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吠陀时代最新视觉报道_为什么国家要禁止佛教(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

吠陀时代

妇好墓玉象：古代战象的神秘证据妇好墓中出土的一件玉雕小象，展现了古代王后兼女将军的驯象技艺，也许还曾用于作战。殷墟甲骨文中记载了捕获大象的故事，而妇好墓中出土的饰有铜铃的大象遗骨更是提供了实物证据。《吕氏春秋》也提到殷师曾利用驯化的大象与东夷作战。在同一时期，古印度在公元前1100年左右已经开始使用大象进行战斗，吠陀时代的圣歌中就有记载。公元前四世纪，亚历山大大帝在进攻波斯和印度时，曾遭遇战象的威胁。印度人充分利用战象的威力，公元前304年，塞琉古一世进攻印度孔雀王朝时，月护王旃陀罗笈多动员了9000头战象迎战，场面壮观。塞琉古一世后来发行了一枚以战象为题材的银币，面值4德拉克马，正面是希腊主神宙斯头像，背面是战争和智慧女神雅典娜驾驭大象战车的场景，寓意塞琉古依靠战象赢得了战争的胜利。这枚银币不仅见证了古代战象的历史，也展示了古代文明的智慧和勇气。

探索古印度的神秘文献：从吠陀到奥义书吠陀，作为古印度最早的文献，其名字本身就意味着“知识”。吠陀文献主要分为两大类：吠陀类和非吠陀类。而吠陀类文献又进一步细分为本集、梵书、森林书和奥义书。本集 𐟓š 本集主要包括四部吠陀经典：《梨俱吠陀本集》、《夜柔（耶柔）吠陀本集》、《娑摩吠陀本集》和《阿闼婆吠陀本集》。《梨俱吠陀》是最早的吠陀经典，被誉为早期吠陀时代。它主要包含对神的颂诗，虽然也记载了祭祀行为，但更多的是对神的感恩，而不是对回报的期待。而到了中期吠陀时代，祭祀不仅更注重形式，而且更偏向功能性，祭司们甚至可以通过祭祀仪式“操控”神为己所用。《阿达婆吠陀》的功能则更为广泛，包括抚慰妖魔、祝福朋友和诅咒仇敌，还有用于魔法和治疗的咒语。梵书 𐟓– 梵书编撰于公元前八世纪和公元前五世纪之间，与本集不同，梵书是散文体。除了神的传说外，梵书还包含了对本集的解读，以及繁琐的祭祀操作方法，这体现了中期吠陀时代的特色。森林书 𐟌𓊦㮦ž—书脱胎于梵书，来自于那些退休的婆罗门。年纪大了，思想升格了，搞祭祀也肝不动了，于是在梵书的基础上搞出了新花样。森林书在梵书中走向了简化，“它们标志从梵书关注的行动之路（“业路”）向奥义书倡导的知识之路（“智路”）转移。” 奥义书 𐟧 奥义书是一类书而非一本书，如《大森林奥义书》、《歌者奥义书》等，出现于公元前五世纪到一世纪。它脱胎于吠陀经典的哲学思考，不同于梵书繁琐的操作手册，奥义书将关注的重点从外在行为转向了内在思考，认为永恒的幸福来自于对梵和自我的认知。其中出现了梵我如一和业报轮回等影响深远的观念，并酝酿了印度哲学六大派，奠定了印度宗教和哲学的基础。像大家比较熟悉的《薄伽梵歌》，就是奥义书之一，同时也是史诗的一部分。这些文献不仅是印度文化的瑰宝，也是世界文化遗产的重要组成部分。每一部文献都蕴含着丰富的思想和智慧，值得我们深入研究和探索。

佛教音乐，可远溯于印度文化中的“吠陀”。古吠陀时代盛行歌咏偈颂，佛陀延用其法，采伽陀，即偈颂，作为弘扬佛法的方便，并且允许比丘专作“声呗”。在《十诵律》中，佛陀赞许跋提比丘：“听汝作声呗，呗有五种利益：一、身体不疲；二、不忘所忆；三、心不疲劳；四、声音不坏；五、言语易解。”

二鱼老师：瑜伽体式与哲学的完美结合瑜伽，不仅仅是那些华丽的体式，更是心灵的修行。二鱼老师将瑜伽体式与哲学紧密结合，为瑜伽赋予了深厚的内涵。她告诉我们，瑜伽的目的是为了健康、快乐，但更重要的是启发我们的灵性，让我们从烦恼中解脱出来。 𐟌𑠧‘œ伽与印度哲学的渊源在吠陀时代，瑜伽被定义为苦行和联接。而帕坦加利的《瑜伽经》则阐释了“瑜伽是控制心的意识波动”。这意味着，瑜伽不仅仅是身体的锻炼，更是心灵的修炼。 𐟔堤🮨ጧš„三种理念热情（Tapas）：在练习体式时，我们要全身心投入，做到知行合一。努力练习，自律，接纳自己的不完美，觉察自己的不足，不强迫自己去做做不到的动作，保持内心的平静。自我研习（Svadhyaya）：通过阅读经典书籍，我们可以集中心智去解决人生中的难题，开启智慧，更好地理解自身的信仰。瑜伽不是宗教，但要有正念和信仰。敬奉神（Isvara pranidhana）：当我们体式达不到标准时，不要勉强自己，慢慢练习就好。不要执念，当你不再抱有幻想时，瑜伽就变成灵性的练习。体式做得好也不要忘乎所以，那会让你滋生贪婪的欲望。我们需要通过知识和毅力控制感官，远离贪欲，从烦恼中解脱出来。 𐟌Ÿ 瑜伽的真正意义习练瑜伽需要带入这三种理念。一是我们在练习体式时，要投入热情，做到知行合一；二是我们要做好自我研习，阅读经典书籍，开启智慧；三是我们要敬奉神，慢慢练习，不要执念。二鱼老师的讲解让我们更加深入地理解瑜伽的内涵，让体式变得精彩，让瑜伽学习充满智慧。

吠陀时代与奥义书的神秘面纱说到印度文明，不得不提到吠陀时代。大约从公元前1700年开始，大部分印度居民开始从城市迁往乡村。这一时期，艺术品非常稀少，几乎没有雕塑、印章和象形文字的发现。不过，宗教却在这一时期形成，并深刻影响了之后南亚和东南亚的文化。吠陀时代的宗教起源 𐟌🊊公元前2000年，来自中亚的游牧民族雅利安人入侵印度西北的旁遮普地区。他们使用梵语，这是目前南亚地区能够识别的最早的语言。雅利安人用梵语传唱吠陀颂诗，这孕育了新的宗教。到了公元前1500年，雅利安人创造了四部圣典——《吠陀本集》。这些圣典中有一部分是祭司（婆罗门）用以唱颂的文本。婆罗门的社会分层 𐟏›️ 婆罗门不仅划分了社会阶层，还制定了种姓制度。他们将人分成四个阶层：婆罗门（祭司）、刹帝利（王族和武士）、吠陀（商人）和首陀罗（体力劳动者，包括艺术家和建筑师）。这种种姓制度至今仍影响着印度社会。雅利安人非常注重祭祀，会举行繁琐的祭祀活动。祭司将牛奶或甘露倒入火中，然后将祭品献给天国的大神。神明就会满足祭祀赞助人的愿望。雅利安人的神明 𐟌… 雅利安人的神明大多是男性，比如雷雨之神因陀罗（Indra）、水神伐楼拿（Varuna）、太阳神苏利耶（Surya）和火神阿耆那（Agni）等。不过，雅利安人并没有为他们的神明创造相应的图像。奥义书的诞生 𐟓œ 到了公元前800年至公元前500年，宗教哲学家创作了一系列的奥义书（Upanishads）。奥义书提出了“轮回”和“业”这两个概念。“轮回”是指个体灵魂永无穷尽地投生转世，不断地生与死，像车轮一样转动，循环不已。每一世都可以重生成为不同的物种，既能变为普通的动物也能成为伟大的神明。“业”则是一个个体过去的行为的总和。业的好坏会影响下一世的重生，今生的福祸都因其前世所行的善恶而定，即所谓的因果报应。佛教与印度教的起源 𐟌𘊊佛教和印度教作为起源于亚洲的两大现代宗教，于公元前后的诸世纪逐渐发展起来。印度教起源于雅利安人的宗教婆罗门教，如今在印度信徒最多。佛教创始人佛陀乔达摩ⷦ‚‰达多倡导修行，将人们从对物质的执念中解放出来，从而结束轮回。印度教和佛教都认为通过个人与宇宙精神的结合能使人从轮回中解放出来。在佛教中这一过程称为涅槃，印度教称灵魂解脱。宗教仪式与艺术 𐟎芊印度教和佛教都会在宗教仪式中使用神明和圣人的形象。从现存的艺术作品来看，佛教的艺术传统更为古老，最早的佛教艺术在孔雀王朝就已经出现了。

私货塞得越多，其实越说明婆罗门地位的没落。毕竟越没有的才越要显摆。一个通常规律是，祭司阶层的地位随着时代发展下降，而不是上升。吠陀时代掌握知识的祭司阶层拥有较多权力，甚至可能本身就是统治阶层。到了史诗成型时代，阶层分化已进一步明确。德罗纳和木柱王的故事，大概就是那个时代婆罗门和刹帝利较为真实的地位反应。婆罗门不掌握实际权力，没有财产积累，靠自己的技能受雇于统治阶层，战时还要充当打手智囊。类似客卿、家臣的身份，而非不食人间烟火，超然凌驾于刹帝利之上。后期“礼崩乐坏”了，婆罗门地位应当是进一步下降，而不是上升的。而婆罗门家族化之后，除了少数能跟统治者搭上线的，大多数普通婆罗门也没有获得地位和财富的渠道。与此相应的是，史诗改编里开始大肆吹捧了，臆想出一个曾经的“婆罗门盛世”，人人把自己家族当神灵看待，小心翼翼不敢得罪。这只能说是“缺啥补啥”，史诗编得越风光，现实就可能越没落。如果把这些YY脑补当成实有其事，全盘接受，就上了印度人的当了。

辩才与财富两全的妙音天女妙音天女，梵文Sarasvati-devi,原为水源充沛的意思，意译为妙音天、美音天、妙音佛母、大妙音天女、大妙音天女神，妙音天女是主掌学问辩才、音乐与福德的女神。她能加持众生得大辩才，赐予一切众生财富。据说她是阎罗王的姐姐。因为她极有辩才，很会讲话，能将经书中的道理浅显易懂地说明白，使人愿意听，所以得名妙音天女。她美丽聪慧，声音极为优美，擅长唱歌。在藏传佛教中，一般为女性形象，但也有经典说此天女是男性。妙音天女的身世早在印度吠陀时代，她还不叫妙音天女的时候，就是受人尊崇的神了：那时她是一条与她同名河流的水神，该河从喜马拉雅山向西流经雅利安人最初的定居地。这位女神具有净化、繁殖和丰饶的能力，之后的演变中，她在著名史诗《摩诃婆罗多》中，被认为发明了梵文，成为语言女神。在印度神话中，妙音天女是从印度三大神之一的梵天的左手大拇指上出生的女神，后来成为梵天的妻子。妙音天女以流水的妙音，而成为音乐之神，又是智慧学问之神、雄辩技艺之神。后来妙音天女辗转成为佛教本尊之一。只要供养她，就能得福报与智慧，所以她在藏传佛教中很受重视。掌管语言与辩才的本尊妙音天女掌管梵文，可赐予各种智慧、文学及艺术天分，凡学习或从事艺术、文学、音乐、写作及辩论的人，修持她的本尊法就会得到极大帮助。虽然增长智慧极为容易，但修学此法，必须同时遵守密宗的戒律，否则会很快失效。只要有人想求得最上的智慧，应当一心诵持她的本尊修法，那么就可以增长福德智慧，甚至能求财得财、求名得名，求出离生死或烦恼的人也可以得到解脱。 —诺布旺典/著 ——《唐卡中的财神》

史诗和神谱里各种高光，诗歌和戏剧就更不用提了。当时东地中海那一圈城邦就特别喜欢给雅典娜和阿波罗建神庙。伊利亚特里雅典娜就被称为唯一让宙斯头疼的存在，阿波罗被认为随意殴打阿瑞斯。后面神谱更是把雅典娜拔到了和宙斯一个层面。罗马时代屋大维自比阿波罗之子，名场面之他爹看见一颗太阳从屋大维他妈身上升起来阿波罗当上了神王。各种密教和地方小众信仰有的把阿波罗和宙斯融了，阿波罗成了至高神。现代希腊奥运会拿这俩作吉祥物（费沃斯就是阿波罗的名字“福波斯”）。相比之下某无人问津的赫拉亲儿子火神，伊利亚特里惨遭宙斯随手从奥林匹斯山上打到人间一天一夜才落地，神谱里还被阿瑞斯绿了，奥林匹斯十二神最没排面的。还有阿瑞斯，同样是被凡人捆绑关在铜瓮里13个月现在你从街边拉个路人，知道“阿波罗”吗？十有八九就知道，知道“赫淮斯托斯”吗？你在说什么？

原始印欧神话中的帝俄斯还是啥的好像是宙斯和因陀罗的原型。我国有没有这种类似的东西？

瑜伽爱好者必读的11本书籍推荐练习瑜伽体式时，阅读一些瑜伽相关书籍可以帮助你更好地理解瑜伽、提升自我认知，并保持正确的学习方向。以下是一些推荐的书籍：《瑜伽经》𐟓š - 印度沙吉难陀著《艾扬格女性瑜伽》𐟌𘠭 印度吉塔.S.艾扬格著《阿育吠陀疗法》𐟌🠭 美国米歇尔.S.芳丁著《瑜伽呼吸控制法》𐟌쯸 - 印度斯瓦米.库瓦拉亚南达著《冥想》𐟧˜‍♀️ - 印度斯瓦米.拉玛著《瑜伽之心》❤️ - 印度徳斯卡查尔著《大地母亲时代的来临》𐟌 - 央金拉姆著《当下的力量》𐟒꠭ 德埃克哈特.托利著《遇见瑜伽遇见更好的自己》𐟒• - 美科琳.瑟依曼.伊著《瑜伽生活禅》𐟧˜‍♂️ - Janet Lau 《人生黑白》𐟖䠭 Janet Lau 这些书籍将帮助你更深入地了解瑜伽，提升你的练习体验和自我认知。

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