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杀生的因果报应在线播放_杀生的因果报应的真实案例(2024年12月免费观看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

杀生的因果报应

地藏菩萨讲因果报应的道理梦参老和尚【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者。说眷属斗诤报。若遇毁谤者。说无舌疮口报。若遇瞋恚者。说丑陋癃残报。若遇悭吝者。说所求违愿报。若遇饮食无度者。说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者。说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者。说天地灾杀报。若遇烧山林木者。说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者。说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者。说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者。说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者。说永处恶道报。若遇破用常住者。说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者。说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者。说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者。说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者。说所求阙绝报。若遇吾我贡高者。说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者。说无舌百舌报。若遇邪见者。说边地受生报。】 “四天王，地藏菩萨若遇杀生者”，第一个就先说杀业，“说宿殃短命报”。千万不要杀生，杀生的人寿命不长的，“宿殃短命”就是受报。偷盗的，“说贫穷苦楚报”。为什么人家都很富有、你很穷？过去你盗窃罪很重，所以现在要受苦，穷。 “若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”，堕了飞禽了。但是这个“雀鸽鸳鸯报”，我听见很多人他发愿，他愿意堕到鸳鸯。他可不知道鸳鸯的苦难，他看鸳鸯常在一起，在水里头游戏很自在，他认为比人还强。那是畜生，它吃的饮食到处去找，有时候断顿；天寒了，换住处……属于雀一类的，就是禽类、飞禽之类的。所以有些人他发的愿，你听见都好笑，他拿来作比喻可以，怎能堕到禽兽道里头、飞禽道里头，那能自由吗？若遇恶口的，开口就说脏话，他所感的果报是“眷属斗诤”。为什么看到家家天天吵，恶道来的，所以他怎么不吵？ “若遇毁谤者，说无舌疮口报”。无舌的大家不见到，哑巴说不出话来，那就等于无舌报，舌根不具足。若爱发脾气，瞋恚心很重，相貌长得就丑，人家不愿意看他，“说丑陋癃残报”。若遇不肯舍、悭吝的，他所求的什么都满不到愿，“说所求违愿报”，因为他前生不布施。 “若遇饮食无度者，说饥渴咽病报”。咽病就是有饮食你也吃不下去，喉咙不下，这是人间所感的恶果。 “若遇畋猎恣情者”，这个现在很少了，打猎的，到山林里打猎，那你经常感觉害怕，“说惊狂丧命报”，疯疯癫癫地，得这个果报。若对父母不孝顺的、悖逆父母的，“说天地灾杀报”，地震、天灾、降冰雹的，这个大家可能有时候见得到。我在四川德阳一个县，从德阳县到它有一个镇，到那个镇，这个雷打得怪不怪？我几乎也沾到，因为打雷时我们在这个县的旁边挖土，我们一个队在那挖土，我们看见那个雷不是雷，是火。从德阳县打的雷，不是天上，地下走——沿道有一条河，顺着那个德阳县打到略坪镇。这个中间四十华里，沿那个小河走，两岸的牛羊吃草的都死了，整个这条河的鱼全死了，翻上来了。就是一溜火，轰一下子，一个地雷、就是打地雷，所有遇见的全死了，人、畜、水里动物都死了。不是在天上，雷跟火烧一样。也把我们吓坏了，离我们没好远，我们在那路边上挖土，我们在高坡，它在地底下。看见一溜火光，一过，时间不长，从德阳到略坪，连人带畜大概死了有十来万，那鱼没法计算。这叫什么？所以说这个业障感的，它专挑那一天现，在数的难逃，不在数的没事。所以放火烧山林的那个罪恶，不晓得多少生才还得完。还有“不孝父母”的、对待父母伤害的，今生要受“鞭挞现受报”。若遇“网捕生雏”的，“说骨肉分离报”。因为你给飞禽的骨肉分离，今生你的眷属与你经常分离，不会在一块一起聚的。若遇“毁谤三宝”的，谤佛、谤法、谤僧的，“说盲聋喑哑报”。或者是哑巴，或者看不见，或者听不见。假使对三宝轻慢的，“若遇轻法慢教者”，说永远处在恶道报，离不开三恶道。若遇诬陷他的梵行，或遇诬陷僧人的，“说永在畜生报”，堕落到畜生道去。这个都不要解释了，大家想想都能够懂得到。所有社会上的种种现象，《地藏经》都说了，告诉我们不要做这种错误的事，你若一做了，没完没了地，受起报来不止一生两生，无量生去受吧。 “若遇破戒犯斋者”，这个我们学戒律大家都知道，你受三皈破三皈，受五戒破五戒，或者沙弥十戒、沙弥尼十戒，乃至菩萨戒，乃至比丘、比丘尼戒，乃至密宗戒、密宗单受金刚成道的金刚戒，这些个“破戒犯斋者”，斋就是吃饭，数数食。所以和尚讲过午不食，那有两种：一种在印度，要修道，你一天去化缘？二就是鬼神，数数食就是受鬼神之祭，他都干扰你，完了就堕到畜生，“饥饿报”，没有吃的了。 “若遇非理毁用者”，不当用的乱用，就是浪费，那你求什么都缺，短缺，生活用具你都短缺。若自己自高自大，“吾我贡高”的，总认为自己了不起的，那就“卑使下贱报”，让你永远当奴才，人家都瞧不起你。 “若遇两舌斗乱者”，就是颠倒是非，当这个说那个，就是挑拨离间，让大众不得安，你来生就感到没有舌头，或者舌头多说不清楚。 “邪见”是“边地受生报”，生到边地去。现在我们国家边地人口也有几百万，有几百万人口，什么都不懂，虽然是人，人的生存道理、生活条件一概都不知，就是边地受生的。这些个都是过去的因感的果。 ——梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记

印度电影《因果报应》深度解析《因果报应》这部印度电影，真的是让人深思。电影里的因果报应，不仅仅是故事情节的推进，更是对现实生活的写照。下面我来给大家详细讲讲这部电影。人物介绍 𐟎튩鬥“ˆ拉吉：男主，一个印度理发师，名字听起来高大上，但实际上地位卑微。他的名字在梵语里是“伟大的国王”的意思，但在这个故事里，他只是个普通人。乔蒂：男主的女儿，纯真可爱。复仇三人组：胡子哥（a）：表面上是“好丈夫”“好爸爸”，背后却抢劫杀生，甚至纵容小弟奸杀少妇少女。秃头（b）：在警察局当线人，经常帮警察做假证，谋取私利，背后贪婪好色，每次都要强奸。修车小哥（c）：喜欢偷开客人的车，还偷拿客人车上的东西，比如太阳眼镜。电影开头 𐟚— 男主妻女被卡车撞：大卡车撞居民楼，这种情节比较罕见，可能是暗示胡子哥作恶多端，被人报复。男主看到妻女被撞，第一反应不是冲去现场救人，而是落泪，塑造了男主“老实”“反应慢”的特点。瓷器摔地：电影开头母子俩的瓷器摔地而碎，只显露“母”碎，但到结尾向观众展示“子”也碎掉了，暗示男主妻女都当场去世，男主女儿乔蒂是胡子哥的亲生女儿。女主喜欢体育 𐟏ƒ‍♀️ 胡子哥小时候特别喜欢亲吻女儿脚：小时候的胡子哥特别宠爱女儿，亲吻她的脚。送女儿“脚印项链”作为生日礼物：胡子哥送女儿一个“脚印项链”作为生日礼物。说女儿喜欢“医生，收银员，工程师”：胡子哥告诉女儿，这些职业都很棒，想做什么都可以。但最后，他亲自打断了亲生女儿的左脚。因果报应 𐟌 蛇的出现：隐喻：在自然界，如果你把蛇的崽给杀了，它会记住并且寻找伤害孩子的人的气味，追到天涯海角并把你吃掉。影片里，蛇第一次在男主家里出现，弄下来玻璃杯砸伤男主左耳，同时也让男主注意到修车小哥遗漏的修车单，从而完成第一个kpi。象征：蛇在印度文化里是湿婆神的象征，是神的化身，代表勇敢无畏。影片里蛇几次与男主亲密接触却没有攻击行为，隐喻男主是勇敢无畏的正义化身。警局蛇掉下来的时候还有老鼠：暗示蛇鼠一窝，暗喻警察和小偷一起合作。这部电影真的是让人深思，每个人都要为自己的行为负责，因果报应终有时。希望这部电影能给大家带来一些启发。

钓鱼的残忍与杀生的果报𐟎㊥䧥ƒ万不要去钓鱼，钓鱼真的是一种非常残忍的杀生行为。杀生会极大损耗福报，甚至殃及家人。钓鱼时，你用鱼饵欺骗鱼，这里面还有欺骗、诱惑和虐待的成分，因果报应非常严重。万般带不走，唯有业随身。不要为了自己的一时娱乐，耗损自己的福报，甚至影响家人。爱出者爱返，福往者福来。珍惜动物的生命就是珍惜自己的生命。钓鱼是最残忍的杀生行为之一，报应来得又快又猛。想象一下，如果把尖锐的钓钩插入自己的嘴唇或体内，那种痛入心扉的感受是任何人都无法承受的。然而，有些人却对钓鱼津津乐道，甚至成立钓鱼俱乐部，说什么钓鱼能陶冶心情，这简直是毫无恻隐之心。为什么说钓鱼对身体不好？因为水是阴性，人是阳性。一个人面对一大片水，就像是一根蜡烛掉进水库里，身体怎么可能好？鱼虽然是低等动物，但也有神识，也知贪生怕死，与人无异。钓鱼无论如何算不上一种高雅的行为，充其量是一种杀戮，是把自己短暂的快乐建立在鱼儿身上无穷痛苦上的行为。有一位网友分享的故事：他的父亲是位钓鱼老手，技术娴熟，每当拆钩时，有时鱼嘴鱼眼都给钩破了，而鱼嘴还一张一合，似是埋怨，又象是咒骂。轮钓时，鳗鱼更是可怜，由于鳗鱼吃东西是用吞食的，所以连鱼钩一起吞到肚子里，每当拉起时，鳗鱼绞痛得身形扭成一团。如今想起钓鱼真是残酷，也真是可怕！高中毕业不久，父亲突然得胃癌了，全家笼罩在一片愁云惨雾之中。父亲送医时，剖腹检视后，又将之缝合，摇摇头说：“没有救了。”如此辗转送医，剖腹缝合，经历三次，后面一次在家人要求下，勉强将胃切除，其实癌细胞已扩散到其它部位了。父亲肚子日渐扩大，每当呻吟哀号，翻来滚去时，我总是想到鳗鱼被钓上，挣扎成团的情形，同时也想到父亲钓鱼返家杀鱼剖肚，就和他在病床上的剖腹并无两样啊！就这样痛苦哀嚎了数月，父亲终于与世长辞了。虽然家父一生行善，但是以钓鱼为嗜好，为娱乐，残杀众生无数，虽有长寿相，但杀生是非常容易折寿的，而且杀生反作用力是难承当的。我要奉劝以钓鱼为嗜好的人们，杀生反作用力非常可怕，钓鱼是杀生的行为，不应当把它当做乐趣，赶快回头吧！还有一位网友分享的故事：他的爷爷爱钓鱼儿孙多殃短命。《地藏经》云，“若欲杀身者,说宿殃短命报”。人为什么会短命？是过去杀害众生、凌辱众生所导致的果报。常常杀生的人身体肯定不好、多病多灾、来生三土果报。这些话不是危言耸听、是事实真相。我们来看之前有一个群友的例子、他的题目是“爷爷爱钓鱼、儿孙多殃短命”。这位群友小孩五岁多、突然有一天肚子很痛、然后去妇保院看病、医生说孩子并没有什么大碍、晚上在家里就出现了呕吐的症状、到了早上六点多才送到儿童医院就诊、那在路上孩子的状况已经非常不好了、进抢救室抢救了半个小时、后来进ICU才十分钟、心脏就已经停止了跳动。孩子走了、医生到现在还没有明确病因。那孩子的爷爷呢？酷爱钓鱼、一直以钓鱼为乐。这位群友的先生说、从小家里冰箱里都是钓的鱼、吃都吃不完。家里也有很多的恶报、先生的姐姐很小就夭折了、哥哥也遭遇过大车祸、医治了很多年、而且家里常年的不和睦、这次孩子出了这个事情、真的是痛不欲生。钓鱼杀生的果报太惨烈、来得又快又猛、所以请大家千万不要再钓鱼、捕鱼或者做其他杀生的事情。

杀业所背负的因果，在佛教中有着深刻的阐释。杀生被视为一种罪业，即“杀业”，它不仅会伤害其他生命，也会给造业者自身带来深重的因果报应。首先，杀业会导致冤家增多，使生活和工作充满不顺，甚至在修行过程中也会受到干扰。此外，杀业重的人往往会使人见之不喜，难以得到他人的亲近和尊重。更重要的是，杀业会使人恒受苦恼，身心不得安乐，甚至临终时也会因悔恨而无法安详离世。因果报应并非迷信，而是早已应验于社会。例如，有人因长期屠杀而导致自身及子孙后代短命多病，生活困苦。这些现象都印证了杀业所背负的因果之重。因此，我们应该从戒杀做起，爱护众生的生命，帮助众生了脱困苦。只有这样，我们才能减轻自身的业累，避免因果报应的困扰，实现真正的吉祥如意和健康长寿。

「故事」人在没有遇到佛法的时候，不知道对与错，不知道什么能做什么不能做，凡夫在未受果报的时候为所欲为，一旦果报成熟的时候，只能自作自受。因果报应就像自己酿的一杯苦酒，酿得有多苦，喝的时候就有多苦。杀生果报太可怕！我梦见地狱相现前……

「了尘书坊超话」【行持十善业，亲手造一个好命】一个人行善积德，不仅是为自己造一个好命，而且是为儿孙积福打基础。总之，一个人做了好事就得福报，做了坏事就是恶报。我们受轮回中的苦是十恶迎来的，很明显，这就是因果报应循环规律。十善业的果报： 1.不杀生的果报是长命、健康、饮食有营养、吃药有效果； 2.不偷盗的果报是富有、不会不见东西、做事业会赚钱； 3.不邪淫的果报是眷属有信任、妻子或是老公不会有外遇、相亲相爱、住处很干净； 4.不说妄语的果报是没人骗人、没人冤枉你、不会有恐惧； 5.不说挑拨离间的果报是亲朋好友很多、人缘很好、身边没小人、住的地方交通很方便； 6.不骂恶口的果报是人家赞叹你、无争论、环境很好； 7.不说绮语的果报是说话有价值、果树结很多果子； 8.不贪欲的果报是知足、心愿如意、兴旺； 9.不嗔恨心的果报是人家喜欢你、有人经常帮助你、无吵架、无打架； 10.不执邪见的果报是人变得厚道、性格很好、能得到很多宝物、很多资源。愿世界和平𐟙 ——拥忠法师开示「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

《李炳南佛卝敩问答类编》问：家人执意要吃肉杀生，不信有因果报应，老居士有何好办法可挽回否。（钟云昌）

准备开几个帖，这是我突然想到的点子。从网络新闻搜集素材。尤其是内容比较明确的素材。告诉大家因果报应丝毫不爽。因果报应真实不虚。地藏菩萨若遇杀生者说宿殃短命报。有些新闻，出人命的新闻，我们只看到了表象，感觉非常可惜，惋惜。却不知道里面的因果可畏。之前看了很多新闻，看表面真看不出啥。有详细内容的，了解过后真的是因果报应丝毫不爽。一场寿宴，大家聚众饮酒食肉，杀业共业果报可怕至极。寿宴一定要戒杀放生吃素，最好再念佛。还有诸多以老人大寿名义举办酒席，老人福报已尽，办完寿宴就过世的情况发生。饭店厨师也多杀业重，饭店，厨师，以及食客也都是共业。很多人以为没有果报。殊不知有的人果报发生时，命已经没有了。这点迷惑性是最大的。让人误以为没有因果报应。

欲望陷阱：当代社会的道德困境 𐟌꯸ 在这个物质极大丰富的时代，中国传统的圣贤文化已经失传多年，西方价值观念的冲击使得一些人失去了正知正见，对中华美德丧失信心，不相信“因果报应”这一自然界法定的规律。这种信仰的缺失，导致他们一步步陷入欲望的陷阱。有些人为了追求名利，不惜杀生殒命，甚至身受重创。我们生活在一个非常危险的年代，道德极度衰微，而物质文明却高度发展。圣贤文化的失传，使得一些人变得不孝父母、不畏因果、挑拨是非、恣意杀生，追逐个人声色享受。还有一些人为了所谓的“爱情”，不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任，导致婚姻痛苦、家庭破碎，夫妻不和睦，儿女乖张，事业波折，健康受损。这些问题的根源在于缺乏正确的道德观念和良好的行为修持。此外，还有一些人并非好色贪欲、淫荡不羁，却抱着侥幸心理，去尝试“蓝颜知己”、“一夜情”或者“精神爱人”，结果往往坠入情感的深渊，给自己的生活和事业带来巨大的痛苦和灾难。在这个充满诱惑和欲望的时代，我们需要重新审视自己的价值观，回归道德和正义，才能避免陷入这些困境。

你相信因果报应吗？反正我相信。我们村有两个女人，一个女人是吃斋念佛的，平时行善积德，不吃荤，不作恶，不杀生不背后说人坏话，每天一个人独来独往，与世无争，85岁那年她好像知道命数已尽，让女儿给她洗澡更衣收拾停当就走了，周围人都说她一辈子行善积德善始善终。你琢磨过因果报应这档子事儿吗？反正我是琢磨过的。在那个偏得不能再偏，静得鸟都懒得叫的小村庄，时间好像被谁按了暂停键。那儿的土，那儿的树，都透着股子年月沉淀的味儿。村民们天天就是跟着太阳转，太阳出来干活，太阳下山歇着，日子简单得跟白开水似的。可你别看这儿表面上风平浪静的，其实暗地里故事多了去了，跟地里埋的宝贝似的，挖不完。老话咋说的？“你撒啥种子，收啥果子”，这因果报应的事儿，在这儿真是灵验得跟咒语一样。村里人的一举一动，好像背后都有本账记着，早晚得算清楚。这村子虽小，可人情世故、世态炎凉那是一应俱全，跟个小社会似的。大伙儿嘴上说着命运这事儿摸不透，心里头却跟明镜似的，认定了因果报应那一套。鲁迅先生不是说嘛，“希望是跟着存在走的，有存在就有希望，有希望那就是亮堂”。在这个小村里，因果报应的信仰啊，就像是心里的一盏灯，照着大伙儿往前走的路，亮堂堂的。你问起因果报应这事儿，我还真有那么点相信。咱们村里头，有那么两位女士，挺值得说道说道。先说那位李阿婆吧，她可是个素食主义加念佛达人，平日里那叫一个与世无争，做好事不留名，肉不吃，恶不作，连小动物都不舍得伤害，背后嚼舌根的事儿更是跟她不沾边。整天自个儿溜达，悠悠哉哉，跟外界那是井水不犯河水。李阿婆这名儿，听着就亲切，村里头谁提起她不得竖个大拇指，口碑好得嘞！她家那小屋，虽然简陋，但收拾得那叫一个干净利落，墙上还挂着幅观音菩萨像，香火不断，那烟儿一缕一缕地飘，看着就像是能把心里的杂念都给带走了。每天天蒙蒙亮，李阿婆就开始诵经念佛，念完了还得出门给村子做美容，捡捡垃圾，帮帮邻里。村里人提起她，都说：“李阿婆啊，那可是活菩萨，心里头热乎着呢！” 李阿婆这一辈子，就像是条小溪，清澈透明，不急不躁，就这么静静地流。她做事从不显摆，也不图啥回报，就是实心实意地想把日子过好。到了85岁那年，她老人家似乎自个儿心里头有数了，有一天，把闺女叫过来，给自己洗了个澡，换了身新衣服，然后就那么安详地走了。村里人都说，她这辈子积德行善，走得那叫一个圆满，一点痛苦都没有，就跟做了个美梦似的。大伙儿都赶来送她，那一刻，我心里头琢磨，这因果报应啊，说不定还真有那么回事儿。再瞧瞧另一位，王大娘，嘿，那可是村里的一朵“奇葩”。这嘴皮子厉害着呢，一天到晚东家长西家短的，专爱背后给人穿小鞋。说话尖酸刻薄不说，行为更是让人摇头。听说啊，村里头的男人们，她都能扯上点关系，还跟人生了个娃呢。有那么一回，她跟一男的有那么点事儿，人家给了她10块钱，第二天，她故意拿着那钱在人家老婆面前晃悠，害得两口子大打出手，她还躲一旁看热闹，乐呵着呢。村里人对她是又怕又恨，可也没辙。你看，这俩人，一个善有善终，一个嘛，嘿嘿，咱就不多说了，自个儿品吧。王大娘这一出，嘿，简直就像村头那棵老槐树下突然掉下来一块大石头，砸得大伙儿心里头那个翻腾啊！她这一来，咱村那原本跟和面团似的和气劲儿，立马就变得跟炸了锅似的，热闹中带着股火药味儿。可老话儿说得好啊，不是不报，时候未到。六十多岁那年，王大娘自个儿先栽了个大跟头——中风了，走不动，说不明，眼皮子跟挂了个秤砣似的往下坠，还露出里头红彤彤的肉；嘴巴呢，下边翻得跟河堤决口一样，口水直淌，两排尖牙时不时闪着寒光，连小屁孩看了都得绕道走。吃饭？更别提了，得靠针管子往鼻子里硬灌。就这么凑合着过了六年，受罪受得那叫一个惨，到最后，连鼻饲那招都不灵了，活生生给饿走了。村里人私下里头啊，都嘀咕这是老天爷给的“回礼”。王大娘这一辈子干的那些个事儿，如今看来，就像是自个儿给自己挖了个大坑，最后还得自个儿往里跳。她以前那股子横行霸道，到头来，全变成了床上的哼哼唧唧，苦水儿往肚子里咽。这事儿，还成了村里小崽子的反面教材。一提王大娘，小家伙们就齐刷刷摇头：“干坏事？瞧瞧王大娘的下场，准没好果子吃！”

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