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性经验史最新视觉报道_60左右男性几天需要性一次(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

性经验史

𐟔 福柯的性观念解析 𐟤” 为何福柯认为“性”是西方发明？这源于福柯的独特视角，他将所有知识体系视为“权力-知识”的领域。在《性经验史》中，福柯深入剖析了性、权力与知识间的复杂关系。𐟔 𐟒ᠧ揦Ÿ歷‡出，“性欲”并非自然产生，而是由话语和论述塑造的历史建构。自18世纪起，关于性的话语层出不穷，但这些话语并非解放之路，反而成为了一种权力机制。𐟚늊𐟑𖠤𛥱9世纪社会对男孩ZW的关注为例，福柯揭示了这种话语如何导致监视和控制的增加，以及如何将儿童身体、父母与子女关系以及家庭团体都“性化”。𐟑€ 𐟒ꠧ揦Ÿ郞䤸𚯼Œ权力关系的本质是不稳定的，它弥散于所有社会关系中，既有生产性也有压抑性。这为我们提供了抵抗压迫性权力关系的途径。𐟛᯸ 𐟔堦€𛧚„来说，福柯通过独特的视角和深刻的剖析，让我们重新审视“性”这一概念，以及它与权力、知识之间的紧密联系。𐟌Ÿ

「听见微博」「微博声浪计划」「本期内容」露胸？扭屁股？什么是擦边？擦边为何存在？我们应该批判擦边吗？全球各国法律如何鉴定擦边？擦边个体的背后，有哪些更深的恶？当我们谈论擦边的时候，我们在谈论什么？「本期书籍」詹姆斯ⷤ𙔤𜊦–Š尤利西斯》萨利鲁尼《普通人》弗洛伊德《文明及其不满》福柯《性经验史》福楼拜《包法利夫人》日本《刑法》澳洲《1995年分类法》康德《道德形而上学基础》罗尔斯《正义论》「本期BGM」陈奕迅《一个旅人》过期少女研学社的微博音频

（省流提示：看完第一段直接去看最后一段就行了。[挖鼻][挖鼻]）土鳖一代又一代，其实都没什么长进，本质上都是一样一样的。土鳖们为了彼此区分互相抱团寻找同类，就需要有一些标志性的东西，这些东西必须要非常简单，因为太复杂的东西，土鳖们也根本理解不了。还必须要非常容易上口也上脑，这样 ...

𐟓š 八月与九月上旬的阅读之旅 𐟓– 𐟓– 小说类《青衣》与《哺乳期的女人》：毕飞宇的中短篇合集，文笔细腻而多情，让人欲罢不能。《平原》：看到一半有些乏味，x的篇幅和行文过于喧宾夺主。《明代中短篇文言小说合集》：个别篇目值得一读。 𐟓š 古籍类《情史》：冯梦龙的作品，阅读目的是为了论文选材，但其中的爱情描写令人动容。《青楼集》：夏庭芝的作品，为了论文选题而阅读。《采菲录》：姚灵犀的作品，为论著《金莲崇拜》补充阅读书目。《千首唐人绝句》：富寿荪选注，闲时翻阅。《宋诗精华录》：陈衍选编，闲时翻阅。 𐟓œ 论著类《危险的愉悦:20世纪上海娼妓问题与现代性》：贺萧的作品，从六月开始看，但一直没看完。《性经验史》：米歇尔ⷧ揦Ÿ栗„作品，看了三分之一，感觉思想高度不足，暂时搁置。 𐟎�ˆ曲类《青衣ⷨŠ𑨄𘂷小丑》《中国京剧小史》《宋元戏曲史》《中国戏曲史》等，阅读杂乱但计划系统性地看与记录。 𐟓 总结阅读种类繁多，从小说到古籍再到戏曲，既有娱乐也有学术研究。计划转专业后，将更加系统地阅读和记录，提升审美水平。

心理学入门：从零开始到进阶的必读书单 𐟓š 入门读物《非暴力沟通》 - 昂桑布尔《被讨厌的勇气》 - 岸见一郎《自私的基因》 - 理查德ⷩ“金斯《蛤蟆先生去看心理医生》 - 罗伯特ⷦˆ𔥍š德《人性的弱点》 - 卡耐基 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栥ŽŸ生家庭《与原生家庭和解》 - 爱丽丝ⷧ𑳥‹’ 《超越原生家庭》 - 理查森《性格的陷阱》 - 杰弗里ⷅ.杨《热锅上的家庭》 - 纳皮尔《内在的父母觉醒》 - 约翰ⷦ𓢦‹‰德《走出原生家庭创伤》 - 朵陈拉 𐟌𑠤𘪤𚺦ˆ长《了不起的我》 - 陈海贤《自卑与超越》 - 阿德勒《亲密关系》 - 罗兰ⷧ𑳥‹’ 《第二性》 - 波伏娃《爱的艺术》 - 弗洛姆《自我与本我》 - 弗洛伊德《当下的力量》 - 埃克哈特ⷦ‰˜力《存在主义心理治疗》 - 欧文ⷄ.亚隆 𐟑堧侤𜚥🃧† 《这才是心理学》 - 基思ⷦ–諾樯𚧻𔥥‡ 《路西法效应》 - 菲利普ⷦ𔥥𗴥䚊《社会心理学》 - 大卫ⷨ🈥𐔦–€Š狂热分子》 - 埃里克ⷩœ弗《影响力》 - 弗洛姆《洞察人性》 - 阿德勒《乌合之众》 - 古斯塔夫ⷥ‹’庞《社会性动物》 - 卡罗尔ⷥᔥ䫩‡Œ斯 𐟓š 大师领域《精神分析与心理疾病》 - 拉康《单向度的人》 - 马尔库塞《性经验史》 - 福柯《视差之见》 - 齐泽克《关于爱情》 - 拉康《成唯识论》 - 玄奘《自我与无意识》 - 卡尔ⷨ㦠𜊣€Š分析心理学的理论与实践》 - 卡尔ⷨ㦠𜀀

福柯书单：从入门到进阶的全方位指南 𐟓š 福柯，这位20世纪法国思想家，以其深刻的社会理论和对知识体系的批判而闻名。今天，我们带来了一份更为全面但并非详尽无遗的福柯书单，希望能为你的学术之旅提供一些参考。 𐟓– 书单概览： 𐟓š 第一部分：福柯的经典著作，这些是他的核心思想集。 𐟓˜ 第二部分：法兰西学院课程系列，涵盖了福柯在学术生涯中开设的课程。 𐟓™ 第三部分：福柯的晚期讲座集，这些是他在生命后期的重要演讲。 𐟓— 第四部分：福柯文选，精选了汪民安老师主编的四本重要文选。 𐟓• 第五部分：福柯传记，四本传记作品，各有千秋，适合不同读者。 𐟓˜ 第六部分：福柯导论，为初学者提供入门指南。 𐟓™ 第七部分：访谈录，包括福柯的访谈和与乔姆斯基的辩论录。 𐟓š 深入探索： 𐟔 福柯的著作部分，涵盖了从《疯癫与文明》到《性经验史》等经典之作。 𐟎“ 法兰西学院课程系列，这些课程记录了福柯对知识、权力和话语的深刻分析。 𐟎䠦™š期讲座集，展现了福柯在学术晚期对历史的反思和对未来的展望。 𐟓– 文选部分，精选了汪民安老师主编的四本重要文选，以及收录了福柯重要文章的其它书籍。 𐟓œ 传记部分，提供了四本各具特色的福柯传记，适合不同兴趣的读者。 𐟓š 导论部分，为初学者提供了入门指南，帮助理解福柯的思想体系。 𐟎젨𐈥𝕩ƒ襈†，包括福柯的访谈和与乔姆斯基的辩论录，展现了福柯的学术风采和批判精神。 𐟌Ÿ 这份书单旨在为你提供一个从入门到进阶的全方位指南，希望你能在其中找到自己的学术兴趣和方向。

每个女生必读的女性主义入门书单 𐟓š 书名：《厌女：日本女性的嫌恶》 𐟒ᠤ𝜨€…：[日] 上野千鹤子相比西蒙娜ⷥ𞷂𗦳⤼娃的《第二性》，这本书更加平易近人，也更加具体。上野千鹤子从文学、美术到社会事件，再到家庭关系和天皇制度，全面剖析了厌女症现象。她的用词直率犀利，带有独特的黑色幽默。厌女症不仅仅存在于男性身上，女性也有。因为每个女人都曾想过“如果我是男人就好了”。男性的厌女症表现为对女性的蔑视，而女性的厌女症则是自我厌恶。上野千鹤子基于塞吉维克的欲望三角形理论，提出了由“男性同性社会性欲望、同性恋憎恶、厌女症”三要素构成的机制。男性的同性集团为了保持主体身份，会排斥作为他者的女性。而同性恋有让男人成为欲望客体的可能，因此也要被驱逐出男性的同性集团。女性之间不存在类似男性的同性社会性纽带，因为女性集团获得的权力资源远不及男性。女性要寻求权力资源的分配，最简单的方式就是接受性欲望客体的角色。书中还提到了许多有趣的观点：男人喜欢说“我自己的女人自己来保护”，这种叙事机制下隐藏的本质是男人将女人视为其所有物，认为女性是劣于男性一等的。保护意味着将人关进围栏之中，终身支配。如果真正追求平等关系，女人不会以高个、年长、地位学历高的男人为理想吧。女人追求的社会认可其实也是男性视角的认可。厌女症是在历史中被建构起来的文化产物，即使这本书参考的例子、理论大部分来源于上世纪甚至更加久远的年代，放在今天看来也十分适用。在女性没有取得和男性同等的社会权力之前，任何女性主义视角的叙事都不会过时。最后推荐两本书：塞吉维克的《男人之间：英国文学和男性同性社会性欲望》米歇尔ⷧ揦Ÿ栗„《性经验史》看完这本书绝对不会后悔，我已经向身边的女生朋友都推荐了一遍。我们习以为常的事情只要稍加思考就会知道自己不知不觉掉入了他者化的陷阱，幸运的是，我们已经有了与厌女症做抗争的意识。

《第二性》：女性定义的全新视角 𐟓– 沉浸在这部《第二性》中，我仿佛看到了西蒙娜ⷥ𞷂𗦳⤼娃笔下的女性形象在黑白文字中跃然而生。这本书从生物学、精神学和历史唯物主义的角度，为女性描绘了一个全新的轮廓。第一部分讲述了女性的生理结构和功能，从月经、排卵、生育到闭经，这些过程让女性的作用在生育繁殖养育中显得尤为辉煌。 𐟓š 书中详细分析了女性从石器时代到17、18世纪在社会活动中地位的变化。在恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中，女性历史被描述为技术史的体现。在石器时代，土地为部落全体成员所有，原始劳工资料没有将男女从性别差异中解放出来。随着农业的扩张，新工具的发明和劳动分工的变化，女性逐渐被男性所从事的重体力劳动所替代，父权时代随之崛起，女性成为被占有的一方。 𐟎€ 尽管在体力工作弱化到可以用一个按键来代替的时代，女性和男性虽然可以同工同酬，但长期历史对女性的压迫影响依然存在。这本书不仅是对女性认知的全面分析，也是对男性认知的宝贵参照。 𐟓– 书中还提到，女性的发展史从宗教、经济、社会、文化、国家几个层面出发，是《性别史》的展开。阅读这本书有助于女性对自我有更深的认知，了解那些诋毁、抑制和压迫如何影响着当下世界对女性的看法。 𐟎€ 《第二性》所持的一些观点与存在主义观点有关，阅读时需要相互理解。如果阅读过存在主义书籍会更好。我个人是在读完福柯的《性经验史》后购买的这本书，但并不是在那时打开的。看完那不勒斯四部曲后，我更愿意了解女性，《第二性》作为女性启蒙的一本好书，哲学性略强，需要一点功底才能更好地阅读。 𐟓– 期待第二部的到来，近期我将继续阅读并分享心得。

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