所罗门王朝前沿信息_所罗门王朝历代国王(2024年11月实时热点)
犹太人的坚韧与共情 我费力地爬上岩柱边的陡坡,俯瞰着历史的长河。犹太人的历史真是令人感慨。公元前十世纪的所罗门王朝,至今已有三千年的历史。如果再往前追溯,希伯来人在亚拉伯罕的带领下从美索不达米亚迁居阿拉伯沙漠,创造早期犹太文明,已经过去三千八百年了。即使是摩西带领以色列人出埃及,也有三千三百年之久。 犹太人在公元十世纪之前,用了一千年左右的时间,将自己的故事演绎得非常壮丽。他们的故事中有感人的精神、决绝的举动和奢华的建设,绝不逊色于世界上其他早期文明。 最让人佩服的是他们的民族精神。为了民族解放,犹太人一次次进行大迁徙。无论走多远,只要找到落脚点,他们就能快速创造出一个优于别人的生态。如果发现这种生态中还有被奴役的成分,他们宁愿放弃,再次选择流浪。 犹太人屡遭迫害的原因很多,但后来他们明白,没有祖国是一个重要因素。以色列是他们好不容易建立起来的一个国家,多少血火情仇都在这里浓缩。我走在这里的每一步都牵动着心头的一个大问题:人类,为什么如此对同类过不起?
夏朝有什么过硬的史料证明它是真实存在的吗? ❖ 网友甲观点: 没有,不过根据清华简的最新研究成果,夏不排除在周之前称为“西邑”,据说甲骨文有记载商王遥祭西邑。 以现在的考古发现看,只能证明那时候存在这么一个王朝,至于这个王朝叫不叫夏,这就没有确切证据能证明了,有人甚至推测根本不存在夏这么一个政权,夏即商朝前期,夏政权这是周人编出来搞合法性的,因为商既然能推翻夏,那么周推翻商也是合情合理的事情。 ❖ 网友乙观点: 河南某河边捡了一堆陶鬲,新石器到西周这个时间范围的,还有兽骨和古贝。。。后来我们带考古所去了现场,一群老家伙懒得下手扎洛阳铲,说这没啥东西,地形不凸起,是遗址也被破坏了。。。TMD那都是灰色土,一抓一把陶片和骨头。下回我自己去挖挖去。有文物也是被他们给忽略掉了。 ❖ 网友丙观点: 按照西方认定夏朝不存在的逻辑, 以色列的大卫和所罗门更是可以说不存在的,但西方可不敢公认大卫王和所罗门王不存在。 大卫王和所罗门王都是同样只有文字记载的, 考古上没有任何可以证明的证据,既然大卫和所罗门存在,那应该有都城的相关遗址或者遗留物,但是到现在都没有找到,只有距离他们年代的几百年后的石碑上有称呼犹大国是“大卫之家”的证据,但这个“大卫之家”按照他们的标准可离证明这两个人存在差远了。 #动态连更挑战#
大约在公元前1030年,以色列人选出一位国王,以便更好地抗衡其敌人的军事力量。与他们同时代的东方帝国统治者不同的是,以色列和犹太的国王并不声称自己是神:他们最多宣称上帝认可他们。第一位国王扫罗在其年轻对手大卫面前一败涂地。大卫带领一支雇佣军占领了耶布斯人的老城耶路撒冷,并在那里建立了以色列人的宗教敬拜场所和政治都城(“锡安”的原意是指大卫在其上立定雅威的圣地和建造宫殿的那座山)。统一以色列王国的历史只经历了大卫和他儿子所罗门两个王朝。公元前926年之后,王国分裂成北国的以色列(或撒玛利亚)和南国的犹太。 以色列国的都城在撒玛利亚,其面积是南国犹太的五倍,人口包括十二个希伯来部族中的十个。可是,两百年之后,它被亚述所灭;被掳当奴隶的“遗失的十个部族”永远消逝在亚述帝国的中心地带。小小的犹太国却一直存续到公元前587年(如果算上已经衰败的时代,存续时间则稍微长一点)。最终,犹太国被强大的巴比伦迦勒底人所灭。犹太人或者说大部分犹太人也被掳为奴隶#大学第一课#
所罗门:智慧与财富的国王 𐊦罗门是古代以色列王国的第三位国王,也是大卫王朝的第二任君主。根据《圣经ⷦ秺检的记载,他是以色列联合王国最为著名的国王之一,以其智慧和财富而闻名。所罗门是大卫王与拔示巴所生的儿子,大约在公元前970年继承了父亲的王位,统治时期持续了大约40年。 在他的统治下,以色列达到了空前的繁荣与强盛。首都耶路撒冷成为了犹太教的宗教中心,并建造了第一圣殿,也就是后来所称的“所罗门圣殿”。所罗门因其超凡的智慧而闻名于世,特别是在《圣经》中有“所罗门断案”的故事,讲述了他公正而明智地裁决两位妇女争夺婴儿的案件。此外,《圣经》中《箴言》、《传道书》和《雅歌》三卷书传统上被认为部分或全部出自所罗门的手笔。 晚年,所罗门受到其众多异族妃嫔的影响,开始崇拜异教神祇,这导致了他的统治逐渐走向衰落。在他去世后,王国分裂为北部的以色列王国和南部的犹大王国。 所罗门在历史和宗教文化中被尊称为“智慧之王”。
女神重现人间,秘密战争打响! 2019年4月19日,地表世界终于有人掌握了完整的女神奥秘。公元457年,非莱爱希斯神庙传授的女神奥秘彻底失传。经过数百年的打压后,女神奥秘终于重现人间。 公元457年是狄奥多西王朝的最后一年,而公元537年,查士丁尼皇帝下令正式关闭埃及非莱爱希斯神庙。4月14日,LF按照发祥自亚特兰提斯的正宗仪轨将女神完整锚定在现实世界。这一胜利让黑色贵族们再也按耐不住了。 女神锚定仪式过后,他们立刻命令耶稣会放火攻击好几个圣殿骑士团的重要圣地,因为圣殿骑士团是寻找残存的爱希斯女神奥秘并将其传递给西方文明的主要团体。圣殿骑士团在所罗门王的地下宝库找到爱希斯女神奥秘的古代神圣文本。所罗门王的地下宝库位置邻近耶路撒冷的阿克萨清真寺。 圣殿骑士团利用这些神圣文本在欧洲各地兴建许多献给圣母(Notre Dame)的大教堂。这些大教堂原本都是祭祀爱希斯女神的神庙。许多圣母大教堂会安放黑色圣母的圣像,黑色圣母像其实就是基督教版本的深色爱希斯女神雕像。有些女神雕像还会做出她哺育儿子——荷鲁斯的母子和像。 第一座失火的建筑是巴黎圣母院,事故发生的时间是4月14日。巴黎圣母院的原址是祭祀爱希斯女神的神庙。富尔福德针对圣母院火灾的推论是正确的:黑暗势力利用火将圣母院献祭给赛特,也就是爱希斯女神的宿敌。主要黑色贵族们发动的反女神战争已经持续了好几千年。 黑色贵族第二波反制女神能量的作法是放火攻击耶路撒冷的阿克萨清真寺。值得注意的是,耶稣会士在事情发生以前就暗示圣母院大火不是单纯的意外。 美国政治人物Christopher J. Hale得知圣母院失火的新闻后,在推特上发文表示:“我在巴黎的耶稣会友人告诉我:巴黎圣母院的火灾是刻意人为的纵火案件。”虽然巴黎圣母院不幸遭到祝融,所幸SOTR的象征,也就是圣母院的玫瑰窗安然无恙。
1939 年,全球犹太人的数量为 1400 万。然而到了 1945 年,这一数字骤降至 750 万。1955 年,犹太人的数量回升到 850 万。1975 年,达到 950 万。1990 年,全球犹太人的总数为 1000 万[二哈]。 回溯至公元前 1800 年,在乌尔第三王朝的边缘地带,亚巴郎(后更名为亚伯拉罕)经历了一场深刻的宗教变革,从信奉多神教转而崇拜一个被视为全能且慈爱的唯一神。这位神祇与亚伯拉罕订立了一份盟约,承诺庇佑他及其后代。 亚伯拉罕迁徙至迦南地区,也就是现今的巴勒斯坦一带,带领着他的部族渡过河流在此定居。迦南的原住民并未对他们加以阻拦,反而赋予他们“希伯来人”的称号,意为“过河的人”。 随着时光的缓缓流逝,亚伯拉罕的家族不断繁衍壮大。他们以宗教之名,宣称迦南人有罪,声称这片土地是神赐予他们的,进而对迦南的土著发起攻击并占领他们的土地。 亚伯拉罕和他的妻子撒拉在晚年得子,取名为依撒格。依撒格的儿子雅各后来更名为以色列,寓意为“与神角力胜者”,他的十二个儿子成为了以色列十二支派的始祖。 雅各的小儿子若瑟,因家族内部的争斗被卖到埃及,沦为奴隶。但在埃及,若瑟的命运迎来转机,最终成为法老的重臣。 若瑟的成功使得他的家族在饥荒时期从迦南迁往埃及,并获得法老的优待。在此期间,犹太人不仅得以繁衍生息,还形成了严格的族内通婚习惯,以保持血统的纯正。 在埃及的游牧民族希克索斯人入侵期间,犹太人与入侵者合作,共同对抗当地的埃及人。然而,随着希克索斯人的统治结束,犹太人因害怕被灭族而向新的统治者求饶。埃及新王朝为了恢复人口和劳动力,决定宽恕犹太人。 之后,犹太人在埃及逐渐变得富有,但因其行为和信仰与埃及人产生冲突,最终被降为奴隶。大约在公元前 1450 年,摩西出生并被埃及王室抚养长大。成年后,摩西自视为神的先知,领导犹太人离开埃及,朝着应许之地迦南进发。 摩西领导的出埃及之旅异常艰难,历经四十余年。最终,犹太人回到迦南,与当地的腓力斯丁人发生冲突。腓力斯丁人是古希腊文明的一支,凭借先进的技术和铁器的使用,在迦南建立了一系列小型城邦。 随着犹太人势力的不断扩大,他们声称迦南是神赐予的土地,并利用在埃及学到的医学技术制造疾病和武器,对腓力斯丁人展开了残酷的屠戮和驱逐,最终占领了这片土地。 大卫王后来在耶路撒冷建立了统一的希伯来王国,他的儿子所罗门继续将其拓展。所罗门王统治的时代被视为希伯来王国的鼎盛时期,但随着他晚年的奢侈堕落,王国最终分裂为北以色列王国和南犹大王国。 公元前 722 年,亚述帝国成功征服了以色列王国,致使大量犹太人被迫背井离乡,流离失所。随后,在公元前 586 年,犹太人再次遭受沉重打击。犹大王国的陷落不仅标志着“第一圣殿时期”的终结,还导致许多犹太人被俘虏并沦为奴隶被带到巴比伦。 几十年后,新的转机出现。波斯帝国的崛起不仅结束了巴比伦的统治,还为犹太人带来了新的希望。犹太人被允许返回巴勒斯坦地区重建他们的社区,这一时期被称为“第二圣殿时期”。在波斯帝国的支持下,犹太人不仅重建了耶路撒冷的圣殿,还恢复了一定程度的自治权。 进入罗马时代,犹太人的地位再度发生变化。罗马通过军事征服逐步扩大对地中海地区的控制。犹太人在罗马统治下获得了某种程度的自治权,但这种权利是有条件的,需要按时缴纳保护费。犹太人与罗马的关系极为既是合作者,也可能成为潜在的反抗者。 到了图拉真皇帝统治时期,犹太人因不满罗马的压迫政策而爆发大规模反叛。据记载,犹太人不仅杀害了罗马的奴隶,还攻击了罗马的行政官员,这些奴隶和官员都是罗马帝国的重要资产和管理层。 图拉真皇帝得知消息后,立刻从其他地区抽调了两个军团进行镇压,这些军团迅速平息了叛乱。叛乱被镇压后,犹太人的社会地位急剧下降。 在此期间,甚至连那些之前被犹太人屠杀的塞浦路斯居民,也开始对犹太人进行报复性攻击。罗马的报复行动从美索不达米亚地中海东岸一直延伸到埃及,在这一过程中没有任何民族愿意支持或收留犹太人。 在图拉真的行动之后不久,犹太人拒绝向罗马政府缴纳税金,而是将资金交给自己的宗教组织,并杀害了多名罗马税务官。随着冲突的不断升级,犹太人甚至开始攻击基督徒,将他们的愤怒从罗马政府扩展到了其他宗教群体。 哈德良皇帝对此采取了更为严厉的措施。他调集了 12 个精锐军团,共计 12 万士兵,对犹太叛乱进行了残酷镇压。 尽管哈德良在屠杀过程中出于同情减轻了对犹太人的打击,但他从图拉真的经历中吸取了教训,最终取消了犹太的行省地位,将犹太人驱散至欧亚非大陆各地,标志着犹太人“流浪欧亚非”的历史正式开启。 参考资料:杨益著《不可不知的亚洲史》(2017)[微笑] #历史人物故事#
之前看内塔尼亚胡说自己能带以色列活过“第八个十年”感觉很奇葩,后来才知道,历史上的犹太国有个“80年魔咒”,大卫和所罗门王国、哈斯蒙尼王朝都没活过80年就分裂、灭亡了。
国外太监历史:权力巅峰的宦官们 很多人以为太监是中国独有的,但事实上,古代国外的太监也不少,甚至有些国家的太监权力大到让上流贵族都争相效仿。 拜占庭帝国的“太监王朝” 𐊦占庭帝国是个充满传奇色彩的地方,不仅因为它保存了无数古代文物,还因为它对太监的重视。在拜占庭帝国,太监不仅担任行政官,还当上了将军。比如,拜占庭名将纳尔西斯就是个太监,他一生戎马,未尝败绩,甚至被称为“哥特人之锤”。皇帝们之所以重用太监,是因为贵族和将军们总是发动政变,威胁皇位。所以,皇帝们不得不小心提防,结果太监不够用,就颁布了很多法令,鼓励人们送孩子去当太监。 古希腊时代的宦官 古希腊的宦官其实是从西亚的波斯帝国传来的。当时有专门诱拐、阉割、贩卖幼男的商人群体活跃。这些宦官不仅在希腊有用,还传到了罗马帝国。 东罗马帝国的“太监天堂” 𐊤𘜧𝗩鬥𘝥𝧚太监势力更大,他们作为“皇帝可信任的阶层”,占据了大部分部门的职权。东罗马历史上的名将纳西斯、所罗门、西米尼努斯和尼西塔斯,都是宦官。西方史学家称,东罗马时代是“太监的天堂”。 古代埃及的阉割奴隶 报䧧 쥅前1500年时,埃及法老图特摩斯三世就有阉割奴隶的记载。以后的漫长岁月里,宦官一直延续,寺庙的僧侣们经常买来一些幼年的男性奴隶,阉割后高价卖到王宫和贵族家里。 阿拉伯帝国的太监乱政 𐊩🦋伯帝国(中国古代称之为“大食”)也存在着大量太监,并且出现了严重的太监乱政现象。例如,阿拉伯帝国阿巴斯王朝的太监——穆尼斯ⷧ醨𐔥🦜掌握国家的军事大权,先后三次废立哈里发(阿拉伯帝国最高统治者的称呼)。 奥斯曼帝国的黑人太监 报奦鍊国是由土耳其建立的一个帝国,这个帝国还有黑人太监。而且这些黑人太监有的不阉割,因为人种颜色问题,很容易就会被发现,一般不会让皇室血统混乱。 总的来说,古代国外的太监历史也是相当丰富的,各个国家都有自己独特的做法和规定。希望这篇文章能让你对太监的历史有更全面的了解。
书荒必读!十本文笔极佳的玄幻神作!本本经典,值得收藏!(1)——3.《罪恶之城》是烟雨江南创作的一部奇幻小说,讲述了主角李察ⷩ🥅蒙德的成长历程和他在一个充满魔法与战争的世界中的冒险故事。李察拥有恶魔和精灵的血脉,他在月神艾露西亚的启迪仪式中获得了智慧和真实的天赋。在深蓝魔法学院,李察成为了传奇法师苏海伦的学生,并在她的培养下,逐渐展现出构装师的惊人天赋。 小说的情节跌宕起伏,李察在第一次献祭中得到了战争与毁灭之种(母巢),并在浮岛豪门的争斗中迷失至法罗位面。在法罗位面,李察经历了一系列的挑战和成长,最终回归诺兰德,并成为了历史上第一位神构装师。他的大魔导能力为魔动轮回,传奇能力为三界寂灭,能够自由操控秩序、中立、混沌的力量。 李察的旅程中伴随着众多复杂的人物关系,包括他的家族、朋友、爱人和敌人。他的母亲伊兰妮是银月精灵,父亲哥顿是阿克蒙德家族的成员。李察的伙伴和追随者们,如提拉米苏、奥拉尔ⷦ㎣西索等,都在他的征途中扮演了重要的角色。 小说中还涉及了多个强大的组织和势力,如永恒龙殿、圣树王朝、所罗门堡等,它们在李察的成长历程中起到了推动或阻碍的作用。李察的敌人,如学者法师柏拉图ⷦ罗门,也在故事中起到了重要的反派角色。 《罪恶之城》的世界观宏大,设定详尽,作者烟雨江南通过丰富的想象力和细腻的笔触,构建了一个既熟悉又陌生的奇幻世界。小说中不仅有宏大的战争场面,还有细腻的人物心理描写,以及对古代政治、文化的深入探讨。 点评: 《罪恶之城》是一部典型的奇幻小说,其成功之处在于它不仅为读者提供了一个宏大的幻想世界,更重要的是,它通过丰富的人物塑造和复杂的情节设计,让读者能够感受到人物的情感和命运。烟雨江南的文笔在这部小说中得到了充分的展现,他的文字既有历史的厚重感,又不失文学的美感。 小说中的人物形象丰满,他们的成长和变化让读者感同身受。这些人物不仅仅是故事的载体,更是作者情感和思想的投射。通过他们的故事,读者可以看到一个普通人在乱世中如何通过智慧和勇气,成就一番事业的可能,这也是小说最吸引人的地方之一。 总的来说,《罪恶之城》是一部值得一读的奇幻巨作,它不仅提供了丰富的想象力,还带给读者深刻的思考。通过李察的故事,读者不仅能够领略到一个充满魔法和战争的世界的风云变幻,还能够感受到作者对于历史和人物的深刻理解。 #小说# #热点引擎计划#
在士师时代,然后是大卫以及所罗门时代,恰逢埃及衰弱,亚述王朝在战略上也指向另一个方向;这种大环境可能为以色列统一王国的短暂成功创造了条件。从公元前8世纪中叶开始,美索不达米亚的亚述帝国就开始越发积极地干涉巴勒斯坦/以色列的事务。这是亚述帝国漫长的军事成功历史的第三阶段,现在帝国的势力已经从波斯湾伸展到了埃及边境。通过亚述战功碑上的铭文及刻像,我们可以得知亚述人十分热衷于借助恐怖与惩罚性施虐来巩固自己的军事胜利。这支可怕的北部新势力的崛起自然对以色列王国的威胁要比对犹大王国更严重。圣经记述与亚述史料都表明,公元前722年左右以色列遭遇了亚述的正面攻击并惨遭毁灭,成千上万人被放逐,王国的政治组织就此不复存在。”这样就只剩下了茕茕孑立的犹大王国。之所以犹大能够逃过这次亡国之灾,是因为亚述后方发生了叛乱,圣经编年史家自然将这一历史事件视为神圣救助。犹大王国又苟延残喘了一个半世纪,但是除了自公元前167年开始大约持续了一个世纪的哈斯摩尼政权期间,直到现代,巴勒斯坦/以色列地区一直都是外部势力的瓜分目标。这种新的现实情况将会对犹太教造成重大影响。 ---《基督教史》
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