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寒食节是什么意思新上映_寒衣节是什么意思(2024年12月抢先看)

内容来源:麦吉窗影视所属栏目:导读更新日期:2024-11-30

寒食节是什么意思

「当万圣节遇上寒食节」有意思!让年轻人更愿意参与的是哪个?北京

“女婿莫上坟”背后的老规矩,今天怎么看? “女婿莫上坟,上坟辱先人”,这句老话听起来有点让人摸不着头脑,但里面藏的故事,还真挺有意思。 咱们得先从古代那会儿说起,那时候的社会啊,男权至上,家里的事儿大都是男人说了算。说到家族传承,那就更得靠儿子了,女儿一出嫁,就成了别人家的人。所以有了那句“嫁出去的女儿,泼出去的水”。 在这样的观念下,女婿的处境就显得有点微妙了。你想啊,要是女婿去给岳父岳母上坟,那不就等于说他们家没儿子,得靠女婿这个“外人”来撑场面吗?这在当时,可不就是对人家家族的一种不尊重嘛。 再说说风水这事儿,古人特别信这个。祖坟的风水要是好,后代就能发达;风水不好,那就得倒霉。女婿作为外姓人,去岳父母的祖坟,那简直就是破坏风水的大忌。有的地方甚至说“女婿上坟,家破人亡”,吓得人们都不敢让女婿靠近祖坟半步。 除了这些,还有个孝道的问题。在传统伦理里,“孝”可是大美德。女婿要是先去祭拜岳父岳母的祖先,而不顾自己的祖先,那就是大大的不孝了。这不仅会被族人瞧不起,自己心里也过意不去。 说到祭祖,清明节可是个大日子。一开始啊,清明节和寒食节是连在一起的,寒食节是为了纪念一个叫介之推的人,那时候人们禁烟冷食。后来,寒食节慢慢不流行了,清明节就成了扫墓祭祖的主要节日。 可到了咱们这个时代,这些老规矩就得重新审视了。现在讲究男女平等,女儿女婿都是家里的一份子,凭什么就不能去祭拜长辈呢?家族的传承,更重要的是精神的延续,而不是单纯靠血缘。 当然啦,各地的风俗还是有所不同。有的地方,“女婿不能上坟”的观念可能还挺深。这时候,咱们不能一味地批评和否定,得用更温和、包容的态度去引导,让大家慢慢接受新的观念。 而且啊,现在很多人因为工作生活的原因,不能亲自回乡扫墓,但这并不意味着他们就不怀念祖先。有的人会选择在家里的阳台或者院子里,摆上贡品,点上香烛,对着家乡的方向祭拜。这种新方式,虽然形式变了,但那份心意,可一点没少。 说到底,传统习俗是一面镜子,照出了过去的社会风气。虽然“女婿不能上坟”的老规矩已经跟不上时代了,但它背后的那些家族观念、伦理精神,还是挺值得咱们去琢磨的。咱们既要有勇气去改变那些不合理的部分,也要有足够的智慧去保留和发扬那些好的传统。这样,咱们的文化才能生生不息,咱们的社会才能更加和谐。

“春城无处不飞花”这句诗出自唐代诗人韩翃的《寒食》,其意思可以详细解读如下: 诗句背景 这句诗描绘的是寒食节时的长安城景象。寒食节,又称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在夏历冬至后的105日,清明节前一二日。在这一节日里,人们有禁火冷食的习俗,而诗中正是通过这一节日的独特氛围,展现了长安城的春日风光。 诗句解析 •春城:指的是春天的长安城,长安作为唐朝的都城,其繁华与美丽在诗中得到了生动的体现。这里的“春”不仅指季节,更寓意着生机与活力。 •无处不飞花:这句诗以夸张的手法描绘了长安城春日里繁花似锦、落英缤纷的景象。春风吹过,花瓣随风起舞,仿佛整个城市都沉浸在一片花的海洋中。这种景象不仅美丽动人,也寓意着春天的美好与希望。 意境营造 整句诗通过“春城”与“飞花”的巧妙结合,营造出了一个充满生机与活力的春日长安城形象。同时,也借助寒食节的独特背景,增添了几分节日的喜庆与祥和。读者在品味这句诗时,仿佛能够穿越时空,亲眼目睹那个繁华而美丽的长安城春日景象。 综上所述,“春城无处不飞花”这句诗以简洁而富有想象力的语言,生动地描绘了长安城春日里的美丽景象,展现了春天的生机与活力。同时,也寄托了诗人对美好生活的向往与追求。

我和陆珍珍从小便是死对头。 后来我俩一起进宫做了妃子,更加不对付了。 后位空悬多年,皇上想要从我俩中选。 于是我俩为了后位斗得你死我活。 然后,啪一下,同归于尽了。 我俩死后灵魂离不开皇宫,却看到了狗皇帝连夜接了个女人进宫,隔两天就封了皇后。 我俩对视一眼同时说道: 「竟然被利用了!」 后来我俩重生了。 我第一时间找到她: 「还斗不斗?」 「斗!但是不是和你斗!」 1 「贵妃陆氏谋害皇子,罪不可恕,当处以极刑凌迟而死,但念及陆家为国劳苦功高,废去封号,赐毒酒,不入皇陵。」 我和陆珍珍从小便是死对头。 我嫌她刁蛮无理,她厌我心机做作,可奈何我们的父亲是关系甚好的朋友,我与她也只能做朋友。 承庆二年,我俩一起进宫做了妃子,就更加不对付了。 后位空悬多年,半年前,皇上想要从我俩中选。 于是我俩为了后位斗得你死我活。 一日前,陆珍珍被赐死了,我以为我终于胜了。 可这皇城的月亮从来冷酷,即便处心积虑用尽手段,但到头来,也不过是他人手中的一粒棋子而已。 我抬眼看这赤瓦金殿,梦幻繁华,它是杀人的蜜罐,是祸心的毒药,根本不是我青天剑。 玄灵宫的大太监沈度捧着食盘催促着, 「娘娘,事已至此,何必再拖延。陛下说了,您从龙多年,也算有功,便赏毒酒一杯,其余,概不追究。」 我闭了闭眼,一行泪沿着眼角滑落,利落的端起酒,一饮而尽。 罢了,种果无果,该是这般结局。 陆珍珍啊陆珍珍,我俩算是同归于尽。 或许是我还和陆珍珍两个怨鬼因为怨气太深,灵魂竟然久久不散,一直在皇宫盘桓。 我设计诬陷她,她亦没放过我,留下证据,揭露我罪臣之后的身份。 此时我俩想见,怨气冲天,阴风阵阵。 只是不待我们闹起来,却看到了狗皇帝连夜接了个女人进宫,隔两天就封了皇后。 陆家兵权被削,被冠上谋逆之名;我父亲于朝堂上被众人联名上奏,被流放苦寒之地。 我俩对视一眼同时说道: 「竟然被利用了!」 巨大的疼痛从五脏六腑传来,我惊恐的尖叫出声,一睁开眼,便看见了兰芝,是我宫中的大宫女。 我还未反应过来,便听见了婴儿啼哭的声音。 明明上一瞬,我飘着没了意识,这会儿,竟又重新活了。 时年,承庆三年春,我于竹筠轩诞下一子,被封为德妃,赐春明宫,位四妃之首。 果不然,下一瞬狗皇帝司马文承就进来了,当众允我封号,他深情款款的走到我身边,满目怜惜的握着我的手。 我此时满腔恨意,自是不想看见他,便装作虚弱,半天说不出个字来,似是要晕过去的膈应他。 他便顺势让宫人照顾好我,让我好生修养,离开了。 兰芝当即凑了上来,泪眼婆娑的说我受苦了。 若不是我死的那几日在玄灵宫见到她,当真就以为她是真心待我的。 可悲我上一世,算计诸多,却忽略了眼前人。 我盯着她看了一会儿,她以为我是生产不适,便让我休息。 此时,不是算账的好时候,我便收了目光,闭了闭眼打发她出去。 修养一月余,我终于缓了过来,当初生产也似这般凶险,我的孩子最后却死的不明不白。 我俩做鬼的时候,陆珍珍说我冷血无情连自己的孩子都利用,这般看来,我儿的死不是她下的手。 春风和煦,快入夏了,我瞧着和奶娘一起逗弄孩子的兰芝,心中越发的恨了。 2 我与陆珍珍向来不和,我诞子受封陆珍珍从前瞧不上,对我不屑一顾,更不会来恭贺我。 但这回不一样,她差人送了件小玩意儿来,说是贺礼。 是我俩幼时最爱争抢的九连环。 于此,我便也知道,她也是重新活的。 「兰芝,你将这些回礼送到各宫去。」 我关上盒子,将手中那个,特地放到兰芝手中,嘱咐道, 「这份,送去未央宫。」 兰芝问我那盒子里是何物,又编排陆珍珍送来的九连环,就是讽刺我,即便费尽心机生下皇子,份位也屈居她陆珍珍之下。 我父亲是杨恒是朝中文臣,官位自然不如陆珍珍的父亲——大将军,她入宫便尊为贵妃,而我不过是个美人。 但皇帝宠爱,我不到一年便诞下子嗣晋身如今的妃位。 但比贵妃,终究还是差得远。 我脸色一沉,告诉兰芝,那盒子里不是什么金贵之物,是鼎好的朱砂,正好败败陆贵妃的火气,清心镇惊。 兰芝笑着说我聪慧,便忙不迭的出了门去。 司马文承在我身边安插奸细,倒也谨慎的很,知我心细不敢冒然,便就安了兰芝这一双眼睛。 兰芝离开后,我便打发奶娘抱着孩子去休息,将亲近的人招了进来。 桃屏是父亲亲自选来陪我入宫的,只是后来我一心与陆珍珍争斗,逐渐与她疏远了。 月子里这一月余来,我重活一世,总是睡得不安稳,每每惊醒来,满宫的人都在关心皇子。 但只有桃屏,总是她守着我,关心我冷暖感受。 前世,终究是我失了本心。 「娘娘,可是……有何心事?」 桃屏向来稳重,也觉察到的我与往日的不一样。 我摇了摇头,拉着她的手,诉说这些年来我的对她的忽视,感慨万分, 「此番生育,我也算是历经生死,看透权势冷暖。你待我的好,我都知道。往后在这宫里,更是少不了算计与危险,你可还愿意陪着我?若是不愿,我便送你出宫,让我父亲……」 桃屏立马应答,说愿意。 我感动不已,心中更是感慨万分。 桃屏伶俐,立马问我可是有什么事交代,我便与她坦白,兰芝是旁人的眼线,为的就是挑拨我与陆贵妃,妄想最后渔翁得利。 桃屏这才同我说起,我生产那日,她偶然撞见兰芝偷偷见过一个小太监,还收个东西。 故而这几日,她一直提防着,守着我,庆幸的是我无碍。 原来如此,我心下一沉,竟然从一开始,司马文承就在利用我。 桃屏怀疑我生产的凶险是兰芝搞的鬼,但我清楚的很,她收的那东西,是下给孩子的毒。 司马文承竟然这么狠,如此,那也就别怪我让他遗臭万年了。 我拉桃屏靠近,交代她几件事情,便让她出宫了。 桃屏怕我一人,说她认识一个小太监,叫小庄子,可以一用。 我自是信她,便着人寻了个理由将小庄子调到了身边。 时逢寒食节,我也终于跟陆珍珍碰上面了。 玄灵宫的宴会上,我与陆珍珍分别坐在司马文承的左右手,我俩对视一笑,听司马文承说着啰嗦的祝福话。 今日我特地安排兰芝照顾孩子,因为我出门前避着兰芝给孩子喂了冷豆水,便有理由将兰芝留在宫里。 与此,我才好同陆珍珍说话。 从玄灵宫出来,我第一时间凑到陆珍珍身边与她同行,旁人见惯了,也还以为我俩正斗的两不相让。 我再次问陆珍珍,前世我的孩子可是她害死的,陆珍珍甚是嫌弃的朝我翻了个白眼, 「杨惜,算是我看错了,还以为你心机深,却也不过如此。真是愚蠢。」 我瞬间红了眼睛,不甘示弱, 「你又以为你聪明到那里去?你和你哥哥一样,不过是仗着你陆家的兵权,肆意断别人的活路。」 陆珍珍抿唇不悦, 「是你先要杀我。关我哥哥何事?」 我摇了摇头,只问她, 「还斗不斗?」 「斗!但是不是和你斗!」 陆珍珍仰着下巴,一如既往的高傲, 「司马文承竟敢设计我,夺我陆家兵权,我定然不会让他如意,叫他知道,他有如今的地位都是怎么来的。」 3 陆珍珍是大将军陆远州的女儿,陆远州建功无数,当初司马文承能顺利登上皇位,少不了陆远州的拥护。 司马文承想借刀杀人暗度陈仓,陆珍珍肯定不会容忍的。 我俩明争暗斗多年,如今,也算是统一阵线了。 孩子生病,我回宫里发了很大的火,借机将兰芝调离我身边,但怕司马文承疑心,也没直接将人轰走。 留着兰芝,也还有用处。 没几日,桃屏回来,告诉我已经将事情办妥,也见过我父亲了。 杨恒是我养父,我能得他养育珍爱,是我两世的福气。 前世,我一心想翻我叶家旧案,便入了宫,但不想牵连父亲,便从未与他通信见面。 但没想到,最后还是连累了他。 如今重来一世,我便不拘泥于此。 权势,只有掌握在自己手中,才是正真的有用。 宫外的消息很快传来,国舅公的孙子赵霖要娶亲,但那女子却于婚前失贞,被差点赵霖乱棍打死。 司马文承听闻此事大怒,于朝上就狠训了国舅公教子无方罔顾人命,说的冠冕堂皇,耍尽了威风。 小庄子回来告诉我,狗皇帝下了朝就被赵太后唤了去,在太后那儿受了憋屈,此时正朝我春明宫来。 我摇着扇子专心的哄孩子睡觉,吩咐桃屏安排兰芝去厨房煮桃花羹来。 不出二刻,司马文承就来了,我权当不知他的憋屈,叫他看孩子,满脸幸福的同他畅想,司马文承又不好发火,只能装模做样的似是被孩子安抚。 他与我提起赵霖的事情, 「赵氏一族仗着太后,这些年在朝堂上结党营私,太过嚣张。但母后总是心善,朕这个做儿子的,实在是为难啊!」 他话里话外这意思,说的就是太后霸权,插手太多,此事还得我父亲帮忙,才得以将赵霖绳之于法。 我只觉得好笑。 女子婚前失节本就是大罪,若是那女子敢于先承认,便也不会遭这一回。 只可惜,她的情郎在这深宫之中,消息不好传递,而抢她的人,是权势滔天的国舅府,更没给她求救的时间。 这番阴差阳错,便才受了一顿打。 其实上一世,寒食节间,我在宫中见过那女子。 那时我得司马文承盛宠,更是常出入玄灵宫,但寒食节那日,司马文承以公务繁忙为由,让我先回宫歇息,我出门时,便见到那女子。 也是前世后来,司马文承接进宫的做皇后的女子。 宫中出入从来都有记录,但那女子却是查不到。 我便画了样子,让桃屏出宫去寻,果然寻到了。 那女子名叫青梨,是家普通农户的女儿,听邻居说,曾经家在沧州。 如此便也解释的了,一个农户女,如何认识的皇帝。 司马文承还是皇子时,在沧州待过几年,那青梨也算的与司马文承共患难了。 故而,司马文承为了那青梨公然反抗赵太后,也算是情理之中了。 真是爱之深,情之切。 兰芝端着食盘进来,我接过来,哄着司马文承宽慰道, 「陛下,先消消气,这桃花羹最是解乏,那赵霖确实跋扈了些,再如何,也是他强抢民女,拆散了一对有情人。陛下惩治他,也理所应当。」 司马文承这才缓了气,瞥了兰芝一眼,夸赞那桃花羹确实味甘清香。 得了我的允诺,司马文承才顺了心,说不日就着钦天监给孩子测算,好好取个名字。 我装作欣喜不已,待他离开,我也顺势赏了兰芝,并让她重新照顾孩子。 4 陆珍珍那边也来信,说已博得赵太后信任。 司马文承本就不满赵太后一脉干涉他的帝权,陆珍珍便宽慰太后何不以此稍稍松一下,让司马文承放松警惕,以此缓和关系。 陆珍珍以后位作为交换,说将来她登上后位,必然与赵太后一条心。 赵太后见她娘家后辈如此不堪重用,而司马文承有我父亲和陆家的助益,也越来越强大,她身处后宫,定然要早做谋算,这样才可保全自身。 于是,便同意与陆珍珍的交易。 说往后只要陆珍珍听她的,后位必然是囊中之物。 我当即让父亲上奏,赵霖便在推波助澜中罚,被逐去了岭南,三年不得归。 国舅找赵太后求助,但被赵太后驳了,还说让他好生管教家中子弟,莫要再失了赵家颜面。 国舅气的拂袖离开,与赵太后生了嫌隙。 司马文承心情大悦,自以为顺势救下了他的心上人,却不知道陆珍珍早已秘密安排人,将青梨软禁监视了起来。 没过几日,钦天监的测字就出来了,我的孩子得了名字,叫做景和。 陆珍珍听闻此事,在宫中发了好大的脾气,转身就进了玄灵宫,同司马文承生气闹腾。 但司马文承此时正想着同他的青梨温香帐暖,那里会受陆珍珍的脾气,更没从前的耐心哄她了,将人以善妒之名打发了禁足。 如此,也称了陆珍珍的心意,便顺势跟太后求了个回家省亲的名头,太后自然也恩准了。 可陆珍珍一走,太后便着人将我请进了她宫里。 说到底,赵太后和皇帝都想要掌控陆家的兵权。 前世今生,我都是他们最好的刀。 太后给我施压,说我既已是四妃之首,便不要独一人得皇帝宠爱,不要侍宠骄纵,要劝皇帝雨露均沾。 我心中忍不住翻了个白眼,若不是我知道司马文承去见了那青梨,我真就以为他独宠我一人,以为每日从我宫中离开,真就是回玄灵宫忙于朝政了。 但我口上依旧应着,说不敢。 转头,我就跟司马文承哭诉,说太后训了我。 又说陆家仗着兵权,如今连太后都怕了,求着司马文承给我做主。 这番明里暗里的讽刺,司马文承也想到陆珍珍不顾他的命令,向太后请了出宫省亲的旨意,便兀自出了宫去,心中更是憋屈愤怒。 自是也恼火我说的话,他便也烦了我,却只安慰我,说我大概是孩子出生后,总忧心才会多想。 他让我在宫中抄抄佛经 文章转载自知乎,文章《晓东双姝》。

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腊月,本是大寒料峭之季,逢周末是一件惬意的事。在短暂喘息之际,歇歇为生计奔波的身子骨,坐于南窗下,看扶桑牡丹叶碧花肥,一团妩媚,总意念起春秋时,那些半壁江山有艳名,美人的唇红。古人曰,秀色可餐,看来,真不是一句虚词。 说到周末,休息两日。在汉代,署衙官吏规定,五日一沐。唐代一朝,也沿用旧制。五日一休,老婆孩子热炕头,关起门,暂避朝堂之文案,烫一壶老酒,私下评评李白对哥舒翰功绩的赞赏,有失偏颇。唠叨几句安庆绪,弑父上位的悖逆之为,叹一声,有其父必有其子。老夫老妻的,对论时局二三,再下一城,老酒。 假日,关起门来,就是深山。 唐高宗永徽二年,由五日,改定十日一休,称旬休,时间有点长,官人烦累。相互劝勉,务躁,熬到大节就好了。 春节,元正给假七天,真是皇恩浩荡。 寒食节,清明给假四天。多仁义,青草萋萋,拜祭先人,借此乡人团聚小酌两杯,多达理通情,古人晓人心。 端午,赛龙舟,食甜粽,纪念投江的三闾大夫屈原,给假一天。七夕,给假一天,领着老情人,看银河星云,牛郎织女提盏大红灯笼,在踱步过鹊桥,一年一度,天上人间,爱情都不老。重阳登高,放假一天。 这算常规假事。婚丧嫁娶是人情世故,给九个月的假。非常贴心贴肺,丧假则按轻疏远近不等,在筹措几天,无所谓。却有一样,违假满百日,不好意思,给脸不要,则解其职。 假日放的这么宽解人情味,后世一团词,羡慕嫉妒恨。 看官,别慌,现在延长退休,把大伙儿高兴得,能在这么严酷的经济不振的颓势下,还可多领几年工资。唐代官吏已成通常惯例,行于官文。就是随随便便的,都得七十岁,为致仕年龄。想六十多岁拍屁股告老还乡,回家抱孙子,没门。凡事有例外,柳公权年迈八十,尚不致仕。为嘛?皇上不准,恩宠在那放着呢,致仕后,柳员外还享受全俸。一般官吏退休,食半禄。 现在,除夕规定不放假了,挺好,就是说,人情味淡了,多一事不如少一事,替你省钱呢,善哉,体察民意的好举措。 可我怀念古代的那些假期,我不尚古,更不复古,就是个人情绪,倾向而已。 正月,元正这天,就是元旦,冬至,行大朝会。开封府放关扑三日,州东宋门外,皆结彩棚,铺陈百货,小民虽贫者,也须新洁衣服,把酒相酬尔。 皇家和百姓同喜乐,晚筵设庆瑞殿,烟火,赏灯,并如元夕,那才真叫,幸福感爆棚。 腊月平常的周末,恍惚又回到了孟元老笔下的东京汴梁城,四方食事,烟火百姓,十分恣意。 (今年法定节假日延长两天,除夕在册)

寒食节的由来与历史:你真的了解吗? 春意盎然,花儿飞舞,寒食节也随之而来。这个节日在唐代诗人韩翃的笔下被描绘得如诗如画:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。” 然而,如今寒食节的名声已被清明节所掩盖,甚至被青团所替代。 寒食节其实是在清明节前一天,这一天人们不生火做饭,而是吃冷食,青团便是这一习俗的代表。寒食节的由来有多种说法,其中一种是纪念介子推。介子推是晋文公(公子重耳)的大臣,公子重耳流亡在外十九年,介子推一直追随。公子重耳归国后赏赐其从者,但未赏介子推。介子推不邀功争利,反而隐居山林终老。 后世演绎的故事中,晋文公后悔遗漏介子推,请之而不出,遂焚山林逼迫其出山,介子推焚身于烟火。晋文公大悔,下令此日不得用火,以纪念介子推。然而,介子推的故事在《左传》和《史记》中并没有记载。尽管如此,寒食节加上这个故事更易于流传,百姓也喜欢听这样的传奇。 实际上,寒食节是一项非常古老的习俗,与人们的日常生活息息相关。寒食节的起源与古老的改火习俗有关。火是文明觉醒的标志之一。燧人氏初作火,即钻燧取火。《韩非子ⷤ𚔨 𙣀‹中记载:“有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。” 燧的意思是取火于日。 在上古时代,取火有两种方式:一是取火于日,称为金燧;二是钻木取火,称为木燧。金燧是用黄铜制作的凹陷杯子,打磨得非常光亮,类似于凹面镜。在金燧底尖部放置艾绒,在太阳下引火,则得纯阳之火。这种金燧又称为阳燧。 古人对自然崇敬,模拟天道运行,设置人事。因此,我们看到西周的官职设置是按天地四时来设的,分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。在这些官职之下又再设百官。在秋官司寇以下,设司烜氏,即执掌水火之官,“掌以夫遂取明火於日,以鉴取明水於月”。以阳燧取火于日,以方诸取水于月。 取于日月的水火首先供国家祭祀所用。国邦如有大事,就要用火进行祭祀。这种火必须用取于太阳的火,取木之火不行。取火于木由司爟负责:春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。取火于木的目的不同,是为了救百姓疾病而设:“四时变国火以救时疾”。在《本草纲目》中有“火部”一篇,解释四时变国火的原因: 榆柳先百木而青,故春取之,其火色青。 杏枣之木心赤,故夏取之,其火色赤。 柞楢之木理白,故秋取之,其火色白。 槐檀之木心黑,故冬取之,其火色黑。 桑柘之木肌黄,故季夏取之,其火色黄。

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