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汪精卫诗词前沿信息_汪精卫诗词全集121首(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

汪精卫诗词

「席慕蓉说叶嘉莹就是诗魂」叶嘉莹是少有涉足汪精卫诗词的学者。由于汪精卫早年以刺杀大清摄政王载沣闻名，汪的幕僚认为汪的名诗“衔石成痴绝，沧波万里愁。孤飞终不倦，羞逐海鸥浮。...慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头...”有荆轲的烈士意识。叶嘉莹（2009）剖析汪精卫国民政府既然不求身后名，应介定为精卫填海的情结。2013年叶嘉莹审订汪精卫诗词集《双照楼诗词藳》并作序时，评价汪用其一生来实践他诗作的精神。由于王国维的作品涉及中西的比较文学理论，叶嘉莹对王国维作品的研究也是她涉及最多西方文学理论的作品，也是她用了最多精力研究的。

汪精卫七绝乐游雅韵诗词曲的微博视频

【四明墨客左右書法欣賞•灯塔诗词之22ⷠ满江红ⷥ𚚨𞰤𘭧狂𗦱꧲𞥍룀‘ 一點冰蟾，便做出十分秋色，光滿處。家家愁冪，一時都揭。世上難逢乾淨土，天心終見重輪月。嘆桑田滄海亦何常，圓還缺。雁陣杳，蛩聲咽。天寥闊，人蕭瑟。剩無邊衰草，苦縈戰骨。挹取九霄風露冷，滌來萬里關河潔。看分光流影入疏巢，烏頭白。【四明墨客ⷤ𜏧𞲥”𒨾𐧧‹書鵬城深圳灣】3308

毛泽东诗词欣赏在1927年4月27日的中共五大上，毛泽东提出的“迅速加强土地斗争”的建议未能得到讨论。毛泽东准备应付突然事变，把妻子和三个孩子送回了湖南。7月15日，汪精卫在武汉宣布“清党”，国共两党彻底分裂。在大革命失败前夕，毛泽东曾途经武汉，怀以苍凉悲壮之情登上黄鹤楼一吐心曲。　　全词一开始从大处作眼，从远到近，层层展开，其中有精确的地理，这地理中暗示作者内心缜密的布局及经纬法度，这一切处理得干净简练，仅用“九派流中国”，“一线穿南北”，“龟蛇锁大江”这几个妙巧的对称，犹如围棋高手的布局显得严密而大度，同时也显示了对祖国的山川谙熟于胸。接着下阕一转，又透出了诗人对于世事沧桑，雪泥鸿爪之感慨，一代又一代该过去的都过去，而今诗人又作游人的一员在此低回歌咏。最后二行诗人把酒酹江以抒壮志，涌动的心潮如澎湃的波涛，越来越感受到一种急迫地想立即置身于中心的强烈愿望，诗歌在此达到一个最后的高潮，以绵绵思绪和慷慨高歌抵达诗言志的核心。　　上片以俯瞰法谋篇布局，凭高纵目落笔，取势辽阔旷远。“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”连接东西的长江航道与贯通南北的铁路干线在此垂直交叉，作者健笔凌云，区区十四字便准确简洁地点明武汉三镇作为全国水陆交通枢纽的地理位置和形胜特点。这两句对仗工稳，一横一纵，一水一陆，一众一寡，一自然一人工，一壮阔浩荡一漫长深远；“流”、“穿”二字又使画面呈现动感，极大地扩展了空间；“茫茫”、“沉沉”，写出烟雨迷濛中不甚分明的远景，而景物愈不分明，愈是若隐若现，便愈显得渺无边际。　　接下去的“烟雨莽苍苍”一句，作为景语，笼罩江天，使开头两句收到了咫尺之内瞻万里之遥的艺术效果；作为情语，又渲染出一种沉郁凝重的独特氛围。再继之以“龟蛇锁大江”一句，表现俯瞰角度的变化，空间画面的层次由远而近。龟蛇两山隔江对峙，夹束江水，形势险峻，古来即为扼守江、汉的要塞。此处江面狭窄，激浪奔腾。南宋陆游的《入蜀记》写寻访黄鹤楼旧址时，曾引李白《江夏寄汉阳辅录事》诗句：“谁道此水广？狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。大语犹可闻，故人难可见。”以为“形容最妙”。而毛泽东独出机杼，在“龟蛇”与“大江”之间着一“锁”字，“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外”（宋欧阳修《六一诗话》引宋梅尧臣语），构成雄浑苍茫的意境。龟蛇夹江，在濛濛雨雾中俯瞰，好像要把滔滔大江拦腰锁住一般。这个“锁”字，又回应了第二句中的“穿”字。当时京汉铁路与粤汉铁路因长江阻隔，尚未接轨，但纵目望去，如连成一条细线。故“锁”、“穿”二字，既写活了景物，又反衬出作者所居之高、视野之阔。而烟雨苍茫、龟蛇锁江的物境又与作者此时此地的悒郁心境相合，象征着当时蓬勃发展的工农运动受到国民党势力的猖狂打击和党内右倾机会主义的粗暴阻挠，武汉地区政治风云变幻的现实，隐含着作者对大革命前途的忧患之情。　　下阙言情，应物斯感，豪放深沉。一个“逐”字，绾合心潮江浪，不但生动地写出了浪花的滚滚催进，而且隐喻汹涌澎湃、如火如荼的革命高潮。“黄鹤知何去？剩有游人处。”黄鹤不知到哪去了，只剩下这座黄鹤楼，作为游人揽胜的圣地。这是即景生情，并无企慕仙人的意思。下面是抒革命之情，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”把酒浇在滔滔的江水里，内心激动的思潮恰似长江中翻腾起伏的波涛那样高，这里表示对反动势力斗争到底的决心。值此大革命失败的前夕，心情非常激动，好像追逐江中汹涌的波涛。不久毛泽东就点燃了秋收起义的革命烈火，建立起了井冈山革命基地，为中国革命打开了新的局面，使中国革命走上了正轨。　　这首词，题目只标一缕，通篇只有四十四个字。但所囊括的时代气氛、阶级斗争、路线斗争和澎湃情怀，其内容之错综复杂，并不亚于长篇。全词扣紧登临情景，突出大江形象，自然哲理、政治斗争和革命激情三者水乳交融，主题思想特别集中、深邃和感人。写景以重点刻划与气氛渲染结合，抒情以寓景于情和写意手法相结合，境界含蓄高远。语言之沉着有力，迭词动词之新颖精警，用韵之错落有致，与内容也十分和谐。

如果生在今天，她就是才貌双全的实力派网红！在20世纪初的中国，有这样一位女性画家，她以卓越的才华和不懈的努力，在东西方艺术界都留下了深刻的印记。她，就是方君璧。 1898年，方君璧出生于福建闽侯一个名门望族。她的哥哥姐姐方声涛、方声洞、方君瑛都是同盟会的第一批会员，是彪炳史册的辛亥英烈。1912年，年仅14岁的方君璧随姐姐和嫂嫂留学法国，开始了她的艺术之旅。在法国，方君璧展现出了惊人的绘画天分。她不仅努力学习法语，还在周末跟蔡元培和汪精卫学习中文、中国书法和诗词。 1920年，方君璧以优异成绩考入国立巴黎高等美术学校，成为该校第一个中国女生。她的才华和勤奋，让她迅速在巴黎艺术界崭露头角。 1924年，方君璧的油画《吹笛女》入选巴黎春季沙龙展，成为第一个参加该展览的中国女画家。这幅作品引发了艺术圈与媒体的巨大轰动，她因此被誉为“东方杰出的女画家”。同年，《巴黎美术》杂志更是将《吹笛女》选为封面登出，进一步提升了她的国际知名度。除了油画，方君璧还致力于将中西绘画技法融合。她回国后，师从岭南画派高剑父、高奇峰学习中国水墨，提出写生中国画的概念，将西方写实手法与中国传统精神相结合，形成了独特的艺术风格。她的作品《陆放翁诗意图》被国民政府以巨金购得，挂于中山纪念堂内，足见其艺术成就之高。方君璧的一生充满了传奇色彩。她经历了辛亥革命、抗日战争等重大历史事件，却始终坚守在艺术道路上。她的作品不仅在国内广受赞誉，还在国际上多次展出，获得了极高的评价。 1978年，方君璧作为第一个被邀请的海外中国画家，在中国美术馆举办了“方君璧中国画展览”。1984年，巴黎博物馆为她举办了“方君璧从艺六十年回顾展”，对她一生的艺术成就给予了充分的肯定。方君璧，这位温婉如玉的女子，用她的画笔描绘了一个又一个美丽的世界。她的故事告诉我们，无论时代如何变迁，只要心中有梦，勇于追求，就一定能创造出属于自己的辉煌。

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叶帅曾对华国锋说：“邀请邓公重新出山的事你总说等一等，可国家危亡之际，哪里等的起？如今要收拾十年运动破坏的残局，主持大局之人舍邓公其谁？”华国锋默然无语。江山天地，总将残局付英雄，叶剑英就是这样一位总被托付残局也总能收拾残局的英雄。1971年林某坠机事件之后，毛主席第一个想到的是让叶剑英来收拾军队的残局，授命他重新主持军委工作。叶剑英果然不负重托，和几位元帅一起采取果断措施，恢复人民军队的优良传统，使“钢铁长城”更加稳固。在周恩来的引荐下，叶剑英勇敢地投身于共产党的怀抱，成为了一名秘密的中共党员。他虽身负国民党“左派”之名，却心向共产党，为革命事业默默奉献。这千钧一发之际，叶剑英不顾个人安危，于1927年7月24日秘密约见叶挺、贺龙、廖乾吾，在九江甘棠湖的一艘小船上，将汪精卫的阴谋和盘托出。正是这一及时的警示，使得叶、贺二人得以迅速做出反应。7月26日，他们率领部队开往南昌。8月1日，南昌起义爆发，这场起义不仅震惊了中外，更为人民军队的创建奠定了坚实的基础。 1938年5月，叶剑英因病前往香港治疗，这是他一生中最后一次踏上香港的土地。尽管身染重病，但他仍心系革命，抱病在港澳地区积极开展抗日民族统一战线的工作。他多次前往廖承志领导的八路军驻港办事处指导工作，不遗余力地推动抗日事业。在香港治疗期间，叶剑英一有空闲便投身于各种有利于抗战的事业中。他曾造访“旅港嘉属商会”首届会长潘君勉，启发其为抗战事业贡献力量。在叶剑英的感召下，深明大义的潘君勉主动捐款购买西药和医疗器械支援八路军。病愈后，叶剑英又专程从香港乘船前往澳门镜湖医院探望柯麟，与这位老上司、老战友畅谈别后情形，并告知自己的病情。柯麟不仅为叶剑英诊病治疗，还积极响应他的建议，发动香港、澳门的同胞以及海外侨胞捐款捐物援助八路军等抗日战士。在叶剑英等人的指导下，八路军驻香港办事处也积极行动起来，广泛发动港澳同胞和遍布世界各地的华侨支援祖国的抗日战争。港澳同胞和海外侨胞纷纷响应号召，慷慨解囊捐款捐物支援抗战。为了表达对抗日援助的感激之情，叶剑英与八路军驻香港办事处的同志们多次写信或致电表示感谢。1938年夏，周恩来、叶剑英、廖承志以及潘汉年联名致电新加坡各华侨团体，对他们的忠诚爱国和慷慨援助表示万分钦佩和感谢。回顾叶剑英的一生，他的诗词中流淌着对国家和人民的深深忧虑。如果说中学生时代的叶剑英“我来无限兴亡感”还带着“为赋新词强说愁”的青涩；讲武堂初出茅庐时的“愁多无计寻排遣”还掺杂着对个人前途的迷茫；加入粤军后英俊多情的“惆怅云山路已遥”只是暂时的为情所困；那么经历了大革命生死考验后的叶剑英，在共产主义思想的熏陶下，他的“革命史，人湮没；革命党，当流血。看欃枪满地，剪除军阀。革命功成阶级灭，牺牲堂上悲白发。更方期，孤育老能养，酬忠烈”则完全摆脱了“人无远虑必有近忧”的小我境界，树立起了一种马克思主义的唯物史观，时刻思虑着人民革命的前途。从此以后，直到生命的最后一刻，诗人元帅叶剑英的忧患意识始终围绕着党和国家的前途命运以及天下百姓的幸福生活。1965年秋天，他创作的那首脍炙人口的《七律ⷨ🜦œ›》开头那字字千钧的“忧患元元”，正是他这种忧患情怀的真实写照。 “元元者，天下百姓也”，这四个字凝聚了这位伟大的共产主义战士对人民的深情厚意。在艰难困苦的革命斗争岁月中，叶剑英的革命经历和诗词创作中的“忧患元元”更多地体现了一种发奋图强的心志；而在革命取得胜利之后，“忧患元元”则成为了他主动居安思危、忧思望远的意识体现。叶剑英不仅是一位杰出的军事家、政治家，还是一位才华横溢的诗人。1959年庐山会议期间，他即兴创作了一首“七绝”诗：“庐山云雾弄阴晴，伐木丁丁听有声。五老峰头偏向右，东方红后见分明。”这首诗后来成为了人们解读叶剑英思想情感的重要窗口。据当年庐山会议的亲历者回忆，在庐山管理局的干部和工作人员中，大家都知道叶剑英元帅“善诗”。因此，在大会结束时，庐山管理局党委书记楼绍明和其他工作人员都向叶帅索讨诗词以作纪念。尽管他们的请求方式非常“文明”，强调“自觉自愿”，但叶剑英感念于庐山管理局同志们的热情接待和辛勤付出，特别是负责照顾自己的管理员肖礼全更是尽心尽力。于是，他决定将自己在庐山会议期间所写的这首诗赠送给肖礼全作为纪念。肖礼全如获至宝，将叶剑英的这幅手迹细心珍藏至今已有40多年仍保存完好。每当他拿出叶帅的手迹观看时都会想起当年叶帅“赠诗”时的感人情景。#我要上热门#

吕碧城非常聪明有才，容貌也相当出众，她做过袁世凯的秘书，和秋瑾是生死姐妹，京城四少之首的袁克文还曾死命追求过她。条件好到爆棚的吕碧城也不是一开始就打算独身一辈子，她只是在婚恋一事上总是运气不好罢了。她最初有一个订婚对象汪某人，也是世家子弟，品貌才学都相当出众。可因为十三岁那年的一件事，她被退婚了—— 吕碧城父亲去世后，当地族人依据“女子不得继承家产”的祖训，侵吞了他们的家产，还将吕碧城母女软禁了。吕碧城性子刚烈，她哪里受得了这种欺凌。她开始秘密给父亲生前的好友写信求助，其中一封信被送到了两江总督樊增祥的手中。吕碧城文采极出众，樊总督看了她的信后大为感动，遂决定出手帮她。在总督的帮助下，各级官员谁也不敢动她们母女，一场危机也被及时制止了。这本来是一个“巾帼战险恶”的好事，可别人这么认为，吕碧城未来的夫家却并不如此认为。汪某人的家里人认为：一个弱小女子小小年纪就能搅弄风云，过门后势必难以管教。可在任何年代，要退婚总得有个正当理由，这汪家人思来想去后，竟以吕碧城遭“匪徒掳掠有辱门风”为借口，要求解除婚约。民国时期，新思想虽已萌发，可旧思想毕竟根深蒂固：未过门女子被退婚，这是奇耻大辱啊！如此一来，吕碧城一家几乎就被逼到了绝境：族里是不能待了，丢不起这个人，只能投奔母亲娘家了。投奔到舅舅家时，吕碧城虽遭受了巨大打击，却并未想选择独身，她当时的想法是：先读书，再找个可心的人嫁了。可天不遂人愿，她的舅舅不让她读书，非要她立马嫁人。吕碧城哪里肯依，她干脆离家出走了。吕碧城的一生转折也从离家那刻彻底被转变了，她出走后，依旧靠写信求助获得在《大公报》做编辑的工作。她的加入，令《大公报》销量在京津地区高居榜首。由此可见，吕碧城的文采绝非寻常人可比。不知不觉中，没了人管束的吕碧城晃到了20多岁，这个年纪在民国那是绝对的“老姑娘”，可吕碧城不以为然，她爱死了这种自由自在的日子。但此时的她依旧没有放弃结婚的念头，彻底改变她想法的是接下来发生的一切。首先，吕碧城在担任了天津公立女学堂校长后，时间变得少了起来，她根本没时间考虑婚恋的事。其次，她的世界里出现了一个对她影响极深的女子：秋瑾。秋瑾是个革命者，为了革命，她甚至特意离了婚，她是中国第一位女权运动者。秋瑾一心想的是妇女解放，对男权社会深恶痛绝，在她的影响下，吕碧城思想发生了极大的变化，以至于她在某种意义上慢慢与男性对立起来了。吕碧城与秋瑾偏偏，在这个节骨眼上，她的家人一直啰啰嗦嗦地劝她结婚，他们都说：“女人家，不找个男人依靠，没有孩子，像什么话，别看现在风光，老了可不得了噢！” 日久后，吕碧城对这类言论很是反感，她甚至曾这样怼家人： “生老病死，莫是结婚生了子女就可以避免？我看那些子女成群的，老了也未必好过，若没有子女，老年还可少些牵挂，我看是更好了。” 吕碧城眼里，民国女子，但凡结婚生子的，没有一个不受孩子拖累，倒是男子，生多少孩子，都似乎对他们影响不大。所以，她这样怼家人，也算是情理之中。但话说回来，吕碧城是喜欢孩子的，可她自己认为：自己喜欢孩子，仅仅限于逗弄。若真的给她一个孩子让她日日照顾，她对孩子一定飞快由喜欢转为“厌恶”。有人看出吕碧城喜欢孩子，于是试探性地问她：“你既然喜欢孩子，何不结婚生几个？老了也好有依靠。” 吕碧城听了这话有些无奈地说： “喜欢归喜欢，喜欢不代表愿意承担，我还没到那份上，那份责任，我不想担。再说。人不能喜欢什么，就非要拥有吧，人来世上一遭，不是什么都要拥有的，也拥有不了。” 秋瑾就义后，无人敢为她收尸，吕碧城冒着极大的风险安葬了秋瑾。好友的死进一步刺激了吕碧城，也彻底改变了她的婚恋观，她开始觉得：人生一世，不确定性如此多，能不能到老去那天都不知道，又何苦为了什么看不见的将来结婚生子呢？秋瑾墓地也从这时起，吕碧城做好了独身的准备。在宣扬自己的独身主义时，她还说了一段经典的话，她说： “生平可称许之男子不多，梁任公（梁启超）早有妻室，汪季新（汪精卫）年岁较轻，汪荣宝尚不错，亦已有偶。张啬公（张謇）曾为诸贞壮（诸宗元）作伐，贞壮诗固佳，奈年届不惑，须发皆白！” 吕碧城的言外之意是：这个世界已经没有配得上自己的未婚适龄男子了，我单身是被这个世界逼的。吕碧城彻底关上了婚恋的闸门，将一颗心完完全全地扑到了事业上。心思放在哪里，哪里就开花，吕碧城的事业如牡丹一般怒放：她在文学创作上达到了登峰造极的地步，因为所写诗词繁多且出众，她被誉为“近三百年来最后一位女词人”。吕碧城看透政界的种种后，她又转身投入商界，并在极短的时间累积了巨量的财富。与此同时，吕碧城还在日内瓦皈依佛门，并编写了《观音圣感录》、《阿弥陀经译英》等著作，成了女性译述佛经第一人。无数人向往的“青史留名”，吕碧城几乎没费什么力气就做到了。因为有钱有闲，她把自己的生活过成了真正的诗歌。她虽信佛，却爱华丽，为了满足自己的这一喜好，她花费了不少功夫，成功把自己活成了女王，具体，可参考近代研究者对她生活的这段描述： “把家里装饰得富丽堂皇，恍如欧洲城堡；赴美旅行，她租住最豪华的酒店，被人当做来自东方的公主；出门赴宴，她穿上繁复的霓裳，一次一套，从不重样；登上杂志封面，她顾盼生辉，风度翩然。” 当然，孑然一身的吕碧城也有自己的烦恼，她的烦恼全来自家人：她的小妹在最好的年纪去世，大姐又过得不好。不过，吕碧城总有办法解决问题，她干脆将自己的姐姐接到了自己家里，和自己一起养老，她曾为这个法子洋洋得意。她甚至觉得：幸好没成家，没有夫家、子女的拖累，我才有余力安顿自己的家人。想来，吕碧城的姐姐被她安顿得格外舒服时，也会想：嗯，不结婚生子也挺好的，若结婚生子了，她哪里有余力余钱来安顿我们啊。吕碧城所以说到这儿，文首的答案也呼之欲出了：单身无子女的代表吕碧城老了以后过得非常恣意潇洒，最主要的是，她离去时，也非常优雅、庄严。大约是活透了的缘故，她离世前早已有了感应，她曾在死前留下了遗嘱，并为自己写下了“圆满诗”，诗云： “护首探花亦可衰，平生功绩忍重埋。匆匆说法谈经后，我到人间只此回。” 写下这首圆满诗二十多天后，她把佛堂擦拭得一尘不染，当天八点，在诵经中圆寂，安然西去。走时，她的脸上还挂着一丝满足的笑意。她死后的后事被安顿得非常诗意：装着她骨灰的小船，伴随着诵经声在香港九龙湾缓缓游弋，仿若她在和这个世界做最后的道别。一切仪式结束后，她的骨灰合丸与鲜花瓣一起撒于碧水中。 “生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。”这段话，真真如为吕碧城量身定做。如果你问这样活过的她是否后悔独身，想来，她的答案一定是否定的。吕碧城和秋瑾一致认为：如果社会不能接受女子单身，或女人单身生养孩子，就是女性还未完成真正意义上的完全解放。相比今天的女权，吕碧城和秋瑾等，一直在追求的是女人做人的尊严，这点极值得肯定。也正因此，她们这些女权主义者，看起来才如此通透、恣意！

“先生”，不用看我都知道接下来空间wb的画风长啥样我很好奇，连先生的本义都不清楚的人有什么必要怀念她呢？你既不看她的书，又不知她的贡献，只是看到一位优秀女性的逝世就上来蹭热度，似乎是一荣俱荣，却不见一损俱损。我劝这些平时离文学批评界八百里远的人不要把她当做打拳的工具。如果你认为先生这个词在现代被滥用了，我会同意你，但我们就不能使用它的本意了吗？“鸡”这个词也已经被污名化和滥用，那难道你去菜市场买菜的时候就不说这个词了？云山苍苍，江水泱泱。 lz不用空间wb，欢迎评论区补图，我也希望我是在虚空索敌关于她的逝世，我想我们可以讨论很多，从诗词入门的《唐宋词十七讲》到《人间词话七讲》，从“引刀成一快，不负少年头”到关于汪精卫的争议，这些都可以是值得探讨的话题，但唯独不应该是先生还是女士先生一词之滥用，尚且能归因于五四翻译运动的遗憾，可对于本就是那个时代的人物，这般称呼最是稳妥。一个时代有一个时代的称呼，不知后人回望一口一个“老师劳斯”的今天，会作何感想？顺顺的从

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