实证主义最新视觉报道_实证主义是什么意思(2024年12月全程跟踪)
分析哲学、语言哲学与科学哲学的关系 现代哲学中,分析哲学、语言哲学和科学哲学是三个重要的分支,它们之间有着密切的联系,尤其是在逻辑和语言的使用上。 分析哲学 分析哲学是20世纪初兴起的一个哲学传统,主要发源于英语世界(英美哲学)。它的核心特征是对哲学问题进行逻辑和语言的精确分析,追求清晰、严格的推理。与传统的形而上学哲学不同,分析哲学更注重哲学问题的结构、定义和概念澄清,而不是追求终极的形而上学真理。 逻辑分析:分析哲学的奠基者,如弗雷格、罗素和摩尔等人,强调使用形式逻辑来解决哲学问题。例如,罗素通过逻辑符号学澄清了传统哲学中的一些概念模糊问题,特别是在哲学语言学和数理逻辑的基础上,对概念进行了重新阐述。 常识哲学:G.E.摩尔提出了一种对常识的辩护,主张我们日常语言和常识中的许多观点是合理的,应当以此为基础来检验哲学推论。这种立场在20世纪英美哲学中产生了持久影响。 逻辑实证主义:维也纳学派的发展是分析哲学的重要分支,他们强调科学和逻辑分析的重要性,认为哲学应该关注那些可以通过逻辑和经验加以检验的问题,而不是形而上学的空想。他们主张将形而上学从哲学中排除,专注于经验事实和逻辑推理。 语言哲学 㯸 语言哲学在分析哲学的框架内得到发展,探讨语言如何描述世界,如何传达意义,以及语言结构如何影响我们的思维。语言哲学的核心问题包括语言的本质、语言的意义、语言与现实的关系等。 逻辑语言学:维特根斯坦的早期著作《逻辑哲学论》通过形式逻辑的语言分析,试图展示世界和语言之间的直接映射关系。他认为语言是世界的“图像”,即语言的结构对应于现实的结构。但维特根斯坦后期则提出了更复杂的“语言游戏”理论,认为语言的意义来自于其使用,而不是简单的逻辑结构。 语义学与语用学:哲学家们区分了词语的“语义学意义”(词语的本义)和“语用学意义”(在特定情境下的使用方式)。例如,奥斯汀提出了言语行为理论,认为语言不仅是用来描述事实的,也可以用来执行动作(如承诺、命令等)。 意义的分析:卡尔纳普和其他逻辑实证主义者在语言哲学中发展了一套严格的形式语言系统,试图通过逻辑分析语言的意义,排除那些不可经验验证的陈述。后来的奎因则批判了这种明确的区分,提出“不可还原的翻译”和“科学不确定性”理论,认为语言和经验之间的关系并非如逻辑实证主义者设想的那样直接。 科学哲学 슊科学哲学探讨科学知识的本质、结构和进步方式。科学哲学的核心问题是科学理论如何通过观察和实验数据来建立和验证。科学哲学的目的是通过逻辑和经验方法来理解科学的本质和局限性。 实证主义:科学哲学的实证主义观点强调科学知识必须通过经验验证。实证主义者认为,只有那些可以通过观察和实验验证的理论才是科学的。 历史主义:历史主义观点则强调科学知识的发展是一个历史过程,科学家们的思想和实验结果对科学的发展有着重要影响。历史主义者认为,科学知识的进步是一个不断修正和完善的过程。 总结 分析哲学、语言哲学和科学哲学在现代哲学中扮演着重要角色,它们之间有着紧密的联系。分析哲学强调逻辑和语言的精确分析;语言哲学探讨语言如何描述世界和传达意义;而科学哲学则关注科学知识的本质和进步方式。这些哲学分支共同构成了现代哲学的丰富内涵。
科研范式:认识世界的三种视角 每次和新加入实验室的师弟师妹们第一次见面,我都会和他们聊聊我对“科研的本质”的理解——即认识世界。其实,我从未觉得科研有什么特别的门槛,只是学术训练给了我们一套更系统的方法和套路来认识这个世界。 认识世界,其实就是这个世界用它的未知唤醒了我们内心的那个小孩,让我们用好奇心和热情去设定“这次我要解决的问题”(“这次探险要去的地方!”),然后去现实世界中收集事实、验证假设、解释答案。 有趣的是,即使是两个小孩观察同一只蝴蝶,你永远不知道吸引住某个小孩的是绚烂的鳞片还是精巧的触角。对于社科工作者来说,即便是在同一个领域,每个人做出的研究也大相径庭,这展现了不同学者的思维方式、教育经历、训练背景和对世界的看法。这些不同的视角和观点凑成了那些闪闪发光的蝴蝶。 总体来说,人们认识世界的范式可以大致分为三种:实证主义、人文(解释)主义和批判主义。 实证主义者更关注“当下”,探讨“现在发生了什么,是什么,怎么样,为什么”。 𘠤主义者则更关注“过去”,探讨“这件事是怎么形成的,经历了什么,为什么成为了今天的样子”。 蠨批判主义者则把视角放在“未来”,探讨“事情应该是什么样的,我们要怎么样才能够达到那个应该的、好的状况,哪里做得还不够”。这种视角在政策和性别研究中比较常见。 有趣的是,即使在从事科研工作以外的朋友身上,当我们闲聊时,我也常常能从他们身上看到这三种视角,并且可以给他们大致分个类。 所以,你觉得你是实证主义者、人文主义者,还是批判主义者呢?
如何理解“史学就是史料学”? 上一篇文章我们谈到了史学实证主义的局限性,这次我们来深入探讨一下傅斯年的名言:“史学就是史料学”。史语所的口号“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”也与此息息相关。 傅斯年的这句话看似简单,实际上强调了搜集史料的重要性。这也导致很多学生一入学就开始在档案馆寻找材料,想着发表文章,名利双收。然而,这种研究往往只是史料的简单翻译,缺乏深度。实际上,傅斯年的这句话并不是这个意思。 要理解这句话,首先要意识到上世纪是一个史料爆炸的时代。几大重要的史料发现都与史语所有关,比如殷墟发掘和明清内阁大库档案等。傅斯年强调史料的重要性,正是因为他生活在这个时代。然而,新史料的价值往往在于新的研究方法。新史料刺激了新方法的诞生,而新方法又开发出新史料的价值。 举个例子,史语所的殷墟发掘最初由董作宾负责。董是甲骨四堂之一,著名的甲骨文研究专家。然而,他多次前往殷墟后认为没有太大价值。后来,在美国接受考古学和人类学训练的李济去了殷墟,发现处处都是宝藏。为什么会有这样的差异呢?因为董作宾关注的是文字和青铜器等已经被人挖光的东西,而李济利用地层学和类型学的知识,可以准确断代,从遗迹中重构古代社会情景,因此觉得处处都是宝藏。 再比如明清内阁大库档案,先后易手数人,差点被当废纸烧了,最后被傅斯年接手。这是因为此前的人只关注宋版书残页等珍贵物品,而傅斯年等人在欧洲接受训练的学者了解档案研究的价值。傅斯年还受当时反满思潮的影响,认为满清伪造历史,可以从档案中发现真相。虽然最终没有发现惊天秘密,但这种探索精神本身就是一种新的方法。 此外,日本学者对简牍的研究也是一个典型例子。读一读富谷至教授的《木简竹简述说的古代中国》就能明白什么是真正的新史学。而不是执着于简牍上记载的只言片语,当作旧史料的补充,最终错过一整片广阔的天地。 综上所述,新史料的价值在于新的研究方法。只有有了新方法,新史料才能成为新史料;同样,有了新方法,旧史料也成了新史料。
「好书推荐」 《西方哲学二十一讲》 本书是弗兰克ⷦ⯥饜襺𗥥尔大学教书时编写的教材,初版于1914年,全书分为希腊哲学、中古哲学、近代哲学三部分,从古希腊哲学写到美国实证主义哲学,对每个时期的哲学观点、哲学流派的介绍全面而客观。
社会科学研究哲学:方法论的多样性(中) 在上一篇笔记中,我们开始探讨方法论,首先介绍了实证主义。今天,我们继续讨论另一种重要的方法论——解释主义。 释学(Hermeneutics) 诠释学最初用于分析古典文学文本,后来被引入社会科学领域。它认为,社会现象可以像文本一样被分析,目的是揭示创造者赋予它们的意义以及人们从中提取的意义。 𐨱ᥭ毼Phenomenology) 现象学家认为,我们无法直接感知世界的本来面目,只能感知世界对我们的显现。现象学分析我们的感知如何被我们的人性所塑造,以及这些感知如何被联系在一起或被解释,进而影响和决定我们对世界的体验。 䦀禎⧩Critical Theory) 批判理论对解释主义的影响在于,它将社会科学描绘成一个分析思想和解释这些思想如何塑造社会秩序的过程。批判理论家认为,意识形态不仅是一种物质和经济现象,它对人的思想有着更深、更多的象征性控制。 ✔️ 理性思想在社会中受到压制和操纵 ✔️ 强调思想是如何被社会中的霸权力量所操纵的 ✔️ 批判意识形态和霸权主义 ✔️ 用这种批判来帮助人们摆脱意识形态的束缚 因此,批判理论经常使用对话式的方法,与参与者进行访谈、观察和讨论,将研究参与者吸引到与研究者的对话中来。参与者和研究者的反思都是研究的数据。批判理论分析的目的不是描述或寻找规律(如实证主义),甚至不是像解释学或现象学那样的Verstehen,而是批判为动力和目的。 ᠩ椼栗贡献 韦伯建议社会学应该是“解释性的”,它应该研究人们赋予的事物的意义。为了理解人们对事物赋予的意义,我们必须从他们的角度来理解它。他认为我们应该努力实现“Verstehen”。Verstehen的意思是“理解”,但韦伯在深层意义上使用这个词,指的不是普通的理解,而是从另一个人的观点出发的深刻理解。 下一篇笔记将介绍除了实证主义和解释主义之外的批判现实主义。
没有事情是表面上看上去的那个样子,那么简单
天天早读,贵在坚持 支撑课题,联想论文 永和工作室编写推送 新编教育学:实证评价与人文评价 概念经纬: 实证评价是根据事实与数据对个体或者事物进行评价,而人文评价主要是从文化与情感的角度事物会个体进行的评价,角度不同,从方法论的角度看各有依据:实证主义与人文主义方法论在思想观念和特征上存在显著差异。首先,实证主义倡导运用科学方法寻求真理,注重数据和事实的收集与分析;而人文主义方法论更加注重人的感受和情感,强调在研究中充分尊重人文因素。其次,实证主义方法论的一个典型特征是定量研究,它具有可重复性、可移植性和结论不变性;而人文主义方法论则反对将自然科学的研究方法简单地应用于社会科学领域,强调研究应以人为本。我国大学教学实证性评价定量程度高,易于教学评价结果的纵向与横向比较,易于操作,较为盛行。相比较而言,人文性评价的灵活性更好,易于对特定教学活动进行整体把握。结合两种评价模式的特点,实证性评价和人文性评价各有利弊,发挥它们优势最好的办法就是二者结合,取长补短。应该说,片面强调实证性评价与人文性评价在教育教学评价中独立运作难度很大,且效果欠佳,只有二者结合才能满足教育教学评价活动的要求。 永和按语: 实证评价和人文评价的方法论区别主要是思想观念和评价特征的不同。实证主义强调以科学的方法来探寻真理,重视数据和事实;而人文主义则重视人的感受和情感,强调要充分尊重人文因素;定量研究是实证主义方法论的最典型特征,其有可重复性、可移植性、结论不变性;人文主义方法论强调以人为本,反对把自然科学方法运用于社会科学。纵观近几十年间的课堂教学评价研究发现,我国课堂教学评价方法的实证化倾向依旧很明显,而具有人文理性的质性评价却很少被应用。对此,罗玉萍(2015)和刘佳(2015)认为,过分关注量化的评价指标与信息,使得评价只见数量不见人,从而使教学偏离了人与人互动影响的行为本质。王芳亮(2012)也认为,唯科学范式所隐含的评价观,只关心目标的操作性,不管目标的价值性,是有违人文思想的。 学以致用: 实证评价与人文评价是两种相对的教育评价方式,最大的区别是实证主义方法论与人文主义方法论的不同。实证主义评价注重事实与数据,注重量化评价;而人文主义评价注重情感与人性,注重质性评价。两种评价方式各有优点也各有不足,深入研究两种评价方式的优点与缺点,就可以把二者结合使用,使之相辅相成,相得益彰。现在的教育评价正在逐步走向科学与人文相结合的道路,只有这样,才能符合教育教学的改革与发展的新时代。 (南京“永和工作室”主持导师、江苏省特级教师、中国教科院访问学者刘永和经过8年的努力,潜心编写了特别适合一线教师快餐式学习的“教师草根理论”,并通过理论学习“天天早读”形式推送工作室下辖签约学校骨干教师研究群,同时在“新浪微博”与“朋友圈”每日推送。8月1日全新改版全部完成,涵盖教育学、心理学、社会学、方法论、课程论共计480余条;每条含有“理论经纬”“永和按语”“学以致用”三个方面,是一线教师做课题、写论文、搞研究、开讲座等的理论“宝库”。“永和工作室”无偿推送,以期帮助有志于教学研究与教育科研的教师的专业发展;只要你跟踪学习480余天,你将拥有这座世界上独一无二的教师草根式理论的“宝库”)
研究方法指南:从新手到高手的必读之路 这本书从期刊主编的角度,深入浅出地探讨了新传研究方法的基础知识。虽然作者在前言中提到这本书主要是为初学者准备的,但作为一个已经上过几门方法课、读过几本方法书、即将毕业的研三学生,我从中也学到了很多新知识。 阅读过程中,我发现自己在研究方法上曾经有过一些“想当然”的误解,没有真正理解不同方法的界限、特点和关键。这本书的一个亮点是它通过实际案例来讲解研究方法。作者从学术期刊中随机抽取了100篇已刊文章,阐述了如何设计研究方法和安排论文结构,同时也分析了80篇未刊出的文章,指出了研究方法和论文写作中常见的失误。 对于每种方法,作者不仅梳理了其“概念与历史”,还从“方法设计”的角度介绍了研究对象的获取、研究数据的获取、研究数据的分析和信效度控制等内容。这本书非常“接地气”,具有很强的实践指导性。 以下是我阅读本书的笔记,主要针对自己薄弱的部分,并掺杂了一些自我理解(顺序与书一致): 0️⃣ 按方法论划分,现有的研究方法可分为三种范式:实证主义、解释主义、逻辑思辨。 1️⃣ 这三种方法论在社会科学研究历史上的演进顺序是:逻辑思辨—实证主义—解释主义。 要注意的是,实证主义和解释主义都是从经验主义派生出来的,都将感性经验作为知识生产的出发点并对经验世界进行解释。不同的是,实证主义希望发现“客观规律”或“某种确定的真理”,而解释主义则希望对感性经验中蕴含的社会意义作出阐释。 2️⃣ 实证主义不等于量化研究,解释主义不等于质化研究(前者的范围大于后者)。 研究:以研究者本人作为研究工具,在自然情境下采用多种搜集方法对社会现象进行整体性研究,使用归纳法分析资料和形成理论,通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动。 磩主义范式下的文本分析、话语分析、焦点小组都不属于质化研究,因为他们缺乏在自然情境下的数据搜集过程。 3️⃣ 论文结构与写作的注意事项: (一)引言 引出研究问题——一个大致方向 介绍理论视角——统摄全文,文献梳理也要结合理论视角进行 ⚠️ 理论视角≠背景、环境、前提,如“新媒体视阈下”“社会治理视角下” 总之,这本书是一本非常值得一读的研究方法指南,推荐给所有对学术研究感兴趣的朋友们!
奥地利学派,芝加哥学派与保守主义在很多政策上是相同的,比如都强调私有产权,但是在方法论上不同:奥地利学派是先验论与目的论,芝加哥学派是实证主义方法,保守主义是经验主义方法。
量化研究与质化研究的核心区别 在社会科学研究领域,量化研究和质化研究是两种最主要的研究方法。它们各自有着独特的理论基础、研究方法和目的。 理论基础 量化研究基于实证主义,认为客观世界是独立存在的,并通过统计学和概率论来发现和解释事物规律。而质化研究的哲学基础更为丰富,包括建构主义、诠释主义等,强调个体性和独特性,以理解作为认识论的原则。 研究者与被研究者的关系 尟 在量化研究中,研究者与被研究者的关系是客观的,研究者应保持中立。而质化研究则注重从研究者的内在观点去了解世界,强调在自然情境中收集现场发生的事件的资料,主要的研究工具是研究者本人。 研究方法与目的 찟 量化研究主要用观察、实验、调查、统计等方法研究现象,旨在确定它们之间的关系以及解释变化的原因,以指导实践。而定性研究大多是采用参与观察、行动研究、历史研究法等获得第一手材料,旨在揭示各种情境的内部动力和定量研究所忽视或舍弃了的人类经验中的特性层面。 量化研究与质化研究各有侧重,作为实证研究者,应始终坚持方法服务于问题,以便研究更为顺利地开展。
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