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齐太公最新娱乐体验_齐太公简介(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

齐太公

【重读齐太公】大约是上世纪九十年代处（1993年），花一百元人民币买了一套五卷本文白对照版《史记》，很投入地读了一阵子，还在书页上拿红笔做了一些标记，近日重读《史记-齐太公世家》，霍然看见了姜太公在渭水之滨垂钓邂逅周文王的桥段（图4）：吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓见周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彨，非虎非罴，所获霸王之辅”。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。这个传奇故事，闻名古今，似乎姜子牙老先生就是因为这次钓鱼才钓到了西周国师之高位，其实非也。下边太史公还有两段记载：　　或曰：太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。或曰，吕尚处士，隐海滨。周西伯拘羑里，散宜生、闳夭素知而招吕尚。吕尚亦曰“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉”。三人者为西伯求美女奇物，献之于纣，以赎西伯。西伯得以出，反国。言吕尚所以事周虽异，然要之为文武师。周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。当年读书，只注意到了第一段，姜太公在渭水之滨垂钓邂逅周文王拜为太师，也是人们津津乐道的传奇。根本就没注意下边的记载，这究竟是不是选择性忽略，早已记不得了。那时还年轻，读书一目十行，也是常态。如今才注意到太史公下边这些记载，似有一种恍然大悟原来如此之感。其实，传奇很丰满，史实却很骨感。吕尚早年曾在纣王麾下供职，眼见纣王暴虐无道，弃之而去，依仗三寸不烂之舌游说诸侯，可是没人搭理，只好隐居海滨，逍遥度日。文王被拘羑里，散宜生、闳夭找到吕尚谋划救人，“三人者为西伯求美女奇物，献之于纣，以赎西伯”，这才有了后来吕尚在周朝的飞黄腾达，“周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”。《史记•齐太公世家》既记载了姜太公渭水垂钓邂逅文王的桥段，也记载了吕尚早年屡遭挫折的经历，历史与传奇，一枚硬币有两面。不过，姜子牙武能安邦，文能治国，倒是史实，先后辅佐文王、武王、成王、康王四代，道家尊之为“始祖”，兵家奉之为“武祖”，儒、法、纵横诸家皆尊其为“本家人物”，故有“百家宗师”之称。通过这件读书小事，也是令人感慨。年轻与年长，幼稚与成熟，还是有明显区别的啊！

2009年山东高青陈庄发现了一处重要的西周齐国墓地。其中M18出土器物铭文发现了"齐公"铭文. 西周早期:丰启觥, 铭"丰启作厥祖甲齐公宝尊彝” 。祖甲是齐太公的庙号。M18墓葬等级不算高, 应该不是齐侯的墓葬, 但可能是太公的非嫡系孙辈。出土的9件铜器有7件都有类似的“丰/丰启”作齐公宝尊彝铭文.

小学生也能读懂的《史记》齐太公世家（下） 4️⃣五公子的君位之争 𐟏† 当管仲去世后，齐桓公没有听从他的建议，而是重用了三个儿子，导致他们专权。桓公年老时有十多个儿子，其中五个参与了君位之争。桓公在立太子这件事上犹豫不决，结果在病重时，这五个公子都要求立自己为太子。桓公死后，他们忙着争君位，竟然没人把桓公装尸入棺。桓公的尸体在床上躺了六十七天，身上爬满了蛆虫。 5️⃣走路像鸭子的郤克 𐟦† 晋景公八年，大臣郤克奉命出使齐国。因为他长相奇特，走路像个鸭子，遭到了齐顷公和其母亲的嘲笑。公元前589年春，齐国出兵攻打鲁国和卫国，郤克抓住了这个机会。晋军一路狂追，将齐君赶至马陵。齐顷公向郤克求和。齐顷公归还了鲁、卫二国的领土，回国后，痛改前非，对内减轻赋税，赈济灾民，施行仁政；对外结交诸侯。直到他去世，四方都很安定。 6️⃣崔杼庆封之乱 𐟔劊庄公六年（公元前548年）五月，齐庄公宴请莒国国君，崔杼称病不来。庄公借探望崔杼病情，调戏崔妻。这时，宦官贾举把庄公的侍卫拦在门外。崔杼派人抓住庄公。庄公登上高台请求和解。无人相信他这个言而无信的人，最后庄公无奈只能跳下高台自杀。景公年幼，崔杼独揽朝政大权，威震全国；但他却没有处理好家庭内部矛盾，导致崔氏覆灭。庆封当上了相国，大权在握。后来，他渐渐地变得骄横，酗酒游猎，不理政务。后来齐国内乱，庆封逃到吴国。齐国经过这一系列地内乱，加上齐景公和他的子孙不求上进，姜姓齐国最后被田氏所取代，姜太公的后代自此没有了诸侯的地位。田氏仍以“齐”作为国号，史称“田齐”。【每日知识驿站】文学常识 𐟓š ⚔️令人闻风丧胆的“虎贲” 𐟐“虎贲”一词最早出现在牧野之战，形容周武王麾下的战士如猛虎般英勇强悍。此后虎贲就成了古代军队中对最勇猛战士的一种称呼。春秋战车 𐟚— 战车是春秋时期主要的作战工具，据说早在商汤攻打夏桀的时候就使用了威力惊人的战车。春秋时期更是把拥有战车的数量作为衡量国家军事力量强弱的重要依据。一辆战车配备两匹或四匹马，三名甲士，称为一乘（sh㨮顯𜉣€‚

《周.渭水垂钓》姜子牙，亦作姜尚。太公望本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。“姜太公钓鱼愿者上钩”这一故事家喻户晓，最早见于《史记ⷩ𝐥䪥…줸–家》，后出现在《武王伐纣平话》及《封神演义》中。姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：“负命者上钩来”。画面中的姜子牙，身披蓑衣腰杆笔直，左有兵书右有鱼篓，溪边垂钓。我希望画出淡定从容的姜子牙，大有请君入瓮之势。“宁在直中取，不向曲中求”其意义是守正不妥协的态度，这种精神内涵也是文以载道的士大夫精神，是天下兴亡的忧患意识和知行合一的道德实践‌。‌ 作为封神系列的核心人物，我下一幅仍然是画姜子牙，只不过是兵道合一乘坐四不相的姜子牙。

一文掌握《史记》常见知识点！ 𐟓œ《史记》简介《史记》是我国第一部纪传体通史，由西汉时期的司马迁撰写。它记载了从黄帝到汉武帝太初年间约3000年的历史，被誉为“正史”的典范，被列为“二十四史”之首。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 𐟓š《史记》中的知识考点《史记》内容构成《史记》全书共一百三十卷，由十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书组成。本纪：记述帝王的言行政绩，共有十二篇，如《五帝本纪》、《秦始皇本纪》等。世家：记述王侯封国史迹和特别重要人物的事迹，共有三十篇，如《吴太伯世家》、《齐太公世家》等。列传：记述帝王诸侯外重要人物的生平事迹，共有七十篇，如《伯夷列传》、《管晏列传》等。表：用表格简列世系、人物和史事，共有十篇，如《三代世表》、《十二诸侯年表》等。书：记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等方面，共有八篇，如《礼书》、《乐书》等。 𐟓–《史记》与“二十四史” “二十四史”是清代乾隆皇帝钦定的二十四本正史的统称。由于《史记》的写法被历代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称为“正史”。其中，“前四史”文学、史学评价颇高。 𐟓“前四史”是哪些？ “前四史”包括西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》（亦称《前汉书》）、南朝范晔的《后汉书》和西晋陈寿的《三国志》。 𐟓ˆ史书体例编年体：以时间先后顺序编排、叙述历史的史著体裁。纪传体：以人物的活动为线索来编排、叙述历史的史书体裁。国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件的史书体裁。 𐟓œ重点注意《春秋》是我国现存最早的编年体史书，被称为“编年体之祖”。《左传》是我国第一部记事详备的编年体著作。《国语》是我国最早的一部国别体史书。

清河崔氏的惊艳族人名字大揭秘 𐟌Ÿ 清河崔氏，一个源远流长的家族，其历史可以追溯到姜姓，是齐太公的后裔。崔氏家族中，有许多令人惊艳的名字，让我们一起来看看这些名字背后的故事吧！ 𐟌🠥𔔧𕦁銥𔔧𕦁馘淚—梁时期的经学家，他的著作《三礼义宗》、《左氏条例》和《公羊谷梁文句义》在当时有着广泛的影响。 𐟌🠥𔔧Ÿ妸銥𔔧Ÿ妸鯼Œ字礼仁，来自许州鄢陵房，是唐高宗时期的宰相。他的名字不仅温文尔雅，而且在历史上有着重要的地位。 𐟌🠥𔔦˜�슥𔔦˜�쯼Œ字蕴曜，出自南祖崔氏乌水房，是唐昭宗时期的宰相。他的名字蕴含着光彩，与他的政治成就相得益彰。 𐟌🠥𔔦…Ž由崔慎由，字敬止，同样出自南祖崔氏乌水房，是唐宣宗时期的宰相。他的名字表达了一种谨慎和止步不前的态度，这与他在政治上的保守风格相吻合。 𐟌🠥𔔥𝦦˜튥𔔥𝦦˜�Œ字思文，来自清河小房，是唐僖宗时期的宰相。他的名字寓意着思考和文雅，这与他在文学和政治上的成就相辅相成。 𐟌🠥𔔧垥Ÿ𚊥𔔧垥Ÿ𚯼Œ出自南祖崔氏崔溉支系，是武则天时期的宰相。他的名字充满了神秘和力量，这与他在政治上的强势地位相吻合。 𐟌🠥𔔧𐊥𔔧𐯼Œ字季珪，是东汉末年的名士，曹操的谋士，魏国中尉。他的名字代表着坚定和正直，这与他在历史上的声誉相一致。这些清河崔氏的族人，不仅在历史上有着重要的地位，他们的名字也充满了智慧和力量。每一个名字背后，都有一个动人的故事。

历史上武王灭商后封师尚父于齐, 称齐太公, 建都营丘（尚未找到）. 而后胡公迁于薄姑（青州一带）, 献公迁于临淄，而后齐国在临淄经营600多年直到亡于秦。目前在淄博市临淄区的齐国故城面积有14平方公里. 临淄区出土的战国晚期透雕双龙纹玉环

《邑姜西周周武王姬发王后贤淑和才华受到了朝廷内外的敬爱》邑姜，这位源自商朝东海之畔的璀璨明珠，乃西周周武王姬发之正宫皇后，姜姓贵胄，齐太公吕尚之掌上明珠。网页链接

「微博知识+」「唐诡里的历史冷知识」清河崔氏凭什么成为唐代世家门阀之冠？在《唐朝诡事录》第五单元《甘棠驿怪谈》中，一个官居八品的县丞竟然敢跟身居五品的折冲都尉抢驿馆里象征地位最尊贵的“右上房”。而且，面对八品县丞的质问和挑衅，折冲都尉竟然选择了退让，退让同时，他就专门说了一句“清河崔氏，大唐氏族，无出其右”。那清河崔氏是什么时候崛起的？又凭什么成为唐代世家门阀之冠？崔氏最早源于姜姓，是西周“齐太公“也就是姜子牙的后裔，由于齐国第二任国君“齐丁公”的嫡子“季子”把王位让给了他弟弟，并以“崔地”为封邑。所以，从那之后，“季子”后代就以“崔”为氏，到了西汉，崔业带领族人在当时清河郡东武城县定居，正因如此，崔氏就被称作“清河东武城人”，也就是“清河崔氏”。崔氏作为门阀真正崛起是在东汉末期，主要涉及两个分支，一个是崔业八世孙崔密子、崔琰这一支，一个是崔业六世孙崔泰子、崔恪一这支。其中，崔琰在东汉末期已是冀州名士，后来，他又在曹魏政权担任尚书、中尉，身居高位，因此，他就成了清河崔氏正式迈入世家大族行列的奠基人。崔业六世孙崔泰子、崔恪这一支东汉末期的代表人物是“崔林”，他正是“崔琰”的从弟。正因为有这层关系，崔林不仅在曹魏政权占得一席之地，后来更是成为曹魏政权的四大辅臣之一，官至司空，受封安阳乡侯。有了汉末三国的崛起，到了南北朝，清河崔氏发展进入鼎盛时期，而且，在北朝初年就发展到了极盛，魏孝文帝在位时位列“四姓高门”之一。到了唐代，清河崔氏实力依然强大，位列“七姓十家”之一，清河崔氏之所以能在唐睿宗在位时成为“七姓十家”之首，只用一项数据就能解释。那就是，在唐高宗和武则天这两朝，清河崔氏只宰相就出了四位，而且，仅武则天一朝就出了三位，这是“七姓十家”中其他任何一个门阀世家都比不了的。这里顺便说一下，《唐朝诡事录之西行》中出现的那位崔相，也就是唐睿宗在位时位列太平公主门下五位宰相之一的“崔湜”并不出自“清河崔氏”。

一场夫妻“戏船”引发的“尊王攘夷”之战《史记ⷧ™列传》中说，“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也”；《论语ⷥ—‹说：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经於沟渎而莫之知也！” 无论太史公和孔子，对于在齐恒公与其辅佐者管子均予以了极高的评价，尤其是孔子看来，如果没有管子，我们还要象“蛮夷”一样披散头发、穿衣襟向左开的衣服呢！《史记ⷩ𝐥䪥…줸–家》记载了这么一个故事。蔡桓公的夫人是蔡缪侯的妹妹。桓公二十九年（公元前657年），桓公与夫人蔡姬在船中游玩。蔡姬熟悉水性，摇晃船。桓人不熟悉水性，害怕，让蔡姬停止，蔡姬不听。于是，桓公发怒出船，将蔡姬送回了娘家蔡国，但没有断绝关系。蔡侯一看将妹妹送回来，也怒了，一气之下将女儿嫁到了楚国。桓公知道后，更加愤怒，于是带兵讨伐。桓公三十年，桓公率领诸侯讨论蔡国，蔡国很快溃败了，并且俘虏了蔡缪侯。于是再讨论楚国。楚成王带兵迎敌，问：“你们为什么要讨伐我”？管仲地曰：“之前召康公命我先君太公（即齐国始君姜太公）说：‘五侯九伯，若实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。楚国不向天子进贡祭祀用的菁茅，致使天子祭祀用品不完备。周昭王当年代楚淹死在了汉水，因此来讨伐。”楚成王对曰：“未向天子进贡这件事，寡人认罪，今后敢不进贡吗？但昭王不在了，你们去问汉水吧！”于是，齐师驻扎在陉山。后夏天，楚王派屈完防御，桓公退驻在照陵。桓公向屈完夸耀兵力，屈完说：“君如果讲道理可以；否则，楚国以方城（山名）为城，汉水为搞城河，你们能够打败我们吗？”于是，桓公与屈完订盟后撤兵。后诸侯们为蔡缪侯讲请，桓公才把蔡缪侯放回。应该说，夫妻们嬉戏应该是正常的；但如果因夫妻嬉戏过火去讨伐，确实有点过分了。但对于齐桓公和管仲而言，一切问题都不会是问题。何谓“鸡蛋里面挑骨头”？只要“鸡蛋”里面有骨头，自然而然就会找到讨伐的理由。事实上，楚国不向周天子进贡菁茅，并非齐桓公讨伐蔡、楚时才存在的；至于说，周昭王自己在汉水淹死，与楚国更是没有关系。但当需要找到讨伐楚国的理由之时，不向天子进贡菁茅不就成了最大的理由。况且，讨伐楚国、让楚国向周天子进贡，不正是可以达到“尊王攘夷”的目的，给自己找到讨伐的正当理由么？其实，历史的荒唐之处不仅仅在于齐桓公与管仲以“鸡蛋里面挑骨头”的方式，将夫妻嬉戏变成一场“尊王攘夷”的正义战争。其实，楚国在被讨伐时，过问被讨伐的理由同样的荒唐。《史记ⷦ嚤𘖥€‹记载，在齐桓公、管仲讨伐蔡、楚之前，楚武王三十五年（前706），楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”当其讨伐随国、随国问讨伐的理由时，“我蛮夷也”、“我有敝甲”就是理由，但讨伐与被讨伐地位变换、其被齐桓公讨伐之时，却问被讨伐的理由，不是同样荒唐么？假如，针对楚王的提问，齐桓公或者管仲是不是可以用同样的理由予以回答：“你蛮夷也，我有敝甲”！？在春秋时期，不仅楚国有时自称为“蛮夷”，中原各国亦将其视为蛮夷。写到这里，想到了《庄子ⷨƒ 箧》中所说“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”：所谓“仁义”，只能是存在于诸侯之门；只是，相对于中原掌握了“仁义”的齐桓公，作为“蛮夷”的楚国没有、不会或者不屑使用罢了。

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