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先秦最新娱乐体验_《秦始皇》免费观看(2024年11月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

《洪范》与先秦思想研究.张华著「月隐寒霜藏书超话」「月隐寒霜藏书」

“封建社会”与“秦制社会”的三大区别历史学家瞿同祖，湖南长沙人。他在他的历史学著作《中国封建社会》中提出，中国封建社会对应的是先秦，它兴起于殷末，完成于周朝，而在秦始皇统一六国后彻底瓦解，秦至清是皇权专制社会。事实上，“封建”从词义上，是反压迫、反专制的，与大一统的秦制相比，真正的封建社会，是一个“权力相对分散，且竞争常态化，并蕴含着现代共和因子的社会”。 “封建社会”与“秦制社会”的三大区别是 1，权力集中程度不同秦制之下，整个社会是一座等级森严的权力金字塔。站在塔尖的，是集“立法、司法、行政于一身”的皇帝。与之相对，在中国封建社会中，最高统治者不是皇帝，而是“天子”；天子和地方诸侯不是君臣隶属关系，天子是诸侯承认的“天下共主”，但各自的具体事务，各自治理。 2、社会开放程度不同秦制大一统社会的首要目标是维系稳定，因此必须压制自由竞争，所有机会都是高度封闭的。就算后来出现了科举这个“让底层有机会跨越阶层”的方式，其本质依然是给定标准答案的“内卷”。而在封建社会，尽管绝大多数权力和机会依然是垄断的，然而，竞争在很大程度上却是被允许的，甚至是常态化的。一定程度上，我们可以将封建社会称为“局部开放社会”。 3、文明演化结果不同当然，尽管一定程度剥开了“封建社会”的迷雾，我们也不能因其相对于“秦制社会”的优越性，而把它视为一个“好社会”。事实上，中国的封建社会一直面临“生产力低下”“技术落后”“社会动荡不安”等特点，就连中世纪后的西欧封建社会也深受“权力分割混乱”“底层身处水深火热之中”等问题。然而，从演化的结果看，封建社会对比“秦制大一统社会”确实还有一大优势：封建社会往往蕴含“共和”的因子，而专制社会很难走出“前期超稳定、末世超级动荡”这一“治乱循环”的怪圈。（「读书」）

先秦史.吕思勉著「月隐寒霜藏书超话」「月隐寒霜藏书」

胡适《中国哲学史大纲》：先秦哲学流派解析胡适的《中国哲学史大纲》主要讲述了春秋战国时期的哲学流派，尤其是对那些对后世影响深远的思想进行了详细的梳理和对比。这本书让我对先秦哲学有了更清晰的认识，尤其是对于那些文言文基础薄弱的读者来说，这本书无疑是一本初级教材。胡适的实用主义哲学观 𐟧 胡适的哲学定义是：研究人生切要问题的学问，从根本上寻找解决办法。他的实用主义哲学观在书中表现得淋漓尽致。比如，在论述老子、孔子、墨子及其衍生学派时，他明确表达了对于别墨的肯定和惋惜。这种求证方式让我在理解这些哲学家的思想时，感到非常直观。各学派思想梳理 𐟓š 老子：作为时代的反动者，老子提出了无为的思想。他理想中的政治是极端的放任无为，让百姓觉得一切都是自然应该如此，而不是君主之功。老子的天道观念为后来的自然哲学奠定了基础。他的无，意为虚空，引申为道。名，则是人知物之本性，而称谓归类，形成知识；无名，则是返朴归真，无知无欲，天下自化。孔子：孔子的思想主要体现在正名主义上。他认为，人们应该模拟仪法，树立榜样行为，以德化人。孔子的正名主义是中国名学的始祖。他的知识论注重推论，故注意思虑。孔子的仁，即是做人的道理，讲求动机、方法、品行三层。因此，儒家的人生哲学是伦理的人生哲学。总结 𐟓 通过这本书，我对先秦哲学有了更深入的了解。胡适的实用主义哲学观和清晰的求证方式，让我在理解这些哲学家的思想时，感到非常直观。如果你也想快速了解中国先秦哲学，这本书绝对是一本不错的入门教材。

先秦时始，俑逐渐替代了上古残酷的人殉习俗，成为常用的随葬品。从武士、文吏到乐队、胡商，乃至墓主人自身，不同形象姿态的人俑各司其职，陪伴逝者安眠于地下千百年。如今，它们成为我们了解墓主人身份、喜好的重要凭证，其外貌、妆容、衣饰更展示着历代各异的精神面貌和审美风尚。

先秦美术知识点梳理 | 超格美术带背 ✨内容导览：中国美术史-先秦美术2（约为九分钟，配套超格网课食用） ❗️如果发现知识点错误，请务必告诉我！这只是个人分享，并非严谨视频 𐟘‹阅前说明：我晚上喜欢听点声音睡觉，想着与其听amsr不如听听知识点，所以会长期整理这样的带背视频（目标是一日一更，但我的人生充满了随机和放弃）。虽然是自用版，但如果对你有帮助，以下几点需要注意：知识点可能有错误（包括但不限于知识点错误、口误、不认识字等），欢迎大家捉虫。不同的音频声音大小、语调、杂音都会不同，取决于当时嗓子的状态和神经的兴奋度。知识点不清晰时会有停顿（在思考），语速可能比较慢，有时也会胡言乱语，逻辑来回拉扯（希望能够通过长期的知识整理有所改善）。因为主要是自用，所以知识点不会特别精简，主要还是以自我理解为主。 𐟐𖥅𖤻–说明：不分享源文件，不回私信（有问题可以评论区），软件是幕布，在发布带背视频之前都会先发思维导图。虽然画质糊糊，但是有需要可以扒拉一下。

秦贼先秦王宝宝[女孩儿]

夜读（平水韵八庚）案前灯火亮，窗外月光明。静读书中意，……[作揖]…… （自续：闲吟笔下生）邀友对句上联：灯前静读先秦赋下联：[作揖][鲜花][鲜花] （感谢网络提供图片）

3个好方子专治腰椎间盘突出疼痛，不收藏就损失大了！药酒在我国历史悠久。我国最古的药酒方，是在1973年马王堆出土的帛书《养生方》和《杂疗方》中。在先秦时期，中医的发展已达到了可观的程度，这个时候古人，已经对用酒类治病是非常重视的。此后各朝代篇章更是层出不穷。东汉医学家张仲景在《伤寒杂病论》及《金匮要略》两部著作中，多次论述了药酒与药的关系。在东汉时，已形成正月初一饮药酒防疫的习俗。从隋唐至宋元明清，尤其是蒸馏酿酒的出现，药酒的发展进入了崭新的阶段，药酒在民间的应用更加广泛。今天就给大家介绍3个唐宋时期的药酒方子，专治腰椎间盘突出疼痛，大家一定要存好了。 𐟑‰ 1、薏仁石斛酒——(宋朝官修医方巨著《太平圣惠方》) 【功用】补虚除风，散寒止痛，活血通络。用于腰膝疼痛，足胫肿满，行步艰难，四肢麻木。【组成】薏苡仁、石斛、附子、川芎、炮姜、独活、牛膝、杜仲、秦艽、陈皮、黄芪、白前、当归、川椒、丹参、五加皮、山茱萸、茵芋、肉桂、钟乳石粉、酒。【制法】上药除酒外，共捣细碎，置于净器中，入酒浸泡，密封，40日开启，过滤装瓶备用。【用法】饮服。每日3次，每次饭前温饮10毫升。 𐟑‰ 2、薏仁防风酒——(宋朝官修医方巨著《太平圣惠方》) 【功用】益肝肾，除湿痹，疗风痉。用于肾脏中风，腰膝拘急疼痛。【组成】薏苡仁、防风、牛膝、独活、生地黄各、炒黑豆、当归、酸枣仁、川芎、丹参、制附子各、桂心、白酒。【制法】前12味共捣为粗末，用白纱布袋盛之，置于净器中，入白酒浸泡，封口，7日后开封，去掉药袋，澄清备用。【用法】每于饭前温饮10~20毫升。 𐟑‰ 3、常春藤酒——(唐朝名医陈藏器编著《本草拾遗》) 【功用】祛风利湿，平肝解毒。用于气血羸老，腹内诸冷血闭，腰脚酸痛麻木，行走不利。【组成】常春藤、酒。【制法】取常春藤细切，置净器中，入酒浸泡，封口；5~7日后开封，澄清。【用法】饮服。每日2次，每次10~20毫升，空腹温饮。 𐟙‹‍♂️𐟙‹‍♂️我是中医骨科杜春林。北京公立三甲医院骨科主任医师，专注研究骨病40余年。从医多年，不忘初心，不多开药，以帮助百姓为初衷！大家可以回复下面相对应的数字，或者评论区说说情况 --------------------------- 1. 腰疼、腰酸：不能长时间久坐或者久站，不能拎重物 2. 腿疼：腿胀痛，感觉腿的血管都是鼓起来的，小腿都要炸裂开来 3. 腿麻：小腿麻木酸胀，无力 4. 走不了远路：走个几百米就脚麻，要停下来歇会 5. 怕风怕凉：天一冷就腰疼腿疼 6.屁股两侧疼，膝盖疼，晚上睡觉不敢翻身，上楼下楼都受到影响 7. 脊柱侧弯，有时候还伴有腰痛 8. 腰容易扭伤，没做什么大运动，就突然扭伤了 9.舌质胖大，有齿痕，舌苔黄厚，舌苔白，舌苔薄，黄白相间舌质偏红。 -------------------------- 「腰椎间盘突出」「中医」

秦小篆与先秦文字的区分详解关于秦小篆和先秦文字的区别，其实是有明显区分的。秦小篆是秦朝统一六国后广泛使用的官方文字，这种习惯一直延续到后世，只是使用的程度没有秦朝到汉初时期那么广泛。这一点在我们后世出土的文献中有所佐证。至于发明者，坊间传说是李斯所创，但也有人说是李斯改进的。不过，有没有命名为小篆，就不得而知了。《商鞅方升》、《秦杜虎符》、《诅楚文》、《高奴权》和《新郭虎符》这些文物，除了《诅楚文》外，都是秦国时期的文物。它们的文字特征是对周王室所使用的官方文字（籀文）进行了改造，类似于石鼓文。《秦杜虎符》比《商鞅方升》出现的时间晚一些，但文字风格几乎相同，也是当时秦国使用的官方文字。与后世的秦小篆有一定的不同。《诅楚文》则不属于秦国一脉的文字，而是战国末期的文字（疑似为怀王时期），与以前的楚文有所不同。楚文似乎也存在前后起落，但这个时期的楚文还是保留了以前楚国文字的影子，偏繁琐，起笔和收笔有点类似于后来的小篆，中间过度区趋向于平整，不再是两头尖中间粗的样式。其作用是起到了承上启下的作用，可以说其是今文字，也可以说是古文字。因为其保留了先秦（指秦朝以前）以前文字的特征，象形味道依旧存在。也有一定的进步意义，简化了一些繁琐的笔画。文字学家把文字分得那么详细，是为了更好地区分。秦小篆是为了区分先秦时期的各种文字，也是顺应了当时社会发展所需。我记得以前听课和看书的时候，人家大概是这样分的：秦小篆之前可分为甲骨文、钟鼎文（即金文）、古籀（籀文，周王室一直使用的官方文字，一直到周赧王薨，周覆灭），期间包括了东周列国文字，比如楚文、晋国文字、三晋文字、中山篆、吴越文字（鸟虫篆）和鲁国文字（资料欠缺）。书法圈直接说的更笼统，尤其是多年之前，直接把先秦文字说成大篆（甲骨文都包括在内），秦朝以后说成小篆。其实在专业的人眼里，他们已经把文字分得很详细了。什么时期的文字就是什么时期的文字，不会再去争得个头破血流。此小篆非彼小篆，人家只是为了做个时间先后的区分。作者的说法也不是不合理，也可以把那个时期的文字归到小篆里面去，因为我们所知道的小篆也是受战国末期文字的影响改造而成。

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