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问题与主义前沿信息_问题与主义争论的双方主要人物是(2024年11月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

问题与主义

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24考研政治肖一千题马原精简版笔记 ### 第一章世界的物质性及发展规律 𐟌 单选唯物主义与唯心主义的对立点：唯物主义一元论和唯心主义一元论的根本区别在于对世界本原问题的看法。哲学与自然科学的联系：哲学与自然科学关于具体物质形态和结构的概念之间的关系是共性与个性的关系。物质与意识的对立：物质和意识的对立在一定范围内，即物质和意识何者为第一性的问题。唯物主义与唯心主义运动观的区别：唯物主义运动观承认运动是物质的运动，而唯心主义运动观则否认这一点。时间和空间：辩证唯物主义认为，时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。发展的规律：辩证唯物主义认为，事物的发展规律是事物变化过程中本身所固有的内在的、本质的、必然的联系。度的概念：事物发展过程中的“度”是指保持事物质稳定性的数量界限。哲学角度的底线：哲学角度分析，底线是指度的关节点。假象与真象：假象是从反面歪曲表现本质的现象，而真象则是从正面表现本质。多选马克思主义物质观的体现：马克思主义物质观所体现的唯物辩证法是指从个性中看到共性、从相对中找到绝对、从暂时中发现永恒。矛盾解决的形式：解决矛盾的形式有：①矛盾双方同归于尽；②矛盾一方克服另一方；③矛盾双方形成协同运动的新形式；④矛盾双方融合成一个新事物。一般与个别的关系：一般和个别的对立统一表现在：①一般存在于个别中；②没有个别就没有一般；③个别与一般相联系而存在；④任何个别都一般。辩证否定的实质：辩证否定的实质是“扬弃”，即连续性和非连续性的统一，是联系和发展的统一，是包含着肯定的否定。辩证法的否定：在辩证法看来，否定是事物的自我否定，是事物发展的环节，是新、旧事物联系的环节。第二章实践与认识及其发展规律 𐟧 单选马克思主义理论的实践性：马克思主义理论区别于其他理论的根本特征是实践性。感性认识的直接性：感性认识的突出特点是直接性。感性认识与理性认识的区别：感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。实践与真理：实践是检验真理的唯一标准，因为只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照。自由与必然：自由是对必然的认识和对客观世界的改造，“必然王国”和“自由王国”是历史性概念，指社会活动的两种不同的状态。多选认识论的辩证过程：马克思主义认识论揭示的认识的辩证过程是从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践，是实践、认识、再实践、再认识的循环往复和无限发展。感性认识与理性认识的联系：感性认识和理性认识有着密不可分的联系，表现在：①理性认识依赖于感性认识；②感性认识有待于发展和深化为理性认识；③感性中有理性；理性中有感性。

「纪念李大钊诞辰135周年」1919年8月17日，李大钊发表了《再论问题与主义》。关注《「北大红楼读书会」》，欣赏青年朋友朗诵其中的精彩段落！「特朗普妄言对中国商品加征10%关税」听听FM的微博音频

政治冲刺秘籍𐟓ˆ：提分必看！ 𐟓š 政治选择题冲刺指南：最后十几天的提分秘籍𐟓ˆ 1⃣ 哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的科学。（提醒：哲学有科学与非科学之分，哲学不是包罗万象的和凌驾于一切科学之上的。） 2⃣ 哲学来源于人们形成的世界观。（提醒：哲学来源于实践。） 3⃣ 世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。（提醒：哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律，世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。） 4⃣ 哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。（提醒：哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系。） 5⃣ 哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。（提醒：哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。哲学基本问题的第一方面是划分唯物主义和唯心主义的依据。） 6⃣ 哲学是从某方面反映人们对客观世界和人生价值认知的科学。（提醒：哲学有科学与非科学之分，并且哲学的研究对象是整个世界及人与世界的关系。）

马斯克的潜在加密投资及其市场影响认识马斯克和特朗普和这次竞选中二人表现相反，特朗普和马斯克之间的故事就如同一段虐恋。马斯克从最初的中立，到 2015 年批评特朗普，再到 2017 年因气候问题与特朗普决裂。但之后，他逐渐向共和党靠拢。2022 年，他支持共和党州长候选人，并恢复了特朗普的推特账号。2024 年，他更是全力支持特朗普，认为对特朗普的指控是政治迫害。而这一切，都归因马斯克与民主党的关系恶化，部分源于拜登政府对特斯拉的冷落，以及他与工会的矛盾。此外，他对民主党的进步主义政策越来越不满。马斯克认为，不是他改变了，而是民主党变得越来越左倾。笔者认为，这种富豪直接参与政治的方式，即便在美国也属罕见。马斯克的行为，反映了他作为精英主义者的本质。

以问题为导向是马克思理论思维方法的精髓陶华坤理论思维的理论，是规范人的思想和行为的各种概念系统，理论思维是以“理论”为内容而构成的把握现实的概念框架，是以理论方式构建的知识生产的思想操作平台。（一）辩证的矛盾：专政的硬币背面是革命马克思用他发现的关于历史发展规律的学说进而考察他所生活的资本主义社会，还发现现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律。马克思主义是发展着的理论，而不是一成不变的教条。 1.中国选择马克思主义，是因为马克思主义可以统一和维护中国统一。中国历经千年演化，秦汉晋隋唐宋元明清九朝，九次大统一与大分裂、融合与割舍，继承与批判，曲折的进步与倒退，每次统一都要靠革命终结乱世。革命成就统一，统一依存专政，专政需要革命，在专政中产生分裂，最终要靠革命统一。中国的命运取决于开创朝代时期的革命战争的彻底性：漫长的革命所消灭掉的阻碍社会进步的寄生阶级与落后生产力，决定了新朝代所拥有的发展空间，革命像盘古开天地。 2.用理论思维照亮学术研究。理论思维是用理论把握现实、引领实践、推进文明的思维方式和思想力量。捕捉、发现和提出问题的理论洞察力；总结、凝炼和升华问题的理论概括力；激活、重组和创新问题的理论想象力；分析、阐释和论证问题的理论思辨力；拓展、深化和解决问题的理论思想力。要独具慧眼地从学术思想、学术观点和学术命题的思想内涵、时代内涵和文明内涵中发现和提出引发理论自身变革的问题。 3.矛盾的普遍性和特殊性之间是辩证统一的关系。马克思主义普遍真理需要同各国具体实践相结合才能发挥其指导作用；同样，各国只有在马克思主义科学理论指导下才能通过“两个结合”形成符合本国实际的创新性理论成果。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，在领导中国革命的实践中坚持把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践结合，形成了中国化时代化马克思主义重大理论成果，创立毛泽东思想，实现马克思主义在中国的历史性飞跃。（二）实践第一的观点是马克思主义的根本观点任何社会都希望用制度规范、引导、塑造社会成员的行为。寻求“善”的制度就成为思想家们追求的目标。所谓“善”的制度就是能够保障和促进“每个人的自由发展”的制度。 1.马克思：问题就是公开的无畏的左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。马克思指出，他的理论不是教条，而是行动指南；对他的理论中一般原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。就如何发现、提出、探索、解决困难的问题，知识是人类在自己的历史活动中对实践经验的总结和升华，并以具有思想内涵、时代内涵和文明内涵的各种概念体系构成人类文明进步的阶梯和支撑点。 2.构建21世纪马克思主义的最新理论形态。列宁关于社会主义革命可以首先在一国或数国获得胜利的理论，就是对马克思主义与时俱进理论的运用、丰富和发展。善于用马克思主义基本原理观察时代、解读时代、引领时代，强化问题意识、时代意识、战略意识，及时总结领导人民创造的新鲜经验，用鲜活丰富的实践推动马克思主义发展，不断推进理论创新、实践道路创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。 3.构建学术体系的理论思维的思辨力。用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论。构建学术体系的理论思维的思辨力，理论是思想中的现实。任何重大的理论问题、学术问题，无不源于重大的实践问题、现实问题；任何重大的实践问题、现实问题，无不深层地蕴含重大的理论问题、学术问题。学术研究是学者以理论思维总结、积淀和升华人类文明的研究过程。学术创新和学术创造，不仅必须奠基于坚实的文献积累、思想积累和生活积累，而且必须充分发挥理论思维的想象力。（三）坚持以人民为中心的研究导向整个马克思主义著作的全部真实含义就是革命。每一页都在指导历史必然阶段的发展与革命规律：怎么革命？谁发动革命？向谁革命？如何彻底革命？在革命之后如何巩固新世界并永远不退化至旧世界？为什么要革命？ 1.马克思主义的鲜明特征。马克思主义是科学的理论，创造性地揭示人类社会发展规律；是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系；是实践的理论，指引着人民改造世界的行动；是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。树立为人民做学问的理念，尊重人民主体地位和首创精神，努力做大学问、做真学问，在服务人民中实现学术进步。把论文写在祖国大地上，把学问做到群众心坎里。 2.马克思主义具有巨大的影响力，并且随着实践的变化而发展。马克思第一次创立了人民实现自身解放的思想体系，指引着人民改造世界的行动，同时随着实践的变化而发展。马克思主义是马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，为人民认识世界、改造世界提供强大精神力量。马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。 3.为人民认识世界、改造世界提供强大精神力量。学习马克思：人类社会发展规律的思想；坚守人民立场的思想；生产力和生产关系的思想；人民民主的思想；文化建设的思想；社会建设的思想；人与自然关系的思想；世界历史的思想；政党建设的思想。马克思主义是科学的理论，具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。

11月13日，据央视新闻记者获悉，土耳其总统埃尔多安当日在回答有关土耳其与以色列贸易关系的问题时表示，目前，作为土耳其国家和政府，“我们已与以色列断绝关系。”目前土耳其与以色列没有任何关系，也没有采取任何措施来改善这些关系。埃尔多安强调，毫无疑问，土耳其对以色列的暴行做出了最强烈的回应，已经采取了停止贸易往来等具体措施。自去年10月7日新一轮巴以冲突爆发以来，土耳其与以色列关系恶化，土耳其严厉谴责以色列在加沙地带的军事行动。今年5月初，土耳其宣布，由于以色列在加沙地带的行动不断加剧当地人道主义灾难，土方暂停与以色列的所有进出口贸易活动。

郭敬明与《小时代》：从批评到理解的探索 𐟓š 杨玲老师的这本书以郭敬明和他的青春帝国为出发点，提出了几个关键问题： 1⃣️ 为什么学术界普遍对郭敬明持批判态度？ 2⃣️ 文学作品为何不能反映年轻世代的金钱观和消费观？ 3⃣️ 为什么批判《小时代》的文章常常用某种历史叙事来诊断青年的问题？这些文章往往用抽象的“主义”（如新自由主义、犬儒主义、理想主义的丧失等）来命名社会的症结，并涉及阶级不平等以彰显政治正确。 4⃣️ 除了批判，我们还能对流行文学、文化做些什么？ 𐟔 作者主要运用了“症候阅读法”来挑战精英主义的批评，并深入挖掘了《小时代》原小说文本中的社会批判性。尽管书中对《小时代》电影版的分析依然不自觉地陷入了精英主义的陷阱，将其仅视为“造梦机器的媚俗与遮蔽”，缺乏更深入的分析与批判，但这本书在消除学界对流行文化的偏见方面迈出了重要的一步。 𐟎’ 推荐章节： ✨ 《小时代》与新世纪的性别化情感结构 ✨ 愤世、媚俗与自我规训：《小时代》小说文本与电影文本之比较

《关于费尔巴哈的提纲》第二章：实践与真理 𐟓– 第二章：实践与真理在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思明确指出，人的思维是否具有客观的真理性，不是一个理论问题，而是一个实践问题。他认为，人应该在实践中证明自己思维的真理性。也就是说，人的思维是否具有现实性和力量，是否能够证明自己思维的此岸性，需要通过实践来检验。马克思批评了旧哲学脱离实践的思想路线和哲学品格。近代以来的西方哲学一直在争论“思维是否具有客观性”或“思维与存在是否具有同一性”的问题。旧唯物主义和唯心主义哲学总是离开实践来争论这些问题，结果只是“经院哲学”式的抽象、烦琐和无结果的争论。青年黑格尔派哲学家和包括费尔巴哈在内的唯物主义哲学家都试图证明自己哲学理论的真理性质和革命力量，但他们的方法却始终只是在词句中打转，思想始终停留在纯粹空洞的语词争辩中，无法突破旧世界意识形态的窠白，无法与现实实现真正的接触和互动。因此，无论这些哲学家怎样竭尽全力地呼号、怎样自命不凡，他们的理论始终不过是行走在“经院哲学”道路上的哲学瘦马，始终无法真正走进现实世界、参与现实生活，根本无法实际地实现和证明他们哲学的生命力、真理性。经院哲学是欧洲中世纪宗教唯心主义哲学的总称，因产生于天主教学院，故称经院哲学。它是欧洲中世纪占统治地位的官方哲学，主张理性服从信仰，哲学是“神学的婢女”，目的在于论证基督教的教条，维护教会和封建主的统治。因为它的论证方法极为烦琐，引经据典，咬文嚼字，玩弄概念，故弄玄虚，所以亦称烦琐哲学。主要代表人物有安瑟伦、托马斯ⷩ˜🥥Ž那等。

𐟓–《大卫•科波菲尔》与《复活》的叙述视角 𐟓š《大卫ⷧ瑦𓢨𒥰”》这部狄更斯的长篇小说，以第一人称叙事，深入展现了主人公大卫从幼年到中年的多彩人生。𐟑𖩀š过“我”的视角，读者可以感受到朋友间的真诚与背叛、爱情的甜蜜与苦涩、婚姻的琐碎与温馨，以及家人的矛盾与和谐。𐟒•小说语言诙谐，不仅反映了19世纪中叶英国的社会风貌，更体现了狄更斯对善良正义的向往。 𐟓–而《复活》则是托尔斯泰的杰作，展现了俄国批判现实主义的高峰。𐟌小说通过玛丝洛娃的苦难和聂赫留朵夫的上诉，广泛抨击了法庭、监狱等社会机构的腐败与黑暗。𐟒”同时，它也揭示了封建统治阶级的奢华与反动官吏的残暴，并撕下了官办教会的虚伪面纱。𐟎�™两部小说虽然叙述视角和反映的社会问题有所不同，但都以独特的视角揭示了人性的复杂与社会的不公。