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先天真气最新视觉报道_先天真气的修炼方法(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

先天真气

鸡蛋的神奇疗法：中医眼中的“小天地” 鸡蛋𐟥š在中医理论中有着独特的地位，它不仅具有风属性，还蕴含着阴阳平衡的智慧。煮熟后的鸡蛋具有吸附能力，不仅能够美味，还能在医疗中发挥重要作用。 𐟌🠦𛚨›‹疗法：古老而有效的治疗方法滚蛋疗法源于壮苗等南方少数民族的“履蛋收阴术”，是基于当地气候特点总结出的有效外治法。古人认为，鸡蛋是新生命的原体，贮存着育化新生命的先天真气。在热力的作用下，这些真气被源源不断地释放出来，补充人体的真气亏损。鸡蛋的胚芽需要吸收外部能量才能形成完整生命，因此具有很强的向内收引力量。这个特性可以用来吸收人体的阴毒，达到治病的效果。 𐟌€ 鸡蛋的风属性与阴阳平衡在苗医理论中，鸡蛋属木，风也属木，同气相求，因此鸡蛋可以把身体的风带走。风又属百病之长，它可以把身体的寒、热、暑燥等病吸出并一起带走。鸡蛋的蛋黄如同大地属阴，蛋白如同天空属阳，小小的鸡蛋具足地之气，阴阳平衡。因此，它可以帮助调节人体内的阴阳平衡和通理气。 𐟧 实践应用：祛病、祛湿、祛毒鸡蛋具有很强的吸力，能够吸附皮肤并带走身体内的湿毒，达到排湿毒的效果。具体操作是将鸡蛋煮至半熟后剥去蛋壳，用温热的鸡蛋在患者身体部位来回滚动。需要注意的是，鸡蛋要新鲜的土鸡蛋为佳，冷水下锅这样不容易煮破，水开后转小火煮15分钟，后关火焖2分钟，剥去蛋壳。 𐟓 注意事项虽然滚鸡蛋疗法在某些方面具有一定的疗效，但并不能替代专业医疗。如有疾病困扰，请及时就医。通过这些信息，我们可以看到鸡蛋在中医理论中的独特价值和治疗方法的多样性。

原来“旺自己”是有玄学的，5条方法请记住，改变命运靠自己： 1.月满则亏，吃饭只吃9分饱，保持良好的饮食习惯，养先天真气。晚上10点半后记得要上床休息了，晚上11点我们的肝胃脾肾（金木水火土）要休息排毒，一个健康的身体才是我们奋斗的本钱！ 2.不管别人怎么评论你，都当八卦听听就行了。如果一听到别人夸你，你就沾沾自喜，一遇到别人批评你，你就辗转反侧，那么这些情绪只是在消耗你的精力，并不会给你带来任何好处。 3.少说多看，你很难分清别人对你的真实态度，是好是坏，也很难分清别人对他人的态度是好是坏，所以，见人少说话，遇到事情少插手！ 4.遇到看不起你的人，不要试图去花费自己大量的精力去改变，因为同样的精力花在看得起你的人身上，你得到的回报将大的多！ 5.遇到控制不了的事情，不要强行控制！道法自然，一切都是最好的安排，放手也是一种命中注定的幸运！遇见就是缘，今日在此遇见，留下“旺自己”的心愿，2024，我们一路顺风，大吉大利！旺旺旺！#动态连更挑战# #热点引擎计划# #我要上热门#

圣人自从得到龙虎真阳之气，整个人的修养便进入了水火既济的境界。古人说，水火既济，百病不生。此时的圣人常常感觉天地真气渐渐汇聚于自己体内，与自己体内的先天真气混融为一。他感到自己的筋骨肌肤中都充满了温暖强大的能量。他不仅走路带风，而且变得豪气干云，精神百倍。他感觉自己的骨骼变得越来越坚硬，肌肤变得越来越柔软，韧带变得越来越柔韧坚强。于是圣人仿佛感觉自己已经无所不能了。然而，随着真阳之气在圣人体内的循环流转，圣人的内心渐渐明白了很多事情。虽然在龙虎真气的加持下，圣人获得了普通人难以实现的身体素质，但是，由于受到血肉身躯的限制，圣人依旧随时处在危险之中。虽然他身体健康，但是如果有炸弹在他身边爆炸，圣人一样会被炸的尸骨无存。同时，圣人还会时时受到女生的危胁。由于女生中常常有天生丽质的人物，当身体健康的圣人遇到天生丽质的女生时，内心难免会产生动荡。所以，只有当圣人彻底摆脱有形躯体的限制时，他才能真正无敌于天下。#热点引擎计划# #百家快评#

辟谷：养生还是骗局？𐟤” 提到辟谷，很多人第一反应就是不吃东西、减肥。有些人甚至调侃说，不吃饭难道是要修仙吗？𐟧š‍♀️不过，更多人认为辟谷是打着养生的旗号骗钱。那么，辟谷到底是养生还是骗局呢？辟谷的真正含义辟谷，这个词在古汉语中，“辟”通“避”，意思是避免、放弃；“谷”则是指谷物，泛指食物。所以，辟谷字面意思就是放弃和停止进食。根据《中国气功辞典》的解释，辟谷就是不吃东西，但练功到一定程度后，会出现不感饥饿、不进饮食而精力不减、身体轻快的现象。简单来说，辟谷是在习练达到一定阶段后，出现的不思饮食、有益健康的状态。什么是真正的辟谷？真正的辟谷可不是简单地通过“意念”或者单纯地停止进食就能达到的。那些强忍饥饿却不吃饭、不进食的做法，或者不练气功、举着辟谷的幌子以某种食物、饮品代替正常饮食的做法，都不是真正意义上的服气辟谷。真正的辟谷是道家口传心授、经过不断修炼实证方能达到的一种状态。道家说的辟谷，是利用自身先天真元之炁（也就是先天一炁）打通自身经络及奇经八脉、开辟谷道，采纳先天真气，以达到去邪扶正、去灾除厄、强身健体的效果。为什么有人认为辟谷是骗局？很多人认为辟谷是骗局，根本原因在于大多数人所说的辟谷仅仅是断食，是切断身体能量来源的一种方式，并非真正的辟谷。真正的辟谷是要服气的，大多数人都很难做到这一步，纯粹的断食导致身体健康出现问题，严重者可导致生命安全问题。因此，自己辟谷是大忌，一定要在专业指导下进行辟谷。辟谷的真相辟谷不是忍受饥饿，不是强行中断饮食，而是在服气的基础上，让我们的身体气血充盈，进入“气足不思食”的境界，以服气代替食物。辟谷也没有大家所认知的那么神奇，辟谷只是一种精气神提升后的一种状态，是人体隐藏功能的一种开发、是对生命科学中未知领域的探索。总之，辟谷是一种精气神提升后的状态，而不是简单的断食。在尝试辟谷之前，一定要了解其真正的含义和背后的科学原理，避免盲目跟风。

五命观己：道家修炼之真气探秘在道家的修炼体系中，真气是一个极为神秘且关键的概念。它宛如宇宙中最神秘的能量，隐藏着无尽的奥秘。从道家经典的记载和历代高道的阐释来看，真气首先可以被理解为一种生命的本元能量。人自诞生之初，便蕴含着这种先天的真气，它就像一颗种子，蕴含着生命成长和发展的潜力。在母体中，真气滋养着胚胎的发育，使一个小小的受精卵逐渐成长为具有完整形态的胎儿。当婴儿呱呱坠地，随着与外界环境的接触和成长，这种先天真气开始逐渐与后天之气相互融合与转化。道家认为，后天之气包括我们呼吸的空气以及从饮食中摄取的水谷精微之气。在正常的生命活动中，通过肺的呼吸功能，自然界的清气进入人体，在脾胃等脏腑的运化下，食物中的精华被提取出来，二者共同参与到人体的气血生成和能量循环中。而真气则是在先天和后天之气的共同滋养下，在人体经络系统中运行的一种特殊能量。从经络的角度审视真气，它在经络中川流不息，就像江河中的水流。经络如同一个复杂而精妙的网络，遍布全身，真气在其中的运行有着特定的规律和路线。十二正经、奇经八脉等都是真气运行的通道。当真气在经络中顺畅运行时，人体就处于一种健康平衡的状态。例如，当真气沿着手太阴肺经运行时，它能够调节肺脏的功能，保证呼吸的顺畅和肺气的宣发肃降。如果真气运行受阻，就如同河道堵塞，会引发各种疾病。在道家修炼的实践中，真气有着更为深刻的内涵。修炼者通过特定的功法，如吐纳、导引、静坐等，来增强和调控真气。吐纳之法，通过调节呼吸的节奏、深度和方式，使吸入的清气更有效地与体内的真气融合。在一呼一吸之间，修炼者试图捕捉天地之间的灵气，将其纳入自身的真气体系。导引则是通过身体的动作来引导真气在经络中的运行，使真气能够更好地滋养脏腑、筋骨和肌肤。静坐冥想则是一种更为内敛的修炼方式，修炼者在静谧中内观自身，集中精神，使真气汇聚于丹田等重要的窍穴之中。对于道家修炼者而言，真气还是一种连接个体与宇宙的媒介。他们相信，通过修炼真气可以达到天人合一的境界。宇宙中充满了一种宏大而神秘的能量，这种能量与人体内部的真气有着同源性。当修炼者的真气修炼到一定程度时，能够与宇宙能量相互感应和沟通。就像收音机调整到特定的频率才能接收到广播信号一样，修炼者通过不断提纯和强化真气，使自己的身心与宇宙的频率相契合。在这种状态下，修炼者能够获取宇宙的智慧和力量，超越世俗的束缚，实现心灵的升华和对生命本质的洞察。此外，真气在道家的哲学观念中还与道德和心性修养密切相关。真正的真气修炼不仅仅是身体能量的提升，还伴随着道德品质的修炼。一个心术不正、欲望泛滥的人很难修炼出纯正的真气。因为在道家看来，负面的情绪和思想会干扰真气的运行和生成。只有心境平和、品德高尚的人，其体内的真气才会纯净而充沛。这种将道德修养与真气修炼相结合的观念，体现了道家对于生命整体修炼的深刻理解。道家修炼中的真气，是一种融合了生命本元能量、后天滋养之气，在经络中运行，并与宇宙能量和道德心性相互关联的神秘存在。它既是维持人体健康的内在动力，又是道家追求精神升华和天人合一境界的关键要素，承载着道家对生命、宇宙和道的深刻认知。对真气的探索和修炼，不仅是对身体奥秘的挖掘，更是对人类精神世界和宇宙真相的一次漫长而深邃的追寻。#动态连更挑战# #内求改变命运#

𐟥‹金庸武侠内功大比拼𐟥Š 𐟥‡太玄经：侠客行神功，内息汹涌，剑法掌法尽合，随心所欲！ 𐟥ˆ易筋经：少林至宝，勘破我相人相，化腐朽为神奇。 𐟥‰龙象般若功：西藏密宗武学，强横霸道，练至十层有十龙十象之力。 𐟏…九阳神功：阴阳调和，内力自生速度奇快，防御护体，百毒不侵。 𐟎–北冥神功：逍遥派武学，吸人内力，真气护体，兼容天下武功。 𐟎�阴真经：道家典藏精华，上册内功下册招式，疗伤奇效，绝顶高手之列。 𐟒ꧥž照经：至纯至妙，内息运行，起死回生之效。 𐟌Ÿ先天功：全真教武学，激发潜能，先天真气周而复始。 𐟌ꥅ먍’六合唯我独尊功：逍遥派武学，威力奇大，返老还童后更胜从前。 𐟔먑𕨊𑥮典：内功为主，外功为辅，身形如鬼魅，出手如闪电。 𐟒륰无相功：逍遥派武学，不着形相，运使各派武功。 𐟙罗汉伏魔神功：少林派精妙内功，内力充盈厚实，永无枯竭。 𐟕Š玉女心经：轻盈灵动，身轻如燕，行动迅捷敏锐。

《中医医理浅说》（31）卷二阳虚症门问答本篇三十一条，“专论阳虚，指出先天真气上浮，反复推明。”真气为命根，藏于肾中，为阴之根，沉潜为顺，上浮为逆。“病至真气上浮，五脏六腑之阳气已耗将尽”，出现阴盛格阳的现象，与外感阳症往往同形，“仔细推究，所现定系阴象，绝无阳症之实据可验。”即除外表有“阳症”假象，一定有阴象可察，系阴盛。熟记前面所述如何辨认阳虚、阴虚秘诀，理解君、相二火解义，则对阳虚与阴虚在上、在中、在下的疾病，都可按法而治。 “阳虚篇内所备建中、理中、潜阳、回阳、封髓、姜桂诸方，皆从仲景四逆汤一方搜出。”《伤寒论》六经主方已经深刻表达了人体一气阴阳的规律及疾病诊治法则，“其中一元妙义，消长机关，明明道破。” “仲景云：“三阳经病者，邪从阳化，阳盛则阴必亏，以存阴为要”，“滋阴降火”说所由来也；“三阴经病，邪入多从阴化，阴盛则阳必衰，以回阳为先”，“益火之源，以消阴翳”所由起也。”阳阴消长，阳盛阴衰，救阴；阴盛阳衰，救阳。这种补亏救衰的思维应该考虑阴盛有阳衰和格阳，有扶阳回阳和消阴救阳之分；阳盛也有阴衰和格阴，有滋阴救阴和滋阴消阳不同。 “大凡阳虚之人，阴气自然必盛，阴气盛必上腾，即现牙疼、龈肿、口疮、舌烂、齿血、喉痛、大小便不利之病，不得妄以滋阴降火之法施之。”阴气盛而上腾，真气上浮，是阴盛格阳，应消阴救阳。如果妄以“滋阴降火”，则阴盛格阳加重，出现“阳脱”。自古以来，阴阳辨证之论含糊不清，以使聪慧之人，仅一知半解。伤寒六经之论虽然已经将其规律道明，而后人不精。“故仲景一生心法，知之者寡。” 六经主方反映了阳阴病的诊治规律，但阴阳病变有干变万化，随邪变方减方，是加强治方的针对性。 “三阳之方，以升、散、清、凉、汗、吐、下为准。三阴之方，以温中、收纳、回阳、降逆、封固为要。阴阳界限，大有攸分。以三阳之方治三阳病，虽失不远；以三阳之方治三阴病，则失之远矣。” 区别阴阳疾病，分清阴阳治方，就不会出现治反及医治失误。如果能分清三阳三阴各法，医效就能明显。“人命生死，在于反掌之间，此理不明，切切不可妄主方药”。（黄岐之）

「丹道养生」「道家养生」「道教丹道」@微博道学《丹道实修：钟吕丹法，大乘超凡入圣法三门！》一、朝元炼气中乘三门完成后，便修成了“地仙”。所谓“地仙”，就是长生不死的“陆地之仙”，还不能“飞升”为天仙，钟吕认为，要成“天仙”，还须在“地仙”基础上进一步修炼，这就是所谓大乘炼法三门。朝元炼气是钟吕大乘法第一步。功法相当于后来丹家所说的五焦朝元，该功法的根据是以五行阴阳生克关系配之以人体脏腑及四时气运，按天道人体气运规律来炼丹。其操作有“定息”与“采药”两法：“凡定息之法，不在强留而紧闭。但绵绵若存，用之不勤。从有入无，使之自住。采药之法，食津握固以压心，使真气不散。” 下面为四季炼气法: 1. 春季炼法凡春三月肝气旺者，以父母真气，随天度而在肝，若遇木日，甲乙克土，于辰、戌、丑、未之时，依时起火炼脾气。余日兑卦时，损金以耗肺气，是时不可下功也，坎卦时，依法起火炼肾气，震卦时入室，多入少出，息住为上，久闭次之，数至一千息为度。当时内观如法，一在冥心闭目，青色自见，渐渐升身入泥丸，自寅至辰，以满震卦。一千息以上为佳，以息息渐微为度，如息住不须连数。” 春按五行属木，五脏肝属木，故春季肝气旺，先天真气在肝。六十甲子中，逢甲乙日为木日，木气更旺，木克土，脾属土，因而肝气过旺则脾气微，应要依时而起火炼脾气。兑卦不炼，至坎卦（后天八卦，应子时）时起火炼肾。炼法为闭气数息法，也就是葛洪胎息法，以一千息为度，这称为“春炼肝千息青气出”。 2. 夏季炼法凡夏三月心气旺。心旺者，以父母真气，随天度运而在心，若遇火日，丙丁克金。于兑卦时，依法起火炼肺气，余日坎卦时，损水以耗肾气，是时不可下功也震卦时，依法起火炼肝气，离卦时入室，依前行持，赤色自见，渐渐升身以入泥丸，自巳至未，以满离卦，一千息尤佳。夏季五行属火，五脏心亦属火，因而夏季心气旺，六十甲子中逢丙丁日为火日，火旺则克金，金属肺，故夏季要于兑卦（后天八卦兑处西方金）时（酉时，即晚17时至19时之间）“起火炼肺气”。其余日子则于震卦时（卯时，即晨5至7时）炼肝气，炼法亦用胎息数息法，这称为“夏炼心千息赤气出”。 3. 秋季炼法凡秋三月肺气旺。肺旺者，以父母真气，随夭度运而在肺。若遇金日，庚辛克木，于震卦时，依法起火炼肝气，余日离卦时，损火以耗心气，是时不可下功也，依法起火炼脾气，兑卦时入室，依前行持，白色自见，渐渐升身以入泥丸，自申至戌，以满兑卦。秋季五行属金，人体肺为金，秋则肺气旺。逢庚辛日为金日。金克木，肝属木，因而秋炼肝气，其余日子于巽卦（辰巳时，即晨7时至11时间）炼脾气。这称为“秋炼千息白气出”。 4. 冬季炼法凡冬三月肾气旺，肾旺者，以父母真气，随天度运而在肾，若遇水日，壬癸克火。于离卦时，依法起火炼心气，余日辰戌丑未时，损土以耗脾气，是时不可下功也。兑卦时，依法起火炼肺气，坎卦时入室，依前行持，黑色自见，渐渐升身以入泥丸。自亥至丑，以满坎卦。冬季五行属水，人体肾为水，冬则肾气旺。逢壬癸日为水日，水克火。心属火，因而应于离卦时（午时，11时至13时）起火炼心气，兑卦时（酉时，晚17至19时）则炼肺气，此称为“冬炼肾气千息黑气出”。上述四季炼气法，是闭气胎息内炼法与四时五脏炼法的配合操作，是一种较好的养生健身功法。其效验为：“但觉身体极畅，常仰升腾，丹光透骨，异香满室。次静中外观，紫霞满目。顶中下视，金光罩体。” 二、内观交换此阶段已进入高深的内炼境界，功法上纯用性功，以观法为主：“观乎内而不观乎外，外无不究而内得明臭，观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣。” 其观法为此法合道，有如常说存想之理，又如禅僧入定之时，当择福地置室，跪礼焚香，正坐盘膝，散发披衣，握固存神，冥心闭目。午前微微升身，起火炼黑，午后微微敛身，聚气炼丹，不拘昼夜，神清气合，自然喜悦。这步功法，总要是以一心观万物。心源清彻，一照万破，以无心为心，以无物为物。内观之时，如发生“魔障”，也就是各种内外干扰，要用“焚身法”加以排除。其法是“闻声莫听，见境勿认”，“如魔障不退，急急向前，以身微敛，敛而伸腰，后以脑微堰，堰不伸腰，少待前后火起高升，其身勿动，名曰焚身。火起，魔障自散于躯外，阴邪不入于壳中。” 三、超脱分形这是钟吕大乘法最高阶段，也是其内丹最高境界。“超者，超出凡躯而入圣品。脱者，脱去俗胎而为仙子。” 超脱之法，是前面九步功夫的结果。钟吕认为，“故行仙道，要在前功见验正当”基础上，择地筑室，远一切腥秽之物，臭恶之气，往来之声，女子之色，然后行动。其法为：“方居清静之室，以入希夷之境。内观认阳神，次起火降魔，焚身聚气，真气升在天空，壳中清静，了无一物，当择幽居，一依内观，三礼既毕，平身不须高升；正坐不须敛神，闭目眼心，静极朝元之后，身躯如在空中，神气飘然，难以制御，默然内观，明朗不昧。” 到此阶段境界，有各种奇异瑰丽的幻觉景象出现，如“山川秀丽，楼阁依稀，紫气红光，纷绘为阵，祥莺彩凤，音语如簧。异景繁华，可谓壶中真趣。”这类景象的出现，宗教信仰者称为“调神出壳之法”，也就是所谓的“阳神出顶，或“分形”、“身外有身”，认为是成就了“天仙”，“形如婴儿，肌肤鲜洁，神采莹然，回视故躯，亦不见有。所见之者，乃如粪堆，又如枯木。” 钟吕内丹三乘十门功法，属于较早期的丹法，其操作技术和方法上保留了浓厚的晋唐道家炼气、胎息、存想诸法特色，具有较高的养生实践价值。至于人仙、地仙、天仙之说，是宗教信仰和目标，虽是道家信仰者修炼内丹的诱因和动力，但也并非炼内丹术的必然前提，现代人为了追求身心开发与健康而修炼内丹，自不必以其宗教信仰成分与说法为念。

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