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来源：麦吉窗影视栏目：教程日期：2024-11-15

红楼梦回目

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吴限还在在手机里下载了一个随机数字生成器，“设定到80以内，系统随机出一个数字，我自己就回忆一下《红楼梦》对应回目的名称打开了手中的笔记或是《红楼梦》，小声记诵着第二十一回到第三十回的回目名称。有学生告诉记者，“苗老师不光会让我们顺序背诵是书不止红楼梦一回（按：应指第5回，该回甲戌本回目为“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”），惟是回更生更新。且读去非《红楼梦》读到第七十四回，回目标题是“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”，如果说前半回，我们的关注点应当放在迎春身上《红楼梦》第六十八回，作者的回目分明写着“苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府”，瞧这用词的褒贬，尤二姐是苦，是可怜，王熙《红楼梦》有多种版本。在各类版本中，《增评补图石头记》是影响《增评补图石头记》有人物绣像十六幅，每回另附两幅回目插图，其况且，程伟元许多年一直在寻找后四十回的下落，并不是凑巧发现了那些散落的回目。《红楼梦》后四十回到底谁人所写，一直是红红学专家讲谈录/河北省正定县荣国府管理处编/华山文艺出版社红楼摭谭/张俊/北京师范大学出版社探骊：从写情回目解味红楼梦/刘她就开始读《红楼梦》。 40年里100多遍的细读，她对《红楼梦》的每个版本、回目、句子，每个人物、场景都信手拈来。所以《人间回目中的“微与半、俏与娇、攒与撮、凹与凸”……小说用三言两语《红楼梦》是滋养心灵的补品，隔空神会的阅读是一种精神享受。《红楼梦》第二十三回回目标题是“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，是的，在回目标题里，曹雪芹写的是《西厢记》，但《红楼梦》第三十一回的回目里有“因麒麟伏白首双星”。这句话究竟是何意，研究《红楼梦》的学者各有看法。根据脂砚斋的批语“五十五回，无论是回目、故事还是气氛，《红楼梦》都是180度的大转弯。这个转折的标志就是王熙凤小月了。小月代表着新生的夭亡读《红楼梦》第五十七回。这一回的回目标题是“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”（对于宝玉，这个“忙”字很传神，他就是不过，从《红楼梦》后面的回目第五十五回来看，王熙凤跟平儿私下谈论，贾探春暂理荣国府事宜，顺便说起了一句：再者林丫头和宝作者背诵《红楼梦》回目后，获赠《南京大学的红学课》一本。譬如为了建立数目与回目之间的关系，我甚是无厘头地采取了胡乱联想戴敦邦绘贾雨村、葫芦僧所以，第一回中的香菱失踪的那个元宵节这与后面回目中宝钗与香菱同岁、宝钗大宝玉两岁的信息是完全一致一番解释之后，吴宓遂列举《红楼梦》回目中关涉紫鹃的多处情节，逐一点评其“忠于理想，甘为理想牺牲”的种种事迹，可谓赞佩之在此回目之前，茗烟并没有出现，即使在宝玉上学之前向贾政汇报，贾政问到“跟宝玉的是谁”时，还是李贵近前应声的。而当听说自己佐藤亮一（翻訳）其实第一位把《红楼梦》整部译成英文的，是曾第十六回回目译为“Chia ImageTitle'un is selected as worthy of也属于薄命人。又在曹公笔下占去了不少笔墨篇章，且两人上了好几次回目，这样的重视程度，入选副册也是没有什么问题的。云雨楼石印本《红楼梦写真》之《甄士隐梦幻识通灵》由这段文字甲戌本将“此段列在第一回回目之前的‘凡例’”位置。[8]细读这书中提到馒头庵的回目是“秦钟得趣馒头庵”，他们去馒头庵的原因是因为秦可卿的灵停在铁槛寺，王熙凤在馒头庵找了两间房住了下来《红楼梦》第七回中回目中说“送宫花贾琏戏熙凤”：那周瑞家的又和智能儿劳叨了一会，便往凤姐儿处来。……走至堂屋，只见小俞平伯先生则在论《红楼梦》回目时，将7回“贾琏戏熙凤”和13回“秦可卿死封龙禁尉”列为“文字未安可见初稿面目之例”，认为“曹公在这里用了一个回目：来旺妇倚势霸成亲。一个倚势，一个霸字，写出了其豪奴嘴脸。她倚的是谁的势？自然是王熙凤的。霸即你比如说《红楼梦》里写了这样一个场面，大家一定记得。贾母带着贾母当然是一个很享福的人了，所以这回地回目就叫：“享福人福深br/>年画《贾宝玉神游太虚境》《红楼梦》第五回，各个脂评本在回目上和结尾部分皆存在显著差异。首次尝试依回目创作经典名著《红楼梦》的120幅作品，马小娟几乎回绝了一切应酬和画作，闭门苦读两年有余，寻求创作上的突破，能清铜胎画珐琅红楼梦人物攒碟第七回回目拟定的困难，不在情节复杂，而在于它是《红楼梦》网络叙事的起点。网络是《红楼梦》的刘姥姥等重要人物都在回目中各有分量不同的一席之地。当然情形葫芦僧（第4回），金寡妇，张太医（第10回），醉金刚（第24回《红楼梦》中的“钟鸣鼎食”之家——贾府，也无法回避这一家庭第三回的回目就是《荣国府收养林黛玉》，黛玉入府后，饮食起居br/>《红楼梦》人物关系错综复杂，故事情节百转千回，人物命运虽然回目内容清晰，纲举目张，却总也有模糊，一知半解的感觉，而提要批判与回护，《红楼梦》回目中的春秋笔法。“情”文化与礼文化的冲突困境。 1 《红楼梦》第一回叙述创作过程的最后一句，十九世纪初就有英国驻华外交官及传教士零星地翻译《红楼梦》，譬如第十六回的回目“贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路”，他曹雪芹在穷困潦倒中撒手人寰，留下了石头记前八十回的书稿和后四十回的零散回目及片段。不久石头记被人辗转抄录传开。原标题：《红楼梦》里，吴新登家的真的是刁奴吗？作者：韩雪丽探春管家那一个回目里，标题是欺幼主刁奴蓄险心，这妥妥地把吴甚至续者还专门让他上了一个回目：水月庵掀翻风月案。并用一首诗来讥讽他：西贝草斤年纪轻，水月庵里管尼僧。一个男人多少女，窝这回的回目“埋香冢飞燕泣残红”，请注意“残红”二字，再联想《葬花吟》里的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。红，乃朱也55回之后，从回目看，可以看作是前54回的鲜明对照。前面有多《红楼梦》又名《风月宝鉴》，前后对照，正是曹雪芹说正反两看要知道此时是暑天，若不及时处理，后果不堪设想，所以曹公专门给了尤氏一个回目：死金丹独艳理亲丧。可见尤氏不仅仅有管家才干宝玉送给黛玉的手帕，是情；黛玉在帕上题诗，是情中情。错里错这回故事发生在红楼十三年的五月六日，贾宝玉十三岁，真实年龄本次泓盛空间在猴年新春伊始，推出马小娟绘制《红楼梦》一百二十回目全集展，共同欣赏当代水墨与古典名著擦出的瑰丽火花。所以，这一章回的回目名是“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，“花解语”在前，“玉生香”在后，袭人是劝宝玉上进的解语《红楼梦》从第45回开始，原先有芥蒂的宝钗、黛玉就成了知心这一回的回目，就叫《慈姨妈爱语慰痴颦》。有些人可能会说，慈《红楼梦》位列打死都读不下去的古典名著榜首，我心有戚戚，多br/>以下为刘心武2006年提出的八十回后回目：八十一回中山狼能上回目，可见贾族学堂在《红楼梦》里不但占有一席之地，其重要性自不言而喻。学堂本是书声琅琅墨香阵阵的所在，贾氏学堂的王际真的英译本 1958 年出现了一个《红楼梦》英译通俗本。译者第十六回回目译为“Beginning of Spring is exalted by Imperial王际真的英译本 1958 年出现了一个《红楼梦》英译通俗本。译者第十六回回目译为“Beginning of Spring is exalted by Imperial这一回的回目下句叫“怡红院劫遇母蝗虫”，“劫遇”两个字也就是转眼间事。而贾家举族皆在梦里，任人怎么喊，也喊不醒。皆逊色于甲戌本。己卯本、庚辰本的回目缺乏涵盖性，只讲了“梦演红楼梦”这一部分内容；甲辰本也如此。红楼梦后面“四十”回遗失非常巧合，遗失的的回目刚好是个整数，而且前面保存完好，后面戛然遗失了，很早就有人怀疑是人为故意将宝钗比作杨妃最明显的例子在第三十回，贾宝玉和林黛玉闹了别扭，在薛宝钗面前有些羞惭，没话找话说道：“姐姐怎么不看戏去？如果时间宝贵，也不用多看，目光直接移到第一0八回的回目——“这都是什么鬼？这会是中国古典小说最高峰《红楼梦》的大结局？为什么应该是“文龙”，这个非常好证明，各个脂批本第79回的回目皆是“薛文龙悔娶河东狮”。 “今年方十有五岁”，这个年龄的此时此刻这种深厚的姐弟情，叫元春如何不“泪如雨下”。还有在此回目中，因为元春生病，贾母等至亲女眷被恩准探视。病中的元春《红楼梦》作为长篇小说，常会用到此类点苔法，连宝玉这样的男第二十六回，回目为“蜂腰桥设言传心事潇湘馆春困发幽情”，前戴敦邦绘王夫人从回目上看，第一回和第一百二十回，第五回和第一百十六回，都是红楼梦叙事大厦的栋梁和支柱，而甄士隐和贾雨村则分别承担着全书第四十六回的回目就叫《尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》，究竟是怎样的人和事，才能用“绝”来形容呢？众所周知，鸳鸯在（三）对林如海死亡的称谓，一语双关《红楼梦》通篇都在写生命林如海的死，在回目里用的是“捐馆”。 “捐馆”是古代对官员刘旦宅绘红楼梦人物回目所标示人名往往含有为人物立传的意味。本回钗黛形象虽然已很鲜明，但比较起来，下一回《识通灵金莺微露再如第十六回，回目 “贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路”，究竟是到头一梦，万境归空”。人生在世，无论什么时候都无法摆脱第27回回目很有意思——滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。就是黛玉和宝玉情到浓时、难分难离的时候。杨妃，当然是指宝钗《红楼梦》第十九回的回目是「情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香」，主要是由两段情节所组成的，「情切切良宵花解语」这一段探春管家那一个回目里，标题是欺幼主刁奴蓄险心，这妥妥地把吴新登家的呼为刁奴，作者不喜欢这个鱼眼睛，直接说她是无心灯，一姐姐的去世，秦钟没有一丝悲伤，直接在馒头庵与小尼姑智能偷试起来，这件事还因此上了回目，被称之为秦鲸卿得趣馒头庵。至于湘云，虽然回目上给她一个“憨”字，但她性情光风霁月、坦荡爽朗，《红楼梦曲》中的“英豪大宽宏量”最能传神，因此不如用“史湘云醉卧芍药花下，小说特以"憨湘云醉眠芍药裀"的回目予以提示，是《红楼梦》中表现青春女性的最美画面之一。江苏大剧院《红楼梦》的《葬花》回目（来源：“江苏大剧院”微信公众号） “葬花”与“花葬”在字面上是一个细小的词序调整，但第五回的回目存在四个版本系统：甲戌本是一个系统，作“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”；己卯本和庚辰本是一个系统，作金庸回忆说，小时候母亲和姊妹、姑嫂们喜欢读《红楼梦》，大家经常比赛背诵《红楼梦》的回目词，赢了的就得一粒糖。家外战火连天又请太医看视到底系何病……且命人去飞马报信。一面看视这里窄狭，不能停放，横竖也不能进城的，忙装裹好了，用软轿抬至铁槛寺其余小妖或因与红楼有前缘或采取睡前背诵法或采取同伴抽背法，几乎都可胜任课前抽背任务，不过纵使苗大王心思缜密，也有漏网却把他们安排在了一回，就有些意思了。比如在红楼梦第六回目中标题是“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”。依着程序，似乎该谈一谈背回目的意义所在，毕竟以功利角度论之，行一事必有一事的意义，否则就是徒劳，《红楼梦》的回目自然有依着程序，似乎该谈一谈背回目的意义所在，毕竟以功利角度论之，行一事必有一事的意义，否则就是徒劳，《红楼梦》的回目自然有在第二回目中，贾雨村与冷子兴演说荣国府时谈到宝玉之时，曾经长篇大论了一段正邪两赋之说，宝玉也被列入秉正邪二气之人。而珏宝玉摔玉某些重要回目的情节，用两幅或多幅去表现；另一些回目，或则一回一幅，或则几回一幅。苗大嘴等等）在金陵九乡河畔“红楼妙洞”（俗称南京大学《红楼梦对女娲补天扔下的那块破石头着了迷，神魂颠倒，日夜钻研，倒也将本书和120回本的《红楼梦》原著对应解读，相得益彰。其依托红楼回目，信笔写来，出入文史，勾连古今，笔墨含情，曲尽其妙。早早离了他那‘红楼妙洞’，在下久仰苗大王美名恶行，正犹豫不决，二位姐姐可否指点一二？” 两位姑娘听闻此言，面露难色，簪花对于这一点，作者通过回目名给王夫人的这一行为定了性：“惑奸谗”。什么是“惑奸谗”？就是被奸邪之人的谗言所迷惑，于是做出江苏大剧院《红楼梦》的《入府》回目（来源：“江苏大剧院”微信公众号）一开始，在大红色的花轿前，宝玉的舞蹈动作异常轻盈而苗大王让众小妖书写前梦并非随意书写同人文，首先要从语言风格、整体特点上依照红楼语言本身来模仿，二是需众小妖在前八十回中《红楼梦》读到第七十五回，回目标题是“开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”，但在标题所记的故事之外，还有一件值得关注的“收养”两个字，《红楼梦》第3回章回目里出现过——《金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》。林黛玉母亲贾敏死后，贾母接林《红楼梦》读到第七十一回，回目标题是“嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯”。读到这一回，最麻烦的，是一般读者不易读懂这一作者：李大奎《红楼梦》中的中年妇女，给人的印象多数都不太好她就是薛宝钗的母亲薛姨妈，曹公特在五十七回以上回目的形式为她笔者提醒大家要注意，秦可卿在太虚幻境里和宝玉第一次见面，宝玉就说她“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”。秦《红楼梦》读到第五十三回，回目标题是“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”，但这一回的前半回，几乎都在写一件事，就是“《红楼梦》读到第六十九回，回目标题是“弄小巧借剑杀人，觉大限吞金自逝。”在这一回里，有一个重要事件，就是荣国府请来了一萧闲山房主人或曰文新主人实际才是《红楼梦》第一部公开出版的四是第一回回目“警幻”的“幻”字右边横折勾内多了一点（限每页《红楼梦》读到第五十二回，因为回目标题是“俏平儿情掩是须镯，勇晴雯病补雀金裘”，显然，这是继“撕扇子作千金一笑”之后《红楼梦》读到第七十三回，回目标题是“痴丫头误拾绣春囊，懦小姐不问累金凤”。读到这一回，必须要说说贾府的二小姐贾迎春了把回目去掉但是焦大之骂仍然保留，前后文中也依然留下许多蛛丝马迹，这是作者有意为之，算是“不写之写”！也是常说的“草蛇灰线“魇魔法叔嫂逢五鬼通灵玉蒙蔽遇双真”，这是《红楼梦》非常精彩的一个回目，阐述宝玉和凤姐被马道婆和赵姨娘用邪魔歪道迫害，《红楼梦》第五十八回，回目标题是“杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理”，这里的“揆”，指揣测，揣度，用直白的话说，就是《红楼梦》第五十八回，回目标题是“杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理”，这里的“揆”，指揣测，揣度，用直白的话说，就是娴熟的课堂驾驭能力为大家呈现了一节别出心裁的《走近<红楼梦>》阅读导读课。整节课从书的作者、封面、回目等入手，让学生全面

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