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维摩诘经最新视觉报道_《维摩诘经》念诵(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

维摩诘经

周末特殊分享——— #敦煌隐秘石窟：五个庙石窟-3号窟 [烟花]因热爱，常𐟈𓤺†跑百来公里去看窟：壁画内容为维摩诘经变、劳度叉斗圣变、弥勒、药师变等壁画开凿于五代、宋（即曹氏归义军时期），为西夏、元等时期绘制窟内墙壁大部分被烟熏严重，壁画水平高于旧时代，人物描绘细腻、繁缛设色厚重，形象比例准确，造型以铁线描画轮廓，再以颜色渲染菩萨衣饰及璎珞大胆采用白色点染，显得厚重华丽而有质感，层次丰富 ———————————— 附：图二禾园挂上了《风流一代》周边（敬两位中年大叔的友谊）[咖啡]

好的电影用不着喊！声音大，反而让人厌烦；更用不着写出来！太多文字（或对白）。 “微妙”，才是美德。《维摩诘经》说:“微妙是菩提。” 艺术，也同理。

顶礼「维摩诘经」顶礼「体佛法师」不思善不思恶，还你本来面目。 ——六祖惠能大师

《维摩诘经》云：「于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离，所以者何？菩萨断除，客尘烦恼，而起大悲。爱见悲者，则于生死，有疲厌心，若能离此，无有疲厌，在在所生，不为爱见，之所覆也。作是观时，于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离」。在僧肇禅师的《维摩经注》里就把这段说的，更加浅显易懂。罗什曰:「谓未能深入实相。见有众生，心生爱著。因此生悲，名为爱见大悲。爱见大悲，虚妄不净。有能令人，起疲厌想，故应舍离也」。僧肇曰:「若自调者，先应观己病，及众生病。因缘所成，虚假无实。宜以此心，而起悲也。若此观未纯，见众生爱之，而起悲者，名爱见悲也。此悲虽善，而杂以爱见，有心之境。未免于累，故应舍之」。

王维生于唐代维摩诘经创制于公园1世纪[傻眼] 公元364年就有人给他画像了[吃惊][疑问][费解]

《维摩诘经ⷤ𝛩“品》：火中生莲华，是可谓稀有，在欲而行禅，稀有亦如是。

同修说：一说衣服想起一个同事道友，他问我学佛后，皮夹克和羽绒服还能穿吗？我一时不知道如何回答！答：大道怀仁慈，但又不舍因果。所以世间万物有慈悲济世，也有杀戮以尝因果。故而修行以慈悲来近道，所以不忍杀生，被杀生者也是因果所致。所以天生万物以为人取用，此是因果所为。修行人能扭转杀生这是被杀者的得度；如果不能扭转，自然要偿还因果。修行人穿皮夹克和羽绒服不要过度的担心因果，随缘就好，也就是说你喜欢，你买得起就穿，学佛修行人也要适当的打扮一下。当然了最好的方式就是维摩诘经中的“相具以严容，众好饰其姿，惭愧之上服，深心为华鬘”。也就是以三十二相，八十种随行好庄严你得容颜和身姿。以惭愧心为衣，以深入的般若智慧心为花饰。#三卷书禅语# #弘五居士佛法#

《维摩诘经》：一切烦恼，为如来种。烦恼并非人生的绊脚石，而是修行路上的肥沃土壤，滋养着智慧的种子，使之生根发芽，最终绽放出如来的光芒。[玫瑰][合十]

维摩诘经讲解第 1-66课（全）

𐟒—诸佛秘密甚深微妙，虽说法空、无生、无灭、本来寂静，而不破坏善恶业果，一一《大般若波罗蜜多经》无我无造无受者善恶之业亦不亡一一维摩诘经