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地藏菩萨图片权威发布_地藏菩萨图片高清图片大全(2024年12月精准访谈)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

地藏菩萨图片

当你刷到地藏王菩萨时，一定要停留10秒！如果选择视而不见，小心以后菩萨不再庇佑你；正确做法是，点个赞，留下一句“感恩菩萨”，地藏菩萨自己就会将慈悲与护佑降临于你。在如今这个快节奏的社会，我们每天都在忙碌地刷着手机，浏览着各种信息。而在这纷繁复杂的数据洪流中，有时候我们会偶然看到地藏王菩萨的图片或相关信息。这时，请您务必停留10秒钟，用心地去感受菩萨的慈悲与庄严。因为，这可能是菩萨在提醒您，需要您用心去感受他的庇佑和祝福。地藏王菩萨，被称为“大愿菩萨”，以慈悲心和愿力著称。他在因地时，曾发下“众生度尽，方证菩提”的宏愿。也就是说，他愿意度化一切众生，使他们离苦得乐，证得佛果。地藏王菩萨的大愿，让我们感受到了无尽的慈悲与护佑。那么，当您刷到地藏王菩萨时，为什么要停留10秒呢？这是因为，短短的10秒钟，足够让您感受到菩萨的慈悲与庄严，足够让您内心产生一份敬畏与感恩。而如果您选择视而不见，那么小心以后菩萨不再庇佑您。这并不是说菩萨会有所偏袒，而是因为您没有珍惜这份难得的机缘，没有用心去感受他的庇佑。正确的做法是，当您刷到地藏王菩萨时，立刻停留10秒，点个赞，并留下一句“感恩菩萨”。这样，地藏菩萨自然会感知到您的诚意和感恩之心，会将慈悲与护佑降临于您。感恩地藏王菩萨，他的慈悲和大愿，让我们感受到了佛法的温暖和力量。让我们从现在开始，用心去感受菩萨的庇佑，用心去践行慈悲与智慧，让生活充满阳光和希望。总之，当我们刷到地藏王菩萨时，一定要珍惜这份难得的机缘，用心去感受他的慈悲与庄严。只需短短的10秒钟，就能让我们感受到菩萨的庇佑和祝福。让我们怀着一颗感恩的心，去迎接生活中的每一个美好瞬间。

大安法師 : 弟子经常做恶梦、怪梦，不知该怎么办? 南无地藏王菩萨！每日分享地藏法门知识，践行地藏菩萨大愿，共同学习精进，度脱众生一切苦厄！居士：请问法师，弟子经常做恶梦、怪梦，不知该怎么办?　　法师：在你睡觉之前，至少念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号，然后做两个祈求，第一个祈求：弟子业障深重，但是幸闻佛法，希望佛慈悲不舍，哀怜摄受;第二个祈求，弟子不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。然后你就心里默念佛号，很快就能进入睡眠状态。持之以恒的去祈求，不仅不会再有恶梦、怪梦出现的情形，而且梦中会有阿弥陀佛显现的情景。因为阿弥陀佛的法报化三身都在我们的念头里面，我们举心动念，阿弥陀佛都会知道。阿弥陀佛是恒顺一切众生的心愿，真诚地祈求就能够与佛愿相应，与佛心相应。阿弥陀佛就有梦中做佛事的能力。妙善观世音妙善观世音南无观世音菩萨！每日分享观音经咒修持开示、修持仪轨、故事、经典浅释等内容。浙（2022）0000433 3篇原创内容点击名片关注我们提供阅览大悲、普门品、六字大明心经等观音经咒修持开示修持仪轨、故事、经典浅释等佛学修行图片地藏智慧光视频号已开通图片随喜分享图片弘扬地藏图片同修佛法地藏智慧光，赞25阿坝

𐟏ž️金碧崖千年造像：风雨无阻的石刻传奇 𐟌Ÿ 四川自贡的石刻艺术瑰宝——金碧崖摩崖造像，是一处见证了中晚唐时期石刻艺术发展的珍贵遗址。这些造像分布在荣溪河西岸二佛路西侧的金碧崖东西向崖面上，东端与二佛寺停车场上部崖面相连，整体朝南，全长400余米。 𐟔 按照从东至西的顺序，金碧崖摩崖造像共编号为54龛，尽管风化严重，但造像题材丰富多样，包括观无量寿经变、西方净土变、毗沙门天王立像、佛顶尊胜陀罗尼和观音地藏菩萨并列、双经幢并列、单尊经幢等，这些都是四川西南地区中晚唐时期流行的题材。 𐟓œ 经幢或经幢与观音地藏并列的题材在二佛寺摩崖造像和金碧崖摩崖造像中尤为突出，两者应为同一古代寺院造像的遗存，共同构成了这一时期石刻艺术的独特风貌。 𐟓… 2024年3月，我们对这些珍贵的石刻造像进行了首次探访，虽然部分造像目前难以接近，但通过图片和资料，我们得以一窥这些千年造像的神秘与魅力。 𐟓𘠥›𞧉‡中展示的部分造像，尽管风化严重，但依然能够感受到其深厚的文化底蕴和精湛的艺术匠心。这些造像不仅是历史的见证，也是艺术的传承，值得我们细细品味和珍视。

九华山大愿文化园，地藏菩萨圣像，气势恢弘，地藏圣像通高99米，其中圣像本体高84米，莲花宝座高15米。地藏菩萨右手持的锡杖比佛体还高10米，有109米，锡杖高度和底座裙楼高度都算在内，地藏圣像总高度达到了139米。𐟙 「图片」

#周末去哪儿玩# 四川省自贡市大安区大山铺镇江姐村。背景：江姐是著名革命女烈士，为中国革命事业做出了卓越贡献。江姐故里景区是为了纪念她而建立的红色教育基地，具有重要的历史意义和教育价值。景点设施：景区占地面积约465亩，包括江姐故居、江姐雕像、江姐公园、江姐文化艺术中心等。江姐故居是典型的川南民居，修复于2006年，占地300余平方米，展示了江姐及家人使用过的物品，以及用文字和图片的方式展示了江姐的革命事迹。江姐文化艺术中心通过长卷式展墙、多幕沉浸式情景，以雕塑、场景点位等形式，详细地解读了江姐的一生。。通常可以通过江姐故里官方微信公众号预约参观。位于四川省自贡市大安区龙井街龙井社区大坳口。历史背景：原名财神庙，修建于清朝同治四年，历时8年完工。起初自贡盐商为保佑其生意兴隆而建，后经文革时期，改作共和小学，自2006年8月开放为固定宗教场所建筑特色：寺院依山而建，坐东南，朝西北，依山拾级而建，占地5亩多，建筑面积1800多平方米。沿中轴线现有大雄宝殿、地藏殿等，两边及侧面分别建有客堂、斋堂、禅院、六和楼等。殿内有大小佛像30余座，地藏菩萨塑像雕刻精湛，通身高1.7米以上，彩塑全身，肃穆庄严，形神兼备。

大足石刻探秘：宝顶山的摩崖造像之旅 𐟌ž 上午的行程从北山开始，逛逛走走最多也就两个小时。在城区解决午饭，两个人一荤一素一汤，吃得饱饱的，至少剩下了一半。下午则前往宝顶，博物馆和石刻加起来至少需要三小时。阳光下的宝顶特别美，像是给石刻披上了一层滤镜。 𐟗🠥ᶧš„摩崖造像和安岳的石刻有很多相似之处，比如柳本尊十炼、圆觉洞、孔雀明王、华严三圣等等。可能是因为“隔锅香”的缘故，个人觉得安岳的整体水平稍高一些。不过，安岳的景点太分散，而且很多路都不好开。 𐟎젤𘤥𙴦𒡦导Œ发现大足石刻在模仿莫高窟的运营模式上越走越远。一进门先看40分钟的电影，讲解小姐姐的制服款式也很像。 𐟏›️ 我们先去了博物馆。石窟艺术的发展史厅里，看到好多熟悉的图片。宝顶的柳本尊十炼比安岳的更写实，柳本尊的右眼、左耳、左臂都没雕刻出来，因为这三个部位在炼化过程中消失了。 𐟌🠥œ𐨗菩萨前面的绿色给地狱变相增添了一分生气。观无量寿经变的莲花生童子特别调皮。宝顶的《父母恩重经》和北山的《孝经》可以了解北宋时期人们对孝的要求。 𐟐‰ 毗卢道场中，工匠用独特的手法表现出毗卢遮那佛，口吐文理之光，秘传真言，直入诸佛菩萨之耳，真是绝了！宝顶的孔雀明王故事性更强一些，造型上更像安岳那尊。 𐟐𒠤𙝩𞙦𕴥䪥퐥› 地制宜，山泉从龙口中流出，非常契合这个佛传故事。涅槃像也与众不同，佛右侧而卧，下半身隐入崖际，右肩陷于地下，有一种不死之死的即视感。庄严肃穆之外，又给观者留下无限的想象空间。 𐟙 千手观音经过15年的修复后，仍然是光彩夺目。华严三圣集力学、透视学和美学于一体。六道轮回左下是猫鼠图，说的是“求不得”。既然一个是求食不得，一个是求生不能，为啥还是被盘包浆了呢？ 𐟐‚ 牧牛图以前确实是没看懂，十二组牧人与牛，牧人是修行者，牛是修行者的新，讲的是禅悟的过程。圆觉洞内所有造像都跟岩体相连，即便是知道有极其细致的规划，也很难想象当时的工匠是怎样一刀一刀凿出来的。洞口不大，整体光线比较暗。叹为观止的是，洞口开天窗，光线直接打在三身佛前跪着的圆觉菩萨化身上，正好点明“问法”这一主题。所以元觉洞里是十三尊菩萨，比安岳多一尊。多的这尊菩萨既避免了对称美感的破坏，又再现出十二位菩萨轮流问法的场景。这就叫独具匠心。 𐟒ꠦœ줻夸𚥏ˆ是烧CPU的一天，毕竟听了四个多小时的讲解（北山+博物馆+宝顶一共500RMB）。听完觉得CPU也就40℃的样子。下山之前，朋友说，大足来一趟就可以几年不用来了。另外那个天坑，既烧钱又烧CPU，半年三刷，还看不够。

日本佛像戴小红帽的背后故事在日本的龙宝寺和大崎八幡神社，有一尊极为罕见的佛像，它不仅是仙台真言宗的瑰宝，还承载着深厚的文化意义。这尊佛像是从京都远道而来，采用镰仓时代的木雕切金工艺，整体呈现出犍陀罗风格，在日本国内也极为罕见。这尊佛像如今是国家重要文化遗产，平时很少展出，只有在特定的祭祀典礼上才会露面。尽管我未能亲自目睹其风采，但通过官网的图片，依然能感受到其庄严与神秘。有趣的是，在日本，人们往往在事业拼搏时前往神社祈福，而当感到疲惫或面临困境时，则会转向寺庙。这种神道教和佛教的灵活切换，使得神社中常有年轻人祈福的身影，而寺庙则多见于年长者或逝者的安息之地。这种给佛像戴帽子的习俗，据说是日本独有的祭祀亡灵的方式。每一尊戴小红帽的地藏像，都象征着一个早夭的孩子，父母希望通过地藏菩萨的引导，保护孩子不堕入恶道。在这座寺庙中，这种习俗尤为突出，每一尊佛像都承载着对逝者的深深缅怀和对未来的美好祝愿。

以后每天用ai生成地藏王菩萨，这说明ai就是佛法神通的化现，让地藏王菩萨以诸多化身形象再生来到众生的心里！[good]𐟙这是否暗示那些收费图片软件网站要完蛋了[笑cry][允悲]「日常超话」楚雄ⷥ…ƒ谋县元马中学

成都博物馆藏清代道场画研究｜从道场画看古代祭殡葬民俗与人生观道场画是一种在道教和汉传佛教中用于度亡仪式，超度亡灵而使用的一种神祇人物画，是一类宗教绘画，也称水陆画。道场，是修行礼佛的地方。由于大乘佛教追求度己度人，因此，为生者祈福消灾，举办佛教斋会的地方也被称作道场。道场画的题材主要为神祇鬼灵，释道画、真容图、神像纸、芬苯、造像都不是道场画。佛教神祇包括释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、势至菩萨、地藏菩萨与十殿阎王等。道教神祇包括元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、紫薇大帝、天皇大帝、长生大帝、青华大帝、太上老君、十殿阎王等。以释迦牟尼佛为例，编号8001，画中心正绘释迦牟尼佛，结跏趺坐于莲座。迦叶、阿南分列左右。右侧图片写有“十方供应，祈佑信士福寿无疆者矣。”以观音菩萨为例，编号731，画中心正绘观音菩萨，结跏趺坐于莲座。座下有坐骑金毛犼，右侧立有一护法神将。功德牌题记为“观音一轴，施与真灵坛内，十方供应。”以玉皇大帝为例，编号8059，画左上绘有昊天至尊玉皇大帝，右上为勾陈上宫天皇大帝，右下为厚土皇地祇。三位主神坐于宝座之上，双手执鹄。左下为一执利剑护法神将。功德牌题记为“供发心彩画玉皇一轴，祈保各宅增延福寿。” 道场画的资助人主要为佛道信众，目的是祈福消灾。画家主要是民间画工，绘成后还要为道场画开光。道场画的使用人是应付僧和火居道士，即转为丧家做道场的修士。在人死亡七七之日后，在应付僧或火居道士在丧家宅院做法事时会按照教义安神布局，悬挂道场画，举行度亡仪式。道场画的反映了古人相信善恶有报，尊重死生的思想，有明显的教化作用。《成都博物馆藏清代道场画研究》针对成都博物馆近百年来的征集的万余轴道场画，选取124张清朝时期道场画，研究文字题记5万余字，进行图像构图、布局、线描、设色以及图画人物特征的研究，结合当代民俗调查，体现了道场画在了解丧祭殡葬民俗方面的学术价值；展现了古代民众的世界观、人生观；填补了中国美术史中可移动道场画的缺失。「考古超话文物超话」「道场画」「成都博物馆超话」「丧葬」「民俗超话」「人生观」「文物出版社」

为何贫富这么不平等？你要想发财得这样做（梦参老和尚）梦参老和尚自己作业自己受梦参老和尚我们平常听到的世间所说的话，说这个社会极不平等、两极分化，富者过于富裕了，穷者非常贫困。但是他不找原因。就是今年我在香港路过的时候，在香港大学很多学生问我为什么社会上这么不平等，他们说：“老和尚，你怎么看？” 我说：“我看很平等，非常平等。” 那些学生就让我解释，为什么？我说：“他自己做的事自己受，在佛教讲就是自己作的业自己去受，这有什么不平等的？！” 为什么有些人很困难、很贫穷？为什么有些人很富有、非常富有，一存多少亿？他前生修的！他过去生修的福报，他今生来享受；你过去做了很多坏事，作了很多的业，你今生就受。所以叫自己作业自己受，那有什么不平等的？所以在佛所教导我们，说自作业自受。图片图片你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨。你坐那里什么都不干，念七天看看。说菩萨你再不加持我，我就要饿死了。坐屋里念观世音菩萨、念地藏王菩萨，会改观的。这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实，观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”。其实，地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的、更有加持力的。梦参老和尚梦参长老一生精勤弘法，善说法要，普利群机，弘法足迹遍布世界各地。俨然深山中的一盏明灯，佛教的龙象楷模。汉济寺继承梦参长老之法脉，以恩师之心为心，恩师之志为志，传承永续，宣说法要。互联网宗教信息服务许可证编号：浙（2023）0001101 地藏法门专弘平台专弘地藏法门，梦参长老法脉道场平台，继承老和尚遗教，仰仗地藏菩萨的大悲愿力，继续弘扬梦参老和尚法语、地藏三经讲记，共修地藏法门。互联网宗教信息服务许可证编号：浙（2023）0001101成都ⷩ똦–𐥌𚀀

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