天水讼卦最新视觉报道_天水讼卦详解(2024年12月全程跟踪)
讼卦:如何避免争斗的智慧指南 ⚔️ 讼卦是《易经》六十四卦中的第六卦,上乾下坎,象征着天与水相背,天在上而水在下,两者运行方向相反,因此有争讼之象。讼卦的卦辞是“讼,有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川”,意味着在争讼之初,或许还有诚信,但争讼会阻塞人的心性,使人警惕,过程中可能会有短暂的吉利,但最终结果往往是凶险的。有利于求见有德行的长者或上级,不利于冒险行事。 讼卦的主要含义如下: 避免争讼:讼卦首先提醒人们应尽量避免争讼,因为争讼往往不会有好结果。 诚信为本:即使在争讼中,也要保持诚信,不要为了胜利而采取不正当的手段。 警惕慎重:在争讼过程中,要保持警惕,慎重行事,以免陷入更深的困境。 寻求公正:在不可避免的情况下,应当寻求公正的裁决,找到有德行的长者或上级来评判。 讼卦的六个爻辞进一步阐述了争讼的不同阶段和应对策略: 初六:“不永所事,小有言,终吉。”指出在争讼的初期,不要长久纠缠于争讼之事,即使有小争执,最终也能得到吉祥的结果。 九二:“不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。”意味着在争讼中如果不能取胜,就应退避三舍,回到自己的领地,即使是一个小邑,也能避免灾难。 六三:“食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。”表示在争讼中应保持旧有的德行,守正会有危险,但最终是吉祥的。如果参与王事,可能不会有什么成就。 九四:“不克讼,复即命,渝安贞,吉。”在争讼中如果不能取胜,就应接受命运的安排,改变策略,守正则吉祥。 九五:“讼元吉。”这是唯一一个表示吉祥的爻辞,意味着在争讼中能够坚守正道,就会得到吉祥。 上九:“或赐之鞶带,终朝三褫之。”指出在争讼中即使暂时得到了胜利的象征,比如赐予鞶带,但最终这些胜利的象征也会被剥夺。 讼卦教导我们在面对争讼时,应尽量寻求和平解决,避免长期的争斗,保持诚信和守正,这样才能避免不必要的损失和灾难。
第6卦 讼 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
今天是辛未日十月初三,十二建星的收日。 吉星:天喜、 神在 、天贵、 月财、母仓、大红砂、人专。 宜:祭祀、 祈福、造寺庙 、开光 、修造、动土、纳财、开仓 、交易、婚礼 、造作、开市 、嫁娶 、行船 。 凶星:勾绞、 往亡 、荒鞠 、五虚、下兀日。 因神在值日,今天宜祭祀、祈福。明《续道藏︧ⷨ垥㨯日玉匣记》云:“许真君考天曹案簿,三十一日诸神在人间地府,祭祀受福,余日诸神在天,求福反祸。 今天辛金日主,虽得地支众士托着,但毕竟身势单薄,一金克双木,未有点吃力,所以不算为上吉日之选。十二时辰中,庚寅时庚劫助身,为可用之时。 辛未是玄空天水讼卦,禄存三运之卦,位居廿四山坤位。「今日黄历」
讼卦:争讼之道,吉凶相依! 毼有孚室惕,中吉终凶。利见大人,不利涉大川。 𑠥六:不永所事,小有言,终吉。 ᠤ𘍥 讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。 𞠥 :食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。 𖢀♂️ 九四:不克讼,复即命渝。安贞吉。 九五:讼,元吉。 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。 译文: 讼卦:有凭证可信,却窒塞而须警惕;中间吉祥,最后有凶祸,是因为争讼不可能成就任何事。适宜见到公正廉明的大人,是因为崇高守中而端正的品德;不适宜渡过大河,是因为本身陷于深渊之中。 初六:不要无休止地争讼,即便旁人有些议论,稍微辨明是非即可见好收场。 九二:争讼失利,回来逃避,他采邑的三百户人口便无灾殃。 六三:隐居在祖先遗德所及的地方,坚守正道,自励图强,终能转危为安;倘入仕途,必然碰壁。 九四:估计争讼不会获胜,便自动撤诉,安于正道,必然吉祥。 九五:裁决公正,大吉。 上九:即便逞强胜诉,甚至会上次到“鞶带”,但在一天之内被连续剥夺了三次。
《推背图》 唐~袁天罡、李淳风 第四十五象:戊申 谶曰: 有客西来 至东而止 木火金水 洗此大耻 颂曰: 炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全销运已终 金圣叹: 此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之後,更臻盛世矣。 戊申,坎下艮上,山水蒙卦。预言第二次中日战争。 第四十六象:己酉 谶曰: 暗暗阴霾 杀不用刀 万人不死 一人难逃 颂曰: 有一军人身带弓 只言我是白头翁 东边门里伏金剑 勇士后门入帝宫 金圣叹: 此象疑君王昏聩,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。 己酉,坎下巽上,风水涣卦。预言未来某事。 第四十七象: 庚戌 谦曰: 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为评 颂曰: 无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明 金圣叹: 此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。 庚戌。坎下乾上,天水讼卦。预言未来某事。 第四十八象:辛亥 谶曰: 卯午之开 厥象维离 八牛牵动 雍雍熙熙 颂曰: 水火既济人民吉 手执金戈不杀贼 五十年中一将臣 青青草自田间出 金圣叹: 此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲,而朱姓有以德 服人之化,龙蛇相斗,想在辰已之年,其建都或在南方。 辛亥。离下乾上,天火同人卦。预言未来某事。 第四十九象:壬子 谶曰 : 山谷少人口 欲剿失其巢 帝王称弟兄 纷粉是英豪 颂曰 : 一个或人口内啼 分南分北分东西 六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐 金圣叹: 久分必合,久合必分,理数然也,然有文明之 象,当不如割据者之纷扰耳。 壬子。坤下坤上,坤卦。预言未来某事。 第五十象:癸丑 谶曰: 水火相战 时穷则变 贞下起元 兽贵人贱 颂曰: 虎头人遇虎头年 白米盈仓不值钱 豺狼结队街中走 拨尽风云始见天 金圣叹: 此象遇寅年遭大乱,君昏臣暴,下民无生息之日,又一乱也。 癸丑。震下坤上,地雷复卦。预言未来某事。 第五十一象:甲寅 谶曰: 阴阳和 化以正 坤顺而感 後见尧舜 颂曰: 谁云女子尚刚强 坤德居然感四方 重见中天新气象 卜年一六寿而康 金圣叹: 此象乃明君得贤后之助,化行国内,重见升平,又一治也。卜年一六,或在位七十年。 甲寅。兑下坤上,地泽临卦。预言未来某事。 第五十二象:乙卯 谶曰: 慧星乍见 不利东北 踽踽何之 赡彼乐国 颂曰: 横枪一点现东方 吴楚依然有帝王 门外客来终不久 乾坤再造在角亢 金圣叹:此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出,驱逐外人,再度 升平。 己卯。乾下坤上,地天泰卦。预言未来某事。 第五十三象:丙辰 谶曰: 關中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰: 一个孝子自西来 手握乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及後人才 金圣叹: 此象有一秦姓名孝者,登极关中,控制南北, 或以秦为国号,此一治也。 丙辰。乾下震上,雷天大壮卦。预言未来某事。 第五十四象:丁巳 谶曰: 磊磊落落 残棋一局 啄息苟安 虽笑亦哭 颂曰: 不分牛鼠与牛羊 去毛存鞯尚称强 寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄 金圣叹: 此象有实去名存之兆,或为周末时,号令不行,尚颁正明:亦久合必分之徵也。 丁巳。乾下兑上,泽天夬卦。预言未来某事。 第五十五象:戊午 튊谶曰: 懼则生戒 无远勿届 水边有女 对日自拜 颂曰: 覬觎神器终无用 翼翼小心有臣众 转危为安见节义 未必河山自我送 金圣叹:此象有一石姓或刘姓一统中原,有一姓汝者谋篡夺之,幸有大臣尽忠王室,戒谨惕励,一切外侮不灭自灭,虽乱而亦治也。 戊午。乾下坎上,水天需卦。预言未来某事。 第五十六象:己未 谶曰: 飞者非鸟 潜者非鱼 战不在兵 造化游戏 颂曰: 海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉 金母木公工幻弄 干戈未接祸连天 金圣叹: 此象行军用火,即戰不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在於中国也。 己未。坤下坎上,水地比卦。预言未来高科技战争。 第五十七象:庚申 谶曰: 物极必反 以毒制毒 叁尺童子 四夷警服 颂曰: 坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机 不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师 金圣叹: 此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎 原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也。 庚申。兑下兑上,兑卦。预言未来某事。 第五十八象:辛酉 谶曰: 大乱平 四夷服 称弟兄 六七国 颂曰: 烽烟净尽海无波 称帝称王又统和 犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌 金圣叹: 此象有四夷来王,海不扬波之兆。 惜乎西北一隅尚未平靖,犹有遗憾,又一治也。 辛酉。坎下兑上,泽水困卦。预言未来某事。 第五十九象:壬戌 谶曰: 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰: 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 金圣叹: 此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知 若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还於混噩欤。 壬戌。艮下兑上,泽山咸卦。预言世界大同。 天下一家,治臻大化。 第六十象: 谶曰: 一阴一阳 无终无始 终者自终 始者自始 颂曰: 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 金圣叹: 一人在前,一人在後,有往无来,无独有偶, 以此殿图,其寓意至深远焉。无象之象胜於 有象。我亦以不解解之。著者有知当亦许可。 癸亥。坤下兑上,泽地萃卦。 全图的总结,乃无象之象。其语言之玄妙,寓意之深远,非三言两语所能解释明白。
「网红大蓝账号被封」名相即为命之相,互相影响,网名亦如此。“大”是人出头,捅破“天”,先天具有超越常人的成功运;“蓝”为结果,上“艹”下“监”,具有帐号被深埋、被监禁之趋向。 大为天,蓝为水,两字构成易卦“天水讼”。上乾下坎,象征人有小聪明,心里清楚却故意犯浑行险。腰肾或腹内易生疾病,或有鼻塞等相关问题。 “讼卦”为六十四卦中最典型的大凶卦之一,其义是先有一番争吵,之后必起诉讼。长期用此IP网名,会经常与人争吵,招惹是非诉讼。 .
《周易》讼卦:智慧与德行化解冲突 《周易》这部古老的经典,每一卦都蕴含着丰富的哲理。其中,第六卦《讼》卦,以其独特的象征意义和深刻内涵,向我们展示了如何在生活中处理冲突和争端。銊《讼》卦的上卦为乾,象征天,下卦为坎,象征水。综合起来,形成了“天水”之象,寓意着刚柔并济,阴阳调和。 《讼》卦的卦辞通常描绘了一种争执或冲突的状态,强调了避免争端的重要性,以及如何通过智慧和德行来解决纠纷。虽然不同版本的《周易》在具体卦辞上可能有所差异,但核心思想始终是关于如何以和平的方式处理冲突。 每个爻都有其独特的爻辞,这些爻辞提供了更具体的情况描述和行动建议。例如: 初六:“不永所事,小有言,终吉。” 这意味着,如果事情不能长久维持,即使开始时有小的言语冲突,最终也会得到好的结果。 九二:“不克讼,归而逋,其邑人三百户。” 这可能意味着,在某些情况下,避免直接对抗,选择退避可能是更好的策略。 其他爻位也有各自的情境描述和建议。 总的来说,《讼》卦教导我们如何以和谐的方式处理生活中的争端,避免不必要的冲突,并且在必须面对冲突时,应当寻求最合理和最和平的解决方案。它反映了古代中国人对社会关系和个人行为准则的理解。然而,《周易》的解读是非常灵活的,不同的学者可能会有不同的解释。正是这种多样性,使得《周易》这部古老的经典能够不断地适应现代社会的需求,为我们提供智慧的指导。
堦经六天水讼:天水相争的智慧 尟 讼卦,由乾卦与坎卦组成,象征着“天水讼”。上卦乾为天为刚,下卦坎为水为险,寓意着天与水的相争。 乾卦代表刚强,而坎卦则象征危险。这种组合暗示着外表看似刚强,内在却暗藏波澜。就像沙滩下的暗流,虽然看不见,但并不意味着不存在。 砦𐴥东流,天向西转,两者背道而驰,象征着人与人之间的不和与争辩。这种争辩不仅仅是言语上的冲突,更是内心深处的矛盾与挣扎。 榏醒我们,外表的刚强可能掩盖了内在的脆弱,而暗藏的危险往往难以察觉。因此,我们需要保持警惕,时刻关注内心的变化,以便及时应对可能出现的挑战。
《易经》解读:不争之讼的智慧 《易经》中的“天水讼”卦,象征着争讼和矛盾。这个卦象告诉我们,只要有利益分配,就会有争斗。就像饮食之间难免会有矛盾,所以“饮食必有讼”。 掛象的解读 掛象中,上掛为乾卦,象征天;下掛为坎卦,象征水。古人认为,“天道尚左,日月西移;地道尚右,水道东流。”日月从东向西运动,河流大多从西向东流。这种天与水违行的现象,象征着争执和讼争。 讼卦的排序 讼卦在《易经》中排在第六位,这表明古代先贤不仅重视人文教化,也十分注重法律和秩序。 樾的解读 “有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。”这句话意味着,诚信是关键,但在遇到困境时要谨慎行事,尽量避免争讼。最终的结果可能是吉,也可能是凶。见到大人(有德之人)是有利的,但不利于涉大川(即不宜冒险)。 𑠧的解读 初六:不永所事,小有言,终吉。初六阴爻居下,能力微弱,事在初期,不能讼。即使有一些言语上的伤害,最终也是吉的。 九二:不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。九二刚爻处坎险之中,与九五敌应。九五居高位,以下讼上,不可能胜。九二自知不能与九五争讼,故逃亡,到自己有三百人的封地,无过错。 六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。六三上承九四,下乘九二,处在危险的境地。遵循旧的道德修养,安分坚贞,顺从大王,忠心做事,但不居功自傲,终是吉的。 九四:不克讼,复既命,渝安贞,吉。九四刚爻,不中不正,本性是喜欢争讼的。但上与九五争,争不过。下与六三争,六三柔而居下不与其争。初六与九四正应,不能与之讼。所以讲“不克讼”。九四若能克服焦躁,理智冷静,不争讼,安分守己,终是吉的。 九五:讼,元吉。《象》曰:讼元吉,以中正也。九五居中,阳爻处阳位得正。是治讼之人。治讼好的原因是中正。中则不过,正则不邪,无偏无私。治讼之人需要中正,公正严明,能很好的化解矛盾,使争讼双方都不损伤。 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。上九刚爻居上,是一个将争讼坚持到底的人。这样固执的争讼,得不偿失。这里告诫人们不要因为争讼能胜利就坚持争讼。刚开始能收到赏赐的腰带但终将被剥夺。 总结 《易经》中的“天水讼”卦告诉我们,能不争讼尽量不用讼。非得讼也不要太久;时间久坚持讼很可能会两败俱伤。治讼之人一定要公正、中正才能让人信服减少争讼。
🥸椽 领略六十四卦的智慧与奥秘 易经的智慧,源远流长,从太极到八卦,每一卦都蕴含着宇宙的奥秘。八卦成列,象征在其中;重之,爻在其中;刚柔相推,变化在其中;系辞焉而命之,动在其中。 ️ 建筑设计师们,你们是否想过,风水之术其实也蕴含在六十四卦之中?每一卦都像是大自然的密码,等待着我们去解读。 下面,就让我们一起探索这六十四卦的奥秘吧! 1️⃣ 乾为天(乾卦):自强不息,上上卦。 2️⃣ 坤为地(坤卦):厚德载物,上上卦。 3️⃣ 水雷屯(屯卦):积极建功,下下卦。 4️⃣ 山水蒙(蒙卦):蒙以养正,中下卦。 5️⃣ 水天需(需卦):耐心等待,中上卦。 6️⃣ 天水讼(讼卦):有礼有节,中下卦。 7️⃣ 地水师(师卦):以德选将,中上卦。 8️⃣ 水地比(比卦):亲贤远小,上上卦。 9️⃣ 风天小畜(小畜卦):积小胜多,下下卦。 天泽履(履卦):言而有信,中上卦。 1️⃣1️⃣ 地天泰(泰卦):安康和谐,中中卦。 1️⃣2️⃣ 天地否(否卦):否极泰来,中中卦。 1️⃣3️⃣ 天火同人(同人卦):团结一心,中上卦。 1️⃣4️⃣ 火天大有(大有卦):如日中天,上上卦。 1️⃣5️⃣ 地山谦(谦卦):非吉则利,中中卦。 1️⃣6️⃣ 雷地豫(豫卦):不可大意,中中卦。 1️⃣7️⃣ 泽雷随(随卦):随顺时势,中中卦。 1️⃣8️⃣ 山风蛊(蛊卦):抵制蛊惑,中中卦。 1️⃣9️⃣ 地泽临(临卦):审时度势,中上卦。 2️⃣0️⃣ 下风地观(观卦):观而后学,中上卦。 2️⃣1️⃣ 火雷噬嗑(噬嗑卦):知法守法,上上卦。 2️⃣2️⃣ 山火贲(贲卦):以德服人,中上卦。 2️⃣3️⃣ 山地剥(剥卦):善处逆境,中下卦。 2️⃣4️⃣ 地雷复(复卦):周而复始,中中卦。 2️⃣5️⃣ 天雷无妄(无妄卦):不可妄动,下下卦。 2️⃣6️⃣ 山天大畜(大畜卦):大有积蓄,中上卦。 2️⃣7️⃣ 山雷颐(颐卦):怡情养性,上上卦。 2️⃣8️⃣ 泽风大过(大过卦):物极必反,中下卦。 2️⃣9️⃣ 坎为水(坎卦):前路坎坷,下下卦。 3️⃣0️⃣ 离为火(离卦):坚守正道,中上卦。 3️⃣1️⃣ 泽山咸(咸卦):以情感人,中上卦。 3️⃣2️⃣ 雷风恒(恒卦):保持恒心,中上卦。 3️⃣3️⃣ 天山遁(遁卦):明哲保身,下下卦。 3️⃣4️⃣ 雷天大壮(大壮卦):遵守规矩,中上卦。 3️⃣5️⃣ 火地普(普卦):协同上级,中上卦。 3️⃣6️⃣ 地火明夷(明夷卦):韬光养晦,中下卦。 3️⃣7️⃣ 风火家人(家人卦):天下一家,下下卦。 3️⃣8️⃣ 火泽睽(睽卦):求同存异,下下卦。 3️⃣9️⃣ 水山蹇(蹇卦):知难而退,下下卦。 4️⃣0️⃣ 雷水解(解卦):解除难局,中上卦。 4️⃣1️⃣ 山泽损(损卦):损而有利,下下卦。 4️⃣2️⃣ 风雷益(益卦):损上益下
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天水讼卦象图示卦象天象对应图讼卦是探讨诉讼规律的
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1坎下乾上,天水讼06),化解矛盾的智慧,作事谋始
「墨学六十四卦」讼卦:天水讼卦,慎争戒讼
周易第六卦:讼卦
天水讼卦象征天水相隔,矛盾丛生,卦象上乾下坎,展现阳刚与阴柔的冲突
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逐字逐句读《周易》第六卦《讼》卦
《易经》:周易 ⷠ讼卦
用易经的智慧去生活
易经第6卦天水讼卦
天水讼卦解释
易经笔记《易经的智慧》22:讼卦
一个普通打工者所写的易经之讼卦
易经六十四卦之天水讼卦的定位
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