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项羽火烧阿房宫在线播放_项羽火烧阿房宫还是咸阳宫(2024年12月免费观看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

项羽火烧阿房宫

秦始皇焚书坑儒，项羽火烧阿房宫，项羽坑杀秦军降卒都被夸大了，或者就不存在。秦末汉初属于秩序大崩溃，各种损失非常大。很多时候，不能大家集体背责任，所以就找了几个背锅的，嬴政，项羽，你俩一起上。

项羽背锅几千年，这事竟然不是他干的？据史料记载，项羽在公元前206年率领诸侯攻进咸阳城里，他杀死了秦王子婴，并且烧毁了阿房宫，大火连续烧了三个多月都没有停。唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中写道“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”的描述，让人们普遍认为阿房宫是被项羽烧毁的。同样《史记》中也有相关记载，项羽进入咸阳后，“烧秦宫室，火三月不灭”，众多学者认为“秦宫室”包括阿房宫。然而随着考古工作者在阿房宫遗址的勘探中，没有发现大规模的火烧痕迹，只在阿房宫前殿遗址的勘探面内发现了几处红烧土遗迹，这与传说中项羽火烧阿房宫的情况不符，所以有学者认为项羽没有烧毁阿房宫。经过考古人员的考古勘探和发掘，确认阿房宫前殿并没有最终建成，只建成了夯土台基及其北墙、东墙和西墙（墙顶部有建筑）。这推翻了之前人们认为阿房宫已经基本建成的观点，印证了司马迁“阿房宫未成”的记载。#热点引擎计划# #历史#

在历史的长河中，无数的决策犹如星辰闪烁。但有的决策，却像九大“馊主意”一样，给国家和人民带来了巨大的灾难。让我们一起探寻这些决策背后的故事。烽火戏诸侯：周幽王为了博得褒姒一笑，竟点燃烽火台戏弄诸侯。看似明智之举，却最终失信于诸侯，导致惨死的下场。真是搬起石头砸自己的脚，得不偿失！篡改遗诏的沙丘事变：李斯、赵高和胡亥因怕扶苏继位不利，篡改遗诏，扶持胡亥上位。最终，秦朝在他们手中灭亡。这三人机关算尽，却反误了卿卿性命。赤壁之战中的铁索连环：曹操被庞统坑得惨不忍睹。庞统献计让曹操用铁索连船，结果周瑜一把火，烧得曹操丢盔弃甲。聪明反被聪明误！招抚五胡引发五胡乱华：西晋招抚五胡，引发民族灾难。这是引狼入室的愚蠢决策。北宋靖康之耻：宋徽宗禅让皇位后，宋钦宗在金军入侵时的荒唐做法令人痛心疾首。结果金军攻破都城，徽钦二帝被俘。土木堡之变：明英宗朱祁镇被王振怂恿御驾亲征，结果惨败被俘。这一决策短视而荒唐！项羽火烧阿房宫：虽然解了心头之恨，但珍贵书籍付之一炬，给我们的文化造成了重大损失。建文帝削藩引发靖难之役：朱棣以清君侧为名发动战争，最终夺了江山。建文帝失踪，下落不明。乾隆的闭关锁国政策：让大清逐渐落后于西方国家，最终遭受侵略和割地赔款的灾难。这些“馊主意”就像历史中的警示灯，提醒我们在做决策时要深思熟虑。它们反映出人性的贪婪、愚蠢和短视。我们应该吸取教训，避免重蹈覆辙。让我们以史为鉴，用智慧和勇气书写辉煌篇章。在历史的夜空中，让我们像璀璨的星辰一样，绽放出永恒的光芒。 #历史# #决策# #警示# #失败教训#

秦始皇死之前，做了一件大错特错的事，这件事是直接导致秦帝国灭国的主要原因。我们知道，秦始皇笃信巫术，始终相信世间有神仙，于是方士徐福趁机而入，每当秦始皇感身体不适的时候，徐福会献上一粒丹药，始皇帝吃下肚，顿感精神大振，四肢百骸犹如脱胎换骨，说不出的惬意舒服。此丹药为大阳大猛之物，是以狮虎豹的肾和鞭为主要药料，再辅以淫羊肾，并以补阴草加入制成的，是用来孤注一掷凝聚人最后一丝元气而用的，药效一过，人顿显萎靡不堪，所以，此药只适合将死之人，对元气消耗太大。后来徐福渐感此药对始皇帝所起的效果越来越弱了，于是谎称入海寻仙找药，始皇帝应允，派遣三艘战船和三千童男童女随徐福前去，徐福临走前，对始皇帝说了一番比较真诚的话，他说：“陛下常做噩梦，对身体百害而无一利，希望陛下派一亲信大臣回到秦地，以祈祷大秦山川之神，护佑陛下…恳望陛下，莫以老夫此见虚妄而不为，鬼神之事，原本在心也…”这是徐福对秦始皇说的最后一番话，也是最接近人性说的话。后来徐福再也没回来，据传说，他们的船队穿越大海，几经周折，九死一生，到达东瀛，开疆拓土，建国称帝，是小日子的祖先。秦始皇在大巡守的路上，也就是在山东境内的时候，越来越感到身体虚弱，恐不久于人世，急忙招蒙毅来见，叫蒙毅立即奉密旨入秦，名义上是为皇帝祈福山川河神，实际是叫蒙毅会同冯劫、冯去疾镇抚咸阳，防止生变。派出蒙毅，这是秦始皇最大的败着。蒙家三代侍秦，蒙家和嬴家是臣子加兄弟，几代相处铸就钢铁纽带，秦帝国如有大事，必以蒙家相托。所以，蒙毅是皇帝身边的中枢大臣，任职郎中令（相当于现在的中央办公厅主任），这是何等的相信和重要。蒙毅在皇帝身边，那么，秦始皇下达的任何口诏或制诏，都能准确无误的执行到每个部门，蒙毅在，赵高就始终翻不起水花，更不会挟持李斯假传圣旨，立胡亥、杀蒙恬，让扶苏自杀。秦帝国如果是扶苏继位，那么，有蒙氏兄弟的扶持，扶苏这个皇帝也会做得光彩万丈，那么，光辉耀眼的秦帝国，也不止短短十几年的寿命就夭折了，更不会有项羽火烧阿房宫的壮举，中国历史上又添一处堪比八大奇迹的壮丽景色，还有可能会创造出更多奇迹呢！历史就是历史，回不去了，只能掩书叹息！

决定胜利的五大关键因素之二：将领的重要性接下来要谈的是“将”的重要性。也就是说，谁能带领这支军队，决定了战略和战术的选择。将领需要具备智慧、诚信、仁义、勇敢和严明这些品质。在战国时期，秦国攻打赵国，秦国先派王龁攻打赵国，而赵国派出了老将廉颇。廉颇经验丰富，加固防线，选择避战。然而，秦国散布谣言，说廉颇年老，害怕秦国，想投降，而秦国最怕的是赵括。赵国国君信以为真，换上了赵括。秦国也偷偷换上了白起。最终，长平之战中，赵括一败涂地，40万大军被坑杀，赵国元气大伤。最后要谈的是“法”，即军队的编制、军法和管理。这是最基本的，如何将几十万大军进行科学划分。比如古代以五人为一伍，队伍这个词就是从这里来的。二十伍是一百人，叫卒，相当于现在的一个连。五个卒是五百人，叫一旅。一个军是一万二千五百人，二十五个旅组成一个军。军法同样重要，军纪严明是关键。一个训练有素的部队，执行力强，能迅速领会上级的命令，并快速响应。吴王阖闾为了考验孙子的带兵能力，挑选了100位宫女由孙子操练。但宫女们不听号令，行动散漫。为此，孙子斩了两个带队的女队长，吴王的宠妃。再次操练时，整个队伍十分齐整、行动划一。孙武对吴王说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。”吴王理解了孙子的用意，授予孙子大将军，开启了春秋五霸之一的征程。军需物资的管理也是关键。粮食和运送粮食是基本盘，也是兵家获胜的基础。刘邦的汉初三杰里：萧何、韩信、张良，管后勤的萧何功劳最大。他第一个功劳是在占领秦朝国都长安之后，首先把全国的地形、粮食产量、户口等资料据为己有，而对金银珠宝视而不见。因为他知道了解了这些信息才在那个信息不对称的时代里，获得了降维打击的钥匙。而没有这种远见的项羽只知道火烧阿房宫，抢夺金钱美女，然后还是回到自己的老根据地。而运筹千里的诸葛丞相，也苦于粮草不足，每次都是因为粮草必须退兵。而司马懿就是看透了诸葛亮的软肋，只守不攻，把诸葛亮给耗完了。曹操能够以弱胜强战胜袁绍，也是通过掌握了敌方军情，了解存粮草的地方在乌巢，火攻让袁绍部队丧失了这个粮草重地，从而扭转战局。所以，掌握了道、天、地、将、法这五个基本盘，知己知彼，对敌我双方进行对比分析，胜算概率才能增大，最终达到一战而定，一击制胜。

刘邦一生只作了两首诗，全都上了语文课本，一首激昂，一首无奈。刘邦曾为一介布衣，并不是什么饱读诗书的大文豪，他的《大风歌》、《鸿鹄歌》却能入选语文课本。这是为啥呢？说起刘邦，大家对他的印象可能就是一个混混，靠着一大帮兄弟才坐了天下。实际上，刘邦能够成为帝王，最重要的一点就在于他知人善任。比方说韩信，原本也就是项羽门前的保安，可到刘邦那里就成了大将军。刘邦也能够听取许多人的谏言，并且克制欲望。进入关中后，他听取谏言，下令军队严守纪律，自己不贪恋金钱美女，做到与百姓秋毫无犯。同时，他善待了秦朝的后裔，反观项羽，入关后杀死子婴，坑杀降卒火烧阿房宫。这些血腥残暴的手段就注定了刘邦比项羽更适合君临天下。就是因为刘邦知人善任，爱惜民生，才让他在晚年写出对国家充满担忧，又十分豪迈的《大风歌》。当时随着韩信的死，再加上陈豨、彭越、英布等人的相继反叛，刘邦手下的能臣猛将逐渐减少。晚年的刘邦担心国家会因为缺少人才，一步步走向衰亡。当他率军途经发迹之地——沛县时，想起自己当年与大家一起招兵买马。 “大风起兮云飞扬”这句话就是形容自己当时起兵的豪迈之情。他经历过许多危险，曾因入关称王激怒项羽，参加九死一生的鸿门宴，后又经历兵败被项羽一路追击。可这都没让刘邦有过一丝气馁，当他击败天下英雄，威加海内，再次回到故乡，昔日的泗水亭长成为了如今的大汉皇帝。这种巨大的反差，也让刘邦心中更加的激动，可如今他却垂垂老矣。之前，他尚可凭借韩信等人作为倚靠，可是如今他们都被自己除掉了。如果匈奴再次进犯，他又能借助谁的力量？于是有了“安得猛士兮守四方”。这些担忧不只是因为自己缺少猛将，也有一部分的原因是继位人。刘邦的太子也就是后来的孝惠皇帝，性情比较软弱。刘邦曾想废太子，可遭到许多大臣反对，尤其是张良、樊哙。若他一意孤行，一定会酿成国本之争，于国于民都是百害而无一利。可是刘邦依然为这事担忧，于是写出了《鸿鹄歌》。表明自己想废立太子，可拥立太子的人太多了，所以不得已而为之的无奈。刘邦死后不久，吕后就插手政事，疯狂屠戮刘氏子弟，还将刘邦的宠妃一律杀害。孝惠帝却无法阻止，还被自己的亲妈强迫要求观看人彘，把自己吓得重病缠身，不久就驾崩了。吕后也因此开始独断专权，清除异己，自己死后，吕氏一族更遭遇灭顶之灾。从《鸿鹄歌》和后来发生的事实就能证明，刘邦的确是一位深谋远虑的帝王。

【项羽没烧过阿房宫】近年来阿房宫考古发掘表明，秦始皇与秦二世在位时兴建的阿房宫是没有建成的“半拉子”工程，阿房宫遗址中也未发现火烧的遗迹，因为从始至终就没建成过!这与《史记》中“阿房宫未成”以及书中没有说“项羽火烧阿房宫”的记载是相吻合的，项羽就这么被冤枉了。#历史文化# #历史真相# #项羽#

高调做事，低调做人：炫耀的代价与智慧在日常生活中，保持低调和克制是非常重要的。不要过度表达自己的欲望，保持平静和温和，既不自卑也不炫耀。不要为了获得共鸣而不断讲述过去的故事。无意中展现出的品质，往往比千言万语更让人喜欢。仔细想想，滔滔不绝后带来的往往是悔恨。安静已经成为了一种优点。无数实践证明，过度炫耀自己往往会导致灾难。因为这个世界上除了你的父母外，真正希望你好的人并不多。许多朋友希望你过得好，但并不希望你比他们更好。一旦你超过了他们，他们往往会觉得你动了他们的“奶酪”，开始不安起来，各种是非也会随之而来，有真的也有假的，仿佛是你做错了什么事似的。这就是人性的弱点，多是嫉妒心理作怪。你无法改变这一点，因为嘴长在别人脸上，你无法让其不说话。你唯一能做的就是高调做事，低调做人，不过度炫耀。唯有这样，你才会将你应有的福气保持得更长远些，人也多开心些，少了一些不必要的麻烦。每个人也都有着自己的长处与短处。如果一个人习惯性地用自己的长处去与别人的短处比，纵使强点也没有什么值得炫耀的。试想，如果别人用自己的长处与你的短处相比，你也同样身处下风，一无是处。看人要多看别人的长处，唯有这样，你才能与更多的人相处融洽起来，也才会得到更多人的尊重与喜爱。历史上因为喜欢炫耀而惹祸的人不计其数。西楚霸王项羽就是其中一位。他在引兵血洗咸阳城、火烧阿房宫之后，突然萌发了衣锦还乡的念头，深有感慨地说：“富贵不归乡，若衣锦夜行，谁知之者！”最后兵败垓下，四面楚歌，突围到乌江边时，他本可渡船逃脱，但他因为曾经回乡炫耀过自己，此时觉得无脸见江东父老，而放弃了逃命还乡的机会，悲壮地自刎于乌江边。炫耀使自己没有了退路，下不了台，坑了自己，这便是炫耀的代价。好的生活从来不是炫耀出来的。同样，它也不需要过度炫耀，只要自己感知便可以了。与其炫耀，不如继续再默默努力一把，把事情做至极致。相信当你通过自己孜孜不倦的努力取得骄人的业绩有着足够强的实力时，你就是不炫耀也依然会有很多人羡慕、尊重你。

《透过地理看历史》如何让你放下手机？ 𐟓š书名：《透过地理看历史》 𐟖‹️作者：李不白如果你问我，女孩子为什么要读历史？我不会说“读史使人明智”这种大道理，我会告诉她，读历史你会知道云南为什么叫云南，“楚楚动人”这个成语是怎么来的，项羽为什么要火烧阿房宫，为什么“刘备借荆州有借无还”。很多我们自以为是的东西，背后都有它们的历史渊源。读历史让我更明白自己的无知和中国历史文化的美妙绝伦，也让我心甘情愿地放下手机，沉迷于读历史的正是这本书《透过地理看历史》。地理角度：大山的秘密 𐟌„ 你知道吗？大山、河流、沙漠、盆地、平原这些地形因素在历史的发展进程中起着无比重要的作用。它决定了一个国家的位置，一个朝代的兴起和灭亡。比如《隆中对》中诸葛亮的三分天下，如果结合这本书的地理分析，你会了解得更清楚深刻。地名由来：云南的由来 𐟌ˆ 云南为什么叫云南？在唐朝时，云南属于南诏国，南诏向唐朝纳贡称臣。南诏王阁罗凤派使臣到唐朝，皇帝问：“君在何方？”使臣遥指南方，说“南边云下。”于是朝廷中，“云南”便成了南诏国的代称，阁罗凤被封“云南王”。书中还有很多地名的由来，比如“天津”、“绍兴”、“南京（石头城）”，读起来非常有趣。成语出处：楚楚动人的背后 𐟎튊为什么是“楚楚动人”？因为楚国讲究以文化人，讲求礼仪，楚国的衣服、舞蹈、音乐都是美好的，都是中原诸国追捧的东西，楚成了美好的代名词，所以是“楚楚动人”。还有“庸人自扰”、“割股啖君”、“桐叶封弟”、“黎民百姓”、“下里巴人”等，读完一种恍然大悟的感觉。知识补充：古人的生活 𐟛᯸ 比如战国以前人们打仗是站在战车上的，吃饭、聊天是席地而坐的，为什么？因为古人传统的华夏服装是没有裤子的，大袍子下面是空的，只有腿上绑了两个绑腿叫胫衣。赵武灵王在和匈奴作战中发现骑兵的优点，进行胡服骑射训练，很快其他诸侯国也开始效仿。还有“闯关东”、“走西口”、“江东父老”、“江左”等不一一解读了。读了这本书，第一个感受，哇塞原来是这么回事；第二个感受，我还要再读一遍。百闻不如一读，期待大家的分享。

秦汉家具：从席地而坐到床为中心的转变秦朝（前221年～前207年）是中国历史上第一个统一的封建王朝，由战国时期的秦国发展而来。汉朝（前202年-220年）则是在秦朝之后的大一统王朝，分为西汉和东汉，共历29帝，享国405年。在秦汉时期，官作器物的制作逐渐制度化和体系化。从秦代兵器上的铭文可以看出，当时的质量监管非常严格，推测宫廷中的家具制作也是如此。除了软质坐具如席、荐外，具有框架结构的坐具如榻和坪也广泛应用于生活中。这两种坐具的结构相似，都是在平面下添加矮足而成。榻可以单人独坐，也可以多人并坐；而坪则多为方形，适合独坐。由于当时的标准坐姿需要伸背挺腰，久坐容易疲劳，因此出现了凭几这种家具，可以置臂其上，稍舒其劳。在正式场合，主人通常独坐一榻，面前置小几或小案，盛放文牍、肴馔皆宜；客人则数人一榻，面前长几之上罗列羽觞、盘、碗。这种陈设方式成为当时的标准模式。人们的起居方式也从席地而坐开始转变为室内以床为中心。床在秦汉时期非常盛行，具有卧、坐兼备的功能，种类很多，有梳洗床、火炉床、居床等。漆木家具在秦汉时期进入全盛时期，数量大、种类多，装饰工艺也有较大的发展。除了木材，制作家具的材料还有金属、竹、玻璃、玉石等。秦汉时期的家具种类包括几、案、箱、柜、榻、奁（lian）、床、屏风、胡床等。胡床是当时西北地区游牧民族使用的一种可以折叠的坐具。工艺方面，秦汉家具沿用了传统的漆绘、油彩、针划、贴金银箔、镶银或铜箍等，发展了戗金（针划填金）、堆漆（用稠厚的漆堆成花纹）等。漆饰后，有的还配以鎏金铜饰件。家具的结构延续了春秋战国时期的榫卯结构，并在此结构上有了发展。如在床后设屏风，形成了屏与榻的结合。屏风榻的出现宣告了屏与榻相结合的新品种问世。一些金属合页与木器结合的形式扩大了木器家具的功能。由于秦朝立国时间太短，至今没有见到遗留下的秦代家具。当时的建筑规模和布局相当宏伟，楚霸王项羽火烧阿房宫的时候，足足烧了三个月，可见阿房宫当时的规模是多么的庞大，其内的家具品种之丰富可想而知。

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