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希伯来人和犹太人新上映_希伯来人和犹太人什么关系(2024年12月抢先看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

希伯来人和犹太人

为什么以色列人喜欢在耶路撒冷旧城中的哭墙（西墙）轻吻？当地人说这种行为有着深厚的文化和宗教意义。哭墙位于耶路撒冷老城区，是一段大约48米长、19米高的石墙。它其实是古代犹太国第二圣殿的护墙的一部分，也是仅存的遗址。数千年来，犹太人通过在哭墙前祈祷、留言和献上祭品，表达他们对上帝的敬意和虔诚。对于他们来说，哭墙是一座圣殿的残存部分，聚集在此祈祷、留言和献上祭品是表达敬意和虔诚的一种方式。轻吻或触摸哭墙可能是出于对上帝的崇敬以及对犹太教传统的遵循。哭墙见证了犹太民族的历史和苦难，包括古代犹太民族的繁荣与衰落，以及希伯来人和罗马人之间的冲突等众多历史事件。因此，对以色列人来说，轻吻哭墙也是一种缅怀历史和认同民族身份的方式。哭墙是犹太文化的重要象征，在犹太人的历史、文学和艺术作品中常常被描绘和提及。无论身在何处，犹太人都会把哭墙视为他们的精神家园，寄托着对民族的认同和归属感。对于许多以色列人来说，轻吻哭墙是一种情感上的寄托和宣泄，他们通过这一行为表达内心的情感和对民族的深厚情感。 #以色列# #热点创作者看美国大选# #动态连更挑战#

希伯来人和哈马斯的冲突，就像是一场永无止境的拉锯战，让人看得眼花缭乱。打了一年，还没分出个胜负，而希伯来人还在继续扩大战争范围。这2天关于希伯来人的新闻可是眼花缭乱，从加沙到约旦河西岸，从黎巴嫩到叙利亚，从也门到伊朗，以军的攻击目标范围越来越广，烈度越来越大。更厉害的是，小以主动干上了五常大佬们。它炸了俄罗斯在中东的军事基地，炸了法国的企业，怼了要制裁自己的英国，航弹威胁中方的维和军营…… 而老美这个乖娃娃，也很识趣地在给自己打下手。毕竟动作稍慢一些，内塔就要给老美政客们直接骑脸痛骂。这五常大佬它是一个都不放在眼里。太牛了，越是天下人不要看我，我越要负天下人。他们是真的疯了吗？也未必，换个角度，从另一个视野看待小以家的行为，这希伯来人似乎有着更深层次的打算。希伯来人他们这是要上天吗？上天倒不至于，但是逼老美正式下场，这个心思肯定是一直有的，而且越来越强烈。毕竟。老美死不死和希伯来人无关，能不能保住现有的小以基本盘才是最重要的。哪怕是希伯来人和小以的这些敌人拼个玉石俱焚，那对希伯来人来说不过是个炮灰。那美国，这个全球霸主，为啥到现在还不下场？是美国怕了中东各国吗？显然不是！首先，老美实在不想再陷进去，而且那些中东的游击队时不时就要在沙漠里捡到好玩意，装备越来越好，士气越来越强，这个游击战，老美就是不擅长。从伊拉克到阿富汗，老美一直吃游击战的亏。正面打，那些游击队是很难搞得过美军，但是人家就喜欢和你打游击，你也没辙。其次，那就是老美现在的国内问题太严重了，对外一旦吃了大亏，内部的严重问题就要迅速爆开。军事机器庞大臃肿，财政极度空虚，高层极其愚蠢，精英内斗严重，内部极其撕裂，社会问题严重。每一个帝国晚期的毛病，老美一个不少。就冲着懂王天天叫嚣着要打内战的冲动，这老美的撕裂简直是第二天就要发生的事情。一切的一切，这简直就是末日狂欢啊！很难说希伯来人会不会把日落西山的老美当做将来自己柳暗花明的垫脚石呢？迫使美国下场，加入到中东的混战，为小以的布局和战略买单。甚至导致老美的崩解，也在所不惜。这种“借刀杀人”的戏码，希伯来人人可是玩得炉火纯青！如果美国真的下场，那对希伯来人来说，简直就是百利无一害。有老美下场，小以就有打败中东群雄的可能，就能让希伯来人在中东的地位更加稳固。但要是美国还不下场呢？那希伯来人也不慌。中东打烂了，希伯来人大不了转移阵地。转移阵地？比如，最近有几万犹太人来到了乌克兰乌曼。这座所谓的犹太圣城瞬间挤满了叽叽喳喳的犹太人，他们高声喧嚣，载歌载舞，来庆祝所谓的新年。目前，乌曼城里大部分都是老幼妇孺，而他们的亲人正在前线战壕里卖命，而他们也在后方备受煎熬。乌曼街头贴满了希伯来语标志，日夜可以听到犹太人的歌声，湖畔、街道、屋顶随处可见犹太人在祈祷或跳舞，而这些欢乐只属于犹太人，而当地乌克兰人只能退避三舍。你说，他们真的只是去过新年，朝圣吗？当然不，他们是在找新的“根据地”。在中东，希伯来人最大的劣势就是没有战略纵深。但乌克兰很大，有我们五六个江苏那么大，从领土范围来说，除了俄罗斯，它就是欧洲第一。当然，这是战前的数字，现在，至少没有法国大了。而通过和俄罗斯的战争，乌克兰的男人急剧减少。如今的乌克兰，除了女人多、地多、债务多，真心没什么了。而且，乌克兰能让一个演员出身的犹太人在总统的位置指挥打仗这么久，充分说明了犹太人在乌克兰的实力有多深厚。乌克兰和历史上犹太人建立的可萨汗帝国渊源很深，乌克兰也曾是犹太人在欧洲的重要定居点之一。这么多条件叠加起来，乌克兰简直就是希伯来人的“第二家园”。等到和平了，就算乌克兰剩一半多土地，那也是欧洲前列的地域大国，当然，这些土地大都是希伯来人的了。乌克兰人只能选择认命，因为战争，他们欠了犹太人太多钱了，几辈子都还不完。犹太人将免费接手乌克兰的能源、基建、电网、农业，全部国企。总统是犹太人，政府高层被犹太人控制，经济被犹太人控制，那乌克兰还是乌克兰人的乌克兰嘛？当然，未来人口大概率也是犹太人为主了。到了那时，乌克兰就是欧洲的以色列，犹太人用几个大国和乌克兰，打了一架之后，为自己开拓了几十万平方公里的疆土，这可是土地肥沃、气候不错的乌克兰。这可比中东那遍地黄沙的环境好太多了。看看这布局，希伯来人真是太聪明（细思极恐）了。表面上看，希伯来人是在挑衅各国。但实际上，这可能就是以色列的顺势而为，逆天改命的机遇了。美国下场，那希伯来人就能借助美国的力量在中东取得更大的胜利。如果美国不下场，那希伯来人也无所谓。把中东打烂了，犹太人大不了就去乌克兰，反正乌克兰至少一半以上的黑土地都归犹太财团了。而且，这次主动扩大战争，也是犹太人狠狠地刷一波存在感、彰显武力值的行为。五常都挨个打了一遍，请问，这个世界上，还有谁？而美国、俄罗斯这些大国呢？在这场乱局中，似乎已经被犹太人当成了棋子。在复习一下这句话：荣耀属于乌克兰！胜利属于俄罗斯！资产属于美利坚！土地属于犹太人！

一本书带你了解波斯文明的辉煌与衰败很多人一听到“伊朗”这个词，脑海里浮现的可能是两伊战争、霍梅尼，甚至可能觉得伊朗和阿拉伯国家没什么两样。但其实，伊朗的历史远比这些复杂得多。这本书就像一部四千年的长篇史诗，讲述了从雅利安人定居伊朗到现代民族国家的形成过程。四千年的时间里，无数的国王、诸侯、大帝，还有各种宗教派别，简直让人眼花缭乱。不过，我会尽量简化，抓住几个关键点和人物来给大家讲这个故事。伊朗的地域文化概念是如何形成的？𐟓 早在公元前两千多年，来自北方的雅利安人就开始在伊朗定居，逐渐建立了雅利安国。波斯语中的“Iran”就是从这里来的。公元前614年，米底人联手巴比伦攻陷了亚述都城尼尼微，很多史学家认为这就是伊朗的起点。公元前559年，第一位伟大的君主居鲁士诞生了。居鲁士大帝与波斯帝国𐟏𐊊居鲁士的故事和希腊悲剧《俄犹浦斯王》有点相似，但他并没有弑父取母。居鲁士建立了人类历史上的第一个世界帝国——波斯帝国，东起印度河，西至地中海。他采取了一种包容的统治模式，解放了犹太人，还出资为他们重修圣殿，这为希伯来人和伊朗人之间建立了千年的友谊。居鲁士圆柱上刻下了人类历史上“第一份人权宣言”。居鲁士的儿子大流士继承了他的理念，征服了埃及，建立起了世界的中心波斯波利斯（可惜后来被亚历山大焚毁了）。大流士除了没征服希腊外，实现了可以想像的所有帝国梦想。接下来就是亚历山大的征服，以及塞琉古王朝、安息帝国和萨珊王朝的兴起。安息帝国有一套类似罗马元老院的“美哈斯坦”机构，甚至可以罢免君主。阿拉伯、突厥及蒙古入侵𐟏𙊊萨珊王朝的覆灭有点像中国的明朝灭亡，帝国的没落、天灾、内斗以及偶然因素交织在一起。后来的历史就是各方势力你方唱罢我登场，也完成了伊朗以及蒙古人的伊斯兰化。一个叫哈桑萨巴赫的人开创了一种独特的组织，成为了KB主义和源J脂主yi的源头。伊朗20世纪初的遭遇简直和中国晚清一模一样，丧权辱国到了生死存亡，革新立宪等道路最终也未能成功，倒是巴列维王朝下走向了现代化。故事到这儿就结束了，巴列维王朝最终的命运又是另一个悲惨故事。总结𐟌Ÿ 总的来说，古波斯真是让我惊艳，给五星好评！这本书不仅让你了解了一个民族四千年的辉煌与衰败，还让你感受到了历史的厚重和复杂。如果你对历史感兴趣，这本书绝对值得一读！

1939 年，全球犹太人的数量为 1400 万。然而到了 1945 年，这一数字骤降至 750 万。1955 年，犹太人的数量回升到 850 万。1975 年，达到 950 万。1990 年，全球犹太人的总数为 1000 万。回溯至公元前 1800 年，在乌尔第三王朝的边缘地带，亚巴郎（后更名为亚伯拉罕）经历了一场深刻的宗教变革，从信奉多神教转而崇拜一个被视为全能且慈爱的唯一神。这位神祇与亚伯拉罕订立了一份盟约，承诺庇佑他及其后代。亚伯拉罕迁徙至迦南地区，也就是现今的巴勒斯坦一带，带领着他的部族渡过河流在此定居。迦南的原住民并未对他们加以阻拦，反而赋予他们“希伯来人”的称号，意为“过河的人”。随着时光的缓缓流逝，亚伯拉罕的家族不断繁衍壮大。他们以宗教之名，宣称迦南人有罪，声称这片土地是神赐予他们的，进而对迦南的土著发起攻击并占领他们的土地。亚伯拉罕和他的妻子撒拉在晚年得子，取名为依撒格。依撒格的儿子雅各后来更名为以色列，寓意为“与神角力胜者”，他的十二个儿子成为了以色列十二支派的始祖。雅各的小儿子若瑟，因家族内部的争斗被卖到埃及，沦为奴隶。但在埃及，若瑟的命运迎来转机，最终成为法老的重臣。若瑟的成功使得他的家族在饥荒时期从迦南迁往埃及，并获得法老的优待。在此期间，犹太人不仅得以繁衍生息，还形成了严格的族内通婚习惯，以保持血统的纯正。在埃及的游牧民族希克索斯人入侵期间，犹太人与入侵者合作，共同对抗当地的埃及人。然而，随着希克索斯人的统治结束，犹太人因害怕被灭族而向新的统治者求饶。埃及新王朝为了恢复人口和劳动力，决定宽恕犹太人。之后，犹太人在埃及逐渐变得富有，但因其行为和信仰与埃及人产生冲突，最终被降为奴隶。大约在公元前 1450 年，摩西出生并被埃及王室抚养长大。成年后，摩西自视为神的先知，领导犹太人离开埃及，朝着应许之地迦南进发。摩西领导的出埃及之旅异常艰难，历经四十余年。最终，犹太人回到迦南，与当地的腓力斯丁人发生冲突。腓力斯丁人是古希腊文明的一支，凭借先进的技术和铁器的使用，在迦南建立了一系列小型城邦。随着犹太人势力的不断扩大，他们声称迦南是神赐予的土地，并利用在埃及学到的医学技术制造疾病和武器，对腓力斯丁人展开了残酷的屠戮和驱逐，最终占领了这片土地。大卫王后来在耶路撒冷建立了统一的希伯来王国，他的儿子所罗门继续将其拓展。所罗门王统治的时代被视为希伯来王国的鼎盛时期，但随着他晚年的奢侈堕落，王国最终分裂为北以色列王国和南犹大王国。公元前 722 年，亚述帝国成功征服了以色列王国，致使大量犹太人被迫背井离乡，流离失所。随后，在公元前 586 年，犹太人再次遭受沉重打击。犹大王国的陷落不仅标志着“第一圣殿时期”的终结，还导致许多犹太人被俘虏并沦为奴隶被带到巴比伦。几十年后，新的转机出现。波斯帝国的崛起不仅结束了巴比伦的统治，还为犹太人带来了新的希望。犹太人被允许返回巴勒斯坦地区重建他们的社区，这一时期被称为“第二圣殿时期”。在波斯帝国的支持下，犹太人不仅重建了耶路撒冷的圣殿，还恢复了一定程度的自治权。进入罗马时代，犹太人的地位再度发生变化。罗马通过军事征服逐步扩大对地中海地区的控制。犹太人在罗马统治下获得了某种程度的自治权，但这种权利是有条件的，需要按时缴纳保护费。犹太人与罗马的关系极为既是合作者，也可能成为潜在的反抗者。到了图拉真皇帝统治时期，犹太人因不满罗马的压迫政策而爆发大规模反叛。据记载，犹太人不仅杀害了罗马的奴隶，还攻击了罗马的行政官员，这些奴隶和官员都是罗马帝国的重要资产和管理层。图拉真皇帝得知消息后，立刻从其他地区抽调了两个军团进行镇压，这些军团迅速平息了叛乱。叛乱被镇压后，犹太人的社会地位急剧下降。在此期间，甚至连那些之前被犹太人屠杀的塞浦路斯居民，也开始对犹太人进行报复性攻击。罗马的报复行动从美索不达米亚地中海东岸一直延伸到埃及，在这一过程中没有任何民族愿意支持或收留犹太人。在图拉真的行动之后不久，犹太人拒绝向罗马政府缴纳税金，而是将资金交给自己的宗教组织，并杀害了多名罗马税务官。随着冲突的不断升级，犹太人甚至开始攻击基督徒，将他们的愤怒从罗马政府扩展到了其他宗教群体。哈德良皇帝对此采取了更为严厉的措施。他调集了 12 个精锐军团，共计 12 万士兵，对犹太叛乱进行了残酷镇压。尽管哈德良在屠杀过程中出于同情减轻了对犹太人的打击，但他从图拉真的经历中吸取了教训，最终取消了犹太的行省地位，将犹太人驱散至欧亚非大陆各地，标志着犹太人“流浪欧亚非”的历史正式开启。参考资料：杨益著《不可不知的亚洲史》（2017）#历史#

2023年10月新一轮巴以冲突爆发，就像一颗重磅炸弹，让全世界目光都投向中东。以色列在冲突中的行为让加沙地区惨不忍睹，大量平民流离失所甚至失去生命，这是一场巨大的灾难，也让大家重新审视犹太民族。犹太人在商业领域非常厉害，世界上那些富有的资本家里好多都是犹太人呢，虽然他们人口只占世界人口的0.3%，但他们就像有神奇的力量一样，掌控着世界经济，把大量财富汇聚到自己手中。不过奇怪的是，犹太人并没有在中国大规模地获取财富，这和历史上及现代发生的两件事有关。在古代，犹太人长期在欧洲和中东活动，但早在一千年前就有部分犹太人来到中国。唐朝中后期，朝廷对地方的管控变弱，西北边境管理也松动了，而且唐朝本来就包容，犹太人就借着经商的机会进入中国，他们分布在敦煌、杭州等地，还有人通过海上丝绸之路到了泉州。敦煌出土的公元8世纪希伯来商业文书和犹太教祈祷文就能证明他们来过。到了北宋末年，开封成了热闹非凡的国际大都市，世界各地的商人和使者都汇聚于此。犹太人很精明，当然不会放过这个赚钱的好地方。据历史学家研究，在宋真宗到宋徽宗时期，有70多户犹太人在开封居住了差不多一百年，就是为了经商。皇帝允许他们在这儿生活，还能保留自己的风俗习惯。这些犹太人宗教信仰特别严格，每天要做三次礼拜，每个月有四个安息日，一年有七个宗教日，小孩要行割礼，还不能吃猪肉，一切都得按照犹太教的规矩来。犹太教是一神教，他们认为世界是有秩序的，神要求信徒遵守道德戒律。但这种观念和中国人相差很大。中国人受儒家思想影响，不太相信神鬼之类的，有“敬鬼神而远之”的说法，而且中国人相信人和自然是和谐统一的，不认为人能完全掌握世界规律。宋朝官府也觉得犹太教要是传播开来可能会影响统治，所以不允许犹太教传播。结果就是在开封的犹太人传教失败了。这些犹太人本来在欧洲因为天主教不让他们放债，就来中国找活路。在开封他们虽然能生存，但北宋重视农业，商人地位很低。就算犹太人有钱，那些当官的、有学问的人也不怎么看得起他们。犹太人明白要想在中国过得好，得走读书当官这条路，所以就慢慢放弃犹太教，学习儒家思想，和汉人结婚，按照汉人的习惯生活，最后就完全和汉人一样了。在现代，经济在国际竞争中的作用越来越大。1998年夏天，中国太难了。内地发大水，长江、嫩江、松花江洪水泛滥，经济损失高达1600亿元。同时，香港也遭遇亚洲金融风暴冲击，还有个叫索罗斯的人带着人对香港发动金融攻击，这已经是他第四次了。刚成立一年的香港特区政府只能应战，金融保卫战就这样打响了。索罗斯是个犹太裔的金融大鳄，他掌管的量子对冲基金可厉害呢，有40多年的实战经验。像他这样的金融大鳄，手里有大量资金，他们不想把钱放在银行赚那点微薄利息，就想赚大钱，还想通过控制新兴国家的经济来控制整个世界。索罗斯早就盯上香港这个亚洲金融中心了。1997年下半年，他在东南亚赚了不少钱后，就把目标对准香港了。 1997年10月23号开始，索罗斯他们抛售了400多亿港元，然后攻击香港的股市和汇市，搞得银行拆息利率飙升，恒生指数大幅下跌。1998年1月和5月，香港金融形势持续恶化。刚开始的时候，索罗斯他们是赚了一些钱，但香港政府一直坚守港元联系汇率制度，没让港元出大问题。 1998年7月，那些攻击者又来捣乱了，这次更猛，从汇市、股市、期货市场一起进攻。他们先在媒体上造谣，说人民币要贬值、港元要和美元脱钩之类的，就是想让大家恐慌。同时，他们准备了很多钱，还借了不少钱，弄了好多期货空仓合约，和银行也打通了关系。 8月的时候，他们开始攻击港元。不过，香港政府早就有准备。中央政府给香港政府提供了大量美元储备，有了这些钱，香港政府就能在索罗斯抛售港元的时候购买港元，这样汇市就稳住了。然后，索罗斯看汇市不行，就去攻击股市，香港政府也积极应对。到了8月第四周，情况更关键了，因为有个期货合约结算日快到了，如果索罗斯手里的11万张期货合约处理不好，他就会赔得很惨。香港政府抓住这个机会，拿出50亿港元购买蓝筹股，这一下股市就上涨了。索罗斯没办法了，钱都花光了，只能认输，灰溜溜地从香港股市撤了。香港政府能打赢这场金融保卫战，多亏了中央政府的帮忙。中央政府这样做，一是因为香港刚回归，要保证香港稳定；二是不能让索罗斯这些犹太金融大鳄把香港经济搞乱。从古代犹太人传教失败，到现代在金融方面被阻击，犹太人在中国一直没能得逞。这可能让犹太人对中国不太满意，但也让他们知道得找个能立足的地方。所以，那些犹太资本就控制美国政府去帮助以色列，让以色列在中东站稳脚跟，这里面的原因很复杂，历史和现实因素都交织在一起。

很多人说鱿鱼在中东混不下去了，要把乌克兰变成第二个以色列。这个话呢，对，也不对。几万的鱿鱼之所以去乌克兰，是因为自古以来，乌克兰的乌曼（乌克兰的中心偏左下的地带）。这个地方呢，就是犹太人在欧洲的起源地。其实吧,真正的希伯来犹太人早就没啦。几千年前就灭了。现在的犹太人是从哪来的呢?说来话长。他们啊,原本是住在基辅罗斯的一帮人。信什么?萨满教。后来沙俄来了,逼着他们改信犹太教。就这么着,现代犹太人诞生了。所以啊,乌克兰才是他们真正的"老家"。跟巴勒斯坦?一点儿边都不沾。这些犹太人呢,把乌克兰当成了自己的根。每年都回来看看,就跟我们过年回老家似的。你以为他们就是来怀旧的?没那么简单。他们是来宣传自己才是正统的。现在呢,乌克兰高层都换成他们的人了。跟美国差不多。泽连斯基是,他的对手也是,媒体大佬也是。你说经济?十个大老板,九个是他们的人。掌握了八成多的经济命脉。连一半的黑土地都归他们了。历史上也发生过类似的事。二战前,乌克兰三分之一的人都是犹太人。几百万呢。当地人只能给他们打工。后来德国人来了,把一百多万犹太人都赶走了。这才轮到当地人当家做主。如今,犹太人又回来了。乌军里那么多极端分子,现在想想,是不是别有用意啊? 不过呢,犹太人有个大问题:人太少。怎么办?只能想办法多生孩子了。正好,打仗死了那么多乌克兰男人,剩下不少未婚女性。你说,这是不是很高明的计划? 总的来说,乌克兰现在就跟以色列差不多了。

耶路撒冷：宗教圣城的和平与争端耶路撒冷，这座拥有3000多年历史的古老城市，不仅是世界上最古老的都市之一，更是全球宗教的中心。它见证了亚伯拉罕三大天启宗教的圣地。对于犹太人来说，这里是哭墙和圣殿山的所在地；对于穆斯林，这里有圆顶清真寺和阿克萨清真寺；而基督教徒则将圣墓教堂和苦路视为最神圣的地方。 “耶路”在希伯来语中意为“城市”，“撒冷”则象征“和平”，因此“耶路撒冷”这个名字意味着“和平之城”。然而，讽刺的是，这个城市在过去的一个世纪里从未真正享受过和平，争端和冲突不断。如果你有机会，不妨顺道去海法和伯利恒看看，那里同样充满了历史和宗教色彩。

在东方大国河南省开封市及周边地区曾生活着一群特殊的群体——河南犹太人。他们的祖先在公元前 7 世纪被流放到此地，至今已在这片土地上历经几千年岁月。从外貌上看，他们与东方大国的人们几无差别，有的甚至自幼说着汉语，希伯来语却全然不会。以色列建国后，一部分河南犹太人奔赴以色列，另一部分则留在东方大国，而后又有部分迁往西北地区。也有一些人在近代选择回归东方大国，追寻先辈足迹。虽已在东方大国生活数千年，这些犹太人却从未忘却自己的身份与文化。每逢节日庆典，他们依然遵循犹太教习俗举办各种活动，庆典中汉语与希伯来语交替使用，既彰显出东西方文化的交融之美，又体现出主流文化与宗教文化的包容共生。犹太人之所以能长久保持自身身份与文化，是因为他们深知其来之不易。犹太民族历经无数次流亡与被异化，在历史的洗礼下，他们对自己的身份和文化倍加珍惜。于我们而言，在激烈的全球化竞争中脱颖而出，并非一味追随潮流去做无人尝试之事，而是要将自身之事做得独具特色。当你陷入迷茫时，不妨看看这些犹太人，他们如同一面镜子，折射出身份与文化的真正价值。#历史#

犹太人的智慧秘诀：探索《塔木德》的奥秘 𐟌𐟓œ𐟓š 1948年5月14日，犹太民族在历经磨难后，终于在以色列宣布复国。与此同时，他们还复活了衰亡近2000年的希伯来语。据统计，到2020年为止，全球962位诺贝尔奖获得者中有226位是犹太人，占比高达24%，而犹太人口只占全球人口的0.2%。犹太民族的人均智商也是世界公认最高的。这一切并非偶然。《塔木德》成书于公元3-5世纪，由1500名犹太智者共同完成。这本书无疑是揭开犹太人超凡智慧之谜的一把金钥匙。三联书店的精华版，虽然内容精简，但需要仔细琢磨，意味深长。有些文字因为受时代的制约，用今时今日之标准去衡量，会显得不合时宜，可以看作是历史的产物，不必过于执念。开篇第一章就抛出三个启示性的问题，如当头棒喝，引人深思：如果我们不为自己努力，我们靠谁？如果我们只为自己努力，我们成了什么？如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？以下是一些节选内容：有些愤怒是允许的，那就是对不公正表示愤怒。一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来：饮酒、花钱、愤怒。生活三条忠告：第一，做事后不要懊悔。第二，如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。第三，当你爬上去时，别费力去爬。明天将会来临，而你却不能永存，所以你在为一个不属于你的世界担忧。爱你的邻里如同爱你自己。食有节制的人睡得安稳，他能黎明而起，精力充沛。而失眠、消化不良、腹痛的人大都是贪食者。犹太小孩第一次上课，要穿上最好的衣服，由拉比或有学问的人带到教室。在那里他会得到一块儿用蜂蜜写好希伯来字母和经文的石板。孩子一边诵读一边舔掉蜂蜜，随后还要请他吃蛋糕、苹果和核桃。告诉孩子：知识是甜蜜的。任何有知识的人都不会贫穷。如果你年轻时没有积累智慧，老了又怎会变得聪明？合理的判断凝于白首，明智的忠告出自老人；聪明智慧存于老人，真知灼见来自学者。人类的智慧凝于笔尖，诗文篇篇闪耀着思想的光芒。你手中的笔不过五寸，威力可比国王的权杖。门不向慈善敞开，便向医生敞开。救济的最好形式是：捐赠者不知谁受，接受者不知谁赠。不要轻贱正义，因为它是支撑世界的三足之一，一旦颠倒，便动摇世界的根基。这些智慧箴言不仅体现了犹太人的生活哲学，也为我们提供了宝贵的启示。

使徒保罗：从犹太教到基督教的传奇使徒保罗出生于大数（Tarsus），位于今天土耳其的小亚细亚半岛东南部。大数是罗马帝国时期基利家省的首府，是一个多元文化的都市，受到希伯来、希腊和罗马三种文化的影响。保罗在这样的环境中成长，可能接受了多方面的教育和文化熏陶。保罗原属于便雅悯支派，他的父母是热心的犹太人，属法利塞党。他在幼年时就开始学习圣经和犹太律法，5、6岁时便开始诵读圣经，10岁时研究《密释纳》并学习编织帐幔的手艺。约15、16岁时，保罗到耶路撒冷在加玛列门下深入研究圣经。他的希腊文造诣颇高，笔法雄浑有力，这可能得益于他在塔尔索所接受的希腊教育，因为当时希腊文化在该地区有一定影响力，而希腊文也是罗马帝国中广泛使用的语言之一。保罗拥有罗马国籍，这一身份为他的传教事业提供了便利。他能够随意遍游全罗马帝国，向犹太侨民及外邦有知识的人士宣传福音。保罗的成长背景使他对不同文化有深入了解，这也为他后来向外邦人传教奠定了基础。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅，足迹遍及小亚细亚、希腊、意大利等地，在外邦人中建立了许多教会，对早期基督教会的发展产生了深远影响。保罗原本信奉犹太教，在追捕基督徒的途中遇见神迹，被复活的基督感动，转而成为基督徒，并致力于向外邦人传播基督福音。他传教的基本策略是以大城市为中心，以犹太人聚集的会堂为起点。其都市宣教策略，日后形成了以城市教会为中心的教会体系。保罗所处的时代，罗马帝国的社会面临着道德崩溃的危机，原始宗教无法提供高尚的道德准则，流行的哲学思想也各有局限。而基督教强调平等、博爱、节制和谦卑等美德，使其在罗马帝国迅速传播。然而，基督教的发展并非一帆风顺，保罗后半生遭遇了无数迫害、追捕，最终被捕入狱。尽管面临困境，他仍坚定地传播福音，对后代教会的发展产生了深远的影响。

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