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艳情小说最新视觉报道_包文婷全集笔趣阁(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

艳情小说

就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。 —— 周国平「遇见悦读」,「文学有得聊」,「中国文学超话」

我是作者云/间（原名远上白/云/间）的妹妹，姐姐一直在看守所处于羁/押状态，只能律师会见，所以只能由我代为转述她的情况。从今年6月20日起，我就没再见过她，海棠文学城出事，部分作者被抓，姐姐也是其中之一。她在网站写了近十年文，共计过千万字，她没有要孩子，这些年来为写作花费了非常多精力， ...

清初，白话长篇艳情小说《奇僧传》的插图，共六卷十二回，配图九幅。题“元临安高则诚著，云游道人编次，明趋（一作‘吴’）周求虹评”。作者署名高则诚系假托，而云游道人之真实姓名以及生平历史不详。成书于明末画于清初。现存台湾故宫博物院。

《游仙窟》：唐代艳情小说的隐晦魅力在唐诡西行的《云鼎醉》案中，青溪为了替丈夫还书，借阅了《游仙窟》。这本唐代传奇小说由张鷟所著，讲述了作者奉使河源，探访当地人口中的神仙窟的故事。夜宿大宅时，他与两位女子调笑戏谑，宴饮歌舞，无所不至。《游仙窟》描写了唐初文人放荡、轻佻的狎妓生活，文辞华艳浅俗。书中描绘了一段在“神仙窟”中的艳遇，五嫂和十娘都是美丽而善解风情的女子，她们热情招待“下官”，三人相互用诗歌酬答调情。这些诗歌都是提示、咏叹恋情和性爱的。随着情节的发展，“下官”逐渐提出要求：先是要求牵十娘的素手，说是“但当把手子，寸斩亦甘心”，十娘假意推拒，但五嫂却劝她同意。“下官”牵手之后，又向十娘要求“暂借可怜腰”（搂住可爱的腰肢）；搂住纤腰之后，又要索吻，“若为得口子，余事不承望”。而接吻之后，“下官”当然就要得陇望蜀，提出进一步的请求，但是未等他明说，十娘已经用“素手曾经捉，纤腰又被将，即今输口子，余事可平章”之句，暗示既已经接过吻，别的事情都可以商量。随着五嫂不断从旁撮合，“下官”与十娘的调情渐入佳境，他“夜深情急，透死忘生”，“忍心不得”，“腹里癫狂，心中沸乱”，最后“夜久更深，情急意密”，终于与十娘共效云雨之欢。文中描述二人欢合情景：花容满面，香风裂鼻。心去无人制，情来不自禁。插手红交脚翠被。两唇对口，一臂支头。拍搦奶房间，摩挲髀子上。一啮一快意，一勒一伤心。……少时眼华耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。俄顷中间，数回相接。这段描写虽然隐晦，但精准地捕捉了唐代文人的生活细节和情感体验，展现了那个时代的独特魅力。

清代通俗小说三种：版本与故事揭秘今天我们来聊聊清初啸花轩出版的三种通俗小说：《巫山艳史》、《前后七国志》和《情梦柝》。虽然这些书都很有趣，但可惜的是，我们没能找到它们的刻本书影。不过，别担心，我们还是能从中窥见一些有趣的细节。《巫山艳史》𐟌𘊣€Š巫山艳史》是一部清代白话长篇艳情小说，又名《意中情》。它分为四卷十六回，也有说法是六卷十六回。这本书没有明确的作者署名，啸花轩的刊本也没有序跋。不过，根据书名和内容推测，这本书应该是清初的作品。现存的主要版本有清顺治康熙间的啸花轩藏版本，藏在北京大学图书馆；还有一个清刊六卷本，藏在日本东京大学东洋文化研究所双红堂文库。《前后七国志》𐟓œ 《前后七国志》是一部长篇小说合集，包括前志《孙庞演义》和后志《乐田演义》。原本是两部独立的讲史小说，书坊把它们合在一起出版。前志《孙庞演义》有20回，明代无名氏所作，讲述了战国时代孙膑和庞涓斗智的故事，采录了不少民间传说，文笔生动但有些神怪成分。后志《乐田演义》有18回，清代徐震（字秋涛，浙江嘉兴人）所作，主要演述战国时乐毅破齐、田单复国的故事，多据史实写作，叙述较为呆板。现存的主要版本有清代啸花轩刊本，《孙庞演义》还有明崇祯刊本《新镌全像孙庞斗志演义》等单行本。《情梦柝》𐟒‘ 《情梦柝》是清代安阳酒民著的白话长篇小说，又名《三巧缘》。这本书成于清康熙年间，讲述了明崇祯时期胡楚卿与沈若素的爱情故事。书名《情梦柝》，取“大梦一场被柝声唤醒”之意，融合了才子佳人与劝善戒恶的故事，反映了当时的世情风貌。这本书在清代有多种版本流传，清道光年间曾收编为《怡园五种》之一，咸丰年间芥子园刊本曾改名《三巧缘》，但都不及康熙啸花轩刻本刊刻精良。现存的主要版本有清顺治刊本，藏法国国家图书馆；清康熙啸花轩藏板本，藏大连图书馆；清华文堂刊本，藏日本东京大学东洋文化研究所双红璧文库；清刊本，藏北京大学图书馆；清道光二年（1822）刊本，藏法国国家图书馆；清道光十四年（1834）刊本，神山闫次旧藏；清咸丰七年（1857）芥子园刊本，阿英旧藏。这些小说不仅反映了当时的社会风貌，还为我们提供了丰富的文学资料。希望这些信息能让你对清代通俗小说有更深入的了解。

关注的男UP里，对女性最友好，不遗余力地大力宣传一些女性主义思想的……是个专讲色色书的男UP……从某种角度上来说也很合理？（是「小六说得对啊」，他最近在说金瓶梅，评书式，连说带评，三个版本【水浒算一个】比对着讲，口条也好。我打游戏时听，很多视频我听着听着就走神了，但他讲的就不大会。金瓶梅算比较有文化的，他基本讲的都是各类艳情小说233333）

色欲之害：如何戒色？《寿康宝鉴》这本书值得一看。书中详细阐述了色欲的危害，提醒人们要远离色情内容，保持身心的健康。色欲的五大害处 𐟚능樧⍦�𝓤𚋤𘚯𜚦𒉨🷨‰𒦃…会让人无法专注于自己的事业，浪费时间。耗损精气神：色情内容会让人精神疲惫，影响日常生活和工作。迷乱心志：色欲会让人迷失自我，丧失正确的价值观和道德观。伤害朋友和子孙：如果将色情书籍或内容给朋友或子女看，会害了他们。万劫难出的拔舌地狱：沉迷色情的人可能会遭受严重的报应。以身作则 𐟑袀𐟒𜊦œ‰志之士应当以身作则，看到别人读艳情小说或谈论男女之事时，要引述福善祸淫的事例进行劝说。在人多之处或单独相对时，都要善言劝谕，不要怕被人嘲笑或无知之辈说迁腐保守。这样时时处处方便劝导，千百人中必然会有受益的。色情小说的危害 𐟓š 近年来，色情小说在街头巷尾出售很多，下流不堪的淫词秽语公然写于书中。即使是一些自命为高雅的文学作品，也无非是些偷情私会、败名丧节的故事。而这些越礼败德男女之流，竟然还能得到荣耀显贵、美满团圆的结果。戒色的重要性 𐟚늨‰𒦬𒦘殺‘年人的第一关，过不了这一关，无论才学多么高超，都不会有什么大作为。因为万事以身体为资，只贪图一时欢乐，不顾以后的忧患危险，是非常不负责任的行为。古代儒家认为心火下降肾水上升才能养生，因为心是君火，火性上炎，容易引发强烈的淫欲心念。因此，必须要有十分的节制和修养才能戒除色欲。节制情欲 𐟒ꊥ悦žœ不知道节制情欲以保其精气神，就会损伤身体。纵欲过度会导致身体虚弱、多病、早衰等后果。因此，人们应该时刻提醒自己远离色情内容，保持身心的健康和纯洁。

昨晚跟朋友聊天，从sex小说开始一路摸下去迷失在超链接里。首先发现原来“艳情小说”这个称呼已经算专属名词，指明末清初涉及性描写的小说，接着看到一个似曾相识的名字《弁而钗》，顺藤摸瓜……我草！我想起来了！尼玛这踏马是男同艳情小说！！！所以我之前到底是在哪里看到这个名字（挠头）最后开始品鉴此类读者点评和原文，某些写的确实有意思，不知道能发出来多少（）

在明清时期，运河区域的文人治生活动成为当时文学、文化史的关键部分，深刻反映着文人的生活、价值理念与创作走向。众多文人投身治生，原因与目的各异，其中部分与明清小说创作及传播紧密相连。运河区域文人治生现象极为普遍，他们依自身能力特长，涉足教育、艺术市场，参与刻书业等，彰显出文化特性，这也是当时文人生态的一种体现。运河沿岸城镇及毗邻地域，既是文人治生集中之处，也是明清小说创作与传播的要地。明清时，运河区域经济文化高度发达，如清孔尚任提及的 “天下五大都会” 北京、南京、扬州、苏州、杭州皆在大运河沿岸，其对文人吸引力巨大，也凸显出运河与文人治生关系的紧密程度。这一时期小说盛行，自万历年间起更是进入 “黄金时代”。明中期后，运河区域小说创作繁荣，种类与数量皆丰，汤显祖、冯梦龙、吴敬梓、曹雪芹等诸多文人参与其中，且当时多有记载。伴随思想界反理学思潮与主情思想兴起，人们对小说看法转变，李贽、胡应麟等文人或正名，或探究创作规律，或评点作品。浙江兰溪人李渔，在南京开 “翼圣堂” 书铺，售卖戏曲小说等，自己还创作、评点、编辑、出版发售相关作品，并率戏班演出盈利。戏曲小说受各阶层喜爱，上至皇亲贵族、士大夫，下至普通民众。众多明清经典小说如《三国志通俗演义》等多诞生于运河区域或与之相关，形式多样，有长篇、短篇，词话、白话、文言小说，演义、艳情小说等，江南更是形成通俗小说中心圈。一些文人创作大量小说流传于各界，还出现众多评点家，名家评点的小说备受青睐。因部分小说热销，促使书坊与文人创作群体合流，像苏州冯梦龙与湖州凌濛初。冯梦龙 “三言” 选材于宋元话本，大受欢迎后，凌濛初科举失利应书坊主之邀，依冯氏体例编选 “二拍”。运河区域文人治生与明清小说相互促进。文人通过治生改善生活，为小说创作奠定经济基础；读者接受度与市场反馈又促使小说题材与艺术性变化。在传播方面，文人和书商合作拓宽小说销售与传播渠道，推动出版业发展，小说受认可度提升，书商利润增加又带动文人薪酬增长，刺激创作。在题材上，明清小说突破唐传奇框架，白话小说兴起，长篇章回、白话短篇大量涌现，内容分类丰富，如演义、神魔等多种类型，冯梦龙 “三言” 与凌濛初 “二拍” 影响深远。在艺术特色上，文人革新小说文学艺术性，追奇猎艳、口语化、俚语化，如《红楼梦》成为白话小说巅峰，《儒林外史》描摹儒林万象。思想内容上，明清白话小说带有浓厚时代性，或假托前朝，或直写当代，多有明清烙印。不少明清小说还描写文人治生，如《三国演义》中诸葛亮 “躬耕于南亩”，《金瓶梅词话》中蔡蕴等文人的治生活动，《喻世明言》里杨八老弃儒经商等。《儒林外史》对文人治生描写篇幅最多、最深刻且集中，《红楼梦》中的贾雨村也体现了当时文人治生情形。总之，运河流域文人治生这一文化现象，对明清小说创作与传播意义重大，在多方面超越前代，迎来小说辉煌时代，对中国传统文化继承传播作用积极。研究文人治生状况，有助于从侧面洞察明清小说发展全貌，毕竟众多小说作家与作品皆孕育于运河区域这片文化沃土。

写了一点希梦，是借用了改名老师的这篇设定→网页链接请务必看完改名老师的文再看这篇不然肯定看不懂本文盲在瞎写什么𐟙𐟏𛨮馈‘们谢谢改名老师𐟙𐟏𛠥悦žœ没了就看𐟍Ž

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