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八大山人最新视觉报道_八大山人朱耷(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

八大山人

【花鸟八开】八大山人「国画雅集超话」

八大山人：世界以痛吻我，给个白眼如何3 八大山人，这个名字本身就充满了霸气。他骨子里的贵族血液，让他在任何时代都能独树一帜。如果有人问他“王侯将相宁有种乎？”他一定会毫不犹豫地回答：“是的！”即使王朝更迭，即使他不再是王族，即使他只是一名山野老僧，他从未丢失过作为一个皇室子孙的气节。虽然他穿着布衣，但他的心始终是贵族的。八大山人自号八大，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。尽管曾经让他无比荣耀的明王朝已经不复存在，但他绝不会让世界轻视自己。他不愿与看不惯的世界捆绑前行，也不愿将自己的愤恨深埋心底。即使他是一条翻身无望的咸鱼，在他的画中，依然可以给世界一个白眼。如果世间没有自由可言，那他就造出一方自由天地。无力抗争的时候，至少还有表达愤怒的权利。八大山人的画中世界，就是这样一方天地。八大山人的艺术特征 𐟎芊八大山人不仅仅是一个书法家，他是一位书画兼长的艺术家。他的绘画对后世的影响更大一些，只有少数人（如黄宾虹）才认识到他的书法其实比绘画还要出色。从书法史上看，八大山人的书法是画家书法的杰出代表；从绘画史上看，他是精通书法的一代画家。更难能可贵的是，他将书法和绘画两个系统相互渗透、相互联系，既能以书入画，又能以画入书，使其书法充满了画意，绘画则增强了书写的意味。以书入画 𐟖‹️ 后人对八大山人艺术风格的转变看法不一，对其书法和绘画风格发生变化的具体年代也意见不一，但都认为其书风和画风的转变有着密切的关系。如果我们将其书法和绘画风格演进的两个系统联系在一起考察，就会发现两个系统是双轨并进的。八大山人在书法上有着吸纳探索、突破开创和成熟完善三个阶段，他的绘画也同样有着这样的三个阶段，且在时间上几乎是同时的。34岁所绘《传綮写生册》中的书法以临摹前人为主，《传綮写生册》中画西瓜、芋、芙蓉、菊花、蕉石、石榴、水仙、白菜、墨花、梅花、玲珑石、古松，也属于习作，明显模仿明代画家周之冕和徐渭。

八大山人花鸟。

八大山人：给你个眼神，自己体会每个人的审美观都不一样。一件好的作品总能打动人心。德国有个心理学家说过：“感官刺激，情感认同，哲学思考。”简直是金句啊！放眼整个美术史，经典的作品那么多，但你真正喜欢的有多少呢？哪怕你明明知道他是很牛B的大师，艺术造诣和个人成就都高得离谱，你依旧会把他只当作一件随时可以抛之脑后的事儿。能让其住进你心里的绝对屈指可数。反正我是如此。然而八大就是其中之一。八大山人其实是他的号，朱耷才是他的真名。崇祯十七年（1644年），发生了一件大事，清兵入关，李自成攻占北京。《康熙王朝》里陈道明老师那段台词“崇祯皇帝朱由检吊死在煤山上才几年呐，忘了？”对，就是那个皇帝在景山公园那棵老歪脖子树上自尽了，明朝灭亡了。当然这些都不是重点，重要的是这一天是农历的三月十九。作为明朝宗室的朱耷这一年才19岁。老朱家九十多口子人被杀，这件事的发生简直就是晴天霹雳。我们在看朱耷的作品时经常会看到有个很怪异的签押，它就是朱耷用三月十九四个字演变组成的。多么痛心的纪念啊。没多久他父亲去世了，他隐姓埋名，遁迹空门。其实只为活下来。四年后他妻子也没了，23岁的他便带着弟弟“出家”。期间生活清贫，每日蓬头垢面，没事喝点小酒，但并非惬意的那种。然后借着酒劲画些有的没的。直到36岁时，他来到南昌郊区的一所道观，名为天宁观。他重新改建一番，并改名为“青云圃”，从此他便成为了青云圃的开山祖师。这叫什么事儿啊～在道观里当和尚，也是没谁了。信仰？反正我是不信。他只是逃避现实，逃离满清对他们明朝宗室的迫害，借此来保存自己。𐟘𐟒蠤𘀧›𔥈𐤻–六十岁的时候，开始用我们熟悉的“八大山人”来落款署名。有趣的是这四个字竖着连在一起，很像“哭之”又或者“笑之”？有木有？在这期间他创作了大量的经典作品。对我们后人来说这是艺术瑰宝，但对于当时的他来说，仅仅是个情绪发泄口。直至尘归尘，土归土，大限带走他的同时也带走了他的不甘与无奈。𐟚슊八大的作品总是能让人感受到一种独特的情绪表达。他的画面中毫无收敛，喜怒形于纸上！撇开《河上花图卷》的豪放跟酣畅不谈，就看他笔下那些小动物，一个个不是翻白眼就是白眼，要不就是闭眼傲娇，总之不拿正眼瞧。用墨方面一贯保持着多一滴则溢的状态，用笔上也是本着比寥寥数笔还寥寥的冷眼态度。今儿依旧不谈笔墨技法，只谈人生态度，八大算是把情绪拉满了！每个人的审美观都不一样，但八大的作品总能打动人心。他的艺术造诣和个人成就都高得离谱，他的作品不仅仅是艺术，更是他生活的写照。给你个眼神，自己体会吧。

朱耷呆萌书法：看这幅字，笑出声！嘿，朋友们！今天咱们来聊聊清代的朱耷，他可是个大有来头的人物，明朝宁献王朱权的后代，封地在南昌，所以他是江西南昌人。朱耷的生活可是相当坎坷，清顺治五年（1648年）他选择了落发为僧，法名传綮。他一生用过好多字、号、别号，比如个山、驴屋驴、人屋等等。直到康熙二十三年（1684年），他才正式称自己为八大山人。朱耷的命运多舛，这影响了他的人生观和艺术思想。他的绘画作品常常寄托了对清王朝的痛恨和对明王朝的眷恋。他的山水画融合了元代黄公望的平淡天真和明代董其昌的润泽秀逸，形成了自己古拙奇特、劲拔荒率的艺术风格。而他的花鸟画则参照明代沈周、徐渭等文人画法，同时融入了自己强烈的主观意识，注重鱼、虫、禽等物象的人格化表现，象征手法表达隐晦的寓意。朱耷的书法也相当有特色，宗法王献之、颜真卿，淳朴圆润，自成一格。特别是他的行书，多用侧锋挥就，行笔沉实，笔划圆劲而流畅。结字奇古，字形大小疏密错落有致，结构舒张。通幅给人以洒脱飘逸之感。今天咱们要聊的这件作品是朱耷的《行书题画诗》轴，尺寸为77.9cm*166.8cm。这幅作品录有一首五言题画诗，共10行，每行字数不等。末款写着“八大山人题画”，下面钤有“八大山人”的印章。具体书写时间不详，本幅无藏印。朱耷的书法作品中，常常能看到一些呆萌的字，让人忍不住笑出声。比如这首题画诗中的一些字，笔画扭曲，结构奇特，简直让人哭笑不得。但正是这些呆萌的字，才让朱耷的作品显得如此独特和有趣。总的来说，朱耷的书法不仅体现了他的艺术才华，更反映了他坎坷的人生经历和对艺术的独特理解。如果你对书法感兴趣，不妨多了解一下朱耷的作品，或许会有意想不到的收获哦！

八大山人与老班章：艺术与茶的奇妙结合回到上海的课程总是与艺术息息相关。开课前，老师说八大山人大家应该都有所了解吧，其他同学都点了点头，而我一头雾水，还以为是八个山中的厉害人物𐟘‚。老师接着说，八大山人其实是明朝灭亡后的一位亡国世孙，满腹才华，但内心极度忧郁、悲愤。他假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。在八大的画幅上，常常可以看到一种奇特的签押，仿佛像一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情（甲申三月十九日是明朝灭亡的日子）。感觉之种悲情整整笼罩了一个大艺术家的人生。八大山人的作品常常充满了戏剧性，比如他的鱼、鹿、鸟儿的大白眼𐟙„️，真是让人忍俊不禁。老师说，世界以痛吻我，我报之以白眼！他佯狂装哑，哭笑杯酒，游戏笔墨，以消磨劫后生涯。人目为狂，而不知其内心之悲苦，故发为书画，正西方所谓血泪之交逬，感情之升华者，感人至深且巨。而茶课中选择普洱之王的班章，其实与八大的出生王室有关。班章茶生长在山野且霸气十足，苦味、涩味与八大的境遇也异曲同工。总之，值得细品。当艺术与茶结合在一起，原来是如此别有一番风味～～～

八大山人写兰亭等拍摄于上博东馆

孤苦而睿智的灵魂：一个说不完的话题他的朋友邵长蘅在《八大山人传》中记下了他的形迹：他撕碎了自己的僧袍，一把火把它烧成灰烬，然后步行二百里地，走回了自己出生的地方——南昌。我们很难想象，一个癫狂状态的人，是什么力量引领着他的脚步一步步迈向自己家的方向。总之，他回来了，在颠沛流离了三十多年后，在燃尽了自己过去的一切之后，他回来了。他东奔西跑，狂乱的穿行在大街小巷，一个人，哭着，笑着，舞着，唱着。仿佛在黑暗中被拘禁了很久的囚徒，一下子看到了阳光，自由了！放下了！他用这极端的方式庆贺着心灵的解放。一群孩童追着他拍手欢笑，没有人再能够认出他来。疯狂过后，他蓄发还俗。绕了一圈，在自己的家乡，人生的轨迹又回到了原点上。这之后，他开始自号“个山驴”——“吾为僧矣，何不以驴名？”，并刻一“技止此耳”印，明明白白告诉世人，此驴者，笨驴也，黔驴技穷也。接着一系列和驴相关的印款与题名出现在世人面前：或单称“驴”，或合称“驴屋”、“驴年”、“驴书”、“驴汉”、“驴屋驴”。这自嘲自谑自轻自贱的题款是他对于昨天的彻底否定和对于明天的隐约暗示。从此他作画，只写天干不计地支，没有过去，没有未来，不名不姓，无挂无碍。只是那“圜中一点”，在宇宙大化中自在的漂流。 "青山白社梦归时，可但前身是画师。记得西陵烟雨后，最堪图取大苏诗。”梦醒时，他非僧非道非儒，就是一个以“驴”名的卖画为生的画师。

朱耷《河上花图》中的艺术与人生朱耷（1626年—约1705年），明末清初的画家，是清初画坛“四僧”之一。原名由桵，字雪个，号八大山人，擅长书画，尤其以写意花鸟画为主。朱耷在六十岁时开始使用“八大山人”的署名进行创作，他的署款常常将“八大山人”四字连在一起，形似“哭之”或“笑之”，以此表达他复杂的情感。朱耷的作品主要分为三大类：书法、山水和花鸟。他的花鸟画继承了陈淳、徐渭的写意传统，发展出了阔笔大写意的画法。其特点是“少”，用他自己的话说就是“廉”。少并不难，但少而不单调，少而有味，少而有趣，通过少给人留下无限的思想空间，这是朱耷的独特之处。朱耷的花鸟造型不是简单的变形，而是将形与趣、巧与意紧密结合。他的布局特别讲究少许物象在二维空间中的位置，充分利用空白，即前人所谓的“计白当黑”。同时，他调动题跋、署款、印章在布局中的均衡、对称、疏密、虚实等作用，进行总体规划，使每一点都在布局中起到举足轻重的作用，不多，不少，不奢侈，不节约。朱耷的巨幅作品不多，其中最著名的是《河上花图》。这幅长卷巨制，全长1292.5厘米，纵47厘米，是朱耷的传世佳作。画卷从生机勃发的荷花开始，经历陡壁山崖、枯木乱石，再现孤兰衰草竹叶夹生，最后以高涧瀑流结尾，似乎隐喻着朱耷多舛的人生命运。《河上花图》中以荷花为主，坂坡小草，溪水潺潺，寥寥几笔兰竹点缀其间，全卷构图疏密相间，虚实得当。与自赋的《河上花歌》的诗作以及书法，构成了一个完美的艺术整体。

朱耷：翻白眼的艺术大师说到朱耷，你可能不太熟悉，但他的另一个名字——八大山人，你一定听说过。朱耷，去掉“牛”字就是“八”，去掉“耳”字就是“大”。而“山人”呢，其实就是佛祖的手势，一个☝️天，一个☟️地，天地之大，唯我独尊。朱耷是明朝的皇室遗族，他的作品开启了中国大写意的篇章。他的画里充满了抱负、才情和情绪。世界以痛吻他，他却回馈一个大白眼，翻出了史诗级别的通畅。如果朱耷活在今天，绝对是各大品牌的网红。他可能会像窦唯一样骑着电驴，一个皇族送外卖，爆点拉满。想象一下，一个大萌主不屑于跟你玩，是不是感觉特别有趣？