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上乾下坤最新视觉报道_上乾下坤卦详解(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

上乾下坤

乔任梁微博背景图揭秘：真相还是迷信？最近，乔任梁的微博背景图引起了不少关注，传得沸沸扬扬。虽然事情还没有最终定论，但我们可以从微博背景图中找到一些线索。首先，乔任梁的微博背景图是一张八卦图。八卦图是中国古代的一种哲学符号，象征着天地万物。乔任梁的这张图上写着“上乾下坤”，代表着天地否。卦爻卦辞诗中提到“天地不交因阻塞”，似乎暗示着某种阻塞或困境。那么，这张八卦图到底是什么意思呢？有网友认为这是封住乔任梁的象征，但也有人认为这可能是他在喊冤。毕竟，微博账号也算是私人财产，大概率是由父母在操作。此外，还有网友提到在乔任梁的墓碑后面种向日葵和在墓前放镜子可以破局，让他走出来。这种说法虽然听起来有点迷信，但也反映了人们对乔任梁的怀念和对他遭遇的同情。总的来说，这件事还是让子弹飞一会吧，不做评论。相信科学，理性对待各种传言和说法。

𐟎“ 八卦记忆秘籍：轻松掌握易经智慧 𐟔 八卦，又称“八经卦”或“八基本卦”，是易经的核心组成部分。它们分别是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑。 𐟔𙠤𙾯𜚤𘉩˜𓧈𛯼Œ象征坚固和满盈。 𐟔𘠥䯼š三阴爻，代表空虚和广大。 𐟔𚠩œ‡：一阳爻在下，两阴爻在上，象征下实上虚。 𐟔𛠥𗽯𜚤𘀩˜𔧈𛥜褸‹，两阳爻在上，代表下断上实。 𐟔𕠧滯𜚤𘤩˜𓧈𛥜襤–，一阴爻在中，象征外实内虚。 𐟟⠥Ž：一阳爻居中，两阴爻在外，代表内实外虚。 𐟟㠨‰š两阴爻在下，一阳爻在上，象征上缺下实。 𐟔𕠥…‘：两阳爻在下，一阴爻在上，代表上缺下实。 𐟎…륍榭Œ诀是记忆八卦的绝佳工具： 𐟔𙠤𙾤𘉨🞯𜚤𘉦ᨿž续的横线，象征坚固。 𐟔𘠥䥅��š六个断线，代表空虚。 𐟔𚠩œ‡仰盂：一阳爻在下，两阴爻在上，象征下实上虚。 𐟔𛠥𗽤𘋦–�š一阴爻在下，两阳爻在上，代表下断上实。 𐟔𕠧滤𘭨™š：两阳爻在外，一阴爻在中，象征外实内虚。 𐟟⠥Ž中满：一阳爻居中，两阴爻在外，代表内实外虚。 𐟟㠨‰†碗：两阴爻在下，一阳爻在上，象征上缺下实。 𐟔𕠥…‘上缺：两阳爻在下，一阴爻在上，代表上缺下实。 𐟌Ÿ 通过这些简单的口诀和符号，你可以轻松记忆和理解八卦的智慧和魅力。探索易经的奥秘，开启你的智慧之旅！

2024龙年处暑：玄机与养生指南 2024年8月22日，我们迎来了戊午日的处暑节气。处暑，顾名思义，就是“出暑”，意味着炎热的夏天即将过去，秋天的气息越来越浓。处暑的“处”字，有“止”的意味，寓意着酷热难熬的天气已经到了尾声，清爽的秋天即将来临。《月令七十二候集解》中提到：“处，止也，暑气至此而止矣。”一个“止”字，蕴含着无尽的智慧。心止而万物生，处暑的到来，标志着万物开始进入一个新的生长阶段。处暑在二十四节气中是一个特殊的存在，它位于小暑、大暑之后，立秋之前。这段时间，酷暑难耐，但也是农作物生长的关键时期。周易中将立秋起至秋分前这段时间称之为“长夏”，可见其重要性。古人云：“白天处暑冷飕飕，晚上处暑热死牛。”2024年龙年处暑是在8月22日22点55分，预示着天热依旧。这与我们在2024年8月7日文章《今天立秋为「母秋」，玄机何在？》中的预测相得益彰。处暑时节，白天预示着快速降温，而晚上则气温仍然偏高。今年处暑在晚上，因此仍需防范高温。此外，龙年处暑位于出伏前，今年出伏在8月24日，这意味着收成可能会逐渐减少。处暑的到来，标志着炎热逐渐退去，象征着天地否卦。否卦上乾下坤，整个卦象显示，下卦坤的三个阴爻逐步上升，侵占上卦的三个阳爻。阴气渐涨，阳气渐消，天气慢慢转寒。阴渐长，阳消退，代表小人得势，君子失势。处暑所对应的否卦卦辞说：否之匪人，不利君子贞，大往小来。天地否卦提醒我们，人的祸患多是由于自身的贪婪本性。君子必须不断地在修行中控制自己的欲望，懂得何时进退，如何取舍。明确自己当下所处位置，当行则行，当止则止，进退自如，方是长久立身之道。《道德经》告诉我们：知足不辱，知止不殆，可以长久。否卦的目标是否极泰来。此时正是修养身心，养精蓄锐之时。

地天泰阴阳交合，安泰亨通泰卦乾下坤上，乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道畅通。泰者，通也，物大通之时也。故泰象征通泰。即安泰亨通的意思。卦义本卦阴爻在外，阳爻在内，通泰之时，阴者衰而往，阳者盛而来，所以既吉祥又顺利。爻义 "初九"阳刚处下，上应六四，而九二、九三皆有外应，三阳皆志在上行，一阳动三阳并动，如此进取，能通达获吉。 "九二"为本卦之主，阳刚得中，上应六五君主，有心胸开阔，不畏艰难，广纳远方贤者不结党营私之象，能用广阔无私的胸怀辅佐公正有德的君主，治世以达通泰。 "九三"阳刚得正，与上六相应。但处下卦之终，为上下卦的转折点，应防通泰转向否闭。所以九三不可处泰忘忧，应守持正固，诚信于人。 "六四"处泰的上卦，升转回落的位置，不可轻率冒进。但六四阴柔得正，居上卦之初，下应初九，上下交泰之时，又得到六五、上六的信任，可不约而同一起行动，但仍居安思危，不可掉以轻心。 "六五"阴柔得中，居尊位，下应九二，上下通泰。像帝王下嫁贵女以配贤者，获得福泽，可称大吉。 "上六"居泰之终，泰极必反，如城墙已倾覆到干涸的护城河里。此时，不可继续出兵作战，应自行精简、改革弊政，坚持自守。但这样持正，也难免蒙受羞辱。本卦说明本卦天在下，地在上，似天地位置颠倒了，但形颠而气交，说明两种最根本的宇宙力量的和谐气交而物通，天地之泰。也喻上下之分不可交，但心可交，心交而志同，则人事安泰。揭示了事物两个对立面的交合、统一，往往是走向亨通的先决条件。但事物通泰昌盛之时，不可只享安逸，应居安思危，采取守持措施，才不致转"泰"而"否"。

周易六十四卦：取象与启示 𐟌🠥礥毼š上乾下巽，天风姤，象征相遇。乾为天，巽为风，天下吹着和风，无物不遇，喻示相遇的情状。全卦揭示事物之间阴阳相遇的规律，并极力否定不正当、不合理的求遇之道。 𐟌𑠨ƒ卦：上兑下坤，泽地萃，象征汇聚。兑为泽，坤为地。泽居地上，水潦归汇，喻示会聚的情状。全卦揭示事物相为会聚的道理，侧重以人与人在政治关系中的相聚为喻。 𐟌𓠥‡卦：上坤下巽，地风升，象征上升。坤为地，巽为风，又有木之象。地中生出树木，节节向上，喻示上升之义。全卦指明事物顺势上升，积小成大的道理。 𐟒砥›𐥍毼š上兑下坎，泽水困，象征困穷。兑为泽，坎为水。犹如水竭于下，泽面干涸，喻示穷情状。全卦揭明如何善处困苦穷厄之时的道理。 𐟏ž️ 井卦：上坎下巽，水风井，象征水井。坎为水，巽为木。树木上端有水分渗出，犹如井水被引而上，喻示井象。全卦把井人格化，通过展示水井养人的种种美德，譬喻君子时时刻刻均应当修美自身、惠物无穷。 𐟔堩饍毼š上兑下离，泽火革，象征变革。兑为泽，离为火。泽中燃烧着烈火，犹如水泊将变为桑田，喻示变革的情状。全卦揭示事物发展到一定程度亟待变更、改革的道理，并指出处变革之时的某些规律。

【大明王朝1566】时隔三年才把后面看完，已经不记得当初为啥天天不是给胡宗宪打call就是在嗑cp了，但始终觉得海瑞他老婆好惨是不是斯德哥尔摩，因此在海瑞上疏前最讨厌他，其次是败家子嘉靖。加速收尾给大家洗白白的时候，轮番觉得嘉靖、内阁、海瑞脑子有泡——海瑞骂到嘉靖脸上，嘉靖要杀不杀让内阁左右为难，管你乾上乾下还是乾上坤下，都不如王用汲举报矿业司贪墨一根，怪不得你大明药丸，我给王用汲打call去了。

天地否，象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

未来三天的气运上乾下坤笼中对。天圆地阔卡四方。测字:凛！

咸，感也。讲咸卦时有说所谓交感，不是刻意为之，是无心的，自然而然的。咸卦艮下兑上，艮为阳，主气，气无形而向上运动；兑为阴，主质，质有形大多沉静。于是艮兑两卦之力在九四爻交感，所以说九四爻到了心的位置但不直言心，是无心之感。兑卦取象口、言，为何不直言心字？因为动了心，情到深处往往无言。心念最不可琢磨，不显明，但行为上又显露无疑。所以爱你的人未必会甜言蜜语，无言却处处有心，爱你的人不会刻意显露“心”意。乾“首出庶物，万国咸宁。” 坤“含弘光大，品物咸亨。” 临“咸临”（此咸字有异议）姤“天地相遇，品物咸章” 以上都是在讲“咸”的感应，交感。还有泰卦，乾下坤上，乾阳升坤阴沉，两卦交泰，阴阳交媾，二气感应以相与。阳主气，阴主形质，气在形之下，气看不见摸不着，却藏于有象的形体之中。风水所谓气附于形，气与形交感，犹如气与血也。咸作感义外，高亨先生、李镜池先生则认为咸字，伤也，戌即斧钺之钺。咸其拇是伤其拇指的意思。李硕老师在《翦商》一书中延用了这个意思，并认为咸卦讲的是商人献祭人牲的记载，这个后面有机会再写吧。

文字重诠（节选十七）默公文字构造之法，源自于八卦结构之法。八卦与文字皆有形义，形者象也，象物、象事、象意、象声色等。八卦与文字之义，取自于象、得自于象、生自于象，故八卦之卦象孕含卦义，文字之形象孕含字义。如鼎卦䷱，《彖传》曰“鼎，象也；以木巽火，亨饪也”，卦形以木下火上表柴火烧鼎，生炊火馔食之意。此法爲构造文字四象（象物、象事、象意、象声）之理论资源。又如文字会意之法，以二字（或多字）会意新字新义，此来源于易学以二卦会意新卦新义。如乾☰坤☷二卦，皆纯阳纯阴之卦，二者相会，乾下坤上则会成泰卦䷊，坤下乾上则会成否卦䷋。泰卦䷊阳气渐盛，爲正月（立春）阳气转盛之象，得万物复生、成长之义；否卦䷋阴气渐盛，爲七月（立秋）阴气转盛之象，得万物消衰、归藏之义。由此可知，早于文字诞生的八卦哲学，爲文字之创制提供了哲学工具、思辨条件、理论支撑，催生了后世四象六书之法。文字的说解方式，亦源自八卦之说解方法。

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