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命定论最新娱乐体验_命定论是什么意思(2024年11月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

命定论

我们常说天份，孙过庭会问你是指哪类天份。不同天份成就不同，或者无成就。古人的命定论全是机械的吗，人的向上精神无望实现吗？孙过庭有自己的思路。

宿命论VS人定胜天？如何平衡挣扎？今天和朋友聊到，每个人都在被世俗的规则、道德、伦理、经验和历史所裹挟着往前走。唯一能跳脱出来的时候，就是思考这一切的时候。这绕不开因果论，也决定了命定论。讨论到最后，我们发现我们连选择的权利和结果都被确定。既然无法选择出生，而且连去的路都被注定，那我们努力工作，努力生活意义在哪里？老人讲，你将来的成就，遇到的人，命里都定好了。如果真这样，我们能做的还剩下什么？其实，因果论的一个极端是“宿命论”，那剩下的真的就只剩躺平了。相对的另一个极端是“我命由我不由天”，换句话就是“人定胜天”。原来真的是坚信且笃行，但以目前狭隘的认知来看，生活中太多的事情不会以人的意志为转移，不是努力了就一定会有收获的，付出和收获不一定成正比。大环境影响不了每个人每件事，但你始终跳不出自己的框架。所以，“因上努力，果上随缘”成了平衡内心和外因、平衡努力和现实、平衡个人和时代、平衡当下和未来的目前准则。即做你该做的，并接受它的事与愿违。明天的事就交给明天，咱把今天做好。

罗翔老师的人生智慧：如何避免内耗？ 𐟌Ÿ 罗翔老师认为：我个人其实不太相信天道酬勤，因为如果你相信天道酬勤，很容易走向骄傲，或者走向虚无。当你成功的时候，你会觉得是靠你努力拼搏得来的，你配拥有这一切，所以你就瞧不起那些失败的人。但是当你努力了，最后依然失败，依然一事无成，你又会陷入一种极大的抱怨，你会觉得天道不公。所以我个人，其实是更倾向于一种悖论式的命定论。人生中大部分的事情是你决定不了的，但是你自己一定要尽力而为。 𐟔„ 与人相处之道，应是「尊重理解」。在遇到和自己观点不一样的人时，能够本着求同存异的心，不要有知识优越感。 𐟌ˆ 每个人看待事物的角度都是不一样的，允许不同观点的存在，并承认自己的浅薄。我们努力提高自己的学识，是为了能够对他人有更强的包容性，而不是为了去彰显自己的优越感。 𐟒” “珍惜你的低谷，你会看到很多真相。时间能渡的都是愿意自渡的人，没有谁的人生一帆风顺，低谷期的苦难，就是为了积蓄力量，哪怕是裂缝里透出的光，也要牢牢抓住，然后生出向阳而生的勇气” 𐟍€ “其实没什么好后悔的，很多事情就算时间能重来一遍，以当时的心智和阅历还是会做同样的选择，避免不了同样的结果。人本来就是在失败中学乖的，与其抱着过去后悔，不如擦擦眼泪向前走吧。” 𐟓𑠤𝠥ˆ𗤺†8个小时的手机，然后又刷了3个小时的剧，又看了两个小时的短视频。你用2分钟来引流看《理想国》，其他的时间不是吃就是睡。所以希望同学们的欲望，能够被引流到正确的地方去，流向知识这一类的快乐，否则，你内心的空虚就会被其他东西所占据。 𐟒” 资本家在利用我们的本能去无意识浪费时间，他们的商业模式就是让人们的注意力持续吸引在屏幕上，他们都在竟争你的注意力。讽刺的是产品设计师也会陷入自己的产品之中，中了自己的圈套，尽管他知道产品设计出来的目的以及背后的原理。

人活着的意义是什么？𐟌𘊰Ÿ’• 为了爱与被爱小时候，我总是觉得“爱”这个词很虚幻，甚至觉得说这种话的人很幼稚。但随着时间的推移，我逐渐意识到，我们的一切行为其实都是为了“爱”。那些从小在爱的环境中长大的人，他们总是相信自己是被爱的，无论遇到什么困难，他们都知道世界上有一个避风港在等着他们。爱让我们变得更加勇敢。我们追求的成功也是为了爱的一种表现。成功带来的荣誉和地位其实是爱的延伸品。我们追求外在物质，有时是因为精神上的空虚，希望用丰厚的物质来证明自己是值得被爱的，用钱买来尊重和归属感。对于那些被爱环绕长大的人来说，物质的追求往往只是锦上添花，他们的内心世界是稳定的，因为已经被爱填满了。因为关心，我们形成羁绊；因为形成羁绊，我们生出爱意；因为生出爱意，我们产生责任，从而与这个世界的其他人建立连接。爸妈煮的面条、朋友送的玫瑰花、陌生人给的纸巾，这些都证明着我们在世界上真实地活着。所以，当陷入虚无主义的时候，身边的烟火气就是最好的指路灯。我们有爱的能力，这与机器人不同。在与他人的反馈中，我们逐渐形成一个自我概念，也就是镜中我。通过他人的互动，我们慢慢得到归属感，感受到自己的存在是有意义的，因为我们是被接纳和被爱着的。我们爱着别人，也被别人爱着，或许我们也会成为别人的意义，这个世界有一个人因为我们的存在而感到快乐。 𐟌𘠤𘺤𚆤𝓩ꌨŠ𑥼€花落有段时间我在研究国学，发现如果命定论是成立的，那岂不是很可怕？那就说明我们的一切都是被规划好的，我们只是来走一遍程序。但后来我想开了，可能只是在大事上规划好，比如某年的大运大劫。但在小事上人类还是很有主观能动性的。就比如某个时间点是固定的，但如何到达那个时间点是我们来决定的。让我想起了小时候看到的一句话：我们的目的地是已经被限定的，但如何到达那个目的地是我们来决定的。我们可以跳着去、也可以跑着去、甚至可以飞着去、倒立着去。我们来到这个世界上就是来体验花开花落、体验阳光微风、体验这个世界的一切。每一次开心、每一次激动、每一次迷茫、每一次难过都是我们真实的感受。我们不是这个世界的NPC，我们是自己人生的主角。我们可以过好自己的生活就是很了不起的。去勇敢追逐自己想要的，喜欢阅读就去看书、喜欢财富就去赚钱、喜欢创造就去动手，只要不违法不违德，我们可以去做任何事情，去尽情享受我们的人生，这就是最大的意义。

痴人呓语：读《墨子》⠂ 谈体会墨子的思想共有十项主张：兼爱，即治国者应“兴万民之利，除万民之害”，提倡无差别之爱；非攻，即否定非正义战争（“攻”），肯定正义战争（“诛”）；尚贤，主张“官无常贵，而民无终贱”，应唯贤是用；尚同，即“选天下之贤可者，立为天子”，达成社会的统一；节用，即节约财物；节葬，即反对奢侈的丧葬；非乐，即反对当权贵族的“繁饰礼乐”和靡靡之音；天志，即把一切自然现象看成是上天爱人的表现；明鬼，墨子以有人“尝见鬼神之物，闻鬼神之声”为理由，得出“鬼神之有”的结论；非命，墨子在先秦思想家中第一个明确反对儒家的“命定论”，认为“执有命是天下之大害”。‌ 特别强调，墨子在《天志》一节里详细阐述了“天”的观念。他认为“天”是有意志、有好恶的自然神，是万物的主宰，类似于西方宗教中的上帝，能够洞察世间的一切善恶真伪，并且无所不在‌。墨子认为人应该顺应“天”的意志行事，否则会受到天的惩罚。墨子认为天的意志是通过天子、三公等层级来实现的，最终是按照天的意志来管理社会‌。问题来了：究竟由谁来“选天下之贤可者，立为天子”？在墨子看来，应该是天或者是上帝。再进一步，如果天子背离尚同，三公等层级背离尚贤，奈何？在墨子“上尊天，中事鬼神，下爱人”的思想认知中，也似乎只有天谴，而人却无能为力了。但即便如此，也只是事后惩戒，而非事前预防。那么，有没有一种办法，让天子必须尚同，三公等层级必须尚贤，以便确保人民安居乐业和社稷的长治久安？在墨子的思想认知中，该问题无解。正确回答这个问题的是教员和当今老大。1945年6月11日，教员在党的七大致闭幕词时，提出了“人民就是上帝”的著名论断。1945年7月4日，教员在与黄炎培的窑洞对话中指出“我们共产党已经找到了新路，能够跳出这个历史周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息”。1949年10月1日，开国大典。面对天安门广场上排山倒海、激昂振奋的人民群众，教员高呼“人民万岁”！在《读苏联政治经济学教科书第三版的谈话》中，教员指出：“这里讲到苏联劳动者享受的各种权利时，没有讲劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利”。教员又说：“人民自己必须管理上层建筑，不管理上层建筑是不行的。我们不能够把人民的权利问题，理解为国家只由一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利”。2022年10月16日，在二十大报告中，当今老大更是明确提出了“必须坚持人民至上”和“发展全过程人民民主”的重要论述。从墨子的“下爱人”也就是人民在下，到教员的“人民就是上帝”、“人民万岁”和当今老大的“人民至上”，从墨子的依靠天子、三公等层级管理国家，到教员的让人民监督政府、实现人民的统治和当今老大提出的全过程人民民主，我国的为政观已经发生了革命性的天翻地覆式的巨变。问题又来了：现如今，我们在制度上果真实现了教员和当今老大提出的上述重要思想了么？如果还没有，问题到底出在哪里？如何查漏补缺，拨乱反正？

𐟍𘨇ꦈ‘觉察|另一种“顺势而为”。 ✨延续“事业肯定”议题，谈谈另一种“顺势而为”。 - 以前我从来没有发自内心的相信过玄学。所以很多情况下，我会觉得自己的愿望是不是被调剂了……但我之所以在曾经的那一刻感受不到，是因为我没有预知的能力，我并不知道时间的长河中，我的人生线到底走下去会发生什么。也许我的人生蓝图已经被设计好了，我只需要相信，顺势而为安心的走下去就可以了。但这是不是就是命定论呢？《了凡四训》并不相信命定论，而我们好像也不相信。有的时候会觉得有点矛盾，不太清楚自己在每个节点的选择到底是自己打破既定轨道的自我选择还是命运已经安排好的选择和相遇。但不论是哪种情况，我们其实都会被赋予最美好的人生，其实宇宙想给我们的永远比我们自己想象的要宏大的多。 - 如果你在事业学业感情上许过愿没有如愿，那可能是许愿不会发生在之前的事情上，为了之后的成功，你才有现在的经历，你必须要有现在的经历，才会有后面故事发展的可能。无论之后发生什么，都会有一股力量在助力我实现，而此刻只不过是在我实现的路上而已。旧的能量离开，新的能量才有机会登场，一切都会是最好的安排。 - 生命波折的出现虽然意味着会经历一些挑战，但也许只有这样才会增加生命的厚度和意识的高度。在生命的旅程中寻找自我价值的探索中，所有物权、占有的金钱、成就，想要的东西太多，诱惑太多，会很容易陷入迷茫焦虑，防守和自我设限之中。如此经历里，增加重新思考生命中何者是需要、何者是想要之物的时刻，未尝不是一种感受沉淀的过程。 - 人总是很容易被社会游戏轻易捆绑，上山砍柴烧饭乍一看好像会让你觉得很痛苦。但上山是上山，砍柴是砍柴，做饭是做饭，拆分开来好像就不痛苦了。把心流专注在当下，活在当下，享受当下，不想过去，不担心未来，何尝不是另一种顺势而为呢。「自我探索」「活在当下」「成长」「观点分享」「自我提升与成长」「顺势而为」「自我觉察」「事业」「表情包」「许愿」「认知觉醒」「红包封面」「infp」Hayzel_Huang的微博视频

2024-2025八字合婚不合，是命定还是人为 ? 一、八字合婚不合，是命定还是人为八字合婚是否合，是命定还是人为，是一个复杂的问题，目前尚未有明确的科学定论。命定论观点：认为八字合婚是命定的，由出生时间决定。八字中包含了人的性格、命运和婚姻状况等信息。合婚时，根据男女双方的八字进行匹配，如果八字相合，则婚姻美满；如果八字相克，则婚姻坎坷。【[心]V: xlqm369 】徐良奇门「算命算卦占卜婚姻事业感情」「八字算命婚姻感情合婚」「徐良国学」「徐良易理」「八字算命、风水、起名、择日」「徐良奇门」[心][心]81673923

道德经中的智慧箴言，照亮你的人生之路在《道德经》的七十三章中，老子用一句话点出了人生的真谛：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。”这句话的意思是，果决刚毅而勇于敢作敢为，就会惹祸被杀；谨慎小心而勇于自我克制，就能全身保命。这两种做法一个于己有利，一个对己有害。上天所憎恶的，谁知道其中的原因？因此就连圣人在这些事情上也慎之又慎，难以决断。老子的这种思想，实际上是在强调自然无为的人生哲学。他认为，自然的法则是不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善谋。天网恢恢，疏而不失。也就是说，自然的规律是柔弱不争的，因此，同样是勇，利与害大相径庭。勇气建立在妄为蛮干的基础上，就会遭到杀身之祸；勇气建立在谨慎的基础上，就可以活命。老子的主张很明确，勇与柔相结合，人们就会得到益处；勇与妄为相结合，人们就会遭受灾祸。他认为，自然之道，贵柔弱，不贵强悍妄为；贵卑下，不贵高上贵重。而自然之道又是不可违背的，自然界的万事万物，只要依照自然规律变化和发展，都会有好的结果，不会有什么疏漏。有人便就此认为，老子只注重自然规律，而忽视人的主观因素；不讲人的主观努力的作用，是在宣扬退缩、胆小怕事的生活态度和命定论的思想。其实，当然不是这样。人们立身处世是不能违背自然规律的。“勇于敢”是不遵循自然规律的肆意妄为，并不仅是我们现在所说的勇敢坚强的含义。“勇于不敢”是顺应自然规律，不以主观意志取代客观实际，并不是懦弱和软弱的代名词。毫无疑问，我们立身行事，宜选择后者而抛弃前者。这句话不仅是对人生的深刻洞察，也是对自然规律的尊重和敬畏。它提醒我们，在追求个人目标的同时，不要忘记遵循自然的法则，这样才能在人生的道路上走得更远、更稳。

你有没有钱，其实命里早已注定，看这3点一目了然！

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