功能主义理论权威发布_功能主义翻译理论(2024年12月精准访谈)
设计学概论|设计的研究范围(三) 4. 功能主义的发展与成就 ️ 维特鲁威在《建筑十书》中强调,结构设计的本质应由其功能决定。 洛吉耶在《论建筑》中反复提及,建筑设计的基石是结构的逻辑性。 沙利文的名言“形式永远服从功能,此乃定律”成为了20世纪功能主义的口号。 卢斯的《装饰与罪恶》一文,浓缩为一句口号:装饰就是罪恶。 乌尔姆设计学校是功能主义理论在设计中最具代表性的体现。该校继承了包豪斯设计学校的宗旨,以严谨、规整和纯粹的方式在工业设计方面闻名。学校设有四个专业:产品设计、建筑、视觉传达和信息。乌尔姆设计学校与布劳恩公司成功合作,学生拉姆斯为布劳恩公司设计的收音机和剃须刀成为了战后工业设计的象征。 5. 传统继承性的讨论 历史主义理论以遵从传统为特征。在19世纪的建筑设计中,哥特式风格成为建筑师的灵感源泉,他们力图重造中世纪的力量和精神。欧文ⷧ栗《装饰的基本原理》为这种风格奠定了基础。 折中主义主张综合不同来源和时代的风格。代表人物及作品有王尔德的《作为艺术家的批评家》。
心理学各大流派,你最喜欢哪家? 心理学是一门研究人类行为和思维过程的学科,其中包含了许多不同的流派。每个流派都有其独特的理论和方法,下面我们来探讨一下其中的几个主要流派。 构造主义 ️ 构造主义心理学起源于冯特的理论,主张研究人类的直接经验(意识)。这个流派注重内省(自我观察),认为意识是由感觉、意象和激情等元素构成的。代表人物有詹姆士、杜威和安吉尔。 机能主义 ꊦ𝤸心理学强调意识的功能而非元素,主张研究意识。这个流派认为意识是一种适应环境的工具,而不是静态的元素。代表人物有杜威和安吉尔。 行为主义 𞊨ጤ🃧学反对研究意识,主张研究行为。这个流派认为环境决定论是心理学的主要任务,反对内省,主张通过实验来研究行为。代表人物有华生和斯金纳。 精神分析学派 精神分析学派以弗洛伊德的理论为基础,强调无意识的作用。这个流派认为异常行为是由无意识中的冲突引起的,早期理论具有泛性欲主义的特点。 格式塔心理学 芦 塔心理学反对将意识分析为元素,强调整体的重要性。这个流派认为意识是一个整体,不能被简单地分解为元素。代表人物有韦特海默和柯勒。 每个流派都有其独特的贡献和局限性,你最喜欢哪一个呢?欢迎分享你的看法!
亚历山大的新功能主义理论:社会学视角 ### 社会学的理论逻辑 亚历山大的新功能主义理论,真的是让人眼前一亮。他的方法论基础是后实证主义,这个理论基础让他对社会行动和社会结构有了全新的解释。他批判性地吸收了各种微观理论观点,然后提出了一套新的分析模型。真的是在原有理论基础上进行了彻底的批判和综合。 新功能主义的观点 ኊ新功能主义和新马克思主义有点相似,都在发展理论时对原初理论进行了彻底的批判,试图综合各种不同的理论传统。这种趋势在竞争发展的多样性中得到了加强,而不是以单一不变的形式存在。 新功能主义的特征呢?亚历山大对功能主义的重构体现在一般性话语和研究纲领两方面。他的研究领域涉及一些具体化的问题,比如文化、市民社会等。他和传统的功能主义的关系可以说是扬弃或超越,试图接纳或综合不同的观点。 文化社会学 芊亚历山大倡导的文化研究的强纲领有几个显著特征:他旨在建立一种文化的社会学理论,关注文化的自主性。在方法论上,他强调社会生活的文本性,以及在行动者与行动主体之间寻找因果关系。尤其是要具体阐明文化是如何介入和引导实际事件的发生机制的。 市民社会 ️ 亚历山大认为,现代性问题在于意义系统的断裂,这可以被视为意义的分化,以及彼此相关的认识形式、情感形式、道德形式和形而上学形式的日益增长的自主性。他通过话语分析考察市民社会的文化问题,认为所有文化体系都涉及一种固有的紧张或张力。这种二元对立在道德、认知和情感上产生出其在所必需的对立。 市民社会依赖于来自其他领域的资源或输入;它是由其自身的独特精英结构所构成的;市民社会并非只是一个制度性领域,它还是一个有结构的、由社会确立的意识领域,是一个在明确的制度和精英们自我意识到的利益之下和之上起作用的理解网络。从社会结构的层面来说,市民社会是由行动者、行动者之间的社会关系和制度三者构成的。这三种话语结构实际上是密不可分的,它们共同体现着人们日常的行为取向或形态。 总的来说,亚历山大的新功能主义理论给我们提供了一个全新的视角来看待社会现象和文化问题。他的理论不仅丰富了我们对于社会结构的理解,也让我们更加关注文化的自主性和市民社会的复杂性。真的是让人受益匪浅!
心理学新手自学宝典✨ 想要踏入心理学的大门,却不知从何开始?《李松蔚心理学讲义》为你指明方向! 首先,我们要明确心理学的目标:描述、解释、预测和干预人类行为。这是心理学的核心所在。 接下来,探索心理学的六大流派:结构主义、功能主义、精神分析、行为主义、认知科学和人本主义。每个流派都有其独特的观点和方法,为心理学领域增添了丰富多彩的色彩。 图式是皮亚杰的理论核心,他认为人在对任何刺激做出反应前,都会在头脑中进行判断。这一理论为我们理解人的认知发展提供了重要的视角。 䥤,书中还探讨了“我”的概念,包括小我、自我、真我等,以及大五人格:开放性、尽责性、外向性、宜人性和神经质。这些概念帮助我们更深入地了解自己的性格和特质。 尔伯格的三水平六阶段理论,则为我们揭示了道德发展的阶段和特点,让我们对道德发展有了更清晰的认识。 最后,书中还介绍了几个常见的心理学效应,如鸡尾酒效应、启动效应和内隐态度。这些效应在日常生活中随处可见,了解它们有助于我们更好地理解人的行为和心理现象。 《李松蔚心理学讲义》内容丰富、直白明了,适合0基础的读者。如果你也对心理学感兴趣,不妨从这本书开始你的自学之旅吧!
教综大突破!我的背诵秘籍大公开! 想要在教综考试中取得好成绩?来,分享我的背诵秘籍,助你一臂之力! 心理学篇 精神分析:弗洛伊德的理论,深入探索人类心灵深处。 人本主义:马斯洛的需求层次理论,关注人的自我实现。 构造主义:冯特和铁钦纳的观点,强调意识的元素。 机能主义:詹姆斯的机能心理学,重视心理的适应功能。 格式塔学派:韦特海默和苛勒的理论,探索整体与部分的关系。 人格特质论:奥尔波特的特质论,解析人格的复杂性。 多元智力论:加德纳的多元智力理论,强调智力的多样性。 三维智力模型:吉尔福德的三维智力模型,全面描绘智力结构。 态度理论:琼斯的对应理论,探讨态度与行为的关系。 教育心理学篇 经典条件反射:巴甫洛夫的狗,学习与条件反射的经典实验。 操作条件反射:桑代克的猫,尝试与错误的学习理论。 斯金纳的老鼠:操作条件反射的经典案例。 班杜拉的宝宝:社会学习理论的生动展示。 苛勒的猩猩抓香蕉:格式塔心理学的实验。 托尔曼的白鼠走迷宫:认知目的论的实证研究。 布鲁纳的发现学习:认知结构学习论的倡导者。 奥苏泊尔的有意义学习:认知心理学的重要理论。 加涅的信息加工理论:信息处理模型的新发展。 建构主义者的视角:建构主义学习理论,强调知识的建构性。 教学方法的革新:裴斯泰洛齐首提“教育心理学化”。 教育心理学化的开端:卡普捷教育心理学,首部以教育心理学命名的著作。 俄国教育心理学的奠基人:乌申斯基,强调人是教育的对象。 遗传决定论与复演理论:高尔顿与霍尔的理论,探讨遗传与环境的关系。 认知发展理论:皮亚杰与维果斯基的理论,解析认知发展的阶段。 格式顿悟与完形说:托尔曼的理论,探索认知的目的性。 现代认知理论:布鲁纳的有意义学习,奥苏泊尔的认知结构理论。 需要层次与成就动机:马斯洛与阿特金的理论,关注人的动机与需求。 成败归因与自我效能:韦纳与班杜拉的理论,探讨归因与自我效能感。 教育学篇 科举制度的起源与发展:从隋唐到四书五经。 生物起源与社会起源:利托尔诺与孟禄的观点。 精神分析视角下的教育:弗洛伊德的理论,强调动机与压抑。 班级授课制的首创:埃拉斯莫斯的首用班级。 课程倡导者斯宾塞:课程论的重要人物。 绅士教育与白板说:洛克的教育思想。 教育心理学化的开端:桑代克的教育心理学理论。 杜威的教育学专长:实用主义教育学的代表人物。 赫尔巴特的教育心理学化:传统教育学的重要人物。 桑代克的尝试错误说:学习理论的经典模型。 共同要素迁移论:迁移理论的重要观点。 痕迹衰退遗忘论:现代心理学的基础理论之一。 教育无目的论:杜威的教育哲学思想。 大教学论的标志:夸美纽斯的《大教学论》。 传统教育学的代表:赫尔巴特的《普通教育学》。 认知结构学习论:布鲁纳的学习理论。 发现教学与学习:发现学习法的倡导者。 课程改革的运动:布鲁纳的课程结构理论。 身心发展的内法论:孟子的人性本善论。 苏格拉底的产婆术:苏格拉底的教学方法。 柏拉图的理想国:柏拉图的教育哲学思想。 亚里士多德的政治学:亚里士多德的政治哲学思想。 法国卢梭的爱弥尔:卢梭的教育哲学思想。 教学机器的发明人:程序教学的创始人。
功能翻译理论概览 在翻译研究领域,功能主义范式占据着重要的地位。它强调翻译的功能和目的,认为翻译不仅仅是语言的转换,更是为了满足特定的需求或功能。 功能主义范式的代表学者包括汉斯ⷥ出的“目的论”对翻译实践产生了深远的影响。这一理论认为,翻译的目的决定了翻译的策略和方法,译者应根据目的来灵活调整翻译。此外,克里斯蒂安ⷨﺥ﹦式做出了重要贡献,他提出的忠诚原则强调在翻译过程中保持原文与译文之间的某种联系或一致性。 功能主义范式为翻译研究提供了新的视角和方法,使翻译不再局限于语言层面的对等转换,而是更加注重实际效果和目的。这一范式在当今的翻译实践中仍具有重要的指导意义。
心理学选择题全对秘籍,快来看看吧! 心理学知识以一种奇妙的方式进入了我的大脑,真是难以忘却啊!✨ 构造与机能主义 构造主义的代表人物有冯特和铁钦纳,机能主义的则是詹姆斯。华生是旧行为主义的代表,而斯金纳则是新行为主义的领袖。精神分析的弗洛伊德和人本主义的马斯洛也是心理学界的巨星。韦特海默和卡夫卡是格式塔学派的代表人物。✨ 学习理论八大派 学习理论有八大派别,各有千秋。桑代克的试误说让饿猫出笼,通过鱼肉诱惑让猫学会如何通过门闩出笼。斯金纳的操作条件反射理论,通过白鸽按杆觅食的实验,展示了操作行为的强大。班杜拉的社会学习理论,观察学习和亲历学习,强调了自我效能的重要性。苛勒的格式塔学派,通过猩猩接杆够香蕉的实验,展示了知觉重组和顿悟的力量。布鲁纳的认知主义,发现学习不可怕,主动认知成结构,解决问题多多练。奥苏贝尔的意义学习理论,认知同化有意义,新旧知识建联系。✨ 心理学小知识 心理学中有很多专有名词,不太好理解。可以跟着梦华招教课先梳理一遍重难点,然后结合案例分析辅助理解。把抽象知识点具体化再去记,易混知识点可以整理成表格,抓关键词,做题就不容易出错了。毕竟背书的最终目的就是做对题!✨ 心理学多是一些专有名词,不好理解,可以跟着梦华招教课先梳理一遍重难点,然后结合案例分析的辅助,把抽象知识点具体化再去记,另外易混知识点跟着老师整理成表格,抓关键词,做题就不容易出错了,毕竟背书的最终目的就是做对题!
中央民族大学考研科目调整,如何应对? ⠦啦!中央民族大学2024年硕士研究生入学考试初试中,《615政治学理论》考试科目将调整为《616民族学/人类学概论》。对于那些准备报考政治民族学和马克思主义民族理论与民族政策专业的同学们来说,这个变化可能有点突然,但别担心,大家面临的挑战是一样的。保持冷静,你的竞争对手也在重新调整复习计划。所以,继续按部就班地学习政治和英语,以及另一门专业课。 接下来,我们来聊聊《616民族学/人类学概论》这门课的复习策略。个人认为,虽然考试科目变了,但难度并没有降低。原来只需要复习一本书,现在变成了五本书,包括《文化人类学理论学派》、《民族学理论与方法》、《人类学通论》、《民族学通论》,还有一本《人类学概论》可以忽略。 由于没有指定参考书,而是给了考纲,这个考纲涵盖的内容非常广泛和杂乱。最致命的是,理论流派也要考,而这些理论流派本来属于817的内容。从近四年的616真题来看,理论流派几乎都是必考的,出现在名词解释、简答和论述中。例如,2019年考了功能主义的简答题;2020年考了博厄斯、金枝、大小传统的名词解释,以及关于功能主义的论述题;2021年考了萨摩亚人的成年名词解释,以及两道论述题都是理论流派;2022年考了进化论和功能主义名词解释;2023年考了文化生态学名词解释,以及博厄斯的论述题。 对616这门专业课,背理论流派的时候当然也有技巧,不需要全部背诵。 ᠦ后,我有两个建议: 如果你决定考616,817其实也基本复习到了,可以考虑将政治民族学、马克思主义民族理论与民族政策改为考817和616的民族学、人类学,还有边疆安全、全球治理。但这样做有风险,因为616和817别人可能已经复习了一段时间,效果可能赶不上。 另一个选择是硬着头皮继续复习下去。大家备考政治民族学、马克思主义民族理论与民族政策都是一样的遭遇,赶快寻找靠谱资料可以直接背诵,稳住心态。 另外,817和616两门考点重合,616资料中也有817的内容,大家可以充分利用这一点进行复习。
功能主义语言学探秘 深入功能主义语言学,我们发现了语言与交际的紧密联系。语言能力,不仅仅是说出合乎语法的句子,更在于如何在特定语境中恰当地使用语言。㯸 乔姆斯基提出的“语言能力”强调了语言规则的掌握,而海姆斯则进一步拓展了这一概念,加入了交际的维度。交际能力,不仅涉及语法正确性,还包括可接受性、得体性和现实性。 젥能主义语言学还关注话语分析和会话分析。话语是口头表达的一种形式,会话分析则揭示了日常会话的结构与规律。萨克斯等人的研究指出,会话的核心是“话轮替换”和“毗邻应对”。䊊 此外,言语行为理论和会话含义理论也是功能主义的重要分支。奥斯汀的言语行为理论探讨了说话者的言外之意,而格赖斯的会话含义理论则揭示了会话中的合作原则。这些理论对外汉教学有着深远的影响,推动着教学向更注重交际能力的方向发展。 功能主义语言学不仅丰富了我们对语言的认知,更为对外汉语教学提供了新的视角和方法。让我们一起探索语言与交际的奥秘吧!
我表白居然被拒了!老子可是研究社会学多年,从社会分层、社会不平等到性别研究、文化资本、社会交换理论、符号互动论、结构功能主义、冲突理论、现象学社会学、批判理论、后殖民研究,什么高大上的理论我没碰过?自打我踏入社会学这条路,读过的社会学家从马克思、涂尔干、韦伯、齐美尔,到布尔迪厄、吉登斯、福柯、哈贝马斯、鲍德里亚、贝克,了解的研究数不胜数。你知道吗,老子对社会运动的分析,从种族、阶级、性别视角入手,论证得头头是道,甚至有人曾说我的观点比那些书本还深入。结果呢,她居然不喜欢我?在我面前装什么呢?有个情敌拿着几本布尔迪厄《区隔》、吉登斯《现代性与自我认同》装逼,我笑着翻了他一眼,谁不知道这些是基础读物?我读的可是哈贝马斯的《交往行为理论》、鲍德里亚的《消费社会》、福柯的《规训与惩罚》、吉登斯的结构化理论、齐泽克的意识形态批判、布尔迪厄的文化资本理论,哪本不是能重新定义当代社会的巨作?那些文青博主谈什么流行文化、媒介分析,我早在高中就已经通读过《公共领域的结构转型》。什么"身份政治"、"权力机制",这些概念在我眼里也不过是学术圈的一点基础知识。 我牛逼到如此地步,理论素养如此扎实,为什么她就不喜欢我呢?难道我研究的社会学话题不够前沿?从社区研究到城市空间,从全球化到社会不平等,从文化资本到数字媒体,我研究的方向不比任何学术前沿差。还是我外表不够帅?确实,我承认我不是那种高颜值的人,但你也不是什么所谓的美女,凭什么要我长得帅?难道在这个世界上,长得不够帅,牛逼的理论和深刻的思想就成了负担?
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