨。对方觊觎食物，也不用死守着，与其撕破脸，不如分出去一些，不至于引发争执和灾祸，此举是吉祥的。九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨。亏悔，终吉。九三爻阳爻得阳位，得位。九三爻是全卦唯一一个得位的爻，但九三爻在如鱼得水的局势下，反而过于自信，乃至妄自菲薄，竟将不归自己管的鼎耳随意改动，以致鼎耳变得脆弱而无法起到搬运鼎的功能。结果是，由于管理不当的混乱操作，贻误了做饭的时间，没等鸡肉羹炖好，就开始下雨了。古代的鼎没有盖子，于是雨水滴进鼎中，坏了一顿美餐。所谓亏悔，就是心中感到不值，却有气无力，难以改变和解释什么，又深深地为当初草率的举动后悔。知错方能改，只要承认并修正错误，最终结果还会是吉祥的，毕竟就算雨水滴进鼎里了，鸡肉还在，仍有回旋余地。不是吗？九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。九四爻阳爻得阴位，不得位。九四爻是鼎身的最上方，象征将鼎盛满，由于过重而摇摇欲坠，又同初六爻正应，即彼此联系。过重而又与鼎足有关，会出现什么事情呢？那就是鼎足不堪重负，居然折断了，里面给王公贵族吃的餗（上乘的美食）全都洒出，把四周物体打湿（渥）。很明显，这是能力不足而引发的灾祸，甚至会招致"公"的怒火，故断语为凶。六五：鼎，黄耳，金铉。利贞。六五爻阴爻得阳位，不得位。六五爻的鼎耳为何是黄色，其中大有来历。黄在五行中对应中央，同时又象征大地与山峦，具有沉稳中庸的特性，常常出现在《易经》的六二爻中，如坤卦六二爻的"黄裳，元吉"和离卦六二爻的"黄离，元吉"。以此表明该爻所具备的德行和品质。火风鼎卦之六五爻虽不得位，但和六二爻一样得中，即在一个重要的位置上。鼎耳黄色，说明其体坚韧中和，能够同金属制作而成用来搬运鼎的铉一起承载鼎的重量，十分安全，同时利于稳定守己，即利贞。上九：鼎玉铉，大吉，无不利。上九爻阳爻得阴位，不得位。玉并不能承受重量，却在上九爻被做成用来挑动鼎的工具，说明上九爻已经不需要搬运鼎，实现了彻底的稳定与祥和。能用玉做铉，说明家财万贯，衣食无忧，没有任何凶兆，故断语为大吉和无不利，是洪福齐天而又无往不利之义。火风鼎卦就是这样。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

寒窗易读｜火泽睽卦（38）继上一卦风火家人卦后，今天正式开讲《易经》第三十八卦——火泽睽卦。卦辞：睽，小事吉。睽字是两只眼不往一处看的意思，以睽作为卦名，说明此卦的核心要义是分离。"分离"可以是指物理的距离，也可以是内心的志向。睽卦卦辞言"小事吉"，事字本义是从事，治理，因此卦辞中的"小事"与现在人所说的"小事情"含义不尽相同。但对于睽卦解析来说，古今词义并无冲突，都是代表由于人心不齐，无法有大的成就。爻辞初九：悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。初九爻阳爻得阳位，得位。初九爻是火泽睽卦唯一一根得位的爻，象征在睽之初期，人与人的志向想法尚未彻底分离，还是较为团结的，不好的因素会在团结一致之下被粉碎，所以是"悔亡"，即不好的因素消失。由于志向相同，所以离你而去之人乃至钱财都会回来，这就是丧马勿逐，因为会自复。马作为农业时代珍贵的资源，被用来隐喻与自己心意相通者，而随后的"恶人"即与自己有矛盾和意见出入的人。"见恶人"，即反对自己声音会出现。从卦象来看，与初九爻敌应的九四爻就是这里的恶人，两者互相排斥，但并不会有什么害处和威胁，故云无咎。九二：遇主于巷，无咎。九二爻阳爻得阴位，不得位。 "遇主于巷"中的主字，象灯台上火苗跳动之形，灯台能照亮空间和远方，由此有了指引的引申义。此处之主，就不是指主人了，而是对自己有所帮助的人，能够指明前程。这个"主"在卦象中，就是六五爻，九二六五互相正应，并且皆得中位，但两者并不得位，因此不会是在最合适自己的情况下相遇，顶多是偶遇。爻辞中阐明两者是在一条小巷里相遇的，完全是机缘巧合，但生活本就是各种机缘巧合构成的，一次相遇就可能让人生开始起飞，自然是无咎——没有过错的。六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。六三爻阴爻得阳位，不得位。 "见舆曳，其牛掣"是一个场景，一辆车正向前行驶，但拉车的牛却往后发力，象征人心不齐，彼此内耗。屋漏偏逢连夜雨，六三不但与身边人不合，自己也会遭到灾祸，什么灾祸？分别是天刑与劓刑。天刑是往脸上刺字，劓刑是割掉鼻子。需要注意的是，这两者对犯人所实施的，更多是心理而非生理的伤害，占得六三爻爻动者，也未必就会遭到古人的这种刑罚，而是受辱。天刑与劓刑皆在面部，主要就是让人感到羞耻和屈辱，之于今人，则指在于心意不齐者的斗争中洋相尽出，为人耻笑，自己也是有气无力。好在这种情况不会持续多久，因为六三爻断语是"无初有终"，即初期险恶与屈辱，但慢慢地会有好结果。九四：睽孤，遇元夫，交孚。厉，无咎。九四爻阳爻得阴位，不得位。九四爻以"睽孤"开头，表示由于人心不齐，已经陷入孤立无援的状态，不过也并非没有转机。转机何处？元夫。元夫类似于大丈夫的意思，在卦中即是初九爻，是一个无权无势的正人君子，可与其交往，但必须注重"孚"，即诚信。但问题在于，九四爻与初九爻是敌应关系，两者并不和睦，交往也不会很顺利，因而有"厉"，即危险，比如聊着聊着吵了起来，或者吃饭时一怒之下掀桌子了，都算是厉。吵架之后消消气也就好了，也没有哪张被掀翻的桌子是一顿火锅补不回来的，就算有厉，只要妥善处理，还是无咎的，即没有过错。六五：悔亡，厥宗，噬肤。往何咎？六五爻阴爻得阳位，不得位。六五爻就是此前九二爻遇到的"主"，六五爻对于九二爻是指引者，六二爻对于六五爻来说也会有所增益，无非是以副手的身份，没有不好的因素，故云悔亡。爻辞随后的具体取象，为"厥宗噬肤"。厥字有多重含义，在这里与代表宗庙的"宗"联系起来，就是在宗庙祭祀活动中磕头的意思，随后又享用贡品，即噬肤。整个过程象征礼乐平稳进行，上下和睦。在这种情况下，爻辞断语采取反问格式，用短短"往何咎"三字表示"有所前往怎么会有错？" 所以想要走得远，下属必须仔细选。上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。上九爻阳爻得阴位，不得位。上六爻爻辞比较长，分为三部分。 ①定性——睽孤 ②取象——见豕负涂至匪寇婚媾 ③断语——往遇雨则吉上九爻和九四爻一样，皆以睽孤开头，表示在人心不齐的状态下陷入孤立无援。上九爻虽然与六三爻正应，但由于自己的疑神疑鬼，导致这个处于睽之极点的爻无法相信对方，看到任何现象都会紧张。随后的见豕负涂和载鬼一车，分别表示一头猪身上沾满了泥，以及一车戴着面具的祭祀人员。这些都是正常现象，只是看上不太美观而已。但上九爻见到之后，紧张兮兮地先张之弧，就是先拉开弓，准备射击，随后发现压根没有危险，于是又后说之弧（此处说同脱），即将弓松了下来。爻辞作者大概觉得还不够，于是又补上一条"匪寇婚媾"。水雷屯卦中曾出现过匪寇婚媾，当时在爻辞里是作为求婚着出现的，但在火泽睽卦的上九爻里，是在精神紧张的状态下将前来求婚的人当成了强盗。如上行为，说明上下之间的不信任到达顶峰，一点小事情都可能会导致大动干戈。由于上九爻同时也是离火上爻，其多疑之本性需要压制。什么能压制火？自然是降雨了，故言往遇雨则吉。当上九爻陷入刚愎自用的怀疑态度时，必须有一种强力的东西来打消上九爻的顾虑，无论是什么方式，只要能彻彻底底就好。所以各位也看到了，火泽睽卦表面是乖离之义，但其实通篇所述，皆是关系调和与隔阂消除，毕竟人终究是群居生物，只有破掉人与人之间的冰才能有所成就，不至于像卦辞那样只有小事才吉，甚至卦辞都不忍心直接说出大事有凶。算起来我好久没写诗了，所以最后以一首诗作为本卦结尾。先圣说言源自身几于道还凭个人权谋心机无穷尽君不见当年王伦今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

𐟧一分钟内找出缺失的六卦！ 𐟔你能在一分钟内发现缺少了哪些六十四卦中的卦吗？来挑战一下吧！ 𐟓œ天泽履，天雷无妄，天风姤，天水讼，天山遁，天地否。 𐟌Š泽天夬，泽火革，泽雷随，泽风大过，泽水困，泽山咸，泽地萃。 𐟔姁륤饤禜‰，火泽暌，火雷噬嗑，火风鼎，火水未济，火山旅，火地晋。 ⚡雷天大壮，雷泽归妹，雷火丰，雷风恒，雷水解，雷山小过，雷地豫。 𐟌쯸风天小蓄，风泽中孚，风火家人，风雷益，风水涣，凤山渐，风地观。 𐟒禰𔥤驜€，水泽节，水火既济，水雷屯，水风井，水山蹇，水地比。 𐟏”️山天大蓄，山泽损，山火贲，山雷颐，山风蛊，山水蒙，山地剥。 ⛰️地天泰，地泽临，地火明夷，地雷复，地风升，地水师，地山谦。这些就是六十四卦中的全部卦名啦！你能迅速找出缺失的几卦吗？𐟧

寒窗易读｜水山蹇卦（39）继上一卦火泽睽后，今天正式开讲《易经》第四十卦——水山蹇卦。水山蹇卦是《易经》四大难卦之一，卦象山重水复，象征前路满是险阻，甚至有山洪的含义。而蹇字本身又是跛足，因此前进会十分困难。卦辞：蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉。蹇卦卦辞中的西南和东北两个方位，分别指由周文王所创的后天八卦中的西南坤为地和东北艮为山。坤相较于艮来说，就是平原，那么行走在平原上自然是比走山路更顺利的。听起来，这似乎是一句废话，但其中之内在含义，是让人不要故意迎难而上，既然整个卦已经是困难与坎坷，就不要逞强了。脱离困境的最佳方式，就是遇到"大人"，即德高望重中，换句话说，就是你生命里的贵人。若能有大人相助，并不偏不倚地守正，则结果会是吉祥的。爻辞初六：往蹇，来誉。初六爻阴爻得阳位，不得位。水山蹇卦的爻辞大多没有断语，且基本都以"往蹇"开头。何为往蹇？即前行困难。介于蹇卦全卦困难，所以也并不需要断语，都是在困难中前行。初六类似于一个创业者，是全卦唯一不得位的爻，象征找不到前进方向。但尽管如此，仍然在前进，其精神与勇气赢得了"誉"，即来自他人的尊重和称赞。当然了，草创时期只要不前进就不会有困难，同样也不会有任何成就。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。六二爻阴爻得阴位，得位。六二爻与九五爻正应，且两者均得位得中，象征互相联系与帮扶，其中九五为王，六二为臣。所谓"王臣蹇蹇"，即是说王与臣都陷入了险上加险的局面，为何？因为没有"躬"。谁没有躬？臣。六二爻之蹇，在于放不下身段，因固步自封而没有与九五互相照应，两者因而被困难逐个击破，最终双输。至于如何双赢，只要反着做就好了。九三：往蹇，来反。九三爻阳爻得阳位，得位。九三爻继续在困难中前进，此时即将离开下卦艮为山，来到上卦坎为水。坎为水就像一条大河隔绝了去路，正可谓是黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。对此，由于困难过于巨大，九三爻选择暂时知难而退并原路返回也是大势所趋，没有什么问题。六四：往蹇，来连。六四爻阴爻得阴位，得位。六四爻继续在困难中前进，在前进的过程中遇到了与自己相连的人，可以理解为遇到了九五，并相互帮扶，共渡难关。六四爻爻辞的来连，与九五爻爻辞的朋来是同一件事，无非是从谁的角度去看。九五：大蹇，朋来。九五爻阳爻得阳位，得位。九五之蹇，已经不只是前行有蹇，而是整个人陷入了前所未有的麻烦当中，但好在有"朋"来帮助自己。这个朋就是六四，类似于我们所说的高朋满座之朋，是能够共事乃至共趣之人，并能在关键时刻给予自己帮助。对比，有句古话说的好："有朋自远方来，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，花其钱财，蹭其饭菜。是以修身养性，曾益其所不能。" 上六：往蹇，来硕。吉，利见大人。上六爻阴爻得阴位，得位。上六爻象征经过了无数磨难后，终于得到了硕，即有大的回报，终获善果。上六爻是全卦唯一有断语的爻，因为之前一直在困难中前行，吉凶可自辨，而上六则需要明确的断语来对努力过后的回报进行总结："吉，利见大人"。苦难过后的生命是吉祥的，并且能够提携帮助自己大人出现，故彻底脱离苦海。这就是水山蹇卦，是在历尽八十一难后终成正果的《易经》四大难卦之一。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。