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三国志周瑜传权威发布_三国志周瑜传全文(2024年12月精准访谈)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

三国志周瑜传

本是三国名士，因罗贯中一段书，被世人笑话几百年没错，就是蒋干。受罗贯中写得《三国演义》的影响，蒋干在国人心目中的形象一直不咋的。这从那句歇后语：曹操遇蒋干——倒了大霉，也能看出几分端倪。在京剧《群英会》《蒋干盗书》中小丑形象更为戏迷朋友所津津乐道。在罗贯中的《三国演义》中，蒋干一共出场两次。第一次是从周瑜那里偷回了假降书，害得曹操自毁长城，斩了两位水军都督蔡瑁、张允。当然，蔡瑁、张允究竟有没有当过水军都督还有待商榷，这是后话，暂且不提。第二次出使东吴又带回一个庞统，为曹操献连环计，害得曹操遭遇火攻，全军覆没。在罗贯中的笔下，这蒋干简直就是狗屁不懂的傻子一个。其实，在历史上的蒋干可不是这样一个人的，人家也是东汉末年赫赫有名的人物。虽然比不上诸葛亮、司马懿那些牛人，好歹也曾是华东6省1市的最佳辩手。曹操还是很知人善任的，于是派蒋干去游说周瑜。至于是什么时间去的，目前大家有点争议。《资治通鉴》上写的是建安十四年，也就是赤壁之战以后的第二年。而《三国志ⷥ‘觑œ传》裴注所引的《江表传》中，没有写明时间。但有人怀疑是赤壁之战以前，因为赤壁之战后，周瑜因立下大功，已成东吴的二号人物，绝不可能向曹操归降。其实这种说法看似有道理，但也有漏洞，一是程普仗着自己资格老，曾数次羞辱周瑜，周瑜在东吴的地位也是很尴尬的。二是越关键的人物，越是策反的主要对象。如果策反周瑜成功，收益可是很大的。不管是之前还是之后，总之蒋干只见过周瑜一次，而不是《三国演义》所说的两次。周瑜一见蒋干就单刀直入，说：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？” 蒋干还是很有口才的，他说：“咱俩可是老相识，虽说你现在混好了，可不能疑神疑鬼的” 周瑜说：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”然后好酒好肉走起。一连大吃大喝了三天之后，周瑜邀请蒋干参观军营，还向蒋干展示了自己收藏的珍玩。然后对蒋干说：“我跟孙权虽然对外是君臣，但实际上是铁哥们，曹操能这样待我吗？” 蒋干虽然挺会说话，但此时也哑口无言了，只好一脸的羡慕状。蒋干回去后向曹操说明了出访的情况，劝其放弃招降的念头。蒋干虽有负曹操的重托，但在周瑜面前仍未失名士之风。罗贯中在《三国演义》让蒋干两次出丑，虽增加了文学效果，却让蒋干蒙上了千年不白之冤。

《三国志ⷥ𔤹椹ⷥ‘觑œ传》后权称尊号，谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。” 即便这样，孙权称帝后，也没给周瑜追封。周瑜最后头衔是大汉的偏将军，领南郡太守。

大乔小乔的美貌在历史记载和文学作品中都被高度赞誉，但由于缺乏具体的图像或详细的外貌描述，她们的美更多是一种想象和推测。以下是一些关于她们美貌的记载和分析： 1.⠥Ž†史文献记载： - 《三国志ⷥ‘觑œ传》中记载，建安三年，周瑜协同孙策攻打安徽，得到了乔公的两个女儿，“皆国色也”。这里的“国色”在古代是对女子容貌的极高赞誉，通常用来形容女子的容貌极其出众，达到了倾国倾城的程度，可见大乔小乔的美貌在当时是得到了广泛认可的。 2.⠦–‡学作品渲染： - 杜牧的《赤壁》一诗中写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”诗人通过想象和夸张的手法，将二乔的命运与赤壁之战联系在一起，侧面体现出二乔的美名远扬，连曹操这样的枭雄都对她们心心念念，这也从侧面反映出她们的美貌非凡。 - 在小说《三国演义》中，曹操南下的一个目的便是要将大小乔纳为己有，收入铜雀台中。虽然小说有一定的虚构和演绎成分，但也能看出在文学创作中，大乔小乔的美貌被视为极具吸引力的元素。 3.⠦𐑩—𔤼 说和形象塑造： - 相传乔公故宅的后院有一口古井，二乔姐妹常在此梳妆打扮，每次妆罢，她们便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也做胭脂香了，于是这井便有了胭脂井的雅称。这一传说为大乔小乔的美貌增添了一抹神秘的色彩，也反映出人们对她们美貌的想象和传颂。 - 明代高启的《过二乔宅》云：“大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。”这里用“娉婷”形容大乔的姿态优美，用“媚”形容小乔的娇艳妩媚，生动地展现了姐妹俩不同的美丽风格。总体而言，大乔小乔的美是一种融合了容貌、气质和才情的综合之美。她们不仅有着出众的外貌，还具备一定的文化素养和优雅的气质，这使得她们成为了三国时期备受瞩目的美女代表，她们的美貌也因此在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。

周瑜的音乐故事：暗恋与才华的双重传奇 𐟎𖊥œ褸‰国时期，吴国有一位名叫周瑜的年轻将领，字公瑾。他不仅足智多谋，擅长军事，还对音乐有着极高的造诣。人们习惯称他为周郎，因为他精湛的音乐才华。《三国志ⷥ𔥿—ⷥ‘觑œ传》中记载：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’” 这句话的意思是，周瑜在饮酒后也能敏锐地察觉到音乐中的任何错误。每当发现错误，他就会转头看向演奏者，提醒他们注意。因此，流传着“曲有误，周郎顾”的说法。后来，“顾曲”这个词被用来形容欣赏音乐或听歌、听戏的人。而那些对音乐有深入理解的人，则被称为“顾曲周郎”。明朝时期，沈德符撰写了一本专论戏曲的书，书名就叫《顾曲杂言》。唐代诗人李端的《听筝》诗中，有这样两句：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”（为了让心爱的人多看我几眼，我总是故意弹错弦）就是化用了这个典故。这个故事或许并不只是传说，而是真实存在的。周瑜的音乐才华和细腻的情感，让后人对他有了更多的了解和敬仰。

【周瑜精通音律】三国周瑜不仅文韬武略过人，还精通音律。《三国志•吴书•周瑜传》：瑜少时精通音律，即使喝了三升酒，弹奏者只要稍有差错，他必察知，随即看一眼出错者。周郎风流倜傥，弹奏女为博其一顾，常故意弹错。此后“周郎顾曲”作为典故常被人引用，唐李端诗句：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”

跟老婆起名分歧，求大家帮忙参考最近和老婆在给宝宝起名字上有点分歧，想听听大家的意见。我先说说我的想法吧：我给宝宝取名叫“程仕龙”，原因有三：首先，我们这一辈是“仕”字辈，宝宝继承这个字；其次，“龙”字有“望子成龙”的美好寓意，而且宝宝刚好是龙年出生的；最后，成龙大哥的本名是房仕龙，他是全球华人影响力很大的人物。然后是我老婆的想法：她给宝宝取名叫“程非池”。她解释说，“非池中物”这个成语出自《三国志ⷥ𔤹悷周瑜传》，意思是那些有远大抱负、不甘平庸的人。她觉得这个名字特别适合宝宝，寓意他将来会成就一番大事。我有点小小的意见：既然“非池中物”寓意这么好，直接叫“龙”不也行吗？毕竟宝宝本来就是龙宝宝嘛。另外，我们还打算再要一个宝宝，老婆说如果是女儿就跟她姓，名字也好听，姓白。大家有没有什么好的建议或者脑洞？希望大家能帮我出出主意，毕竟家庭地位摆在那儿了，全靠大家帮忙说话了。

刘备的枭雄之路：性格复杂，难以驯服，终成大业在《三国志ⷥ𔥿—ⷩ𒁨‚ƒ传》的注引《江表传》中，周瑜在临终前给孙权的信中提到：“方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。”周瑜的担忧不仅在于北方的曹操，更在于寄寓荆州的刘备。为何周瑜会将刘备与曹操并列？这背后隐藏着刘备哪些不为人知的特质？周瑜在《三国志ⷥ𔥿—ⷥ‘觑œ传》中直言刘备“以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者”。而“枭雄”一词，虽含贬义，却也道出了刘备的复杂性格与非凡才能。陈琳在《为袁绍檄豫州》中解释“枭雄”为“恶鸟”，比喻惯于反噬的恶人，暗示刘备的难以驯服与潜在威胁。刘备的“枭雄”之气，首先体现在其性格的反覆与难以预测。例如，刘备在徐州被吕布驱逐后投奔曹操，虽受曹操重视，但背后却与车骑将军董承等人密谋政变。又如，刘备受刘璋邀请讨伐张鲁，却转而攻取益州，迫使刘璋投降。这些行为都彰显了刘备的野心与不安分。刘备的出生地涿郡涿县，位于河北地区的幽州，与少数民族杂居，人们习于兵战，性格刚毅。刘备作为幽州的“精勇”之士，不仅以“勇”著称，还曾师从经学大师卢植。虽然刘备“不甚乐读书”，但卢植的刚毅性格和政治抱负无疑对他产生了深远影响。然而，刘备的出身却十分卑微。他自幼丧父，与母亲以贩履织席为生，不属于“良家子”。刘备自称是汉景帝后裔，但这一自述的真实性备受质疑。在东汉末年这个战乱时代，刘备既缺乏社会地位，也缺乏政治上的凭借，但他凭借自己的才能与坚韧不拔的精神，逐渐在中原群雄中崭露头角。刘备的“枭雄”之路并非一帆风顺。他最初得到河北中山大商人的资助，才得以招募徒众，组成武装，并参加了辽东公孙瓒对黄巾的战争。此后，刘备在公孙瓒的庇护下逐渐成长，但他在关键时刻选择背叛公孙瓒，投靠徐州牧陶谦，这一行为成为他“枭雄”性格的最早反映。尽管刘备一生颠沛流离，但他始终保持着坚韧不拔的精神和对未来的憧憬。他的“枭雄”之气不仅体现在对权力的渴望上，更体现在他面对困境时的冷静与智慧上。最终，在花甲之年，刘备终于迎来了人生的巅峰时刻，建立了蜀汉王朝。综上所述，刘备的“枭雄”之气是他性格复杂、难以驯服的体现。他凭借自己的才能与坚韧不拔的精神，在乱世中逐渐崭露头角，并最终成就了一番霸业。尽管他的行为有时备受争议，但他的成就与影响却不容忽视。

蒋干盗书是《三国演义》中的情节之一，在历史上真的发生过吗？在《三国演义》第四十五回中，描述江岸前往江东拜见周瑜，其目的是说服周瑜投降曹操。周瑜便使用反间计，还设“群英会”招待他。宴席结束后，周瑜假装喝得酩酊大醉，和蒋干同床而眠。蒋干由于没有说服周瑜投降，他哪里有心思入睡？见周瑜睡得很沉，便悄悄起床偷看摆放在桌子上的文书，期间发现一封蔡瑁和张允写给周瑜的信，其实这是伪造的信件，蒋干信以为真，急忙将信件藏在衣内，再次返回到床上。当晚将近四更时分，有人走进军帐叫起周瑜出帐密谈，当他听到“张、蔡二都督道：’急切不得下手 ……”时，更加确信蔡瑁和张允即将投降周瑜，于是塔灯周瑜睡着后，趁机一溜烟跑回曹军营，并将假书信交给曹操，曹操不问青红皂白，立即下令将张允和蔡瑁斩首示众，曹操也因此失去了水军都督。根据《三国志ⷥ𔤹悷周瑜传》注引《江表传》，蒋干前往江东见周瑜是赤壁之战后的事情，所以“蒋干倒书”是罗贯中先生的虚构，历史上并不真实存在。#三国演义# #三国历史大杂烩# #热点周际赛#

话说“大乔、小乔”的历史渊源 ⠊⠊1995年冬，潜山市文物管理所的同志根据方志史料及民间老人的指认，在城区东北广教寺遗址附近发掘出胭脂井，孙策攻皖得二乔是建安四年即公元199年，由此可知，此井当属乔家祖居之物，并碑题刻为《重修胭脂井亭记》,系光绪七年潜山知县陈慎容所撰，碑文记载了知县大人寻访乔公故址，找到乔公墓、胭脂井，派人疏浚并重修秀英亭的经过，此碑现存潜山市博物馆。民国《潜山县志》集明清以来历代县志之大成，清楚地记录了作为潜阳十景之一的乔公故址，并尚存“桥公亭”、‘桥家故井”“秀英亭”、“桥公墓” 等遗迹。当今学术界公认的《舆地纪胜》一书，关于桥公故址、秀英亭等具体景物的记载与六七百年后晚清潜山知县陈慎容亲眼所见完全吻合。潜山，在周代为皖国封地，都城被称为皖城。据《三国志》《卷五十四：周瑜传》记载:“建安四年，(孙) 策以(周)瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳小乔。”这里的“桥公”仅见尊称其姓，始终未见其名;“桥公两女”，就是大桥、小桥，至五代后，桥即去木为乔:“皖”即皖城，今潜山县城是也。《三国志》卷四十六孙策传、卷六袁术传均对此次攻皖之役有所涉笔，可证不谬。另外，从《汉书.地理志》到《后汉书，郡国志》，从唐代《通典》、《元和郡县制》到宋代《太平寰宇记》、《路史》乃至明清《安庆府志》、《潜山市志》等皆一脉相承地记载了皖国的皖城即今潜山区的地理沿革史。《三国志》作者陈寿描叙乔公两女美貌嫣然，倾国倾城，“皆国色也”;孙吴二雄与二乔入双出对由此载入史册，传为佳话。苏轼词中有“小乔初嫁了”句，杜牧诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，更平添故事的传奇色彩。《江表传》还记载，孙策从容戏言周瑜曰:“ 桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”借此，乔公跃为国丈，时人尊称为“乔国佬”，《三国演义》中更是浓墨重彩地渲染了这段风流韵事。被誉为古皖源头的潜山，是绝代佳丽大乔小乔登上战争与爱情的历史舞台，今存于潜山当地记载二乔文化的诗歌作品就有数十首之多。如黄庭坚所作，“筑屋皖公城，木末置曲栏，岁晚对烟雨，人家橘柚间，独秀司命峰，众邱逊高寒，松竹二乔宅，雪云三祖山。”诗中所点皖公城、司命峰、二乔宅、三祖山皆为天柱山名胜景点，与今日潜山市区所见相符无误，足证潜山是二乔故里。

群英会是《三国演义》中的情节之一，在历史上真的发生过吗？在《三国演义》第四十五回中，讲述曹操的谋士蒋干曾经与周瑜是同学，于是毛遂自荐前往江东说服周瑜投降，周瑜知道蒋干的来意后，便亲自出寨迎接。两人刚一见面，周瑜就开门见山问蒋干此词前来是不是充当曹操的说客？蒋干干本就不承认有这回事。当两人一起来到军帐后，周瑜便向众人宣布蒋干并非说客，而且还让监酒，并称这次只是单纯的朋友叙旧，如果有谁提起曹操和东吴之间的事情，必将将其斩首。蒋干听到这话后，不敢再提劝降一事。当饮酒到中途的时候，周瑜带领蒋干来到账外观看军容粮草，而且还有意说出自己与孙权“外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之”，谁的劝说都不可能打动他。蒋干听后面如死灰，知道无法说服周瑜归顺曹操。二人再次返回军帐继续喝酒，由于周瑜和众位将领都是江东有名有姓的英雄，所以将这次宴会命名为“群英会。” 在《三国志•吴书•周瑜传》引《江表传》中，记载曹操确实曾经派蒋干去东吴会见周瑜，说服周瑜归顺自己，但没有取得成功，而且这件事发生在赤壁之战后，蒋干也让不是周瑜的同学。罗贯中在创作《三国演义》的时候，采用了《江表传》的记载，并在此基础上进行加工，从而成就了“群英会”这个著名的故事。#三国演义# #三国历史大杂烩# #大学第一课#