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吐蕃人最新娱乐体验_吐蕃人长相(2024年11月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

吐蕃人

中国少数民族祖先，您知道多少？ 1. 藏族——吐蕃人。 2. 维吾尔族 —— 回鹘人。 3. 满族—— 女真人。 4. 门巴族 —— 门巴人。 5. 珞巴族 —— 珞巴人。 6. 基诺族 —— 濮人。 7. 穿青人 —— 僚人。 8. 蒙古族 —— 是蒙古人。 9. 苗族 ——三苗部落 10. 彝族 ——南诏人 11. 壮族 —— 百越人。 12. 回族 —— 阿拉伯人和波斯人。 13. 布依族 ——百越人 14. 朝鲜族 —— 高丽人 15. 哈萨克族 —— 突厥人 16. 傣族 —— 百越人 17. 瑶族 —— 百越人。 18. 白族 —— 洱海区域的土著 19. 土家族 —— 巴人。 20. 哈尼族 —— 濮人 21. 高山族 —— 台湾岛的原住民 22. 拉祜族 —— 濮人 23. 水族 —— 百越人 24. 东乡族 —— 西羌人 25. 仫佬族 —— 僚人 26. 羌族 —— 西羌人 27. 布朗族 ——濮人 28. 撒拉族 —— 突厥人 29. 毛南族 ——僚人 30. 仡佬族 ——僚人 31. 锡伯族 ——鲜卑人 32. 阿昌族 —— 濮人 33. 普米族 —— 西羌人 34. 塔吉克族 ——波斯人 35. 怒族 —— 濮人 36. 乌孜别克族 ——波斯人 37. 俄罗斯族 —— 俄罗斯人 38. 鄂温克族 —— 通古斯人 39. 德昂族 ——濮人 40. 保安族 ——突厥人 41. 裕固族 —— 回鹘人 42. 京族 ——百越人 43. 塔塔尔族 ——突厥人 44. 独龙族 —— 濮人 45. 鄂伦春族 ——通古斯人 46. 赫哲族 ——通古斯人您还知道哪些，欢迎评论区留言讨论！

哥舒翰，本是一个来自西域的富家浪荡子，混吃等死到了四十三。那一年，他遭到了一位长安军官的无情数落，这才意识到自己虚度了青春和光阴。于是他痛改前非，做了一个光宗耀祖的决定——投军！哥舒翰参军的地方，在今天的青海，当年属于河西军区。在两任节度使的培养下，这位大龄士兵以关二爷为榜样，勤练武艺，苦读兵书，勇猛作战，不畏矢石，最终进化为了吐蕃的克星，屡次予敌以重创。 746年，节度使王忠嗣命令哥舒翰，消灭盘踞在门源一带的吐蕃游军，还派了援军。援军统领与哥舒翰级别相同，却对他横挑鼻子竖挑眼，还说他老。哥舒翰一怒之下就把他斩了，将士们无不畏服。王忠嗣听说后，非但没有怪罪，反而夸他是条汉子，还答应帮他搞定麻烦。条件是，这一仗他必须打赢。哥舒翰也不含糊，抵达战场后，面对从高处俯冲下来的三拨敌军，他逆势而上，迎面冲锋。一番硬刚之后，吐蕃人被打跑了，哥舒翰从此名声鹊起。王忠嗣闻讯大喜，直接把哥舒翰提拔为陇右节度副使，让他自领一军，并将他调到今天青海贵德县的河阴镇，去解决当地的粮食问题。啥叫粮食问题呢？原来唐军在当地有屯田，每#多的是你不知道的事# #我要上热门# 到秋天，吐蕃游军都会冲过来抢粮食，唐军不能抵挡。时间长了，吐蕃人习惯成自然，戏称当地为“吐蕃麦庄”！但哥舒翰来了之后，情况就变了，因为他不光会正面硬刚，还会设埋伏打伏击。当年秋天，麦子熟了，吐蕃人又跑来收粮，足有五千多人。哥舒翰早有准备，亲自带头冲出城门发动攻击。吐蕃人打惯了顺风牌，从没见过如此凶神恶煞般的人物，前锋很快被冲垮，掉头就往回跑。哥舒翰不依不饶，策马狂追吐蕃骑将。离近了他就把枪头往人家肩膀上一搭，人家回头时他就一枪捅过去，运足全身之力，把人高高挑起，再狠狠的甩到地上，场面极其震撼！更骇人的还在后头。敌将刚落地，一个身高力大的少年便疾奔上前，收割敌将的首级。此人便是哥舒翰的贴身随从——左车！这种打法吓坏了吐蕃兵，一个个逃离阴曹地府般的撤出战场，但哥舒翰早已设好了伏兵，在途中发动截击，结果这五千多人一个都没跑了。从此之后，哥舒翰任职期间，吐蕃人再没来抢过麦子。同年底，王忠嗣因事下狱，唐玄宗立即召见哥舒翰，想让他接王忠嗣的班。哥舒翰说让我接班没问题，但王忠嗣向来忠于王事，此番必是受人诬告，求玄宗将其赦免。玄宗不答应，扭头就走，哥舒翰一直跟着，跟到寝殿外连连叩头，大哭不止，一连数日。玄宗终于心软，对王忠嗣从轻发落。百官听说此事后，无不翘大拇指，夸哥舒翰忠义。之后七年，哥舒翰对吐蕃连番用兵，强行攻取了吐蕃东部的大片领土，包括黄河九曲，并在此新设一郡。就是在这个地方，哥舒翰首创了对唐朝中后期影响巨大的神策军。

𐟏劣œ甫登楼：历史变迁与家国情怀的碰撞𐟌䯸 𐟌𘧙𛦥𜨿œ眺，杜甫的心情也随之起伏。锦江的春色如画一般，仿佛从天地间涌出，而玉垒山的浮云则变幻莫测，似乎在诉说着古今的变迁。𐟌寸 𐟌在这动荡的年代，国家多灾多难，杜甫的登临之举，更是对时局的深深忧虑。北极的朝廷，无论风云如何变幻，始终坚守着不变的立场。而西山的寇盗，却不断侵扰，让人心生不安。𐟗᯸ 𐟏𐥏呂œ的是，昔日的后主祠庙依旧矗立，而如今却只能在日暮时分，聊以《梁甫吟》自慰。这首诗不仅是杜甫个人的情感宣泄，更是对那个时代的深刻反思。𐟌† 𐟓œ【锦江】是岷江的一条支流，流经四川成都南。在这里，“来天地”意味着锦江的春色如同天地间的永恒之生。而【玉垒】山名，位于今四川灌县西北，其“变古今”则暗示了浮云的多变和世事的纷扰。𐟏ž️ 𐟗᯸【西山寇盗】指的是吐蕃人的侵扰，当时吐蕃正寇蜀。而【《梁甫吟》】则是诸葛亮的名篇，传为诸葛亮所吟。在这里，杜甫以《梁甫吟》为引子，表达了自己对国家和人民命运的深切关怀。𐟓œ

这些粉色的马蹄莲开得真好看，心情都变好了呢！中国少数民族祖先，您知道多少?1.藏族-一吐蕃人。 2.维吾尔族--回鹘人。 3.满族--女真人。 4.门巴族--门巴人。 5.珞巴族--珞巴人。 6.基诺族一一濮人。 7.穿青人--僚人。 8.蒙古族--是蒙古人。 9.苗族--三苗部落 10.彝族--南诏人 11.壮族--百越人。 12.回族--阿拉伯人和波斯人。13.布依族--百越人 14.朝鲜族--高丽人 15.哈萨克族--突厥人 16.傣族--百越人 17.瑶族--百越人。 18.白族--洱海区域的土著 19.土家族--巴人。 20.哈尼族-一濮人 21.高山族--台湾岛的原住民22.拉祜族一一濮人 23.水族--百越人 24.东乡族--西羌人 25.仫佬族--僚人 26.羌族--西羌人 27.布朗族--濮人 28.撒拉族--突厥人 29.毛南族--僚人 30.仡佬族--僚人 31.锡伯族--鲜卑人 32.阿昌族--濮人 33.普米族--西羌人 34.塔吉克族--波斯人 35.怒族--濮人 36.乌孜别克族--波斯人 37.俄罗斯族--俄罗斯人 38.鄂温克族--通古斯人 39.德昂族-一濮人 40.保安族一-突厥人 41.裕固族--回鹘人 42.京族--百越人 43.塔塔尔族一-突厥人 44.独龙族一一濮人 45.鄂伦春族--通古斯人 46.赫哲族--通古斯人

中国少数民族祖先，你了解吗？ 1. 藏族——吐蕃人。 2. 维吾尔族 —— 回鹘人。 3. 满族—— 女真人。 4. 门巴族 —— 门巴人。 5. 珞巴族 —— 珞巴人。 6. 基诺族 —— 濮人。 7. 穿青人 —— 僚人。 8. 蒙古族 —— 是蒙古人。 9. 苗族 ——三苗。 10. 彝族 ——南诏人。 11. 壮族 —— 百越人。 12. 回族 —— 阿拉伯人和波斯人。 13. 布依族 ——百越人。 14. 朝鲜族 —— 高丽人。 15. 哈萨克族 —— 突厥部落。 16. 傣族 —— 百越人。 17. 瑶族 —— 百越人。 18. 白族 —— 洱海区域的居民。 19. 土家族 —— 巴人。 20. 哈尼族 —— 濮人。 21. 高山族 —— 台湾岛上的原住民。 22. 拉祜族 —— 濮人。 23. 水族 —— 百越人。 24. 东乡族 —— 西羌人。 25. 仫佬族 —— 僚人。 26. 羌族 —— 西羌人。 27. 布朗族 ——濮人。 28. 撒拉族 —— 突厥部落。 29. 毛南族 ——僚人。 30. 仡佬族 ——僚人。 31. 锡伯族 ——鲜卑人。 32. 阿昌族 —— 濮人。 33. 普米族 —— 西羌人。 34. 塔吉克族 ——波斯人。 35. 怒族 —— 濮人。 36. 乌孜别克族 ——波斯人。 37. 俄罗斯族 —— 俄罗斯人。 38. 鄂温克族 —— 通古斯人。 39. 德昂族 ——濮人。 40. 保安族 ——突厥部落。 41. 裕固族 —— 回鹘人。 42. 京族 ——百越人。 43. 塔塔尔族 ——突厥部落。 44. 独龙族 —— 濮人。 45. 鄂伦春族 ——通古斯人。 46. 赫哲族 ——通古斯人。

公元650年，松赞干布因病去世，文成公主也被迫与之陪葬。唐高宗李治得知这件事后非常生气，认为这是在向大唐挑衅，当即下令要求吐蕃将文成公主送回大唐。谁知文成公主斩钉截铁的说道：“我不回去！” 公元650年那会儿，松赞干布老兄因为生病，直接“领盒饭”了。这可不只是换个老大那么简单，简直就是一部电视剧演完了，续集又要开拍的感觉。那时候，国家间打交道可不像现在，发个微信、打个视频就解决了，那时候都是真刀真枪、战火连天的。老话说得好，“大家好才是真的好，打来打去两败伤”。在那个谁拳头硬谁说话的时代，和平共处可比武力威胁受欢迎多了。文成公主和亲，那就是个高招儿，既想着两边儿不打架，又想文化互相串串门儿。文成公主，这名儿听起来就满满的故事感，简直就是唐朝和吐蕃之间的和平大使，外加一位女中豪杰。她一来，不光带来了中原的文化、技术这些硬货，关键是她那颗心，那精神头儿，直接就把吐蕃人民给征服了。可松赞干布这一走，剧情立马变得扑朔迷离，文成公主的人生也迎来了大转折。 650年的春天，高原上还是冷飕飕的，布达拉宫那台阶上，文成公主就一个人坐着，眼神儿都快望穿秋水了。想当年，她带着一肚子的小九九，来到了这个人生地不熟的地儿。现在呢，她那口子，吐蕃的头儿松赞干布，直接“下线”了。这事儿传到长安，唐高宗李治一听就炸了，觉得这是吐蕃在找茬儿，立马下令让吐蕃把文成公主打包送回来。使者跟坐火箭似的赶到拉萨，结果一看文成公主那眼神儿，坚定得跟啥似的。“我不回去！”这话虽轻，但跟山泉水似的，又清又亮，透着股子倔强。文成公主这一选，直接把在场的各位都给震懵了。她心里跟明镜似的，回了长安，自己就不再是那个吐蕃人心头的“宝贝甲木萨”，而是个没老公的和亲公主了。而且她心里也门儿清，自己这一走，说不定就能整出两国之间的误会大战，这压力山大啊！吐蕃的官员们一个个都舍不得，既尊重她的选择，又感激她给吐蕃带来的那些新鲜玩意儿。文成公主一来，不光是带来了先进的种地技术，还整得吐蕃和中原的文化交流热乎起来了。她教吐蕃人种水稻，送医书送药方，甚至还建起了学校，培养出了一茬又一茬的年轻才子。可唐高宗派来的使者不干啊，各种说辞往上招呼，从国家面子讲到个人安全，啥都说了。但文成公主就是铁了心，她悠悠地站起来，对着使者，说话不紧不慢但特有分量：“我是大唐的闺女，得维护两国和平；我也是吐蕃的‘甲木萨’，得继续干我的活儿。我不能光顾着自己，把两国的友谊给晾一边儿。” 最后，使者没办法，只能带着遗憾回长安了。唐高宗心里不痛快，但也只能憋着。文成公主这一手，不光让吐蕃人佩服得五体投地，也让大唐见识了这位女子的不凡。她选择留在吐蕃，不光是为了完成任务，更是为了守着这片地儿的和平安宁。文成公主这一出手，吐蕃的官员们那是更加佩服这位大唐来的“女汉子”了。他们给她整了个超大的派对，就为了夸夸她在吐蕃干的那些漂亮活儿。文成公主呢，也不含糊，继续在吐蕃待着，忙着促进两边的文化串串门，经济也拉拉手。她不光是个和亲公主那么简单，简直就是吐蕃人民心中的大英雄。她和松赞干布的那点事儿，也成了后人茶余饭后的美谈。文成公主的故事啊，不光是历史书上的几行字，更是一种精神头儿，得传下去。现在这世界，全球化搞得热火朝天，各国之间那是越走越近，文化交流、合作啥的，重要性不言而喻。文成公主凭着自己的聪明和胆识，给我们打了个样儿，她不光跨越了千山万水，还跨过了文化的那条大河，用实际行动告诉咱们：和平友好，力量大大的！在咱们现代社会，每个人都是文化交流的小使者。不管你是上班干活儿，还是日常溜达，都得跟文成公主学学，敞开心扉接纳不同的文化，包容点别人的想法。只有这样，咱们才能一起建个更加和谐美好的小地球村。就像文成公主干的那样，真正的和平友好，得从心里出发，无私奉献。#我要上热门#

晋朝架空设定：皇族、士族与庶族的三重世界这是一个融合了晋朝和唐朝元素的架空王朝，虽然有些四不像，但为了方便我开脑洞，还是做了一些详细的设定。图片展示的是下代皇帝阿敦。 𐟌 地理位置地图参考了小鱼碎碎念太太的作品，首都设在兖州，位于中原偏北方。西边有吐蕃人，关系不好，经常骚扰边境。北边是鲜卑人，关系微妙，虽然有过联姻，但最终不了了之（原因很狗血，和亲的宗室女被中原贵女杀掉了，正是下一代皇帝的亲妈杀的）。目前王朝和鲜卑人的关系若即若离，最终鲜卑人入主中原取而代之，但这发生在很多代之后。 𐟏›️ 文化道教是国教，上层普遍信奉，是否入玄是一道某某家是否被认可为上流世家的门槛。皇帝每年在三清殿斋戒一个月，这是高祖留下来的传统，但实际执行起来并没有一个月。很多皇子女修道，皇子谈玄会被赞美，公主不婚嫁而入道是一种常态，基本每代都会有在自己府邸修行的公主。佛教在民间流传，比如英宗的元贵姬信佛，正在向上层渗透。儒家在庶族中发展得不错，但丝毫没有时髦值。主要是庶族在推崇，成了一种标志，永嘉年新起的寒门官员就都有很明显的儒家思想，他们进宫的女儿也是学女德养大的。士族不屑一顾。 𐟑‘ 皇族/士族/庶族皇族是河内司马氏，等级分明，士庶不婚，皇族和士族大量联姻。皇帝有寒门和平民妃嫔是常态，但越靠近开国她们的地位越低，高祖时待遇差别极大。永嘉皇帝开科举，启用寒门官员，纳其女为妃，大大提升了庶族地位，但差距仍然很明显。平民始终很低微，太宗韦贵妃出身平民，深得爱眷，得到了太宗与她同日死的誓言都没得到后位。士族分为北方大族和南方大族，稍微有一些阵营之分。北人更盘踞政治中心，一流世家包括琅琊王氏、陈郡谢氏、清河崔氏、范阳卢氏，弘农杨氏、陇西李氏和河东裴氏略逊一筹，再差一等的是泰山羊氏和颍川庾氏，荥阳郑氏曾经显赫，现已没落。南人主要是江东四姓，要努力渗透才会靠近政治中心，最靠近的是吴郡陆氏，其他三家吴郡朱氏、沈氏、张氏和陆氏抱团，但都不重要。因为陆氏煊赫一时，英宗夺嫡时最大的劲敌就是陆氏外家的皇子，导致最近几代皇帝对陆氏连带对南人都有不同程度的忌惮。永嘉皇帝目前主要重用的一个寒门官员（据说是文曲星）是东海徐氏硬要说也能勉强打上一杆子的旁旁旁支，这是一个说服士族+鼓舞寒门的标杆，东海徐氏本身没有其他人在朝。

吐蕃再晚崩溃100年，今天的甘青宁地区，很可能全部是藏区，说藏语，信藏传佛教。 755年，安史之乱爆发，安西、河西、陇右镇兵东调入长安平叛，河西空虚。吐蕃趁机攻陷兰、河、廓、鄯、洮、岷、秦、成、渭等陇右诸地，继取凉、瓜、甘、肃等州。建中二年(781)，又攻陷沙州。至此河西、陇右诸州尽为吐蕃所有。吐蕃侵占了这些唐土之后，执行严酷的强制同化政策。废除唐朝的行政区划、乡里制度，全部搞成一系列的部落，以原始落后的部落制来管理唐代的汉民。实行森严的三等人制，一等吐蕃人，二等苏毗人和吐谷浑人，三等汉人。搞民族隔绝比蒙古人提前了几百年。实行汉文化灭绝政策。强制推行吐蕃语言、文字，服饰发型，改变汉族生活方式。更有甚者，强迫汉人赭面（把脸涂成赤红）纹身。甚至从襁褓的婴儿开始便要求纹身。规定当地居民不得继续使用唐朝的纪年和历法，必须使用吐蕃的五行地支历。强制推行吐蕃的语言、文字、服饰。推行原始的交易方式，禁用唐朝货币和商品经济，强迫以物易物。已知最早对汉人实行剃发易服和强行胡化政策的记录就是吐蕃占领河西走廊，西夏建立后的秃发令就是这一做法的延续。终于吐蕃人自己玩崩了，崇信佛教造成苯教与佛教争雄，信佛教就没有兵，没有税。842年，一心灭佛的末代赞普朗达玛被僧人暗杀。843年吐蕃军阀论恐热与尚婢婢打成一团，848年张议潮沙州起义，恢复河西13州，重新归唐。869年，农民起义的浪潮席卷卫藏地区，吐蕃历代赞普的王陵被掘了个干净。吐蕃文明终于走入历史，汉文明的一次重大异族挑战结束了。

唐代绝美发钗，戴它秒变古代美人！古人对美的追求，真的是从头发开始的。他们把最珍贵的材料、最好的寓意、最复杂的工艺，全都戴在了高高的发髻上，简直是华贵典雅、风情万种的代表。今天，我要带大家欣赏一款来自唐代的绝美发钗——嵌松石立凤金头饰。绿松石+黄金，打造吐蕃“高定”发钗 𐟒Ž 这款发钗来自唐代吐蕃，采用了锤揲、镂空、镶嵌等工艺。凤鸟是用金打造的，身上镶嵌了绿松石的缠枝卷草纹，真的是美得让人窒息。吐蕃人喜欢用绿松石装饰黄金器物，这在他们生活的青藏高原——中国绿松石资源最丰富的地区之一，早在新石器时期就已经开始了。中西交融，吐蕃金饰的奇迹 𐟌 吐蕃位于中原、中亚、西亚的交汇之地，东西方的工艺、文化在这里交汇融合。发钗上的缠枝卷草纹就是从唐卷草纹演变而来的。唐草在唐代非常流行，结合了希腊、西亚、印度、中国古代多种图案形成。吐蕃金饰以其美观、珍奇、工艺精良而闻名世界，被西方学者称为“中世纪的一大奇迹”。钗头凤，爱情的见证 𐟒‘ 钗不仅是装饰品，更是爱情的见证。古时恋人分离时，女子会把发钗一分为二，一半赠予对方，待到他日重见再合在一起。比如词牌名“钗头凤”又名“惜分钗”，白居易的《长恨歌》中也有描述。古代发饰常说“一簪二钗三步摇”，三者都是用来装饰和固定头发的，但它们有何区别呢？这款绝美的发钗现在收藏于青海藏文化博物院，有机会一定要去看看哦！

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