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程高本最新娱乐体验_程高本和高鹗版本的区别(2024年11月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

程高本

我以考古复原的方式复活再现了埋在程高本后四十回里的曹雪芹文笔，完成了一个与前八十回浑然一体、天衣无缝，自然天成、名垂青史的工程：著名作家唐国明咋这般诗意流的说【集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品】【节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》】 “我睡在这个坡上，如青草长在山岗；一旦如青草枯黄，就会被野火烧光/不知哪天，我会爬上你的山岗；也不知什么时候，你会把我爱上/我只想在你的珠穆朗玛峰如雪一样存活在这个世上” “我一天又一天挥霍着一把又一把叫时间的金子/在叫纸的这块田上种上一棵又一棵叫诗的稻子/它们结出的粮食，刚能喂饱我的肚子/我们用血泪结出那些叫钱的果实，到树干叶枯的时候我们能做的，只能将自己的身躯埋进泥土里” “与其躺在鹅毛床上拥抱灵魂与思想，不如躺在金钱这张床上肉体到死亡；在活埋的感觉里，诗歌的神性才会如雪白的鹅毛满空飞扬” “不管垃圾口水与那些专在下半身下生存的敌人，如何以滔天之势想将我埋得发不出声/不管那些坐在学院讲台上只顾在钱眼里，向世界张望的先生/不管我的鹅毛诗村庄已被一把大火烧光，只剩下我一个人活在这个世上/我已摆开战场，站在战场的中央；为保卫诗歌、圣洁诗歌，为将死去的诗歌复活/为红学不再沦为胡猜瞎说的学问，我道出真理，呈现了《红楼梦》八十回后人称遗失的曹雪芹文本/我即使每天喝水，为了远方与我的祖国也要发动诗歌与红学上的鹅毛革命” “我像起死回生的华佗一样，复活了被五马分尸在程高本《红楼梦》后四十回里的曹雪芹文笔/我用被无数只手掐住的歌喉发出自己的声音/我是不是与曹雪芹通灵，这已是一个无法论争的事情，只有读过我复活再现出来的二十回曹雪芹文笔才见分明/我不知道取名为《红楼梦八十回后曹文考古复原》好，还是取名为《再现八十回后曹雪芹文笔》妙/总之，我以考古复原的方式复活再现了埋在程高本后四十回里的曹雪芹文笔，完成了一个与前八十回浑然一体、天衣无缝，自然天成、名垂青史的工程/承认也好，活埋我也好，它已经像风一样像江河一样在大地汹涌着轰轰隆隆地前行；它已如草，野火烧不尽春风吹又生” “我是从大山里走出来的红楼梦工匠，我是如鹅毛从天空飞下来的鹅毛诗人/一路写来，我已成了一个无乡之人，在岳麓山的雨声风声里，我似一道高山流水，向世界表达着自己的声响/总有一天，我会走完自然的画廊，空得如一个鹅毛杯子一样，在风里旋转着飘到喜马拉雅雪山之上；如摆满山顶的鹅毛杯子，一同让喜马拉雅这只巨手，举向高不可及的天空中央/让我所有生儿育女的种子，在女人这块地里种上” “我的诗歌像鹅毛一样飞舞，我的生活被清贫葬于花落/一张纸承载着我的玉楼金霞，一支笔留下了我与天一样宽广的才华/我就这样将岁月空填，承受世人一边褒扬一边笑骂的飞流直下；我不甘生来死去，只为尘世留下一坨泥巴/任什么浊流冲刷，我扛起大旗如坚硬的石头经受着如水时光的洗刮；我在洗来冲去的残酷现实里露出了自己如石藏如深处的日月光华” “冰山已从天空向大地倾倒，我如一座喜马拉雅山上的雪山，只剩下了沙尘与石头；狂风马上要来，将会将我吹上天空，我将在月宫里的云床上相伴诗歌群鸟/几十年来，我一直守着《红楼梦》这座陵墓；即使挖到的是《红楼梦》曹雪芹文笔的残骨碎肉，我已将《红楼梦》的百回曹雪芹文笔复活/已丰收满满的我，坐在秋天的向阳坡一个人守着自己的诗歌/即使我把所有的鹅毛收集，织出最精美的花朵，你也会不屑一顾/但我的鹅毛诗就这么永远的活着，永远地没有死去，不停地拍着翅膀飞向时间的天空中去” “一切可以破碎，一切可以在一把大火中烧得只剩烟雾；唯有文字记载下来的好诗血歌才能永远的活着/我就这么活在湖南师范大学向阳坡，将《红楼梦》的曹雪芹文笔以考古的方式复原再现/我不知道这世上有多少人知道了我，也不知道有多少人在不断把我忘掉/有人说我是名人了，可我还没有名人的感觉；有人说我是富人了，我好像无所不有又一无所有/我如狂风一样在不停地吹拂自己的鹅毛，也如一棵大木，张开了天一样宽广的枝条” “事实已像岩石一样摆在了那里，你又为何接受不了我从程高本《红楼梦》后40回发现曹雪芹文笔的真理，就好像天空与大地，你接不接受它已在那里/我只是以考古复原再现的方式，将发现的曹雪芹文笔呈现给世界而已；你又为何从感情上接受不了这个不能动摇的真理/续写《红楼梦》八十回后一万年也没有意义，所以我为完成这一文学的都江堰，使自己至今仍形单影只地寄居在向阳坡上像鹅毛飞扬天际”

找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔的著名作家唐国明，这样告诉你【集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品】【节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》】 “天下全被提在手机这个篮子里，人类全成了被提在网里的鱼；一天到晚，不停地在时空的深海中游来游去。更像一群独来独往的蜘蛛在网上，在寻找填充身体与灵魂饥饿的米粒/网就这样已将广阔天地缩小成邻居，把一切虚拟在屏外遥远无人的星球上空虚；而我却在岳麓山这个星球上论证哥德巴赫猜想，写鹅毛诗与《零乡》；在考古复原的百回《红楼梦》里像神仙一样一天又一天被人知道记住” “事实已像岩石一样摆在了那里，你又为何接受不了我从程高本《红楼梦》后40回找到曹雪芹文笔的真理！就好像天空与大地，你接不接受它已在那里/不要老是困在别人与自己观念的井里，像一只青蛙跳不出去；取下前人戴在你头上的圈套，好好读读我复原再现出来的曹雪芹文笔/一个作家所以伟大是他的文句具有不可复制的性质；我没有山寨曹雪芹文句的能力，我只是以考古复原的方式将发现的曹雪芹文笔呈现给世界而已。它已成为一本叫‘八十回后曹雪芹文笔’的书，暂时在图书馆占据一点，面向整个世界，面向未来的整个时间；它如一轮高贵的月亮；它的名字像长城一样/这样的好事像上天的礼物一样捧给了你，你又为何从感情上接受不了这个不能动摇的真理/续写《红楼梦》八十回后一万年也没有意义；如果是‘抄袭’，我又有什么必要为这事花了差不多一生的精力？竟因为要将发现的曹雪芹文笔‘抄袭’出来贡献给我自己也给你/所以我为完成这一文学的都江堰，使自己至今仍形单影只地寄居在向阳坡上，像鹅毛飞扬天际” “我是云梦湖边的天鹅，还是向阳坡上的霞雀；我是胡山界的唐国明，还是岳麓山下的诗神/我是天空的贵族，还是世俗中的平民；我是鹅毛诗人，还是红楼梦中的曹雪芹/我想告诉世人，我不是续写《红楼梦》，我是以考古的方式再现出了发现的曹雪芹文笔” “2015年，我彻底完成了《红楼梦》八十回后的曹雪芹文笔考古复原再现；2015年，我的鹅毛诗如一场鹅毛大雪在天地中飞向了尖叫的人间/为了向天下告知文学的无价，我以3000万出售100多首鹅毛诗终身版权的行为，收获了赞许、嘲弄、口水、咒骂。即使万箭朝我射来，即使滔天巨浪如千军万马想淹没我的身躯，可我的鹅毛诗却如满天的鹅毛，随风飞得比珠穆朗玛峰还高，发出的呼啸如千万群鸟席卷大地，将那些诗歌垃圾卷进时间的垃圾箱里，销声匿迹/唯有我的鹅毛诗，摆放在千家万户的灯下，他们将从2015年开始一直读下去/2015年，我仍在继续隐居，用笔为这个世界写下能在纸上永存的东西，用笔种下一直生长不绝的稻子与麦粒；让它们为需要填饱肚皮的人类，一代又一代结出稻谷与麦粒/我的2015年，是鹅毛飞天的开始，是我的诗歌鸟群带着大风，卷向了它们所到之处/2015年，我没有哭泣；虽然，我仍守身如玉，在没有爱情的向阳坡，我已学会了寂中不寂、孤中不孤地为自己王一样的生活坚持下去/2015年，诗歌鸟群的声音像飞向天际，进入不了被灯照亮的殿堂中心/我是一个写鹅毛诗歌的诗人，我只有用痛发出像天鹅一样的悲鸣；当光明伤害到我时，我就点上一盏黑夜的灯，把我的诗歌挂到风暴中心” “作为一个隐居多年的鹅毛诗人，我的冬夜很冰冷，陪伴我的只有山后向阳坡被风冻红如血的树林，还有灯下文字里的面影，与一本我考古复原好的百回《红楼梦》里浮动飘过的残花香魂/我把每一个苹果写成诗歌发送给我爱着的女人；我不知道对方对我是否有那么一点点风吹草动之心/风如群鸟一只又一只飞过我寄居的屋顶；我不知道天下还有不有如我这样过冬夜的人/我明白我是一个写鹅毛诗的诗人，我只有用痛发出像天鹅一样的悲鸣” “我是那个发现曹雪芹文笔，以考古的方式复原瓷器一样复原再现《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔的自己/我的诗歌鸟群从我一次又一次阅读的《红楼梦》里冲天而出，从一个又一个女孩的诗眼画唇间盘旋升空高歌/从发现曹雪芹文笔到曹雪芹文笔考古复原再现，再到我的鹅毛诗歌如飘满天空的云朵；全是我阅读《红楼梦》阅读烈火与女孩写出的诗歌”

程高本结局如果是真的我倒立吃屎

《红楼梦》的作者把高鹗给剔除掉了以前的说法都是前面是曹雪芹写的，后面是高鹗续的，甚至还有个成语，狗尾续貂但现在，高额居然成了整理者，不是作者就是说，现在学界应该是证实了高鹗并不是续书人，他仅仅是整理者，真正的续书人是谁不知道所以用无名氏代替。所以现在书的封面都改成了曹雪芹著，无名氏续，高鹗整理学界认为高鹗、程伟元只是对《红楼梦》进行整理刊印，没史料证明是高鹗续写，续作者有待考证。人民文学出版社新版《红楼梦》署名改为曹雪芹著⠦— 名氏续，程、高整理。程高本原始的序言写的原书作者不详，前80回除了个别章回残缺比较完整，后四十回从民间搜集的基础上，由程高二人整理完成。如果正确的写红楼梦一书作者，应该写原书作者不详，出版由程高整理。而且经过一个世纪后的今天，仔细看红楼梦，越来越多的资料印证蔡元陪的观点，红楼梦借家族衰败，悼明朝衰亡。

搞不懂《红楼梦》版本？看完这篇就够了！《红楼梦》的版本主要分为两大体系：脂评本和程高本。下面我们来详细了解一下这两种版本的特点和区别。 𐟓• 脂评本脂评本得名于书中收录的脂砚斋、畸笏叟等人的“弹幕”式评点。目前共有十二种脂本：甲戌本：《脂砚斋重评石头记》，抄写于乾隆十九年（1754年），收录了十六回。己卯本：现存四十一回零两个半回，内有脂评七百一十多条。庚辰本：《脂砚斋重评石头记》，有七十八回文字（前八十回，缺第六十四回和第六十七回），收录了两千多条批语，是脂本中批语最多的。列藏本：《石头记》，因1962年发现于苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所而得名，有七十六回。戚本：书名为《石头记》，为乾隆年间德清戚蓼生收藏并序，故曰“戚本”或“戚序本”。戚宁本：南图本，现藏于南京图书馆，文字几乎与戚本同，有八十回文字。蒙府本：全称为“清王府旧藏本”，因内中有“柒爷王爷”字样，又被称为王府本或脂蒙本。靖本：因其最初由扬州靖应鵾家族收藏而得名。靖本又称靖藏本、脂靖本。靖本中保留了一些其他版本所没有的内容，如顽石下凡的400多字描写、秦可卿淫丧天香楼的两个具体情节（遗簪和更衣）以及相关的评语等。甲辰本：与早期钞本比较，正文删改甚多，文字简约，其文字基本为“程甲本”继承，故此本应为程甲本前八十回的主要底本。梦稿本：曾为杨继振收藏，后为中国社会科学院文学研究所藏，现藏于中国国家博物馆。梦稿本41回至50一册遗失，各册首、尾若干页遗失，杨继振据程乙本抄补齐全。己酉本（又名舒序本）：此本系乾隆原抄本，文字经过窜改，属白文本，无批语。郑藏本：又称脂郑本，是《红楼梦》版本之一，因原属郑振铎所藏而得名。 𐟓• 程高本程高本是程伟元和高颚印刷传播的版本，与脂评本最大的区别在于：一是印刷体；二是多了后40回，全书有头有尾，故事完整。具体包括：程甲本：刊印于1791年冬天。程乙本：刊印于1792年。从传播学的角度看，印刷本的贡献无疑是巨大的。但同时也存在一些问题，比如“狗尾续貂”、胡乱篡改等。各研究者和红楼爱好者对此版的评价褒贬不一。比如张爱玲就大加贬斥，白先勇则极力推崇。希望这篇文章能帮助你更好地了解《红楼梦》的各种版本，选择最适合自己的版本阅读！

红楼梦11：惊变与背叛第91回：御林军和锦衣卫突然冲进贾府，贾政等贾府主子被捆绑。宣读圣旨，指出贾元春在领兵破贼时与戎羌勾结受贿，被凌迟处死；贾珍为贾蓉买龙禁尉官职、贾琏在国孝家孝期间偷娶尤二姐、重利盘剥，以及贾赦买官、薛科贩卖私盐等罪行败露，都要受到处罚。屋漏偏逢连夜雨，北静王来揭发贾赦强占石呆子古扇；贾雨村来揭发贾府曾经帮甄府藏家私。宁国府忠仆焦大和官兵搏斗，自杀而死。没有找到元春私通外敌的证据，抄检出的财物也实在太少，无法交差，北静王传达皇帝旨意，史、王、薛也要抄家。大观园也被查抄，怡红院、潇湘馆都不能幸免，贾府上上下下鸡飞狗跳。薛家听闻贾府被抄，唯恐被牵连，连夜收拾细软逃往紫檀堡投奔袭人和蒋玉涵。平儿去找林黛玉，请她当家。点评：程高本里的抄家，比较温和，标榜的是皇恩浩荡（后来还平反了）、皇帝的英明睿智；鬼本里的抄家，冷酷无情，不留余地，滥杀大臣、后妃，活脱脱一个昏君、暴君，而且北静王、贾雨村等与贾府关系不错的故交，纷纷落井下石，可悲可叹！

不得了，著名作家唐国明找到了埋在程高本《红楼梦》后40回里的曹雪芹文笔「著名作家唐国明」「找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的著名作家唐国明」「姜萍」

咋说从程高本《红楼梦》后40回找到80回后曹雪芹文笔的著名作家唐国明，是一个“思危奋发图强”心怀“修德安和天下”梦想的汉子「著名作家唐国明」「姜萍」【集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品】【节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》】写于2014年9月9日：一个“思危奋发图强”心怀“修德安和天下”梦想的汉子唐国明_的微博视频

说说脂砚斋批语对宝钗黛三人的真正看法脂砚斋批语是在曹雪芹活着的时候写下的，曹雪芹是看过认可脂砚斋批语的，所以脂砚斋给的红楼梦前80回写的批语是今天研究红楼梦最权威证据。再有程高本续写后40回很多地方不符合脂砚斋批语，应该是满足当时统治者需要，续写的后40回。再说脂批给宝钗黛三人感情的评语是，二玉感情近中远，看似近，实则远。二宝感情远中近，看似远，实则近，这是脂批说的。后期二玉成亲已经是板上钉钉的事了，但为什么两人又分道扬镳，是黛玉过早爆漏了自己的野心。原著第79回，黛玉让宝玉结交朝廷新贵新红人孙绍祖。孙绍祖什么人，宝玉堂妹迎春嫁过去没多长时间就被孙绍祖折磨死了，贾家对朝廷新贵新红人敢怒不敢言。孙此人还是一淫魔，孙府上下丫鬟就没有孙没睡过的，男家丁的老婆也不放过，不论年纪大小老的小的，孙一律拿下必须睡上。黛玉让宝玉高攀孙这样的贪官污吏，以当时贾家的下滑地位，宝玉真听了黛玉的话，黛玉不得让孙给睡了。宝玉明确拒绝了黛玉提出结交孙的要求，黛玉不高兴的说宝玉，真是一年大，二年小，王小二过年一年不如一年，二人思想爆发矛盾，之后黛玉整天以泪洗面，身体大不如前。皇宫元妃下诏让二宝成亲，黛玉得知消息，一命呜呼。二宝感情看似远，实则近，一开始二宝之间接触的少，不像二玉青梅竹马，天天在一起，二宝的思想互相有误会，互相不理解。螃蟹宴宝钗写的那首螃蟹诗是对贪官污吏的憎恨讽刺，宝玉看了这首诗，心里大觉痛快，二人在后来的交往中发现二人的思想是一致的，宝玉后来也明白了宝钗让自己读书科举是为了扫除官场黑暗，贪污腐败，为天下苍生做主的政治理想。宝玉后期是爱上宝钗的了，但同时也没有忘记黛玉的感情，曹雪芹写的金玉姻缘赞就是赞美二宝的爱情，二人婚后的幸福。在说两个脂批的理解，宝黛共用判词脂批说第一句写宝钗，第二句写黛玉，三四句脂批意思是说意境深远不可轻易解读，第三四句玉带林中挂，金簪雪里埋，玉带，簪都是男人用的东西，女人用钗，我觉得曹公的意思是，汉家德与才得儒家文化快要灭亡。十二钗曲枉凝眉第一句阆苑仙葩典出自《长生殿》，写的唐明皇与杨妃的爱情故事。阆苑仙葩也代指杨妃，红楼梦里也用杨妃形容宝钗，所以阆苑仙葩代指宝钗，而不是臆想什么天上的仙草指黛玉。红楼梦第8回《嘲通灵顽石》首联，女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。⠩∨”，好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光，脂批注，又夹入宝钗，不是虚图对的工，甲戌本第8回侧批。脂批说的这么明白，宝钗是不是女娲转世不确定，但一定和女娲有一定的关联。

探秘《红楼梦》甲戌本：初版一印 𐟔 想要深入了解《红楼梦》的复杂版本吗？这里有一个不容错过的版本——脂砚斋重评石头记（甲戌本）2004年初版一印。这个版本保留了脂砚斋的评语，为我们提供了更丰富的文本解读。 𐟓– 《红楼梦》的版本大致可以分为两个系统：一个是保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是删去所有脂砚斋评语的程高本系统。脂评本，即所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，为我们提供了更接近原作的阅读体验。 𐟔 “甲戌本”：这个版本题作《脂砚斋重评石头记》，是1927年由胡适购得。1962年胡适去世后，他将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆，现被上海博物馆购藏。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，且部分书页残缺。尽管如此，它依然是现存抄本《红楼梦》中年代最早的版本之一。 𐟓œ 书中第一回叙述书名的文字中，有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句，这为我们提供了重要的学术线索。学术界据此断定这个抄本所据底本的年代，因此简称它为“甲戌本”。 𐟓š 想要深入了解《红楼梦》的复杂版本和脂砚斋的评语吗？不妨一读这个2004年初版一印的脂砚斋重评石头记（甲戌本），它将带你走进一个更接近原作的阅读世界。

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