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黄帝内经译文权威发布_黄帝内经译文完整版(2024年12月精准访谈)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

黄帝内经译文

《黄帝内经》养生课：抗老美颜的秘诀 𐟓š 第01节：天干与地支：制定你的生物钟作息表 𐟌🠧쬰2节：五行：养命的五个基本准则 𐟌篸第03节：六邪与七情：攻克这两道墙，远离多病短寿 𐟑颀𐟦𐠧쬰4节：女：精准保养，女人不老得快 𐟑袀𐟦𐠧쬰5节：男：补阳法，孩子长高、丈夫年轻、父亲精神 𐟏堧쬰6节：未病与已病：看手、看脸色识病，提早防治病苗 𐟌ž 第07节：阴阳：不看阴阳平衡的人，泡脚都会泡出病 𐟑‚ 第08节：脸：看五官，精准把握内脏器官的问题 𐟌™ 第09节：梦：分析梦境，不要忽视这些身体讯号 𐟒‡‍♀️ 第10节：美发：经络梳头法能黑发，中医防脱发、油发、白发保养全解 𐟒‰ 第11节：气血：暗黄憔悴松弛？4重养护让你好气血美到老 𐟌篸第12节：祛湿：6大测试指标你有没有湿气，3个祛湿养颜古方 𐟔堧쬱3节：祛火：反复长痘、烦闷上火？分清5种火源扑灭快 ❤️ 第14节：心：4处检测心脏问题，2种清心去躁独门养心疗法 𐟍ƒ 第15节：肺：美肤先养肺部，跟着食疗、穴位、经络养起来 𐟌𓠧쬱6节：肝：忍不住发火？2招疏肝化郁平情绪，远离肿瘤 𐟍š 第17节：脾：老提不起劲？7点全中，脾虚的人怎么元气满满？ ⛰️ 第18节：肾：教你快速补养，肾好肾虚的人过的是两种人生 𐟌𘠧쬱9节：春：学2招排毒防病，5招驻颜提神解春困 ☀️ 第20节：夏：寒病夏治，抓住阳气起死回生的机会 𐟍‚ 第21节：秋：太干燥？宫廷润燥安神美肤小方这样吃 ❄️ 第22节：冬：为什么天冷不要出大汗？这4点帮你驱寒护阳 𐟛᯸ 第23节：东部刮痧法：长痘长包毒气重，刮痧帮你来清理 𐟍𝯸 第24节：西部食疗法：吃太油怎么办，这样吃清火又减肥 𐟔堧쬲5节：北部艾灸法：教你这样艾灸驱寒，胜吃老母鸡 𐟪ᠧ쬲6节：南部针灸法：体内湿热上火，4处针灸轻松全身 𐟧˜‍♀️ 第27节：中部导引术：学2式导引术，调理牌胃养元气赠品：电子书《黄帝内经古文版》和《黄帝内经译文版》

以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。 ——《黄帝内经》【译文】分析它有余不足，观察其太过不及，看到微小的变化，就知道疾病的情况，也就是见微知著。做到这些，再治疗疾病就可以不出现错误。

黄帝内经：四库版与张志聪集注版优劣对比探索《黄帝内经》的版本选择，有人偏爱白话译文，有人钟情古文原韵，还有人喜欢影印繁体。而我最推崇的，莫过于四库版和张志聪集注版。这两本书各有千秋，让人难以取舍。 𐟓œ 四库版《黄帝内经》以其手写字体，显得格外隽永，视觉上令人赏心悦目。而张志聪集注版则内容丰富，尽管为简体横排，却也不失古韵。 𐟤” 理解古文，如果仅仅依靠现代人的解读，恐怕会失去其原有的韵味。直接阅读文言文，由于时空的遥远，难免让人感到陌生和费解，这也让许多人望而却步。古人同样需要通过一代代人的注解来理解。 𐟓š 想要拥有一本真正意义上属于自己的版本，就是自己排版、自己校对。然而，这个过程真是费时费力。我在排版中参考了四库版的内容，并有所删减，校对之中恐有疏误，敬请指正。 𐟒𛠦Ž’版制作不易，效率低下，完成整部书的时间难以预料。如果有热爱中医并懂一些设计的朋友，一起来完成这项工作将是件美事。我们使用的排版软件是Indesign，并分享源文件、字体以及四库黄帝内经影印版和集注电子版本。欢迎私信交流。

《黄帝内经》养生智慧：每日一句经典 𐟍ƒ 食饮有节，起居有常，不妄作劳。 𐟓œ 译文：饮食要适度，不要过量或过少，保持合理的饮食习惯。作息要有规律，按时起床和睡觉，保持稳定的生活节奏。不要过度劳累，避免过度劳累对身体的损害。 𐟌🠥œ㤺𚤸治已病，治未病；不治已乱，治未乱。 𐟓œ 译文：圣人不会等到疾病已经发生再去治疗，而是在疾病尚未发生时就进行预防；同样，也不会等到混乱已经形成再去治理，而是在混乱尚未形成时就进行预防。希望这些养生智慧能帮到大家，保持健康的生活方式！

黄帝内经：如何保护生命的珍贵？黄帝问：天地之间，万物皆有，但人最为珍贵。人依赖天地之气和水谷之精气生存，随四时生长收藏规律生活，从君主到平民，都希望保全健康。然而，疾病往往难以察觉，病邪停留，逐渐深入，甚至达到骨髓。我深感忧虑，想要解除他们的痛苦，该如何做呢？宝命全形：保护生命，保全形体。莫：没有谁或没有哪一种东西。众庶：众民，百姓。形：第一个“形”指人的身体，作名词；第二个“形”指显现、显示，作动词。著：附着。为之奈何：怎么处理这事呢？这有什么办法呢？“奈何”意为“怎么”。译文：黄帝问道：天地之间，世间万物，没有一样东西比人更宝贵了。人依靠天地之大气和水谷之精气生存，并随着四时生长收藏的规律而生活着，上至君主，下至平民，任何人都愿意保全形体的健康。但是，往往有了病，却因病轻而难于察知，让病邪停留，逐渐发展，日益深沉，乃至深入骨髓。我为之甚感忧虑。我要想解除他们的痛苦，应该怎样办才好？

国学经典晨诵读本推荐：三套优质选择在为孩子选择国学经典诵读用书时，我考虑了以下三套书：《儿童中国文化导读》（复旦大学出版社，南怀瑾先生指导编撰）《中华古诗文经典诵读》（北京大学出版社，海淀四大神器之一）中华书局出的经典诵读本（单本）首先，我对南怀瑾先生非常崇拜，所以最初重点考虑了《儿童中国文化导读》这套书。这套书的编排顺序非常用心，符合诵读的规律，全套有注音和配套音频，共18册。然而，最终我没有选择这套书，因为内容有些与我已经购买的书重合，而且我更偏好单本单册的选择。接着，我考虑了《中华古诗文经典诵读》。这套书的体量较小，内容涵盖面广，包括古诗词、古文和经典等，但大多是节选，与考试的结合更紧密。虽然这套书的名气很大，但我还是更喜欢单本单册的全本。最终，我们选择了中华书局的书。首先，中华书局作为知名出版社，品质有保障。其次，我更喜欢单本单册的选择，这样自由度更大。目前已购入的有《论语》、《老子》、《大学中庸》、《诗经》、《增广贤文格言联璧》和《古文观止》。另外，《唐诗300首》和《宋词300首》用的是中华书局出的中华经典藏书系列，黄色皮，有注释，无译文，无注音。《孟子》、《庄子》、《孙子兵法》和《黄帝内经》用的是中华书局出的三全本系列，有注释，有译文，无注音。需要注意的是，《唐诗300首》和《宋词300首》的诵读本系列内容不全，是节选。已买的《古文观止诵读本》也是节选，等以后用到的时候，可能还会再买一个全本。总的来说，这三套书都是非常优质的版本，各有千秋。大家可以根据个人喜好进行选择。

《黄帝内经灵枢》卷51《背俞篇》诗解题文诗：帝曰愿闻,五脏之腧，出于背者。歧伯对曰：背中大腧，在杼骨之,端肺腧在，三焦之间，心腧在五,焦间膈腧，在七焦之，间肝腧在，九焦之间，脾腧在十,一焦之间，肾腧在十，四焦之间.皆挟脊相，去三寸所，则欲得而，验之按其，处应在中,而痛缓解，乃其输灸，之则可刺,之则不可。气盛则泻，虚则补之。以火补者，毋吹其火,须自灭也；以火泻之，疾吹其火,传其艾须，其火灭也。【原文】　　黄帝问于歧伯曰：愿闻五脏之腧，出于背者。歧伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间，肾腧在十四焦之间。皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其输也。灸之则可刺之则不可。气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻之，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。【译文】　　黄帝问岐伯道：我想知道五脏的腧穴都出于背的什么部位。　　岐伯说：背中大腧在项后第一椎骨下的两旁，肺腧在第三椎骨的两旁，心腧在第五椎骨的两旁，膈腧在第七椎骨的两旁，肝腧在第九椎骨的两旁，脾腧在第十一椎骨的两旁，肾腧在第十四椎骨的两旁，这些腧穴都是挟持脊柱两旁彼此相距三寸。如果想检验穴之所在，就用手按压其部位，病人感到里面酸痛，或是原有酸痛，通过按压此处而缓解，就是腧穴所在。用腧穴治病，可以使用灸法，不可贸然使用针刺之法。在取用腧穴进行灸疗时，邪气盛的就用泻法，正气虚的就用补法。用艾火行补法时，不要吹艾火，要让艾火自然燃烧和熄灭；用艾火行泻法时，要急吹艾火使燃烧旺盛，然后拍艾条，待其火苗灭后再灸。

《君幸食》：一场古今中餐的盛宴《译文纪实ⷥ›幸食：一场贯穿古今的中餐盛宴》这本书，真的是让我大开眼界。作者扶霞ⷩ‚“洛普（Fuchsia Dunlop）是英国人，但她在中餐的造诣上却有着深厚的功底。这本书由何雨珈翻译，上海译文出版社在2024年4月出版。古代美食家的智慧 𐟍𒊊早在公元前4世纪，孟子就说过“君子远庖厨”，但他也表示在鱼和熊掌之间，自己会选择熊掌。告子也说过：“食色，性也。”这句话简直道出了美食的魅力所在。庄子则描述了庖丁解牛时那精湛的刀工，真是让人佩服得五体投地。屈原的两首诗更是召唤亡魂归来，其中对美食的描写简直让人垂涎三尺。秦汉时期的烹饪革新 𐟍œ 到了秦朝（公元前221—前206年），中国历史上第一位皇帝秦始皇统一六国，他的“兵马俑”大军也葬在一起，真是壮观。到了汉代（公元前206—公元前220年），中国人借助中亚的石磨，高效地将小麦磨成面粉，发现了面食和包饺（那时统称为“饼”）的乐趣。人们还养成了将食物切成小块的习惯，这真是为现代烹饪打下了基础。医学与饮食的紧密联系 𐟌🊊在古代，饮食和医学被认为是同源相生的，不可分割。《黄帝内经》约成书于公元前300年，里面蕴藏了这一思想。墓葬中的壁画和浮雕展现了庖厨中的各种生动场景，富人的陪葬品中甚至有做成微缩工艺品的农畜家禽、转磨和厨灶。豆腐的发明与传承 𐟥⊊公元前2世纪，在今长沙郊区的马王堆，一个贵家望族的成员被埋葬在三座墓葬中。墓中有已知最早的中文食谱、医学手稿、烹饪方法的记录和大量食物，包括如今也能在中餐厨房中找到的豆豉。据说，淮南（今安徽省）的王刘安（约公元前179—前122年）发明了豆腐。但如果豆腐真的是这么早就发明了，那确实等了很久才成为大众喜闻乐见的食物。江南水乡的美食风情 𐟌𞊊太史公司马迁（约公元前145—前87年）记载，江南地区的人们会吃米饭和鱼羹（“饭稻羹鱼”）。这段描述让我仿佛闻到了江南水乡的美食香气。这本书真的是让我大开眼界，感受到了古今中外美食文化的深厚底蕴。每一道菜背后都有着丰富的历史和文化故事，真是让人欲罢不能。

测试你有没有学医天赋想要知道你是否具备成为医生的潜力？以下是一些简单的测试，帮助你判断自己是否适合从事医学领域： 𐟓– 阅读《黄帝内经》：购买一本《黄帝内经》，无论是否有翻译，或者你可以直接在网上搜索一些相关的文言文片段。如果你能大致理解原文的意思，或者与译文相近，那么你可能会对中医感兴趣。如果你一看到书就开始犯困，那么可能这不是你的兴趣所在。 𐟑ƒ 感知能力测试：测试你的嗅觉、味觉和触觉。例如，你可以尝试比别人更早闻到气味，或者你能品尝出更多层次的食物味道。对于触觉，你可以尝试摸脉，感受脉搏的跳动，区分轻按和重按的区别。这需要一定的技巧和练习。 𐟧 八字和紫微斗数：这些古老的占卜方法可以帮助你了解自己的天赋。你可以使用一些免费的排盘工具，如文墨天机和问真八字排盘，输入你的出生日期进行排盘。如果你的八字中有华盖、十灵日、天医或太极贵人等神煞，或者紫薇斗数中命宫有贪狼、巨门、天梁、天巫或华盖等星，那么你可能非常适合学习中医。通过这些简单的测试，你可以初步了解自己是否具备成为医生的潜力。如果你对这些测试感兴趣，不妨进一步探索和学习，也许你会发现自己在医学领域有着独特的天赋。

《黄帝内经灵枢》卷25《病本篇》诗解题文诗: 先病后逆,者治其本；先逆而后，病治其本；先寒后生,病治其本；先热后生，病治其本。先泄而后,生他病者，治其本必，且调之乃，治其他病.先病而后，中满者治，其标先病，后泄者治,其本先中，满后烦心，者治其本。有客气有,同气大小，便不利治，其标大小，便利治本.病发而邪，逆有余者，本而标之，先治其本,后治其标；病发而正，气不足者，标而本之,先治其标，后治其本。详察间甚，以意调之,间者并行，甚为独行；先小大便，不利而后,生他病者，治其本也。【原文】　　先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先热而后生病者治其本。先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标；先病后泄者，治其本；先中满而后烦心者，治其本。　　有客气，有同气。大小便不利治其标，大小便利，治其本。　　病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨详察间甚，以意调之间者并行，甚为独行；先小大便不利而后生他病者，治其本也。【译文】　　先患病而后气血违逆的，治其病为本；先气血违逆而后患病的，治其气血违逆为本。先受寒邪而后致病的，治其寒邪为本。先患病而后发生寒症的，治其病为本。先受热邪而后致病的，治其热邪为本。先腹泄而后发生其它病的，治腹泄为本，一定要先将腹泄治好，才能治疗其它的病；先患病而后发生腹泄的，治其病为本。先患病而后发生胸腹满闷之中满症的，先治其中满的标病；先中满而后心烦的，治其中满为本。人生病的原因，有客气所致，也有同气所致。患病时，如大小便不通，就要先治标病；如大小便通畅，先治其本病。 ⠂ ⠂ 疾病发作而为邪逆有余的实症，邪逆有余的实症为本，发作的病为标，应先治其本，后治其标；疾病发作而为正气不足的虚症，正气不足为标，发作的病为本，应先治其标，后治其本。治病要仔细观察病情的轻重，用适当的方法加以调洽，病轻者可以标本兼治，病重者先单治本或单治标。先是大小便不利而后生出其它病症的，应当先治大小便不利这个本病。

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