金刚经图片前沿信息_金刚经必背三句话(2024年11月实时热点)
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「唐公茶馆超话」「云何降伏其心」 云何应住,云何降伏其心。 ——《金刚经》—— 《金刚经》提出降伏其心,就是要降服内心中的各种不安定的烦恼因素,也是整个佛法要解决的问题。 一个人若没有安定的心,给他再多的名声和财富也不会满足。 社会上有些人,他衣食无忧,玍活宽裕,有房有车,却偏偏不满足,非要跟那些坐拥豪宅豪车的人相比,觉得自己一无是处,终日郁郁寡欢,自找烦恼。 人在一念之间,就会有八万四千种烦恼。 我们因为有了烦恼,才有痛苦,才不自在。 既然烦恼来自于我们心不安定,我们就应该降伏其心,使其安定。 怎样降伏其心呢? 根本方法就是"善护念"。 时时刻刻返观内照。 一有妄念立即察觉!一觉念即消除。 时时刻保持清净、平稳、如如不动的心态。这就是"善护念" 若能"善护念"你的烦恼就会消除!痛苦也会消除!你就会得到欢悦轻松自在。 (除图6手机随拍外,其余感谢图片作者) [微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
「唐公茶馆超话」「如来」 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。 ——《金刚经》—— "如来"是一个统称,任何人一个人成了佛(觉悟者),都称如来。 "如",是好像,"来",是来了, "如来",就是好像来了。 不要把佛的境界假想得那么高远,其实是非常平凡的。 不坐也不卧,不来也不去,现身就是佛。 不生一切念头(好,坏,念头都不生),此心平平静静,不起分到心,当 下就在如来境界。 如当你看见一朵花,它就是花而已,心如明镜台,明镜显万相,没有好坏的分别。 人人都能做到此境,并不神秘,可是我们必须时时勤拂拭(修心),勿使惹尘埃(保持清净的自性)。 世间万相皆是化相,心不动,万物皆不动,俗事皆不忧; 心不变,万物皆不变,红尘不惊。 佛,已经彻证宇宙人生真相,证得圆满的法身,而法身突破了时间和空间这两个假象,是无时不在,无处不在。 时间和空间,是由众生心中幻生而成,是不存在的。 既然没有时间,当然无,所谓的"从过去到现在到未来"; 既然没有空间,当然无,所谓的"从此到彼"。 所以,这才是"无所从来,亦无所去"的真实含义。 (除图4、图5、图9,手机随拍外,其余图片感谢作者) [微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
接纳的智慧:时刻觉察,知行合一 朋友分享的一张图片,简洁明了地解释了什么是接纳。晚上,我把这个理念分享给了我的孩子。过了一会儿,看到我家狗狗身上又被自己舔破了皮,我一边给狗狗上药,一边忍不住开始批评它:“你看看你,非要把自己弄成这样……” 话说到一半,孩子突然提醒我:“何谓接纳?”这句话像一道闪电,瞬间点亮了我的内心世界。 接纳,其实就是如实看见,不带有任何主观色彩。正如《金刚经》所说:“应无所住,而生其心。”不住,就是不关注、不分析、不思考、不评判、不讨论。把问题或发生的事情看作是天上的一朵云,随风而来,随风而去,不留痕迹。谢谢你,我爱你! 我们常说,道理都懂,但为什么过不好这一生呢?因为在“知”和“行”之间,隔着一个“觉察”。看见是改变的开始,只有觉察到了才有可能改变。如果我们对自己的想法、行为模式毫无觉察,就像在轮子上不停奔跑的老鼠,疲于奔命而全然不知。只有通过觉察,时时、事事、处处觉察,对自己的言语、想法开始觉察,才有机会看清这些自动反应的模式,从而打破它们。 生命的意义在于体验,如果说体验是过程,那么接纳就是对体验结果的认可。就像考试,得了100分,我接纳;得了30分,我也接纳。重要的不是分数这个结果,而是对于考试过程的体验。心疗和零极限就是在训练我们当下觉察,觉察自己的言语和行为,觉察自己的观念和想法,觉察自己的情绪和感受。因为觉察是觉知的开始,觉知方可有觉悟,觉悟必将引来灵魂的觉醒。 如果我们对生活中发生的一切,一点点地觉察,一点点地破除,做到知行合一,那我们每个人是否都可以轻而易举地过好这一生了? 谢谢你,我爱你!感恩你,祝福你!
图片是我今天送下楼供应给居民们的陈皮三豆饮,图二是热水瓶盖。为啥放瓶盖的图片呢? 前几天有人在朋友圈征集金刚经语句的解读,其中有一句“若菩萨不住于相布施,其功德不可思量”。这里就以图中的例子来解释一下。 供应养生茶饮给大家喝,这谁都能看得出来,是一种布施。可以说“供水”是一种“布施相”。那么何为“不住于相布施”呢?——图二的盖子就是不住于相布施。 因为有一次我经过楼下供水点时看到,有一位保洁阿姨在拿这个热水瓶盖喝瓶中的养生汤。原来经常有服务人员没有随身携带杯子,经过时又想喝一点,所以只能拿起现成的盖子喝几口了。 发现这个现象后,我就每天会把热水瓶盖专门冲洗一遍,以备有人用盖子喝水。在这里,冲洗一遍盖子就是“不住于相布施”。 因为布施的本质并不是做出一个布施的样子,而是把你的善意散发出去。所以佛祖要我们不住于相布施。盖子有没有冲洗,我若不说,没人知道。因此这就是一种“无相布施”。
《金刚经》南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 以下一长两短三个截图,是我在今天2024年11月21号的声明(第一个截图是短截图,只看阅读量就明白为什么那样的内容发不出来了,此地无银三百两,欲盖弥彰;第二个截图是长截图,需要划动图片才能够查看完整截图内容;第三个截图总结):
《人一旦开了窍,人生就开了挂》读后感 ✨你跟生活抱怨:“好苦啊。” 生活对你讲:“那我给你加点糖吧。” 你问:“加什么糖?” 它说:“加点荒唐!” ✨假如生活关上了你的门, 那你就试着把它打开, 这就是门,门就是这样用的。 ✨看了极度舒适的一本书,现实中没敢说的话,作者都替我说了,就是我的文字嘴替。心里不爽了,就来翻翻这本书,舒服多了 [第1张图片中的文字]: 颜色 认我不曾历经论桑 海 只在乎你 LEE 海 茶死一 旦开了窍, 就开了挂 [第2张图片中的文字]: [第3张图片中的文字]: 李笑来 收 华 余华 治桑 余 华 Nalike 蒋方舟 From zero to hero. 老杨的猫头鹿 人一旦开了窍 人生就开了挂 26个重大的人生课题 直击自我、悄感、婚姻、社交、 亲子、人性、三观、心态… 专治各种想不通、看不透、放不下,让你 活得不自从、不紧绷、不拧巴。 希望你命运的齿轮 从这本书开始转动起来。 [第4张图片中的文字]: 项目的负责人 算你的理由充分, 方设法去解决问题,而不是找理由来敷行塞味 你 那么你就会越来越像 也没办法”“我是无辜的”“我是受害者”。 板或者同事,还是开始了一段糟糕的友 ,也没有一种人生 “这是我自己选的”或者“这是我 个人的事情很麻烦,而 那些 他们只是 是被迫的,而是自己的选择时, 重重,麻烦不断,疲惫不堪, 了。 丁算对自己负责的时候,你才 假如生活关上了你的门,那你就 用的。 门就是这样 PART1:什么样的结局才配得上这一路的颠沛流离? 103 [第5张图片中的文字]: 的猫 最然抱想需招人赚,但一个不可否认的事实是 时视,那么抱愿的正确“变势”是什么样的呢? 看起 4、人生的意 如果道路 不都用,不要把它上开到公司制度或者老板为人的问题。 Q:到 有一 没素质”。 有一 如果你倒需,遇到了喜欢抱怨的人该怎么办呢? 1,远不要让爽惨的人靠近自己。要快速地远高,要马上、立刻! 我喜欢 2.如果时离不开,就所他说,别给建议,别做评价,让他说,说 给蜘蛛 途短雪 自觉没趣为止。 3.不想听的话,就比他更夸张地抱怨,他就会反过来开导你,就不算 是动 得快 思再跟你抱怨什么了。千万不要安慰他,那样会被他视为认同和鼓励,让他 产生遇到知己的错觉。 的 当然了,如果你实在躲不开,那就在心里放一个木鱼,对方的抱怨一开 始,你就“木鱼敲起来,《金刚经》诵起来”,他抱怨多久,你就超度多久。 人一旦开了窍,人生就开了挂 [第6张图片中的文字]: 北 有 京 邮 出 饭 桂 能开启全新的生活,而不是陷在某个糟糕情绪的泥坑里。 心理学领域有个专业名词叫“自证预言”,就是你内心把自己或外界解 读成什么样子,你大概率就会过上什么样的生活。 比如说,你认为自己不是读书的“材料”,那么你即使有时间也不会好 好学习,因为你认为自己学不进去,学了也白学,结果考试成绩一塌糊涂, 于是你对自己说:“嗯,我果然不是读书的“材料”。” 又比如说,你认为自己跟某人合不来,你就会不知不觉地挑对方的毛病, 紧盯着对方的缺点。你会嫌弃他的品位,质疑他的动机,甚至连他说话的声 音、走路的姿势都跟着讨厌起来。结果你和他很难相处下去,等到分道扬镳 或者撕破脸皮的时候,你就对自己说:“嗯,果然不是一路人。” [第7张图片中的文字]: 匹配 你感素地抱怨只会加深我的偏见:以你当前的认知、能力、务气和跟光 所觉感的伴侣,很可能就是你能拥有的最好的伴侣;你抱怨的老板,很可能 就是你能选择的最好的老板;你抱怨的生活,很可能就是你配得上的最好的 生活。 为什么有那么多人喜欢抱怨? 因为通过抱怨,他会产生一种“我很无辜、我很纯洁、我很有才华、我 很有魅力”的错觉,进而得出“周围的环境太虚伪,只有我一个人是真诚的, 所以我是不媚俗的存在”“周围的人那么糟糕,只有我一个人是能干的,没 重用我就是领导没眼光”之类的结论。
三维动漫。 世界一切都是假的。 汽车,人,因为沉甸甸的,你就感觉都是真的。 如果把汽车和人放到月球,就只有1/6的重量,放到太空,全飘起来了,没有重量。 眼前看到的一切放到太空都没有重量!失重这个词,不准确。其实世间万物本来就没有重量。是被地球束缚的结果,地球是监狱。 汽车,楼房,人,自己,都是没有重量的三维图画。 佛说,世间的一切都是梦幻。梦里的东西当然没有重量。都是空空的水泡。 说一切像肥皂泡,水泡,浮起来,随风飘。 你自己也是三维动漫而已。 所有的人,物,都是没有重量的图片。 假的啊!哪个是真的! 连重量都没有,我们还都当真了,我们真是愚痴。佛在太空一看,地球上的一切都是三维图画。被束缚在地面上了。 我们自己也是假的,一幅画而已。我们去空间站就清楚了。 只有佛陀对我们说了真相。叫我们不要当真!既然大家都是三维动漫,何必活得那么痛苦。房子、汽车、人我,都是“相”而已。一切都是“相”,就是图片啊!相是啥?图画啊!佛陀都说得这么直白了!你还执着啊! 凡所有相,皆是虚妄。看到的汽车和人,都是虚幻的像。 《金刚经》就是大白话,最好懂。
空性智慧:笔的故事与金刚经的核心 《心经》里讲到,色不异空,空不异色。这句话简直是成功的秘诀啊!其实,想要真正理解空性,根本不需要复杂的理论,只需要三分钟来听听笔的故事就够了。 让我来给大家讲讲什么是笔的故事吧。首先,想象一下我手里拿着一根笔,问你这是什么,你会毫不犹豫地说这是笔。但如果把这支笔给狗狗看,狗狗会把它当成磨牙玩具,而不是写字的工具。所以,人和狗看到的是不同的东西,但都是对的。这就是一种自他平等,或者说人狗平等。 接下来,我们聊聊空性。当我把这支笔放在桌子上,人和狗都离开后,它是笔还是磨牙玩具呢?很多人可能会说,什么都不是。其实,空性并不意味着什么都没有,而是说当没有人没有狗的时候,它是什么,取决于下一个走进房间的是谁。如果人走进来,它就是笔;如果小狗走进来,它就是磨牙玩具。 更难的问题来了:如果人和狗同时进来,那它既是笔又是磨牙玩具。一个事物在两个角色面前,就变成了两个不同的事物。 那么,我看到的是一支笔,这支笔是从哪来的呢?是从它本身,还是从我这里来的呢?答案是,它一定是从我这里来的。为什么笔不可能来自于笔本身?如果这支笔来自于它本身,狗狗看见它的时候就会把笔帽摘下来写字,但狗狗不会这样做,它会咬上去。所以,笔一定是来自我这边。 既然笔是从我这里来的,那我是不是就能改变它呢?我们许个愿,把它变成一个大钻石,睁开眼,它还是一支笔。这说明有某股更强大的力量在背后,让我们在当下这一刻把它看成一根笔。在经典中,我们把这股力量叫做种子的力量。 我们人在看到它的那一瞬间,一个小小的发光的图片快速覆盖在上面,以弹指间65颗种子的速度覆盖在上面,迫使我们看到的是一支笔。这个速度如此之快,快到如果没有这个故事,我们一辈子可能都没有想过我的种子创造了这个笔。 笔的故事核心是空性和种子,它告诉我们爱与智慧。空性给我们信心,种子给我们方法,让我们去创造想要的人生。
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