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离为火卦最新视觉报道_《六十四卦查卦表》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

离为火卦

《易经》第三十卦：离为火的智慧与启示 𐟔劥œ褽的人生旅途中，当你身处黑暗之时，若有一束光照亮前方，你是否会紧紧抓住它？同样地，如果你的光芒越亮，跟随你的人也会越多，因为他们看到了希望。五行中的木、火、土、金、水，都是从自然现象中提取出来的，但其中有一种元素并非天生存在，因此显得尤为珍贵。 𐟌ˆ 易经第三十卦：离为火离为火，象征着希望与力量。这一卦告诉我们，光明与黑暗是共存的，而光明总是能够战胜黑暗。离卦的卦辞是“利贞，享高轮牛，方”，意思是说，保持正道，享受高轮牛的吉祥。初九爻辞“履然，敞之无咎”，提醒我们走路时要保持平衡，保持内心的平静，这样梦想就不会破灭。 𐟐‚ 六二爻辞“黄，元右”，象征着黄金般的品质和吉祥。九三爻辞“日展之岛不鼓击而歌则之嗟”，提醒我们太阳快要落山时，如果不用和临喝，会发出老年唉叹的声音，有凶险。 𐟚€ 九四爻辞“突如其来如，楚如，死如弃如”，意味着突如其来的变化很快就会过去，随之而来的可能是抛弃。六五爻辞“出涕沱，威嗟吉如雨下”，象征着泪水如雨下，但最终会有吉祥。 𐟏† 上九爻辞“王用出行，用喜折，匪其丑天咎”，古代君王出行时，因为内心保有喜乐和智慧，所以能够避免过错。通过这些爻辞的解读，我们可以看到，《易经》中的离为火卦不仅是一种预测未来的工具，更是一种生活的智慧和启示。它提醒我们，无论在何种情况下，都要保持内心的光明与希望，勇往直前。

【经典正考】八卦卦名解说：离卦赵洪钧先生《赵洪钧说周易》解说：《离》原是八经卦之一，卦形如下（图一）。此卦形上下重叠，即此别卦《离》的卦形（图二）。总之，此卦卦形是离上离下，只能取名“离”。正如《乾》卦是乾上乾下，要取名“乾”一样。金栋按：窃以为，以上赵先生对于《离卦》卦名等于未解。兹不揣浅陋，补说如下。离，帛书《周易》作“罗”。罗，捕获禽兽之罗网也。离、罗二字通假，乃地域方言之别。如扬雄《方言ⷧ쬤𘃣€‹说：“罗谓之离，离谓之罗。” 离（離），《说卦传》说：“离为雉。”李道平《周易集解纂疏》说：“离为飞鸟，值南方朱雀，故为雉。”雉者，鸟名也，即雉鸡，又称山鸡、野鸡。附以天之四象（神兽），即南方朱雀（火鸟）也，故有“离为火”之说。《说文ⷤ𝳩ƒ裀‹说：“离，离黄，仓庚也。鸣则蚕生，从佳离声。”段玉裁注：“《豳风》毛《传》曰：‘仓庚，离黄也。’《月令》注云：‘仓庚，骊黄也。’”亦即黄鹂，鸟也。离者，鸟也，若名词活用作动词，即捕鸟也。罗者，捕鸟之网也。二字音同、义同而假借。亦或地域方言之别所致。又，离，《彖传》说“丽也”，与《说卦传》《序卦传》同。还有诸如“离，明也”“离为火，为日，为电”等附会解说。可见，离字多义。如李零先生说： “案：离字有多种读法，一可读为分离之离，二可读为离弃之离，三可读为亮丽之丽，四可读为美丽之丽，五可读为附丽之丽，六可读为俦俪之俪，七可读为网罗之罗，八可读为罹难之罹。下文‘离’字有多重含义。”（《死生有命富贵在天：周易的自然哲学》）故古今治《易》者，虽岐说不一，各有演绎发挥，然传统观点多尊《彖传》《说卦》《序卦》而解“读为附丽之丽”等。如高亨《周易大传今注》说：“《离》，卦名。《离》，附丽也。……《序卦》曰：‘离者，丽也。’与《彖传》同。王弼曰：‘丽犹著也。’《尔雅》曰：‘丽，附也。’（《文选ⷥ𔩃𝨵‹》刘渊林注引）是丽乃附著之义。本卦所以名《离》者，《离》，丽也，附著也。” 亦有解“读为罹难之罹”者。如李镜池先生《周易通义》说：“离，通罹，指遭祸。卦中主要讲战祸，从内容标题。” 尚有参考帛书《周易》，解“读为网罗之罗”者。如陈鼓应、赵建伟《周易今注今译》说： “《离》本作《罗》，罗网。帛书六十四卦及帛书《系传》皆写作《罗》，《系传》‘作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸罗’，即其证；《同人》《大有》等包含单卦的《罗》（《离》）卦，亦是取罗网、网罗之义。《坎》为以坎陷人陷兽，《罗》为以罗网人网兽，故《罗》卦次于《坎》卦后（金栋按：今本如此排序，而帛书排序《赣》（《坎》）卦为第十七卦、《罗》（《离》）卦为第四十九卦）。通行本作《离》，甲、金文中之‘离’字亦象以网捕兽之状，孳乳为‘禽’（即‘擒’之本字），物入罗网则为遭遇，故引申有‘罹’义，亦写作‘丽’，《彖》《序》即取此义。 “《说卦》‘离为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟’，这也可见与‘罗网’之义相关联。而《罗》（《离》）卦的单卦与其他单卦重叠时，亦有用为‘日’‘火’等义。这里的原因很复杂，可能是来源于‘罗’（‘离’）的通用字‘丽’，也可能是从《乾》卦的本义分化出的，《说卦》说‘离为乾卦，为火，为日’，就说明了这一点。” 关于离、罗二字之关系，邓球柏先生《帛书周易校释》有详细解说，引如下： “罗，卦名。罗，捕鸟的网。故有鸟网、兔网、麇网、彘网、鱼网之分。《尔雅ⷩ‡Š器》：‘鸟罟谓之罗。’郭璞注：‘谓罗络之。’《说文解字》：‘罗，以丝罟鸟也。从网、从维。古者芒氏初作罗。’李巡曰：‘鸟飞张网以罗之。’……在我国，用网捕鱼的猎取方法远在母系氏族公社的仰韶文化时期就已经盛行了……说明捕鱼事业发展得很早。捕鱼是以网从水中络鱼，这种方法当在用网络鸟的方法发明以后，人们将地面的猎取方法移入水中。按照事物发展规律，理应先易而后难，先近而后远。《系辞传》：‘作结绳而为网罟，以佃以渔。’将用网罟以田猎置于渔猎之前，也是一条证明。〇罗，通行本作‘离’。离、罗，来母双声、歌部叠韵，古通用。《方言》：‘罗谓之离，离谓之罗。’在鸟曰离，于人为罗。鸟落网中曰离，人以网捉鸟曰罗。离之为言著于罗网之上也，罗之为言谓人以网捉鸟。罗、离同谓而义异。《周易音义》：‘离，丽也。丽，著也。’” 要之，《罗卦》之取名，以捕兽之罗网为本义。而后，《罗卦》转译、改编为《离卦》而取名，则多为引申之义，或附丽、附著，或罹难，或为明、为日、为火等，以语境而定。

𐟔夻Š日运势大揭秘：离为火卦象解析𐟔劰Ÿ“… 今日卦象：离为火吉凶：中上卦 𐟔榄：离为火卦象征光明和依附，强调通过光明和正道来辨明是非。卦辞提醒我们，保持正道可以亨通。 𐟌ž 宜：沐浴、捕捉 𐟌š 忌：祭祀、移徙、远回、求医疗病、修仓库、经络、开市、立券、交易、纳财、开仓库、出货财、猎取鱼 𐟓ˆ 老黄历今日卦象解析：离为火卦：象征光明和依附，强调火的重要性。内空外明，象征太阳反复升落，运行不息。事业：已快进入顶点，盛极而衰，务必总结经验教训，趋善避邪，以顺自养，居危知危，激励志气，切勿妄动。尤应求助中正的人援助，以期重振事业。经商：戒急于求成，宜兢兢业业，忧深虑远，考察市场行情，公平竞争，不可投机取巧。争取与他人密切合作。求名：方向未确定之前，不可到处乱撞，应持之以恒，执意追求，虚心向有才德的长者请教。外出：可行动，事先应准备充分，不可仓促上路。婚恋：自己寻找对象恐怕有困难，最好请可靠的朋友、长辈帮忙，不得急躁。双方应相互尊敬，最忌生邪念。决策：乐天知命，顺应自然，年轻时急于上进，未能实现理想，但坚持中正、谦和，可无灾祸，时常警觉，更可化险为夷。在危难时要寻求依托，但要慎重选择对象。晚年应知天命，尤不可不顾时势而轻举妄图动。 𐟌Ÿ 温馨提示：保持正道，光明磊落，谨慎行事，好运自然来！

𐟔姦𛤸𚧁륍樯樧㰟” 𐟔姦𛤸𚧁륍毼Œ象征着智慧、明亮与温暖。它揭示了事物的两面性：大吉大凶、大好大坏，同时也可能意味着虚象不实。 𐟒妭䥍椹‹人性格多变，喜欢与人竞争，冲动且自尊心强。他们不易接受失败，但也可能因此遭到排斥。他们更依赖自我努力，而非外界助力。 𐟌ˆ在运势方面，虽然外表看似一切顺利，但内部可能已有损伤。因此，建议他们保持谦和、理性的态度，避免急躁行事。顺从长辈的意见，有助于事业的欣欣向荣。 𐟒𜤺‹业上，他们已接近顶点，但盛极必衰。因此，务必总结经验，避免邪念，寻求中正人士的帮助，以重振事业。 𐟒𐧻商之道在于稳健，不宜急于求成。应深入市场，公平竞争，避免投机取巧。与他人合作，可带来更多机会。 𐟓š求学之路需持之以恒，虚心向有德长者请教，可助你一臂之力。 ❤️婚恋方面，寻找对象需谨慎。最好请朋友或长辈帮忙，双方应相互尊敬，避免邪念。 𐟎𒥆𓧭–时，应顺应自然，保持中正与谦和。在危难时刻，寻求依托需慎重。晚年应知天命，不可轻举妄动。 𐟏 家运方面，幸福可期，但需保持仁和谦恭。骄傲自大者易遭失败，宜谦逊处世。 𐟒‰健康上，急病可解，久病则凶。需耐心调养，注意心脏、眼科及血疾。 𐟑𖨃Ž孕方面，需注意安胎，产母不宜外出。子女幸福成长，但需避免娇生惯养。 𐟒𘨴⨿方面，可得到上辈的帮助渡过难关。交易必得利，但需正当手段。 𐟔等人方面，一定会来，无需焦虑。寻人因受诱惑而出走，南方可寻，但需注意小是非。 𐟔’失物方面，动作快可寻回，不必慌张。 𐟚𖢀♂️外出方面，可行动但需充分准备，不可仓促出发。 𐟓考试方面，成绩不错，努力可得回报。 ⚖️诉讼方面，宜人侵己，不宜己侵人，主动者不利。 𐟙‹‍♂️求事方面，尊重长辈安排，待时机可获良好事业。 𐟚€改行与开业方面，均属吉象，可积极推进。

第1568条：预测中国2025年的经济形势如何？根据易经天象显示得地火明夷卦之五。以卦观之，内卦离为火，代表我国；外卦坤为土，代表外部。火之性本来可以上炎而呈现光明，但土置于火之上而掩盖其光，使光明受伤。再看外卦之坤全阴无阳，坤为众，预示有不少外部力量在诸多围堵我国，使我国之光明被其遮掩而受到伤害。以国际形势观之，美国对中国打压最大，最怕我国崛起，因此会上演最后的疯狂，不择手段而阴险恶毒之极，不得不防。正因为如此，也有许多自己人和一些国家被迫背离他们，以避其祸。所以以卦象看，明年的中国还是受到外部的影响比较大，经济形势还不容乐观，希望大家有心里准备。后年上半年经济形势很不错，下半年会随之下降，了解这些经济形势变化，在一定程度上对投资做生意的人有所帮助，希望能够帮到那些关注和支持我的朋友们！！！百验易经风水大师吴炎明断于2024年11月30号

风火家人相亲相爱，各尽本分家人卦离下巽上，离为火，巽为风，内火外风，风自火出，似家事自内影响至外，谓之家人。家，人所居。故家人象征一家人。含家庭之义。本卦六二阴柔居内卦中正，似女子主家内事，九五阳刚居外卦中正，似男子主家外事，此谓"家人"男女之"正"，合乎天地、阴阳、尊卑之理。卦义家道之事，女子为主要因素，因此，女子应以正持家。爻义 "初九"阳刚，处家人之始，家道初立，宜于严防邪恶，才能保有其家，没有后悔的事情发生。 "六二"柔顺中正，上应九五阳刚，有妇人顺夫之象。无所专主，无所成就，只管家中饮食事宜，这是正当的，吉利的。 "九三"居下卦之上，阳刚亢盛，有治家过严，家人愁怨嗷嗷之象。此时虽多"悔恨"有"危险"，但不失正道仍获吉祥。若反严为宽，放纵妇人、孩子整天嘻嘻哈哈，最后会带来羞辱。 "六四"柔顺得正，下应初九，上承尊位九五，大得阳刚之富实，故得增富其家，大为吉祥。 "九五"中正，阳刚居尊位，下应柔正六二，而明于家道，故无须忧虑，吉祥。 "上九"阳刚处家人之终，居一家之上，能心存诚信，威严治家，身教重于言教，终获吉祥。本卦说明家人卦阐发"治家之道"，男人阳刚主外，女人柔顺主内，父子、兄弟、夫、妇各司其职，各尽其责，则家道得正。强调"正家而天下定"。即家道端正天下就能安定。因此，君子居家也要言必有物，行必有恒，这样才符合世理。治家，首先应防患于未然。家庭以主妇为主体，应当具备柔顺、谦逊、中正的德性。治家要求宁可过严，不可溺于亲情，失之于过分宽大。在家庭中，每一分子都能各尽本分，相亲相爱，才会和谐，欣欣向荣。治家最基本的原则在于诚信，以身作则。

寒窗易读｜火山旅卦（56）继上一卦雷火丰卦后，今天正式开讲《易经》第五十六卦——火山旅卦。各位可以先看一下"旅"字在甲骨文中的构型（图二）显而易见，"旅"是由一个拿着旗子的人和一个紧随其后的人组成的，用来表示一支规模较大的队伍，因此被用来组"军旅"，"商旅"之类的词。那么，旅字象形又与火山旅卦有什么关系呢？火山旅卦上卦是离为火，下卦是艮为山，象征"旅"前行的过程中在山上燃起篝火，安营扎寨，后面爻辞里会出现的"旅即次"就是安营扎寨的真实写照。卦辞：小亨，旅贞吉。首先说"旅"必定是较为亨通顺利的，毕竟一直在前进，并非是被困于某地，但只要出门在外，难免会有磨难，因此旅卦称不上"亨"或者"大亨"，只能算"小亨"。小到一个人，大到一旅的部队，出门在外都须谨慎行事，以"贞"为上，即守其正道，不冒进，就会吉祥。爻辞初六：旅琐琐，斯其所，取灾。初六爻阴爻得阳位，不得位。 "琐"是玉器相互撞击发出的声音，"琐琐"可想而知就是一堆玉器发出的叮铃咣啷的声音，等于是让别人都知道了自己特衬钱，同时又"斯其所"。"斯"在《尔雅》中被解释为离，那么"斯其所"就是离开了自己的住处。一个初来乍到者，明明不在自己的地盘，却又显示出了财富，必然是自取灭亡，即"取灾"。六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。六二爻阴爻得阴位，得位。 "次"是落脚驻扎之地，"旅即次"则是队伍选择停下来休息，之于人事可引申为暂时的安稳。 "怀其资"和"得童仆"不难理解，就是兜里有可用之钱，身边有可用之人。本是吉祥之象，但六二爻作为一个出门在外者，能够平安无事就已经非常好了，因此断语为"贞"，即有所守。九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。九三爻阳爻得阳位，得位。九三爻从卦象上来讲，接近了上卦离为火，但自己本身又是下互卦巽为风为木的中爻，似乎是火苗开始在木的中间出现之象。其体现在实际情况上，就是刚刚得到的驻扎点被发生了火灾，烧了个一干二净，跟随自己的仆从见自己失势，也选择"走为上策"。这种景象就是人经历失败后众叛亲的状态，自己失去钱财后，自然没人愿意继续效劳，所以是"贞厉"，即继续守下去会有危险。人挪死树挪活，也许换个生存环境会好一些。九四：旅于处，得其资斧，我心不快。九四爻阳爻得阴位，不得位。九四爻再次找到了自己的安身之地，即是爻辞所谓"旅于处"。处与次的不同点就在于，次最起码是一个像样的落脚点，比如一个商旅在五星级大酒店，一个军旅在重兵把守的堡垒，都算是在"次"。但九四爻只是在"处"，好比是一个商旅途中在一个山村落脚，或是一个军旅随便搭了几个帐篷，总体而言待遇没有"次"那么好。九四爻有资，生活能够保障，有斧，安全也能够保障，但却"我心不快"，心情并不好，因为虽然得到了钱财和斧子，但住处破破烂烂的，并没能将生活质量和所处的境遇带到一个令自己满意的高度，所以才会不快。九四爻没有明确的吉凶，因此可以用上一个占卦者的生活小妙招，那就是"往两头解释"。你可以说九四爻是吉的，因为还有上升空间，尚未来到最好的境遇。同理，也可以说这是凶，因为九四爻不知足，实在是太过贪婪。卦象摆在这里，主要看人怎么定义。六五：射雉，一矢亡。终以誉命。六五爻阴爻得阳位，不得位。 "射雉"就是用箭射野鸡，"一矢亡"是说只耗费了一根箭矢。有人说这是白白浪费了一根箭矢，我不这么认为，如果一箭没射下来，狩猎者必然会再射一箭，既然只用了一箭，说明是一击即中。比喻到人事上就是大获成功，所向披靡。 "终以誉命"，就是在成功后得到了人们的赞美，不过这些都是成功的附属品了，并无用处。上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶。上九爻阳爻得阴位，不得位。 "鸟焚其巢"四字乍一看，令人摸不着头脑，鸟为什么要烧毁自己的巢呢？不必在意取象的逻辑问题，只需要知道鸟焚其巢代表的，是因为自己的过失而失去了家当，而鸟巢本身又建在高处，因此又有人居功自傲而招致灾祸的含义。行进的队伍或许没发现做错了什么，最开始还有说有笑，但走着走着，问题和弊病慢慢暴露，脸上的表情也慢慢地从笑变成了号啕大哭。紧接着又"丧牛于易"，其中牛指大量财产，易指变化，整体而言就是在局势的变化中失去为数众多的金银，一败涂地，而这一切都是自己积累的问题越来越多，没有及时处理的后果。火山旅卦就是这样，有些版本会将旅往星象祭祀的方面解释，或许是因为我才学浅薄，无法找到更深刻的含义，才会妄出此文，还望诸君包涵。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，个人图书馆，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

#股市# #易经周易# 周易思维看股市！A股周五行情会向上突破吗？周四A股大盘低开冲高回落收报小阴线，与昨日根据《地山谦》初爻所预判完全一致！今日上证指数收报3295.70点，跌幅0.43%，深证成指跌1.26%，创业板指跌1.76%。根据上证指数，得《坎为水》卦，九二爻。有孚，维心亨，行有尚。九二：坎有险，求小得。结论：坎为险，上互下互卦是《离为火》卦；九二，求小得，大盘会有冲高的动作，收小阳线概率大！

易经乾宫八卦象意详解《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，它蕴含着丰富的哲学思想和智慧，对中华民族的文化、思想、生活等方面产生了极为深刻的影响。其中，乾宫八卦象意尤为引人注目。 𐟚€ 乾为天：象征着刚健、积极、向上和开创。乾卦是八卦中的首卦，代表纯阳之性，象征着父亲、领导和君子。 𐟌쯸 天风姤：象征着相遇、邂逅和不期而遇。姤卦的卦象是上面为乾卦，下面为巽卦，乾为天，巽为风，风吹动天，象征着相遇的机会。 𐟏”️ 天山遁：象征着退避、隐藏和逃避。遁卦的卦象是上面为乾卦，下面为艮卦，乾为天，艮为山，山在天之下，象征着退避隐藏。 𐟚砥䩥œ𐥐毼š象征着闭塞、不通和阻碍。否卦的卦象是上面为乾卦，下面为坤卦，乾为天，坤为地，天地不交，象征着闭塞不通。 𐟌„ 风地观：象征着观察、审视和思考。观卦的卦象是上面为巽卦，下面为坤卦，巽为风，坤为地，风吹动大地，象征着观察审视。 𐟏ž️ 山地剥：象征着剥落、削弱和侵蚀。剥卦的卦象是上面为艮卦，下面为坤卦，艮为山，坤为地，山在地上，象征着剥落削弱。 𐟔堧륜𐦙‹：象征着晋升、前进和发展。晋卦的卦象是上面为离卦，下面为坤卦，离为火，坤为地，火在地上，象征着晋升前进。 𐟌Ÿ 火天大有：象征着富有、丰盛和收获。大有卦的卦象是上面为离卦，下面为乾卦，离为火，乾为天，火在天上，象征着富有丰盛。《易经》中的这些八卦象意，不仅体现了深刻的哲学思想，也对我们的生活和文化产生了重要影响。

第13卦同人天火同人（同人卦）上下和同中上卦象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。