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历代帝王图前沿信息_历代帝王图高清大图(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

历代帝王图

古帝王图，又称历代帝王图

文学常识100题：轻松掌握中国传统文化 𐟓š 文学百科常识100道题（含答案解析） 𐟓ˆ 提分考试题库必备收藏 99. “方折峻丽，骨力劲健”形容的是哪位书法家的字？（C） A. 王羲之 B. 颜真卿 C. 柳公权 D. 吴道子 100. 中国现存最早用纸作画的作品是？（C） A. 《清明上河图》 B. 《洛神赋图》 C. 《五牛图》 D. 《历代帝王图》解析：《五牛图》是唐代画家韩混创作的黄麻纸本设色画，现藏于北京故宫博物院。这幅画被认为是中国十大传世名画之一，也是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，同时也是现存最古的纸本中国画。画中的五头牛姿态各异，从右至左“字排开”，每头牛都有其独特的神态和动作，展现了不同的性情。

敦煌展：一场视觉与历史的盛宴最近有幸参观了中欧商学院的敦煌展，真是大开眼界！没想到一个免费的展览能做到如此精致，不愧是MBA班50万学费的地方出的手。这里人少、展品精、环境好，真希望这样的展览能多来几场！一进门，就能看到285、220窟的复原版本。展品包括经典的药师经变、500强盗成佛图，还有一幅维摩诘经变图，简直堪比阎立本的历代帝王图。壁画上的小姐姐穿着漂亮的裤袜，仔细一看，哇，上面竟然有LV的老花图案！原来LV的设计师们是从敦煌壁画上汲取灵感的，老祖宗的审美真是太牛了！三楼的展览更让人惊叹。九色鹿的故事大家都知道吧？看了鹿王本生图后，才发现那个时候的动画画风有多还原。唐朝时期的壁画人物丰润，色彩艳丽；西夏时期的文殊变和普贤，笔触细腻到每个细节都精美绝伦，完全体现了宋朝绘画的特点。到了元朝，甚至出现了欢喜佛的题材。艺术是不断融合发展的，敦煌壁画也是如此。从魏晋到唐宋再到元，每一步都是美的探索和融合。就像和羹之美，在于合异，敦煌壁画正是这种融合的最好体现。

8月13日发货！《海外国宝全书》大典 𐟎‰ 8月13日，一部历时5年精心打造的《海外国宝全书》将震撼登场！这本书遍访全球顶级博物馆，收录了超过700件海外珍贵文物，带你领略10000年文明的辉煌与美学的深厚底蕴。 𐟖𜯸 每一页都充满了精美的插图，每一幅画都令人惊叹不已，仿佛置身于艺术的海洋中。这本书的8开精装典藏版，不仅制作精美，而且每一帧都美到让人尖叫。 𐟎 特别赠品包括：瑞鹤朝歌帆布包1个，“生生不息”+“源源不竭”限量藏书票2张，《历代帝王图》《捣练图》《九龙图》长拉页3张，《卢浮宫馆藏珍品集萃》别册1本。 𐟓… 8月13日，让我们一起揭开这本《海外国宝全书》的神秘面纱，感受人类文明的博大精深！

𐟏𐠧켥† 之下，历史的印记 𐟏𐊰ŸŽ蠥Œ—魏宁懋石室线刻画中，一位男子身着敞领窄臂广袖襦，内穿曲领衫，腰部紧缠鞶革，脚蹬笏头履。他头戴的漆纱笼冠，后插簪导，并有一个钓鱼竿式的饰物从脑后耸起，绕到前额，下垂一缨穗状装饰，名为“垂笔”。这一设计源于汉代的簪笔制度，北魏的舆服制定者在无法完全复制汉代簪笔原貌的情况下，以“垂笔”替代，展现出北魏特有的设计风格。 𐟓œ 《历代帝王图》中，北周武帝宇文邕左右的股肱大臣头戴漆纱笼冠，冠后插簪导。与宁懋石棺线刻画的飞翼平巾帻形制相同，这里的平巾帻饰有一双飞翼。大臣身着敞领广袖襦，内搭曲领衫，下身着裙襦，脚蹬笏头履。 𐟏𐠦™‹武帝司马炎左右两侧的股肱大臣，笼冠下的平巾帻无飞翼。而吴主孙权左右两侧的股肱大臣，笼冠下的平巾帻则带有双飞翼。 𐟎�렦€€太子墓东壁《客使图》中，前三位鸿胪寺卿佩戴漆纱笼冠，身着方领广袖襦，内搭曲领衫，腰系绅带，手持笏板，脚蹬翘头履。据《旧唐书ⷨŒ官志》记载，鸿胪是掌管少数民族及对外交往等事务的礼仪性机构，三人所着皆为朝服。 𐟑• 该墓西壁鸿胪寺卿们所穿为唐代流行的常服，常服佩戴的笼冠明显比朝服的笼冠要简化许多，其身着敞领广袖襦与袴褶，手持笏板，似在商量事宜。

《河西走廊》第7-8集：敦煌与会盟 ### 第7集：敦煌 𐟏𚊦𒳨忥››郡-敦煌霍去病两次深入河西走廊，驱逐匈奴后发现了敦煌，这里成为著名的河西四郡之一。乐僔认为敦煌是佛教圣地，因此在这里开窟造像。敦煌石窟 “都料”是工匠中技术级别最高的人，负责绘画工程的规划和指挥。翟氏家族是敦煌的望族，在莫高窟开窟造像，从此佛窟多被冠以“家窟”名号。主持翟家窟营建工作的是翟氏家族在敦煌大云寺出家的僧人道弘。盛唐时期，净土宗十分流行，绘制西方净土变成为佛教壁画的主流。阎立本的《历代帝王图》问世，被世人尊为“神品”。敦煌乱世 “安史之乱”后，唐帝国由盛转衰，敦煌被吐蕃占领，统治长达70多年。百姓起义，夺回河西走廊。莫高窟有近一半的洞窟是在唐朝修建的，集中反映了唐代文明的宏大辉煌。历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，敦煌形成了莫高窟、西千佛洞石窟、东千佛洞石窟、榆林窟和五个庙石窟等石窟群，它们被统称为“敦煌石窟”。伯希和将6600余卷藏经洞文物和368张莫高窟照片带回了法国。莫高窟成为中国也是世界上现存规模最大、内容最丰富、延续时间最长的佛教艺术和历史文化宝库，自此蜚声世界。第8集：会盟 𐟏ž️ 蒙古帝国欧洲人将成吉思汗形容为“上帝之鞭”。成吉思汗坠马离世，西夏灭亡。阔端成为河西走廊最高的军事统帅，并入主凉州。吐蕃萨迦班智达的名字第一次进入了阔端的视线。阔端邀请萨班前来凉州会谈。萨班带着10岁的八思巴和6岁的恰纳多吉走了两年多，到凉州。萨班抵达时，凉州归于蒙古汗国统治已二十余年。蒙古与吐蕃会盟阔端表示愿意皈依佛教，吐蕃归蒙古政权统治。萨班希望把藏传佛教传播到更广泛的地区，留在凉州。阔端请萨班住在幻化寺，并不惜财力扩建寺院。幻化寺成为了萨班在凉州居住、修行、讲经之所。河西走廊成为蒙藏两族文化交融的重要交点。萨班在凉州圆寂，时年70岁，将萨迦派教主之位传给了八思巴。忽必烈 36岁的八思巴被忽必烈封为帝师，是吐蕃地区最高行政长官。

一位网友找到的成书于永乐四年，但在万历年间被修改过的「天运紹统」应该提供了一个非常明确的，明朝在中后期发生的一些乱象的证据，包括王阳明也参与其中... 也提供了文庙以前应该是祭祀周公的，后来被改成了孔子，包括孔子的出生地，出生时间都和现在的并不一致... 1. 此书是朱元璋的第十七子，宁王朱权所写，他自号函涵虚子，臞仙(图一，图二)，朱棣发起靖难之役的时候就得到了他的帮助，因为他有当时的蒙古精锐朵颜三部，想不到吧？明朝非常开明，连整建制的蒙古军队，还是精锐都成建制的保留着 2. 宁王在序里提到，他在洪武丙子(1396)年的时候，在御府中偶得一本秘书，其中记录了自秦至元时期历代帝王图谱(图三) 得到这本书有什么值得高兴的呢？宁王提到，因为他之前就发现各朝儒生所编的年谱混乱，无法了解真实情况，而这一本书与历代儒生编的都不一样.... 诸位，宁王自然是能看到一些其他人看不到的信息的，这本书很可能是元代人编写的，于是他决定把秦以前都部分给补上 3. 这本书的体例非常明确，会把每一朝代的帝王谱系绘制出来，每个朝代帝王姓氏源自哪里，其祖是何处人，其以什么五行为德，每届皇帝的一些重大事件也都会列出，这本书可能和邵雍的皇极经世一起阅读更好 4. 此书中提到，孔子的出生时间是周灵王庚戌(前550年)，生于鲁昌平邑(图四)，出生时间比现在的早一年，地点则与曲阜有很大差别 5. 宁王会不会搞错呢，误把曲阜写成了昌平邑? 没有，因为他后面写鲁国的时候，明确写了鲁国是周公旦的儿子受封的地方(图五)，而且受封的就是曲阜....他还标注了，是现在的兖州。所以，曲阜，昌平邑，在宁王看来应该是两个不同的地方... 所以这应该可以说明孔子生于曲阜应该是后来被人改的了，而且非常明显是篡改取代了周公旦 6. 此书十分明确的提到了释迦摩尼诞生的时间，是周庄王甲午(前686年)，这个时间比现在的佛诞时间都要早，而且非常明确，令人惊讶(图四，图六) 而且宁王还提到了那天恒星不现星陨如雨...这似乎不是什么好征兆... 7. 宁王似乎对胡教非常痛恨，他在文中明确列出了多处胡教作乱的朝代第一次是东汉的汉明帝(28-75)，「取西番胡神像入中国，启万世释氏之祸」(图七) 第二次是后赵的石勒(274-333)，「以胡僧佛图创捏胡经以扶胡教」(图八)，有意思的是，他这里提到石勒是上党羯人，以前是群盗第三次是武则天(624-705)，「桑门做妖书，灭中国道以尊胡教，僧怀义等得幸，乃伪作大云经言，武氏当革唐为周，遂称圣母圣皇」(图九) 第四次是唐代宗(726-779)，「以胡僧不空为国公，其徒忌老氏化胡，改老氏生定王之日，以佛生于昭王之时，在老子出关前」 (图十) 第五次是元世祖至元十八年(1282)，「妖僧祥迈等做妖书，办伪录，诋毁上帝，焚道藏灭中国道」...(图十一) 所以，大家可以看到，这些做法像不像明末，清末民国时候呢？宁王十分生气，和我非常生气简直是一样的.... ...

《历代帝王图》在中国艺术史上占据着重要的地位。它不仅是唐代人物画的代表作之一，更为后世的历史画创作提供了重要的参考与借鉴。对后世的影响：阎立本的《历代帝王图》为后来的历史画创作奠定了基础。许多后来的画家在其风格与技法上受到启发，纷纷模仿其人物描绘和构图方式，使得历史画在中国艺术史上形成了一种独特的风格。#历史#

朱砂：古代绘画中的红色魅力 𐟎蠥œ覈‘国古代绘画中，朱砂被称为“丹”，是除了墨之外最早使用的颜料之一。早期的绘画作品常用朱砂红和青色，因此画作也被称为“丹青”。《汉书ⷨ‹武传》中有记载：“竹帛所载，丹青所画。”杜甫在《丹青引赠曹将军霸》中也写道：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”朱砂作为颜料的历史可以追溯到甲骨文时期，甲骨文中的“涂朱甲骨”就是指将朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目。 𐟖𜯸 朱砂在绘画中的广泛应用始于晋唐时期。东晋顾恺之的《女史箴图》和唐代阎立本的《历代帝王图》都大量使用了朱砂涂色。唐代的《宫乐图》和《簪花仕女图》等画作也都有不同程度地运用朱砂。 𐟌𚠥𛣤𛥥Ž，朱砂在绘画中的作用更加明显。无论是人物、山水还是花鸟画，都能看到朱砂的身影，且使用方法也越来越多，包括平涂、分染、点染、套染和衬底等。 𐟎 元明清时期，朱砂在写意画中的运用更加广泛，出现了少量纯以朱砂绘制的作品，如朱竹就是其中的代表。 𐟌ˆ 顺便提一下，朱砂和朱磦其实是同一种颜色，来自同一种矿石。由于研成色粉后的颗粒大小不同，呈现出两种色相。没有经过提炼的朱粉，用水化开后，高透明杯子里的颜色会像鸡尾酒一样分出深浅不同的红色，悬浮在上面的红色是朱磦，沉淀在下面的红色是朱砂。将这两层色彩分别提取出来晒干研粉，就成了两种颜色。迎着阳光仔细看它们的粉末，能发现微妙的差异。 𐟌 当中国人妙手丹青时，远在万里之外的欧洲艺术家也没闲着。如果你去过庞贝遗址，一定不会忘记那些劫后余生的壁画，尤其是那经历千年却鲜艳如初的壁画底色庞贝红。其实庞贝红并非什么特殊的颜色，它就是我们常说的朱砂。 𐟏𐠨🙧獦娇ꨥ🧏�™辰砂矿的红色在当时十分昂贵，比红土颜料的价格要贵近十五倍，成为罗马贵族阶层显示其地位和财富的象征之一，后人因之将其称为庞贝红。庞贝人除了对辰砂进行细致处理外，他们还在颜料中加入一种特殊的东西，它就是10—15微米的晶体。这种晶体加入染料中，可以让红色接近于赭红色。当壁画涂抹完成后，工人们还会对其进行打蜡磨光，这对壁画起到一种保护作用，庞贝壁画的红色才能芳华永驻。 𐟎蠢€œ庞贝红”颜料制作程序比较复杂，但质量却上乘的，所以深受贵族喜欢，他们才会用这种红色装饰壁画，正因如此“庞贝红”才会成为罗马建筑的象征。

故宫日历的创意用法：手账本的灵感源泉故宫日历的改版后，有了更多的留白空间，这让它成为了一个多功能的手账本。你可以用它来记录日记、摘抄、规划日程，甚至是记录每日的食物开销。这些功能让故宫日历成为了一个通用性极强的手账本。今天中午，我去了朝阳大悦城，发现喜茶重新装修开业了。在点单的时候，我发现可以给自己留言，大概可以写四十个字左右。于是，我写下了一段话： to myself：百分之九十九点九九的开心与快乐呀不会卖萌的（布朗）熊接着，我把这些留言直接贴在了故宫日历上，真是个变废为宝的好方法。另外，今天还泡了晓岛，看了中信出版的《我本家大叔》中的《历代帝王图》、《韩熙载夜宴图》以及《达摩至慧能六代祖师像》。随着阅读的深入，我随时搜索不懂的地方，比如达摩的唐寅漫书和钤印两方，细细辨认后发现应该是南京解元和六如居士的印章。唐寅在仕途失利后潜心佛法，为自己取名六如居士，取自偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 这次阅读还让我发现了两本下次去时要看的书，真是收获满满的一天。