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面子理论最新视觉报道_面子理论是谁提出的(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

面子理论

新传理论：这些名词你听过吗？𐟤” 1⃣️克拉提鲁斯论 ✨定义𐟑‰𐟏𛦝娇ꦟ拉图对话录中的《克拉提鲁斯篇》，整篇对话是三人辩论。苏格拉底先站在克拉提鲁斯一边，认为词语是“自然的”，后来又站在赫莫根涅斯一边，认为“自然没有给事物一个名称，名称只是约定，是使用者的习惯”。 . ✨立场𐟑‰𐟏𛨋格拉底同意后者，但是他们的驳难并没有终结辩论，而且苏格拉底最后对自己的立场有所保留，他指出:“语言与对象之间应当有像似，不然不够完美。” . 2⃣️面子-协商理论 ✨定义𐟑‰𐟏𛧉𙦋‰ⷦ𑀂𗥛𞦢…（Stella Ting-Toomey）在充分借鉴戈夫曼所创建的“面子理论”与布朗和莱文森所构建的“礼貌理论”的基础上提出了“面子协商理论”，主要关注不同文化因素对于面子的影响，探讨预测不同文化背景下人们如何完成与面子有关的“工作”。 . ✨要点𐟑‰𐟏𛢀œ面子协商”理论认为，在一切沟通交流的场合，所有文化背景下的人们都会试图维持和协商面子。当交流者的自我身份认同受到质疑时，面子观念就特别容易出现问题。面子协商理论的特别之处在于，将文化这一宏观层面与个体这一微观层面结合。 . ✨点拨𐟑‰𐟏𛦭㥦‚李特约翰所言，面子协商理论“尽管是文化指向，但是它主要还是利用了心理学的假设和研究方法”，其目的在于“预测人们是如何根据自身的文化、个人特征和情境因素来管理‘面子’问题”。 . 3⃣️标出性理论 ✨定义𐟑‰𐟏𛢀œ标出”概念是在上世纪三十年代由俄国学者特鲁别茨柯伊提出的，他把标出性定义为“两个对立项中比较不常用的一项具有的特别品质”。 . ✨特征𐟑‰𐟏𛧻„成较为复杂，出现频率较少，认知难度较大。在各种文化之中，各种二元对立，就有超出语言之外的文化标出性，有更多的共通性。

公务员面试的"面子"与"里子" 看上图，这是一份面试评分标准，考察的内容非常多，涉及综合分析能力……举止仪表等因素，既有表面的因素，更有内在的因素。考官不会完全依据这么详细的评分标准去打分，但其心中是有个大体标准的。可以称之为“面子”和“里子”。 “面子”就是外在的表现，包括外表着装、礼貌用语、语言的流畅程度等。 “里子”就是内在的素养，也就是真材实料，包括分析问题的角度、知识和阅历的积累（包括国家政策及党的创新理论）、回答的层次结构、处理问题的方式方法及人际关系的处理技巧等等。我们在答题时，要肚里有货，脑子里不空，以真才实学、独到的见解和解决问题的能力展现自己的真正实力。参加面试，外在的“面子”是取得好成绩的辅助技巧，但不能决定面试成绩。“面子”不能缺，但不必花太多的功夫，只要过得去就行。真正决定面试成绩是答题的内容，解没解决问题？能否自圆其说？有没有亮点？逻辑清晰与否？能不能一针见血？是不是见解独到…… 多数考官都是经验丰富的，考生张嘴说几句话，就知道大概是什么水平。想单纯靠技巧蒙混过关，就有点太天真了。准备面试还是要踏踏实实，回答的内容里面要有真料，既使技巧方面略有不足，也能取得好成绩。「公务员面试」

𐟍𐥏杻𑨃–乎乎的布丁蛋糕制作指南𐟍𐊰Ÿ𐥜詮s上看到这个可爱的胖乎乎蛋糕，简直被萌翻了！它其实就是烫面戚风蛋糕，因为含有更多的水分，口感特别好，而且比普通戚风更可爱哦！以下是烫面戚风的理论和制作方法：烫面戚风的理论烫面戚风是用鸡蛋、牛奶、白糖、色拉油、低筋面粉和玉米淀粉制成的糕点。所谓“烫面”，就是面粉在高温下变性后，产生很好的增稠力。类似煎饼果子的原理，稀薄的煎饼果面子糊加热后会变稠并凝固。烫面也是这个道理，利用加热后的面粉变性，使其吸收更多水分仍保持稠度。材料准备 𐟍Ÿ味鸡蛋3个柠檬汁3克玉米油45克牛奶55克低筋面粉50克细砂糖45克玉米淀粉10克 𐟍饏累累㥑𓊩𘡨›‹3个柠檬汁3克玉米油35克牛奶45克低筋面粉45克细砂糖45克可可粉15克制作步骤 𐟥襈𖤽œ蛋黄糊：将油加热到80-85℃，加入低筋面粉和玉米淀粉拌匀，再加入牛奶拌匀，最后加入蛋黄拌匀。 𐟥襈𖤽œ蛋白霜：分三次加入糖到蛋白中（粗泡时、细泡时和细腻时分别加入糖），不用打得太硬。 𐟥覷𗥐ˆ蛋黄糊和蛋白霜：取出1/3的蛋白霜加入蛋黄糊中拌匀，然后倒入剩下的蛋黄糊中，不要一直翻拌，容易消泡。 𐟥襅妨ᧃ˜烤：将拌好的面糊倒入模具中，轻震模具后放入烤箱。中下层，170℃烤15分钟（8分钟左右取出画线，用刀尖划，不要划得太深，速度要快，继续烤好后面剩下的时间），然后把上火调到135℃再烤35分钟。出炉后倒扣晾凉。小贴士烤箱温度可能比实际温度高，大约高出30℃，自行调整。戚风蛋糕要倒扣晾凉后再脱模。小烤箱顶部容易上色重，是正常的。 𐟌𘥿릝娯•试这款可爱又美味的布丁蛋糕吧！𐟌𘀀

女同事被重用？这些自我批评值得学习！最近，公司里一个女同事突然被领导重用了，大家都觉得不可思议。后来我才知道，原来她在工作报告中做了很多自我批评，真的是很诚恳。以下是她的一些反思，大家可以参考一下：工作方法不够灵活 𐟧 她承认自己的工作方法不够灵活，应变能力还有待提高。处理问题时不够成熟，考虑问题不周全，做事一根筋、认死理，不善于倾听他人意见。特别是面对一些急难问题时，处理方式不够灵活、不够多。过于看重面子 𐟘– 她有时候太过于看重个人面子。对不属于自己的工作，常常会事不关己高高挂起，该提醒的时候碍于情面，没有及时提醒。总觉得自己说了不同的意见，会让别人尴尬，也担心自己丢面子。工作上过于谨慎 𐟘㊠她在工作上过于谨慎，有瞻前顾后的思想，惟恐事情做的不到位。实际上，思想包袱背的越重，工作反而越难开展。这需要她加强解放思想，放下包袱，大胆、细致地开展本职工作。缺乏责任担当意识 𐟘“ 她有时会出现矛盾上交现象，一遇到问题就讲客观讲条件。遇到工作上不好解决的问题，就说难度太大，没有从主观上深挖工作干不好的根本原因。理论学习不够深透 𐟓š 她的理论学习不够深透，理论水平还有待进一步提高。学习劲头不够足，学习浮于表面、走形式，缺乏深层次学习，仅满足听听课、抄笔记、刷积分。在学懂、弄通、做实上不够深入透彻，理论联系实际不够紧密，运用理论指导工作实践的能力还有所欠缺。进取精神不足 𐟏‹️‍♀️ 她有时仅满足于常规性的工作和领导交办的工作任务，创造性开展工作的热情有待进一步提升。报喜不报忧 𐟓㊠她在向上级领导汇报工作时，说成绩说亮点多了一些，讲问题、讲缺点少了一些。希望得到上级认可和表扬的心态也重了一些，敢于自我揭短、亮丑的勇气还不够。开拓进取精神不足 𐟚€ 她的创新思路不够，有按部就班的想法，工作凭经验主义，主观臆断太多。面对新形势、新问题，敢闯敢拼的劲头不足，思路不够开阔，举措不够创新。攻坚意识不足 𐟒ꊠ 她在面对较繁重的工作和急需解决的难题时，存在畏难情绪，缺乏“爬坡上坎、滚石上山”的勇气。全局意识不强 𐟌 她对于领导交办的任务，办事心切，处事不够干练，想问题不够深刻。工作中只注重自己份内工作的考虑，没有站在全局的立场思考问题、谋划工作。这些自我批评真的是很诚恳，也很有针对性。希望大家都能从中受益，不断进步！

《直觉泵和其他思考工具》的三大思维技巧 𐟧𙥥奍ᥧ†扫把——隐藏不利证据的智慧在某些情况下，理论的支持者们可能会选择性地忽略那些对他们不利的事实，以保持理论的一致性。这种做法被称为“奥卡姆扫把”，因为它类似于将不利证据扫到地毯下。即使是严肃的科学工作者，也可能难以抵御这种诱惑，尤其是当这些数据可能威胁到他们心爱的理论时。然而，无论出于什么原因，这种做法都是一个需要克服的诱惑。评判事实的标准，不在于表面展现出的内容，而在于隐藏了什么。洞察力的练习，也可以从这方面开始。 𐟓œ外行做媒——平衡沟通的艺术在很多领域中，争论似乎永无止境，部分原因在于人为因素。争论双方各说各话，没有为有效的交流做出必要的努力。实际上，争吵的根源在于人性中的“自尊”或“面子”，这些情绪驱使着人们偷偷改变目标。原本期望达成一致的目标感，被争取个人面子所取代。因此，本来需要的理解，变成了蔑视；而本来需要的倾听，变成了嘲讽。 𐟌跳出系统——创新思维的挑战创造力就是跳出既定的体系，并且跳出得有理有据。然而，想颠覆传统，就得先去了解它。随着了解的深入，很容易陷入其中，找不到方向和突破点。这也是跳出来的难点。所谓创新和灵感，其实是建立在之前大量的基础知识和历史案例之上，并不存在所谓的天才。跳出系统，更好地解释就是跳出墨守常规的解释，即那些固有的、习以为常的解释，也就是惯性思维。 𐟓š这些工具在职场和商场中非常常见。奥卡姆扫把，是在无能为力的职场中日日的现象。需要用跳出系统的创新去找到实现路径。但大多数时候，尝试跳出的那个前提假设就是错误的。越读这本晦涩难懂的哲学书，越发现生活和工作中，处处是哲学。但确实大多数人不进行深度思考和学习，当然，这是基于这本身就很难做到。目前自己做不到，也看到很多人在做到的路上。慢慢来，把能实践的先实践。此刻，先去读些轻松的书分享，哈哈。

那天我去养老院探望母亲，恰好看到她尿床了。母亲瑟瑟发抖地坐在床边，护工一边将床上的物品狠狠摔到地上，一边不停地责骂。母亲吓得说不出话来。虽然母亲性格强硬，一生都将面子视为生命之本，但没想到老了却失去了尊严。看着母亲光着身子和眼中含着泪水，我顿时泪如泉涌。我赶紧从衣柜里找出母亲干净的衣服给她换上，然后决定去找那个护工理论，心里愤怒如火…… 我一走进母亲的房间，就看到母亲瑟瑟发抖地坐在床边，而护工正一边将床上的物品狠狠摔到地上，一边不停地谩骂着。母亲吓得说不出话来，就那么呆呆地坐着。我的心一下子就揪了起来，这是咋回事啊？我的母亲，她性格一直很强硬，一辈子都把面子看得比啥都重要。年轻的时候，她在人前总是那么得体，从来都是昂首挺胸的。可如今，老了老了，却在这养老院里失去了尊严。我看着母亲光着身子，眼中含着泪水，那副无助的样子，我的眼泪顿时就像决了堤的洪水，止都止不住。我赶紧从衣柜里找出母亲干净的衣服给她换上。看着母亲那苍老的面容和瘦弱的身体，我的心里满是心疼。给母亲换好衣服后，我决定去找那个护工理论。我心里的愤怒就像一团熊熊燃烧的火，怎么都压不下去。我找到那个护工，大声质问她：“你为啥要这么对我妈？她都这么大年纪了，你怎么能这么狠心？”那个护工却还一脸不耐烦地说：“她尿床了，我收拾起来多麻烦啊！”我一听这话，更是气不打一处来：“麻烦？这就是你骂老人的理由？你知不知道她也不想这样啊？她已经很可怜了，你怎么能这么没有同情心呢？” 护工还在那狡辩，说什么老人太难伺候了。我气得浑身发抖，我说：“你既然干了这份工作，就应该有耐心和爱心。你要是不想干，可以不干，但你不能这么欺负老人。”我要求她向我母亲道歉，可她却死活不肯。这件事情让我陷入了深深的反思。我们把老人送到养老院，本是想让他们得到更好的照顾，可没想到却会发生这样的事情。这些护工，他们真的尽到自己的责任了吗？他们真的有把老人当成自己的亲人一样对待吗？我们做子女的，也有责任。我们不能以为把老人送到养老院就万事大吉了。我们应该多关心他们，多去看看他们，了解他们在养老院的生活情况。如果我们平时多关注一些，也许就不会发生这样的事情了。从那以后，我去养老院的次数更多了。我会经常陪母亲聊天，给她带一些她喜欢吃的东西。我也会跟养老院的管理人员反映护工的问题，希望他们能加强管理，提高护工的素质。我知道，母亲的晚年已经没有多少时间了。我不想让她在最后的日子里还受这样的委屈。我要尽我最大的努力，让她过得开心、有尊严。希望每一个老人都能被温柔以待，都能在晚年享受到应有的关爱和尊重。

司马南商丘直播早晨喝完的胡辣汤，驱车两个多小时，从许昌来到了庄子故里商丘。直播马上开始…… 刚才有人告诉我，昨天我在胖东来那6个多小时的拍摄活动上了热搜。感谢朋友那么热心，我都不知道他们用什么办法把我逛一趟胖东来超市的事儿弄上热搜的，这些人真有本事。马上开始的商丘直播会上热搜吗？著名学者汪涛最近写了一系列文章，讲商丘之中华民族历史的伟大意义，我是被汪涛先生鼓动到商丘来的。我特别希望今天在商丘的直播活动能够上热搜，不用看我的面子（我也没面子）看看老庄的面子。我华夏民族哪有不知道庄子的，最著名的思想家哲学家文学家，道教理论的代表性人物。庄子奇特想象力，当过宋国公务员，他崇尚自由，宣扬内圣外王理论，一部南华真经提出了多少原创性理论，极大地丰富了中华民族的思想宝库，乃至为我们打造了千年不灭的文化基因。一会儿，胡建毓老师，罗清华老师会给我们详细介绍她们眼中的商丘。商丘当地的网红朋友一会一块来助播。商丘前十大网红主播都有谁？拜请大家介绍一下。昨天我在许昌的时候，“许昌小胖”帮了很大的忙，他可是官方的大网红，说起胖东来头头是道，了解所有的细节，犄角旮旯的地方都是他带着我去的。好了，直播马上开始。以下这些景点，猜我会从哪里先开始直播？夫子山位于商丘市永城芒砀山主峰西侧，这里曾是孔子周游列国时避雨讲学的地方。为了纪念这位伟大的思想家，人们将此山命名为“夫子山”。芒砀山汉文化景区坐落在商丘市永城市芒山镇汉梁路，这里不仅有丰富的秦汉文化遗迹，还有中国最大的汉墓群。你甚至可以感受到汉高祖刘邦斩蛇起义的历史氛围。商丘古城商丘市睢阳区的中山大街上，保存完好的古城墙和石板街，湖水环绕，亭台楼阁相映成趣，构成了一幅美丽的画卷。阏伯台（火神台）与商丘古城相邻，这里是古代先民观测星辰、祭祀火神的地方。每当站在这里，仿佛能感受到历史的脉动。应天书院位于商丘市睢阳区南湖畔，这是中国古代著名的四大书院之一。由五代后晋时的商丘人杨悫创办，历经多次改名和升级，最终成为北宋的最高学府。商丘博物馆坐落在商丘市睢阳区古城西南，这里主要收藏了西汉梁园王陵区发掘出土的珍贵文物，如铜器、玉器、陶俑等。燧皇陵位于商丘市睢阳区华商大道与平原南路交汇处北200米，这里是上古时期发明钻木取火的燧人氏的墓园。建筑风格和寓意都充满了历史和文化的厚重感。淮海战役陈官庄纪念馆坐落在商丘市永城市，这里纪念了淮海战役中英勇牺牲的烈士。每一步走进这里，都能感受到历史的厚重和牺牲的悲壮。日月湖生态旅游景区位于商丘市永城市日月湖内S325南侧，主要景点有归德台、圣火台、逍遥台等。这里是一个放松心灵、亲近自然的好去处。黄河故道森林公园位于商丘市梁园区北部，这里是平原人工林，植被丰富。每一步走进这里，都能感受到大自然的宁静和放松。

江苏医学整合错失良机，未来仍难实现合并江苏省的医学整合提升机会早就有过，但一直未能抓住。1988年，东南大学刚复名不久，正努力向综合性大学发展，与南京医学院的合并计划也提上了议程。当时，东南大学的四牌楼校园橱窗上还有宣传，但最终因为南大和东南的竞争以及江苏省政府的干预而功亏一篑。实际上，南京医学院与东南大学的合并早在1987年南京工学院和南京医学院联合建校时就已开始，但被省里搅和了。进入21世纪初，合并潮再次兴起，南医虽有合并的意愿，但南大的“牛奶加水”理论断绝了两者合并的可能。之后，南大想发展医学，主动提出合并，甚至找省内力量出面，但南医高层领导坚决拒绝，最终也草草了之。这次合并失败后，南大少部分医学院学生在网上和校园内的活动以及合并失败后要面子的水和牛奶说，而南医相当部分领导岗位的老师则串联各界毕业生甚至联系身处高位的校友，直接弄死了这次合并。时至今日，江苏医学之所以发展的比较差，很大的原因是医学院缺少整合，人才资源被上海医学虹吸严重。与之对比，浙江省的做法就比较明智。鹬蚌相争，渔翁得利。今天，无论是南大还是东南的领导应该知道各自面临的竞争和挑战，绝对不是来自同城的兄弟高校，相反两校合作互补的效果远大于互相恶性竞争。但是从南医与南大或者东南合并这事来看，可以预见的未来很长时间不会实现。未来学校的发展战略：不强调怎么去排名次（要好名次，省内合并掉几所211效果会很明显），而是看实实在在做出了什么成果，什么贡献！

济宁市兖州区：“广场夜话”解心结 “儿女们的婚姻大事，女方置办嫁妆，男方适当地出些婚约彩礼，这是祖辈传下来的，甚至成为了婚俗文化，但如今即使生活富裕了也不能变了味，更不能大操大办变成了商品价值交换。” “是这个理儿，俺女儿定亲时，亲家拿出了3万元的‘订婚礼’我只收了300块钱意思一下就行了，并告诉亲家俺村不准搞天价彩礼，村规民约俺家也是签了字哩。” 今年中秋佳节，济宁市兖州区大安镇白家楼社区小广场上，村民自发组织的“广场夜话”在一片热闹声中开始了，今天的话题就是说说移风易俗的事儿。 “三年前我们就推广了‘广场夜话’，打造新时代文明实践品牌，利用群众晚饭后聚集拉呱的时机，党员干部、五老人员等全部参与其中，与群众同坐小板凳、面对面交心交谈，宣传党的创新理论和惠民政策，听群众心声，解群众红白事大操大办、铺张浪费攀比心结。” 大安镇党委书记杨广喜表示。 “生活好了，难免产生攀比心理，比彩礼、比宴请、比排场，比人家差了、少了好像丢了面子，其实这是虚荣心作祟，攀比之风不可有。咱们可以尝试旅行婚礼、集体婚礼等简约而不失简单的文明婚礼，也可以用爱心公益替代大操大办，让婚礼变得更加有意义。”金谷西苑新村党委书记白叔河给群众掏出了心里话，受到现场群众的点头称赞。 “俺闺女国庆节结婚，本来打算好好热闹一下。‘广场夜话’一直提倡喜事新办，不搞大操大办，我就建议两个孩子不搞排场花钱买面子，咱也赶个时髦，让他们去外地旅游结婚。”白大叔和老伴盘算着，没想到他们的建议得到了两个孩子和亲家的高度认可和支持。“这样不仅亲戚朋友们跟着省钱，我们也省事，孩子也开心，真是一举三得啊！”白大叔越说越开心。谭家村的“广场夜话”则是对好媳妇好婆婆的事迹进行了现场“展播”，党支部书记郭守峰跟村民们讲：“现在都提倡厚养薄葬，人去世了花的再多也是给人看的、都是虚礼，真正的孝顺是老人活着的时候尽孝。把大操大办的钱花在提高老人的生活质量和幸福感上不是更有意义吗？” 村民张大姐是村里公认的“好媳妇”，她今年四十多岁，和公婆一起生活了20年，从未红过脸，“其实就是互相包容、互相关心。多操心老人的衣食住行，多包容尊重老人的想法，让老人过上幸福的晚年生活。等到老人百年之后，简简单单地把事办了，咱也不后悔。”张大姐与大家分享着“好媳妇”的经验。在“广场夜话”的带动下，大家逐渐转形成了“厚养薄葬”的观念，文明乡风愈加浓厚。 “我们正把‘广场夜话’这一亮丽品牌融入乡村治理，变成传播党的创新理论、传承优秀传统文化、推动乡村振兴、持续推进移风易俗的重要途径，宣传引导由‘灌输式’转化为‘互动式’，以事说理，以人感人，开启心智，点亮心灯，让良好家风带起文明村风。”杨广喜说。

跨文化交际的理论与实践指南 𐟌 ### 方式准则的差异 𐟗㯸中西方在会话方式上有很大的不同。中国传统文化讲究“和为贵”，所以人们倾向于采用间接、迂回、委婉的表达方式。比如，说“你是个好姑娘，只可惜我没这个福分”或者“你表演得很到位，但还是他技高一筹”，这些话表面上看似平淡无奇，实则充满了深意。面子威胁与面子保全理论 𐟘… 布朗和列文森提出的面子威胁与面子保全理论，解释了人们在交际中如何维护自己的面子。积极面子是指得到别人的赞同和喜爱，个人愿望、行动或要求得到满足；而消极面子则是不被别人强加于己，自己的行为不受他人阻碍和感受。为了维护面子，人们常常采用暗示、暗喻、模糊、反语等策略。比如，“The room is cold”暗示开暖气，“What do you think of Mary?”-“Nothing wrong with her”表示还行，一般。利奇礼貌原则 𐟎 利奇提出了礼貌原则，包括得体原则、慷慨原则、赞扬准则、谦虚准则、一致准则和同情准则。得体原则是尽量减少表达有损他人利益的观点；慷慨原则是尽量减少表达对自己有利的观点；赞扬准则是少贬斥他人，多赞扬他人；谦虚准则是少赞扬自己，多贬低自己；一致准则是少说与他人意见分歧的话，多说双方一致的话；同情准则是少说对他人反感的话，多说对他人同情的话。顾曰国的礼貌原则 𐟙 顾曰国也提出了礼貌原则，包括贬己尊人、称呼准则和求同原则。贬己尊人是指谈及自己或与自己相关的事物时要“贬”和“谦”，谈及听者或与听者有关联的事物时要“抬”和“尊”；称呼准则是要用适当的称呼语主动跟对方打招呼；求同原则是说者和听者在多方面都力求和谐一致，尽量满足对方的愿望。对汉语教师的建议 𐟑颀𐟏늤𛷥€𜨧‚与文化模式 𐟌 在跨文化交际中，首先要理解别人的文化，首先要理解自己的文化。文化模式和价值观具有动态性和多样性，要避免对一种文化的模式做简单化的概括。要学会站在对方文化的角度来理解文化价值观的差异，避免以自己的文化价值观作为唯一的标准来评判来自不同文化的人和行为的对错或好坏。跨文化的语言交际 𐟓š 汉语教师要特别关注词语的内涵意义，特别是词语的象征意义、联想意义、风格意义、感情色彩等与文化密切相关的内涵意义。这样能帮助学生在跨文化交际中更好地理解和运用汉语。通过这些理论和建议，我们可以更好地理解和应对跨文化交际中的挑战，促进不同文化之间的交流和理解。

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