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颜真卿作品前沿信息_颜真卿全集免费(2024年12月实时热点)

内容来源:麦吉窗影视所属栏目:教程更新日期:2024-12-01

颜真卿作品

𐟖‹️书法的艺术之美 书法,这一源自中国的独特艺术形式,以其独特的文字书写方法,展现了一种独特的文字美学。它不仅是一种书写方式,更是一种表达美感的途径。在中国及其周边深受中国文化影响的国家和地区,书法以其独特的魅力吸引着无数爱好者。 书法艺术在纵向层面上贯穿了两个维度:“使用”与“审美”。在横向层面上,它又跨越了两个领域:“文字”与“绘画”。2019年,东京国立博物馆举办了一场盛大的颜真卿真迹展览,展出了包括《祭侄文稿》在内的26组颜真卿作品,以及同时代其他书法家的杰作。 𐟓œ 展览中的一部分重要展品包括: 颜真卿的《千福寺多宝塔碑》宋拓本(图1) 《祭侄文稿》(图2) 北宋李公麟的《五马图》真迹局部(图3) 黄庭坚题跋的《五马图》(图4) 怀素和尚的《自叙帖》部分(图5) 虞世南的《孔子庙堂碑》唐拓孤本(图6) 欧阳询的《九成宫醴泉铭》宋拓本(图7) 褚遂良的《雁塔圣教序》唐拓本(图9) 苏轼的《行书李白仙诗卷》(图10) 空海的《金刚般若经开题残卷》部分(图11) 这些展品不仅展示了书法艺术的精湛技艺,更体现了不同历史时期书法家的独特风格和创新精神。通过这些作品,我们可以感受到书法艺术的深厚底蕴和无穷魅力。

颜真卿书法基础笔法课稿:如何避免误区? 颜真卿的楷书以其宽博厚重的风格而闻名,其用笔特点鲜明,风格独特。虽然初学者可能觉得不难上手,但要真正写出颜体的味道却并不容易。颜体楷书因其高知名度,是各类书法兴趣培训机构常用的训练书体之一。然而,许多老师对颜体的认识不足,缺乏深入的理论学习,导致教学方法存在一些基础性的偏差。例如,“只见刀锋不见笔锋”,过分刻意地描画笔画轮廓造型,这对许多兴趣学习的学生造成了误导。 颜真卿是一位极其优秀的书法家,他的作品达到了难以逾越的书法艺术巅峰。然而,学习颜真卿书法需要在专业老师的指导下进行,否则很容易误入歧途,甚至形成一些难以改正的坏习惯,阻碍自己未来的书法之路。

金国书法家任询《古柏行》现藏日本 探索书法历史,我们往往会聚焦于唐宋元明清这几个朝代,而一些少数民族政权的书法成就往往被忽视。比如,辽、西夏和金国。其实,元代书法的辉煌很大程度上建立在对两宋和辽金继承的基础上。尤其是金国,涌现了许多杰出的书法家,任询就是其中之一,他的作品甚至被誉为“金国颜鲁公”。 任询,字君谟,号南麓先生,生于金天会十一年(1133年),父亲任贵不仅才华横溢,还擅长书画。任询在父亲的指导下,自幼博学多才,诗文书画俱佳。正隆二年(1157年),任询进士及第,因书艺绝伦被金国皇帝赏识,当时不论是皇宫大内还是文人群体,都兴起了一股学任询字的风潮。《金史》记载:“(询)为人慷慨多大节,书为当时第一”。 任询的书法取法于晋唐北宋名家,尤其精于怀素、颜真卿、苏轼、蔡襄四家。他的传世作品不多,但有一件尤为精彩,名为《行书杜甫诗》,也即《古柏行》。这件作品的珍贵之处有三:其一,它是任询唯一一件“破体书”,也是整个金代独存的作品;其二,此作用笔丰富诡谲,既有北方雄健开阔之气,又有“尚意”风采;其三,《古柏行》有颜真卿《送裴将军诗帖》笔意且更易于上手,是领略古法的上佳法帖。 《古柏行》写于正隆五年(1160年),纵26厘米、横360厘米,共46行、170余字,字径大小约5厘米。原作已失,但有初拓本传世,现藏于日本京都藤井有邻馆。吴其贞点评此作:“书法雄秀,结构纵逸,盖宗于颜鲁公”“豪放飞动,超乎常度”。不少业内人士认为,论奇崛多变,此作不输颜真卿作品。 《古柏行》的起笔或破锋、或逆锋,落笔后有提按、衄挫、调锋,动作极多。中锋用笔为主,笔画浑厚饱满,顿挫多变,书写过程中不多营造粗细、轻重、虚实变化。转折处方圆并用,时而圭角分明,时而使转丰韧。结字欹侧险绝,大小错落,疏密有别。 纵览全卷,每个字都在炫技,每一个笔画在用笔上都不雷同。将古法与个性结合,既有规矩又不失韵味。楷、行、草多种字体交杂,给人以应接不暇的变化感。这就是“破体书”的魅力所在,既让人大开眼界,又能丰富和提高笔法技巧、运腕灵活度,值得好好临摹学习。

集颜真卿晚年作品字《诫子书》,这种直接集原碑的字属于基础创作,是从临帖到出帖创作的一个过渡。有了这个基础,以后在创作作品或者投展中就更容易加入自己的理解和思想表达。 建议收藏学习借鉴,欢迎关注枫墨园书法,每日更新精彩内容!

西安碑林博物馆:书法爱好者的天堂 如果你对西安的博物馆有些小众的期待,那么碑林博物馆绝对是一个值得一去的地方。我们一开始也担心自己没有文化背景,但幸运的是遇到了一位非常棒的讲解员。她不仅吐字清晰,而且对各种问题都有耐心的解答,甚至包括我们这些“小白”提出的一些奇怪问题。 初入碑林 一进门,我们首先看到的是一座孔庙形制的八角攒尖顶建筑,接着是著名的石台孝经,上面刻有李隆基父子共同书写的文字。继续前行,我们饱览了第一组国宝——开成石经,上面有65万多字,涵盖了儒家的13部经典。因为它的完整性,所以非常珍贵,现代印刷版的古籍多由此而来。 《大秦景教流行中国碑》 因为《长安十二时辰》的热播,小朋友对《大秦景教流行中国碑》有了概念。景教是基督教的一个分支,这块碑记录了它在中国的文化传播和教义宗旨,史料价值极高。 书法之旅 前面的碑文对书法小白来说还是有些陌生,但当我们遇到不同时期的颜真卿作品时,情绪瞬间被激发。《多宝塔碑》是颜真卿的早期作品,结构端正,有章法,非常适合初学者。《颜勤礼碑》则是典型的颜氏代表作,讲解员告诉我们,在西安街头经常能看到它的字迹。而《颜氏家庙碑》则是颜真卿暮年时的作品,字体圆融,浑厚有力,透过文字能感受到他手腕的力道。小白最喜欢这一块字。 章法与故事 前面提到《颜勤礼碑》的章法好,小白问什么是章法。讲解员当即找来王羲之的《三藏》,每个字都是真迹,但却是从王羲之不同作品上拼凑而来,因此有个别名为千金杯,部分字是重金收购而来。作为集字杯,字气难免凌乱。书法里还藏了这么多故事,真是有趣。 书如其人 接下来是书如其人的比较。有着“颜筋柳骨”之称的柳公权,作为皇帝的书法老师,敢当着皇帝的面指教,字如其人,心端则字端,也真是铮铮铁骨的较劲老头了。而有着“张癫”别号的张旭,嗜酒如命,狂草书就著名的《肚痛贴》,内容也超级搞笑,大师给自己开方治病。 石刻与展品 除了碑林,还有石刻,素负盛名的昭陵六骏图就收于此。小朋友说,曾经在美术书上见过它们,三鬃马,尾巴被束起,典型的战马形制。后来在陕历博也遇到了很多良马俑。石刻馆里还有一类有趣的展品——镇墓兽,鸵鸟、狮子不一而足。听完一遍讲解大约一个多小时,但可惜的是,某孩累了,我在想逛第二遍时被拽走了。期待以后的独自旅行,甩掉拖油瓶[流汗]

井上有一:中日书法差异与武士道精神 井上有一的书法风格,除了其主观意识和人生经历,还受到中日书法观和武士道精神的影响。 首先,井上有一明显受到颜真卿书法风格的影响。2019年1月,日本东京国立博物馆举办了“颜真卿:超越王羲之的名笔”的书法大展。展览名字就能看出中日对待书法的态度差异。王羲之在中国被称为书圣,排名第一,其字体风格温文尔雅,书卷气重,含蓄内敛,更有秩序感,更优雅,其时代背景又是世族豪门兴盛的时期,代表了贵族文化的雍容典雅,严谨规范,为历代所推崇。而日本文化更偏爱颜真卿的书法,颜体(尤其后期成熟时期)不如王羲之规范,更看不到优雅,却更见真挚的性情,大气磅礴、不拘小节。尤其是颜真卿书《赠裴将军诗》,一幅作品兼真草隶篆各种风格,开阔奔放,极具开放性,从而为书家的创作提供更多的可能性。 其次,井上有一的作品中有日本文化武士道中奋力一搏、一击而中、置之度外、拼尽全力的意识,他的作品少了一些中国文化中的温婉,而多了一些凌厉、凶悍与决绝。使得井上有一的作品有更多的破坏性和决绝的勇气。 “虎”字有一些狰狞、凶悍的意味,现代艺术以来更注重对人性、对自我真实地认知而非美化。反叛传统不是一句口号,要立足于传统基础和深厚的功力。井上有一传统书法的基础和功力非常深厚。看他临写唐代颜真卿的《颜家庙碑》,功力深厚,大气磅礴,其水准即便今天,也少有人及。唐代的书法,很注重法度。临颜体,得其“形”(临得像)易,而得“意”(笔力雄沉)难。反传统,不是一句漂亮的口号,没有对传统的深入认识,摸不到要害。石涛说,“无法之法乃为至法”,那是先有法,后无法,为摆脱限制而自由表达,不是从无法到无法。没有真实的文化问题,像网络上的那些表演胡闹的所谓当代书法,为吸引眼球而胡闹,那就是真无知了。与此同时,井上有一作品的审美,也不在于追求“美”、“精巧”、“优雅”、“秩序感”这些传统价值与规范,而是追求现代价值观中强调生命的活力、真挚、激情、残酷、冲突、野性、不妥协和奋力的搏击。可以说他的书法中既有书法历史性的痕迹和认识,又体现了现代性的诉求,并非不懂得传统、历史的草包和骗子。

颜真卿书法风格演变:从秀美到雄强 颜真卿的书法作品《王琳墓志》展现了他早期书法的秀美与内敛。整体风格秀丽,笔画纤细,虽然已有颜体的雏形,但尚未完全显现出外拓的笔势。结构平整,中宫紧收,与后期楷书的开张风格形成对比。这幅作品如同一位青年,秀气而内敛,而他的后期作品如《多宝塔碑》则更显青年气息,《颜勤礼碑》则展现出成熟男子的风采,《麻姑仙坛记》则让人感受到老者的沉稳。这些作品共同展现了颜真卿作为书法家的一生,随着年龄和阅历的增长,书法风格也在不断变化,这种变化与个人的经历、阅读、见闻息息相关。

楷书精进:从东晋到唐代的审美变迁 楷书主要分为三大类:东晋楷书、魏碑和唐楷。东晋楷书的代表人物是王羲之和王献之,他们的作品充满了古朴的气息。魏碑则是在南北朝时期,北方的书体,通常被称为北碑,刻在石头和木板上,充满了民间书风。清代末期以后,魏碑逐渐流行起来,康有为等人就是魏碑的忠实追随者。魏碑的朴拙生命力和无意识的创造力,使得它在民国时期到80年代成为许多楷书初学者的首选。 唐楷则是楷书的巅峰,学习唐楷的四位书家分别是颜真卿、欧阳询、储遂良和虞世南。颜真卿的作品饱满而有力,欧阳询的作品则规范整齐,充满了骨力。储遂良的作品则充满了动感,变化多端,而虞世南的作品则显得谦和含蓄。学习唐代楷书最难的是如何将字与字之间连贯起来,这需要掌握空中的牵丝技巧。 在练习拔丝时,一定要顺势提起笔尖,用笔尖行走,保持中锋稳定。在书写过程中,笔毫要铺开又收起来,维持中锋行走的稳定。拔丝练习到中间阶段,并不是死命压笔,而是要有上提状态的控制。 唐代楷书的严谨法度和规矩,使得它在书法史上独树一帜。掌握唐代楷书的技巧,对于提升楷书水平具有重要意义。

博物馆日:如何选择理想的展览图录? 作为一个纸质书的狂热爱好者,每次参观博物馆,只要有图录,我肯定要买。一来是为了收藏,二来是为了日后查缺补漏。所以,我更偏爱那些信息适量、易于翻阅的“简版图录”。相比那些又大又沉、动辄十几本的大图录,简版图录更适合大众阅读。 颜真卿大展:图录中的典范 𐟓š 虽然颜真卿大展一直备受争议,但这本东博的图录在过去很长一段时间里一直是我理想图录的典范。纸质轻、印刷好,纸面不反光,每个章节都有说明或专论,与主题相关的人物、作品介绍得非常详细。重点作品还有细节或局部展开和配图说明,详略得当,翻阅起来非常舒服。 台故图录:重而有趣 𐟓– 台故的一些图录纸张克数大,相对重些,但以图像信息为主。虽然信息不多,但展品确实厉害,重量也尚可接受。最近一次王世贞大展的图录做得比以前好,尤其是后面的专论部分值得一夸。 大陆博物馆图录:上博的典范 𐟏›️ 在大陆的博物馆中,上博的小册子和图录做得较好。董其昌大展的免费小册子和北京画院的差不多,信息量控制在一幅图+作品简介的程度。现在很多展览的图录信息量也就和这些小册子差不多,充其量就是页面大图更大些(比如这次宋韵今辉的图录)。不过,董其昌大展另有一本简版图录,信息不多,但纸轻线装好翻阅,这应该是博物馆展览普及型图录的基本素质。 硬壳图录:收藏与翻阅的矛盾 𐟏𚊊早几年,博物馆十分沉迷做硬壳、铜版纸、大开本的图录。收藏是可以,但翻阅就极不友好了。比如清艺博《与天久长》展的图录,为了看前面的专论,我真是调整了好几个坐姿才能确保自己不累地看完它,因为这图录实在是太沉了。 近年来的进步:辽博与故宫 𐟏不过,这几年博物馆展览图录是越做越好了。比如辽博的简版图录除了硬壳外以及纸反光外,在信息上我觉得已接近理想图录状态。故宫近几年的图录也很棒,专论+章节介绍+文物图片(全览+局部)+简介齐全,大小重量也十分适宜。可惜做得晚些了,当年赵孟頫大展怎么没出类似图录,松雪粉丝很是遗憾。 特殊的图录:苏博的立体书 𐟓š 最后说一本最为特殊的图录,苏博画屏展出的立体书。把画作立体化用三维的方式呈现出空间,颇为有趣。这里放一张宋韵今辉展笔记中提到的乾隆是一是二图的展开效果。 总的来说,博物馆的展览图录越来越多样化,选择也越来越丰富。希望未来的博物馆能推出更多适合大众阅读、信息丰富的图录,让更多人能够轻松享受博物馆的美好时光。

《祭侄文稿》为何称“天下第二”? 颜真卿的《祭侄文稿》是一篇充满悲愤之情的行书作品,他用血和泪书写了这篇草稿。作品中的渴笔枯墨,燥而无润,干练流畅,挥洒自如。颜真卿在书写时情绪激动,思如泉涌,手不能追,非快速行笔不足以表达其激愤之情,因此无暇注意墨色的变化,虽笔中无墨仍然继续书写。 这些干枯的笔墨给人以苍劲老辣的感觉,与浓重的笔墨形成对比,使作品具有枯、润、浓、淡、虚、实的变化,更增强了作品的艺术感召力。一次蘸墨,疾书数行,有些笔画明显是以笔肚抹出,却无薄、扁、瘦、枯之弊,点画粗细变化悬殊,产生了干湿润燥的强烈对比效果。在中国书法史上,唯有此一件作品最为遒劲,且和润。所谓“干裂秋风,润含春雨”,也唯此作品能当之。 颜真卿打破了晋唐以来结体茂密、字形稍长的娟秀飘逸之风,形成了一种开张的体势,结体宽博,平正奇险。他的笔法圆转,笔锋内含,力透纸外,其线条的质性遒劲而舒和。颜真卿认为,外拓圆笔更能自如地纵笔挥毫,充分抒展书法家的个性。因此,他打破了晋唐以来重内擫法来表现方刚之气的习惯,改用外拓法。 《祭侄文稿》的章法,恣意灵动、浑然天成,一反“二王”茂密瘦长、秀逸妩媚的风格,变得宽绰、自然疏朗。字间行气,随情而变,不计工拙,无意尤佳,圈点涂改随处可见。显得自然天成,毫无雕饰,完全是情绪的左右之下所完成的,这便给人以巨大的遐想空间。 《祭侄文稿》并不在意字距、行距,时疏时密,完全是随心所欲。每一行的中轴线或左或右或倾斜。章法的安排完全取决于情感的抒发过程。从而产生了极强的视觉冲击力,无意间调节了浓密沉闷的空间,造成了“疏可跑马,密不透风”的强烈反差。舒张开朗,给人以畅快淋漓的感觉,使悲愤情绪得以宣泄。 《祭侄文稿》看似不整齐且不太美观,这是因为作者在写这篇文稿时,内心充满了悲痛和愤怒,这种情感在颜真卿的笔下流淌出来,让人们能够感受到他对侄儿的深厚感情。文稿中的涂改和潦草,更加强化了这种情感的表达,让人感受到了颜真卿的内心波动和情感宣泄。 《祭侄文稿》虽是草稿,但通篇书法气度非凡,以沉着健劲的笔力,丰腴开朗的气度,纵笔豪放,一泻千里,沉痛悲愤之情,溢于笔端。欣赏价值非常之高,所以被评为“天下第二行书”理所当然。

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