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中国阶级划分权威发布_中国阶级划分标准(2024年12月精准访谈)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

中国阶级划分

中国历史上，等级制度最森严的政权是哪一个？自然是蒙元和满清。一等级制度在中国历史上一直存在。夏商周是奴隶时期，奴隶和主人自然有着无法逾越的鸿沟。春秋战国时期的贵族，一直居于主宰地位。秦汉大一统后，皇族、勋贵一直居于最顶端。魏晋南北朝的世家大族是这个时代的话事人，并且一直延续到了唐末。隋唐时期，关陇集团出身的军事贵族能够和世家大族分庭抗礼。宋朝虽然没了世家大族，但皇族、勋贵、官僚士大夫仍旧站在金字塔的顶端。辽金是征服者建立的王朝，第一等的贵族自然是契丹和女真。元朝更进一步，直接官方划定等级，蒙古人、色目人、北人、南人，由官方定性。在元朝之前，等级划分还没有法定化，至此成了官方认定的事情。明朝时，朱姓皇族、皇亲国戚、勋贵自然居于顶端，紧随其后的是文官士大夫。清朝借鉴历代经验，成了等级划分的集大成者，满洲八旗贵族地位最高，其次是蒙古王公，再其次是包衣奴才，最后才是汉人官僚士大夫。二社会一直是金字塔型，普通人基本上不存在阶级跨越的机会。封建王朝时期，阶级跨越基本上只有三种途径。一是农民起义，建立新的政权，重新分配权力，老的贵族消失，新的贵族诞生，比如汉朝和明朝的建立，诞生了一大批新贵族。原来是泥腿子，摇身一变成了国公爷。另一个是科举考试，普通人基于天生的才华，能够跨过科举考试的独木桥，晋升上流阶层。也就是所谓的：朝为田舍郎，暮登天子堂。还有一种能改变出身的途径，那就是送女子入宫选秀，但只有宋明两代有这个途径。宋朝有一些皇后就是出身平民，太后刘娥就出身底层，一开始是一个银匠的老婆，最后被宋真宗看中，接入宫中册立为皇后。明朝的开创者朱元璋出身底层，他并不排斥皇族和平民通婚，并且还制定祖训：“凡天子亲王之后、妃、宫嫔，慎选良家女为之”。明朝的皇后、王后除了一些是勋贵之女外，大多数出身民间。比如万历的生母李太后，他的父亲原本是个泥瓦匠。一旦民间平民女子嫁入皇族，她的家族自然跟着抬升阶级，飞黄腾达。三上述所列举的三种阶级跨越的途径，只有极少数情况能够实现，阶级跨越的路子越来越窄，终至于阶级固化。阶级固化后，社会开始出现极度的两极分化，矛盾也越来越大，最终社会承载力无法承担矛盾的积累，爆发冲突，再一次进入阶级洗牌的时刻。即使这个洗牌，也只是让少数人完成阶级跃升，99.99%的人仍旧居于最底层。粗览中国史和世界史，等级制是个永存的东西，不管更换多少朝代，阶级一直存在。就连以自由民主自夸的美国，其阶级划分也是十分明显，顶层的犹太富豪甚至能支配美国的政治军事大事。阶级的划分基本上就是权力和财富两样东西，通过权力的大小、财富的多寡来划分层级。普通人基本上与上述两样东西无缘，所以一直是居于最底层。毛主席十分痛恨阶级压迫，新中国成立后，通过阶级斗争，基本上消灭了等级制度，但是权力和财富有着天然的稀缺性，这就不可避免的会产生“权贵”阶层，至于怎么解决这个问题，要看后人的智慧了。

美术生必看的6部动画电影，提升你的色感！同学们，想要提升你的色彩感觉吗？那就来看看这些动画电影吧！通过观看这些影片，你可以在色彩、构图和光影等方面得到很好的积累。𐟎슣€Š狼行者》 𐟐𚊨🙩ƒ览𑥰”兰的奇幻冒险电影，暗色背景下有着鲜明的亮色，色彩绚丽夺目，对称式构图美轮美奂，每一帧都可以作为壁纸。《中国奇谭》 𐟐Ÿ 这部中国大陆的奇幻短篇集，由8个独立的妖怪故事组成，运用了多种技术，是对中国美学的一次多视角诠释。《画之国》 𐟎芨🙩ƒ観•国的奇幻浪漫电影，画面每一帧都像是一幅精美油画，在画家画里，每个人物都有其主观意识，存在阶级划分。《生命之书》 𐟓š 这部美国的喜剧奇幻电影，从人物造型到布景，再到全片色调，美到想哭！色彩鲜艳，角色丰满，诡异的画风却处处透着温暖。《克里蒂童话小屋》 𐟏 这部法国的儿童冒险电影，影片质感肌理满满，每一帧透露着法式的细腻、优雅和古朴，值得细细品味。《冰块商人》 ❄️ 这部葡萄牙的剧情短片，入围了2023年奥斯卡最佳动画短片，失去、守候、坚持、勇敢、爱，是影片中的关键词。蓝白冰川上是一座橙红色的温馨小屋，父子俩的穿搭总给人一种温暖感。这些电影不仅故事精彩，还能让你在观看中提升色彩感觉，快来试试吧！

今日阅读分享：中国古代文化常识 𐟓š 终于快要读完《中国古代文化常识》这本书了！预计这周日就能看完，心情激动得不得了。对于我这个以前只喜欢看小说的人来说，读完这么厚的一本书还是很有挑战性的，所以我要给自己点个赞𐟑！ 𐟓– 这段时间的阅读让我更加有信心坚持读书了。于是我又买了两本书：《古文观止》和沈从文先生的《中国古代服饰研究》。《古文观止》是为了提升自己的文言文水平，而《中国古代服饰研究》则是我比较感兴趣的，想系统地学习一下。 𐟓 在这不到一个月的阅读期间，我有了一些浅显的感悟，也总结出了一些做得不好的地方。准备在这周看完最后两章后，做一个复盘笔记。 𐟎‰ 今日知识分享：五音：工商角徵羽八音：金石土革丝木匏竹古代阶级划分：（商代）商王——黎明（秦朝）黔首诸侯——卿大夫——士——庶人——奴隶成年礼：男：二十岁（冠礼）——筮日、筮宾——加冠三次（缁布冠、皮弁、爵弁）女：十五岁（及笄礼）——结发加笄春秋时期的女性：在正妻和妾之间还有一种女性，叫“媵”，是正妻带入男方家的侄女或妹妹，身份还是比较尊贵的，但战国时代就没有媵的制度了。古代婚姻之六礼：纳采（求亲）问名（了解女子姓氏占卜吉凶）纳吉（占卜吉兆到女方家报喜）纳征（订婚）请期（择定完婚吉日）亲迎（迎亲）九族：高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙孙子的后代：孙-曾孙-玄孙-来孙-罤孙-仍孙-云孙五服：古人用丧服来表示亲戚关系的亲疏远近。斩衰（读cui一声）：穿生麻布，三年丧，实际上是两周年，适用于子为父。齐衰：穿熟麻布，适用于父为母、夫为妻。大功：穿得比齐衰更精细些，九个月丧期，适用于男子为出嫁的姊妹和姑母。小功：穿得比大功更精细些，五个月丧期，适用于男子为从祖祖父（伯祖父、叔祖父）。缌麻：穿得比小功更精细些，三个月丧期，适用于男子为族曾祖父。

中国近代史纲要：从鸦片战争到新中国成立 ### 中国近代史核心知识归纳 𐟓œ 中国近代史，从1840年的鸦片战争到1949年新中国成立，是中国资产阶级民主革命从兴起到胜利的历史。这段历史充满了屈辱与抗争，也见证了中国从半殖民地半封建社会走向现代化的艰难历程。概念阐释 𐟌 时间范围：1840年鸦片战争至1949年新中国成立前。主要矛盾：外国资本主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾。中国近代化：从西方列强的侵略开始，中国逐步卷入世界市场，经济、思想、社会生活等方面都发生了深刻变化。中国近代史模块知识体系（纵向） 𐟓š 政治民主化：列强侵略与中国人民的反抗斗争，经历了旧民主主义革命和新民主主义革命两个阶段。经济工业化：近代中国经济结构的变动与资本主义的发展。思想科学化：近代中国的思想解放潮流，20世纪以来中国重大思想理论成果。生活西方化：中国近现代社会生活的变迁，大众传媒的变迁。中国近代史通史知识体系（横向） 𐟌 阶段划分：旧民主主义革命（1840-1919年）和新民主主义革命（1919-1949年）。旧民主主义革命时期（1840-1919年） 𐟌‹ 含义：由资产阶级领导的反对外国侵略和本国封建统治的革命。特征：列强入侵，中国人民反侵略反封建斗争，争取民族独立和社会近代化。阶段划分：半殖民地半封建社会初步形成时期（1840-1860年）、完全形成时期（1860-1900年）、深化发展时期（1900-1919年）。新民主主义革命时期（1919-1949） 𐟌𜊥뤹‰：在无产阶级领导之下的反帝反封建的革命。基本线索：中心内容是中共领导的反帝反封建斗争，取得民主革命的胜利。阶段划分：第一次国民革命时期（1919-1927年）、国共十年对峙时期（1927-1937年）、抗日战争时期（1937-1945年）、解放战争时期（1945-1949年）。具体历史事件 𐟓… 开始沦为半殖民地半封建社会时期（1840-1860年）：鸦片战争、第二次鸦片战争。半殖民地半封建社会完全形成时期（1860-1900年）：甲午中日战争、八国联军侵华战争。半殖民地半封建社会深化发展时期（1900-1919年）：辛亥革命、五四运动。总结 𐟓 中国近代史是一部充满屈辱与抗争的历史，也是中国从半殖民地半封建社会走向现代化的艰难历程。通过了解这段历史，我们可以更好地理解中国的现代化进程和民族复兴的道路。

宝鸡：被低估的历史与美食之旅四月的陕北之行，除了弥补了壶口瀑布的遗憾，还顺道游了宝鸡。提到陕西，大家第一反应肯定是西安，但我对宝鸡的认识仅限于地理书上的描述——它是陇海线上的重要枢纽站，宝成铁路的起点。这次来之后，我才发现，我们真的小看它了！宝鸡被誉为炎帝故里，中华民族文化的起源地，中国青铜器之乡。晚清四大国宝——西周大孟鼎、毛公鼎、散什盘和虢季子白盘，都出土于宝鸡，前三个现存于台北故宫博物院，而虢季子白盘则是国家博物馆的镇馆之宝。来宝鸡必看青铜器博物馆，它是中国最大的青铜器博物馆，馆藏青铜器数量之多、种类之多、造型之精、文饰之美、内容之广，为世界文化艺术史上所见。博物馆按时间先后分为四个展馆，从炎帝的崛起到秦的统一，青铜器的历史记载了中华民族的发展史。从这里，你可以探求我们从哪里来，又将去哪里。青铜器的出现代表了人类从原始走向文明，青铜器中的鼎盘尊等都是古代烹饪、盛食物和饮酒的器具。现代人以金钱划分贫富，古人最早是以你家有多少锅碗瓢盆来划分阶级和地位，这就是所谓的九五至尊，即帝王的待遇。宝鸡青铜器博物馆的镇馆之宝是何尊，据考证刻在它上面的铭文“中国”为最早的文字记载。言下之意，从西周时我们就叫中国了。中国邮政的图标就是由它转化而来的。说完了历史，再说说宝鸡的好吃好玩。宝鸡三面被巍峨峻峭的秦岭群峰环绕，宽阔的渭河穿城而过，半山半水的城市，走在城中仿佛来到了江南。那只在江南多见的风雨桥，横跨渭河两岸。陈仓街临河而建（宝鸡古称陈仓，就是暗度陈仓的陈仓）。还有一处古街在原上一一西府老街，陕西人说的原就是在高处的平坦地。打车盘坡而行（我觉得这里用山不合适，以我皖南山区出来的认知，山道两边应该陡坡，而它更像是个高台）。半道上有个金台寺，据说张三丰在此修行。西府老街陕西民俗味浓，而陈仓街更适合文艺青年。在陈仓街我发现了一家当当书店，不知是不是当当网的线下店。这两条街都是主打陕西美食的。我感觉跟我在合肥吃得没太大区别。假日逛街又恰逢下雨，街上行人寥寥，许多店家甚至没开门，更不见排队的长龙。所以也不知哪家网红店。随便点了份一口香，老板说十八元六碗！吓得我连忙摇手：一碗就够了！老板说那先上一半。上来我用筷子一挑：一口香就是一碗一口！难怪要上六碗。后来发现还有八碗十碗的。否则吃不饱。推荐小崔家臊子面、羊肉汤、猪蹄脚和肉夹馍。

十个洞察：洞察1：抽和天下的会把烟盒摆桌上，抽黄盖芙蓉王的会把烟放进口袋。儒家社会，品牌消费是一种投资，是划分阶层的工具。价格设计一旦涉及到阶级划分就天下无敌。有一款耳机会显示歌词，那是显摆给别人看的。结论：外显性产品一定要招牌化。如烟酒茶手机汽车，必须放大品牌。缺乏炫耀性消费场景的产品，如内衣药品家具，精力应放到渠道和促销上，做促销比做品牌重要。洞察2：佐料的佐是阴阳调和的意思，是道家思想在中餐中的具体体现。中国市场将菠萝放在比萨上作馅料，中国人认为任何食物都有热性和凉性之分。请客吃饭是中国人构建社会关系最重要的场景，菜品不仅是消费资料，更是生产资料。结论：美食的精髓在于蘸碟。蘸碟是个神奇的东西，它体现了对食客本身的尊重，需要吃什么口味自己掌握，辣的、香的、咸的、酸的、甜的，都在这个小小的蘸碟里面。洞察3：湘菜是香辣，江西是咸辣，云贵是酸辣，川渝是麻辣，共同特征是香辣鲜。味道三境界：甜、香、鲜。甜意味着能量，是婴儿第一口记忆。香是动物蛋白区别于植物能量的升级型口感，意味着更多养分。鲜是香的高级版，厚度之外增加了锐度。新鲜意味着鲜活：肉类，强调现杀现做。果蔬类，强调现摘。商超把蔬菜喷上水，蔬菜果品看起来青翠欲滴，这就是鲜活。结论：水果要甜，肉蛋奶要香，食材都要鲜。鲜意味着刚刚，意味着嫩，意味着最高级的体验。占有鲜，就锁定了消费冲动。洞察4：长得好是最好的社交技巧，挣得多是最好的省钱技巧。无论男女，好的相貌都是社交金牌。拥有高颜值是每一个人的梦想，所以整容业是长青产业。如果长得不好，那要说得好。像李诞贾玲这种聪明伶俐的，一样风生水起。结论：美好美好，美就是好。产品的包装要美，品牌的名称要美，文章的标题要美。没有诱人的容颜，有趣的灵魂要在成功的路上要多挣扎很多年。多想想为何面膜是微商爆款。洞察5：酒是助兴的东西。没有酒的宴席，通常不会超过三十分钟就结束了。酒是餐桌的灵魂。喝是大生意，吃是小生意。把吃的变成喝的，比如苹果汁、橙汁。结论：减少牙齿的消耗，把固体变液体，是食品行业的大风口。快消品的努力方向就是一个快字：快捷酒店，快捷出行，快捷上菜，快捷影视。农夫山泉比冰露卖得好，部分原因是拧开瓶子比冰露容易得多快得多。洞察6：道具性消费，礼仪性身份。妈妈拒绝哭闹着要买玩具的孩子，比爸爸果断100倍。不是爸爸比妈妈更疼爱孩子，而是爸爸陪伴孩子少，内心有强烈的负罪感，因此对孩子更慷慨。血缘、姻缘、地缘是构成中国关系的三大基石。而礼品，则是维系所有关系的内核。即便在家庭内部，都要礼品作为情感润滑剂。爸爸的慷慨，就是给孩子送礼。结论：牛奶的异军突起，就和礼品化有重大关系。作为随手礼，老、中、青、幼都可以饮用，送奶是政治正确和市场正确。礼品化的产品，要牌子响、包装大、分量重。即便送一个耳机，也要一个较大的包装。即便是一个手机，也要有沉甸甸地打手感。不要diss所谓的过度包装了，那是节俭的中国人留给自己最后的体面。洞察7：严肃活泼。微信的信息不显示已读还是未读，钉钉的则显示。因为微信是一种通用场景，张小龙不想给交流双方造成压力。钉钉是一种工作场景，陈航的初衷就是要让双方的沟通流程可控，尽快完成交流。结论：好的销售，是突破对方的防御；好的营销，是让对方根本不设防。微信高过钉钉，就因为使用微信没有压力。洞察8：读书人可以不读书，但不可以不读读书。很多人不爱运动，但想让自己显得时尚和爱运动，就去购买运动休闲装。动感型设计，是一个非常高明的卖点。结论：永远不要重构消费者的内心江山，而要去点缀。里子固然重要，但在现实的环境，面子消费是激发顾客消费动机的决定性力量。洞察9：消费者到书店或图书馆买书看书，会从一摞书的中间抽取，而不动最上面和最下面的那本，因为他觉得上面的书别人拿过，而在最底部的书会脏。有大中小三种型号选择的时候，消费者一般会选择中间的型号，因为他感觉安全。结论：避免极端是一种心理现象，在消费品领域，那个在价格带中间部分的型号是畅销款。你想卖高端的规格，就要设一个超高端规格来对比，以便让顾客的心理账户回到安全区域内。洞察10：对于昂贵的产品，成交秘诀是两拒绝一妥协。对于便宜的产品，成交秘诀是两妥协一拒绝。消费者买汽车，报一个价格就不要轻易妥协，否则消费者反而会质疑。拒绝他的降价、赠送保险的要求，但可以答应他增加免费保养的次数。这个时候消费者就对品牌和品质有信心了。房子、珠宝、名表等贵重商品都是如此。如果消费者买两斤苹果，消费者要还价，可以降一次价，送一个梨，再拒绝他进一步的要求，就可以成交了。结论：购买大宗商品，消费者更在乎的是长期价值。购买零散快消品，消费者更在乎的是当下利益。如果搞反了，昂贵产品降价可能会吓跑消费者，便宜产品不降价可能会惹怒消费者。

是的，因为雷军是我们这个年代普通人出身靠能力和奋斗所能达到的巅峰。花式跪舔雷军？不不不，尊敬并学习一个普通出身的人能达到巅峰和“尊的很大”不是一回事，前者是中国梦，后者是“手机划分阶级”的人发自内心的嚎哭。

在销售中有一个特别管用的方法，我把它称之为“目标客户分析法”。做销售如果搞不清楚谁是我们的客户，谁不是，那么就很容易做无用功，甚至白费力气还不讨好。而能够把这种分析客户的方法拆解得非常透彻明了的，还得是《毛选》里的开篇之作《中国社会各阶级的分析》。在这篇文章里，教员依据不同的特征把人分成无产阶级、工人阶级、地主阶级、买办阶级、资产阶级等几大类别，从而得出无产阶级和工人阶级是革命的朋友，地主、买办资本等是敌人。很多人可能会疑惑，这在销售里怎么运用呢？其实，《中国社会各阶级的分析》和销售中的客户分析，本质上思路是相通的。咱们不要被“阶级分析法”这个词局限住，它只是个代名词罢了。两者的共同之处，都是围绕特定要素对群体进行划分与定位。只不过《中国社会各阶级的分析》是依据人们的经济状况、社会地位等要素划分不同阶级，而销售是依据产品的功能、价格、品质等属性来划分客户群体。比如说你开一家服装店，像安踏、361Ⱟ𜌨😦œ‰阿迪达斯这些品牌，主打运动风格，那么你的目标客户可能偏向的是热爱运动或追求活力的人群；而像海澜之家、七匹狼男装等品牌，主打的是商务风格，目标客户就是商务人士或者偏好成熟风格的男性。当你确定做哪种风格的服装时，其实就已经把潜在客户划分成了不同的类型，哪些是你需要重点关注的目标客户，哪些不是，就像区分朋友和敌人一样。再比如说我现在研读毛选，希望通过分享教员的思想来赋能销售，面向的是跟销售相关的群体。但不是所有跟销售相关的群体都对我分享的内容感兴趣，这时候就会产生两类人，一类是对我分享内容感兴趣的，另一类是不感兴趣的。我要找的是那些感兴趣的人，他们就是我的潜在客户，是我的“朋友”；而那些不感兴趣，可能更倾向于看娱乐搞笑内容，对销售技巧毫无兴趣甚至没有提升自己销售能力想法的人，那他们就不是我的客户，就如同是“敌人”。所以，重点不是这个所谓的“阶级分析法”本身，而是在你做销售这件事的时候，你要深入分析你的产品或服务所涵盖的目标人群，把他们划分出不同的类型，明确哪些是你的客户，哪些不是。只有把这些分析透彻了，你的销售工作才可能更高效，成功的概率才更高。

回想改革开放四十多年再回想改革开放前三十年，感想到毛泽东时代非常伟大，在那么恶劣的国际环境，对外的几场战争都取得胜利，打出了中国上百年的和平环境，划分三个世界，向世界输出了毛泽东思想，中国人民的朋友遍天下，在国内建立了完整的工业国防科研教育医疗农业体系，完善了国家社会的组织结构，是真正的世界军事强国，按照当时农村的组织结构，一个生产队一二个军事干部就真正是全民皆兵了，有那个国家敢侵犯中国？中国人民生活得真正有尊严。在毛泽东时代，新中国刚刚成立，可谓一穷二白，但在毛主席等老一辈革命家的带领下，中国人民展现出了惊人的凝聚力和创造力。抗美援朝战争中，志愿军战士们在冰天雪地中，以顽强的意志和无畏的牺牲精神，对抗装备精良的美军。长津湖的冰雕连，战士们即使被严寒冻成冰雕，依然保持着战斗的姿势，让全世界为之震撼。这场战争让世界看到了中国人民捍卫和平的决心，也为新中国赢得了长久的尊重与和平发展空间。在国内建设方面，工业建设从零起步，通过“一五”计划等一系列规划，在东北等地建立起了重工业基地。无数工人阶级以厂为家，日夜奋战在生产线上。大庆油田的开发更是传奇，铁人王进喜带领工人们在艰苦的条件下，人拉肩扛运设备，跳进泥浆池搅拌，只为让中国早日甩掉“贫油国”的帽子。教育领域，大力推广识字运动，让广大劳动人民有了学习文化知识的机会。许多农民白天在田间劳作，晚上就走进夜校，拿起书本学习。在医疗上，赤脚医生遍布农村，他们背着药箱走村串户，为农民提供基本的医疗服务，大大提高了农村的医疗保健水平。农业上，兴修水利工程，像红旗渠的修建，林县人民苦战多年，在太行山上开辟出一条人工天河，灌溉了万亩良田，保障了粮食丰收。毛泽东时代的伟大成就，如同璀璨的星光，照亮了中国前行的道路，为后来的改革开放奠定了坚实的基础，让中国在世界舞台上逐步站稳脚跟，开启了中华民族伟大复兴的壮丽征程，其精神与功绩永远值得铭记与传承。#我要上热门#

法国教育制度揭秘：阶层固化的真相皮埃尔ⷥ𘃨🪥Ž„，这位法国著名社会学家，他的著作《国家精英》在教育社会学领域有着举足轻重的地位。这本书深入剖析了20世纪60-70年代法国社会的教育制度，特别是当时教育如何影响社会阶层的变化。那么，几十年后，这本书是否依然有用呢？答案是肯定的。中国目前正在经历或已经经历了类似的情况。通过了解法国曾经走过的路，我们可以看到一些值得我们反思的地方。首先，这本书的核心观点是教育不仅仅是传授知识，而是通过区分社会阶层来再生产新的社会阶层。法国的教育制度通过会考将学生分为三六九等，学生在接受填鸭式教育时，往往会陷入自我怀疑。老师们也会有意无意地对学生进行恐吓。学生主要分为三个阶层：上层社会：保留着贵族特权，普通的考核体系无法衡量他们的卓越。中产阶级：符合普通考评体系要求，这些人是被考核的对象。出身不好的学生：被归为天生老实，有很大的进步空间。法国的教育制度直接将考生符号化，每个人都被归为特定的类别。而在法国社会中，不同的人群被明确划分，人们都希望争取向上的转化。布迪厄从四个维度讨论了教育的作用：文化资本、经济资本、符号资本和社会资本。简而言之，教育能够改变一些人的命运，但也有一些人无法改变。教育既是阶层转变的助力器，也是刹车片。最后，布迪厄讨论了法国教育制度的结构和稳定性。一个有趣的观点是，结构的稳定包含了反对它的声音。这意味着，虽然有识之士在不断提出质疑，但他们在表达见地的同时，也在成为体系的一部分。这本书所讨论的问题，今天正在中国上演。阶层固化问题已经引起了许多人的讨论，伴随着资源固化，教育在其中扮演了什么角色？是在打破社会结构还是在稳固社会结构？如果你对这些问题感兴趣，不妨看看这本书，相信你会找到答案。这是一个令人揪心的话题，教育最终沦为了社会阶层固化的助推器。它的影响既隐蔽又深远。对于那些对教育体系研究感兴趣的人来说，这本书值得一读。

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