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乾卦爻辞最新视觉报道_乾乾卦解析(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

乾卦爻辞

乾卦初九：潜龙勿用的人生智慧 𐟐‰ “初九”是乾卦的第一爻，这个名字由“初”和“九”组成。“初”代表这是卦的起始位置，“九”则代表阳爻。乾卦的爻辞通常解释爻的意义，但具体的作者难以确定，有人说是文王，有人说是周公，可能是在殷周时期出现的。初九和上九采用了一种互文相通的方法，表达了第一爻和第六爻之间的终始和上下关系。阳爻用“九”来表示，这源于古老的筮法。《周易》中阳爻都用“九”表示，而阴爻则用“六”表示，因为“九”和“六”在变化中可以产生新的爻。更古老的《连山》和《归藏》可能使用不变爻，分别用“七”和“八”来表示阳爻和阴爻。乾卦虽然取自天象，但六爻却取自龙象，这与《说卦传》的说法有些不一致。古人对此有多种解释，王弼指出，只要能表达乾健等意义，取象可以灵活多变，不必拘泥。卦代表一个时代，乾卦时代取象天体现了健的特点；爻则代表这个时代中的不同阶段，是变化动态的。乾卦六爻需要灵活多变，以反映乾健的特点，而龙是最合适的象征。 “初九，潜龙勿用”，这里的“潜”是隐藏的意思，“勿用”则指无所施行、作为。乾卦的初九，阳爻处于卦的最下方，阳气尚未萌发，如同龙潜伏在地。此时的人们需要保持低调，蓄养力量，等待时机，不要急于行动。

金庸武侠里的降龙十八掌，竟然和《易经》有着不解之缘？大家都知道，降龙十八掌是金庸武侠小说《射雕英雄传》中“北丐”洪七公的独门绝技。这套掌法威猛无比，非丐帮帮主不能轻易传授。若非黄蓉用美食诱惑洪七公，恐怕郭靖也难以习得此等绝技。降龙十八掌的招式名称，更是充满了文化底蕴。亢龙有悔、飞龙在天、见龙在田……这些名字不仅气势磅礴，而且背后还有深意。原来，降龙十八掌中的五掌名称，竟然直接来源于《易经》六十四卦中的乾卦爻辞。第一掌亢龙有悔，取自乾卦上九爻的“亢龙，有悔”；第二掌飞龙在天，源自九五爻的“飞龙在天，利见大人”；第三掌见龙在田，则是九二爻的“见龙在田，利见大人”；第五掌潜龙勿用，来自初九爻的“潜龙，勿用”；第九掌或跃在渊，则是九四爻的“或跃在渊，无咎”。金庸先生巧妙地将《易经》中的哲学思想融入武侠小说中，使得降龙十八掌不仅威力无穷，更富有文化内涵。金庸先生对《易经》的热爱，由此可见一斑。如果你也对这些文化元素感兴趣，不妨在评论区留言，一起探讨吧！#降龙十八掌# #金庸武侠#

《易经》64卦学习指南：从基础到进阶 𐟌🊣€Š易经》的64卦是一个复杂而内涵丰富的体系，想要深入学习需要掌握一些关键要点。以下是一些帮助你理解64卦的基础知识：八卦基础 𐟌 首先，你需要了解八卦。八卦包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。64卦是由八卦两两相重组成的。卦象、卦名、卦辞和爻辞 𐟓œ 每个卦都有卦象、卦名、卦辞和爻辞。卦象是其直观的符号体现，例如乾卦是六个阳爻，坤卦是六个阴爻。卦名蕴含着该卦的主要特征或主题。卦辞是对全卦的总体解释，比如乾卦卦辞“元亨利贞”，讲的是一种大通顺、有利、坚贞的状态。爻辞则是对每一爻的具体阐释，因为每卦有六爻，从下往上数，爻所处的位置不同意义也不同，如初爻代表事物的初始阶段。通过例子理解 𐟌𑊥�𙠨🇧苤𘭯𜌥碌婀š过一些简单的例子来理解。以屯卦为例，它象征事物的初生阶段，有艰难、萌动之意。如同创业初期会面临诸多困难，但也充满希望。朴素的辩证法思想 𐟌€ 64卦蕴含着朴素的辩证法思想，如否极泰来，体现出事物到了极点就会向相反方向转化。在学习讲解时，要注意这种变化和转化的观念贯穿在许多卦中。通过这些基础知识的掌握，你可以逐步深入理解《易经》的64卦，探索其中的智慧和哲理。

「六爻案例」「大禹风水」占运气得:【乾】之【姤】抓住乾卦的初爻辞，“潜龙勿用”，作为占测者面临的局部环境。认为目前时运不具备，应当韬光养晦，不要露锋芒，等待时机。等到明年会有腾达变化之机。这里应用了爻位变动的时间段作出判断，认为在第二年，占测这的运气进入就二爻。九二爻的爻辞：“见龙在田，利见大人”。

补：详解易经第一卦，乾卦，象曰：天行健，君子以自强不息。解释：天道的运行是永无止息的，君子应效法天道，自强不息地奋斗下去。乾卦象征天道，天是创造万物的根源，通达顺利，有利于坚守正道。在帛书易经中，乾卦又被称为健卦，因为本卦的上卦和下卦都是乾卦，六个爻皆为阳爻，因此本卦不仅象征着天道，还象征着纯粹的刚健，表明兴盛强健，古人眼中的天就是今天宇宙这个概念，宇宙的运行是生生不息的，永无休止的。寓意：本卦以天道来教导人们，一定要遵守天道的德行，像宇宙周而复始的运行那样，将事情进行到底。这样就肯定能够成功，这就是自强不息者的成功哲学。乾卦六个爻辞展示了人生奋斗的6个阶段。潜，是奋斗前的准备，现，是小试锋芒，惕，是初获成就，跃，是上一个新台阶，飞，是事业最终的成功，亢，是事业极盛之后的回落。仔细分析一下，成功者一生的轨迹，无外乎就是由这6个阶段组成的。现实指导：自强不息是一种积极的人生态度，人生追求和人生境界，是对成功哲学的一种深刻认识和理解。中华民族5000年历经磨难而不溃散，就在于它的自强不息，就在于它的艰苦奋斗，易经的宗旨如下，因为易的本意就是变化的、创新的、生生不息的，一个人想要成功，想从潜龙一跃而成为飞龙.就必须学习和效仿天道与易经的这种生生不息，永远进取的精神。[作揖]，传奇借鉴人物，明太祖朱元璋。

［唐朝寺庙］【玄都观】隋唐时期道观，始建于后周时期的长安故城，隋文帝开皇二年迁建于大兴城崇业坊内，隔朱雀大街与兴善寺相对。寺庙简介：玄都观始建于后周时期的汉长安故城内，名为通道观。隋文帝以乾卦爻辞规划大兴城时，为了镇住位于第五道高坡的九五贵位，迁建于大兴城崇业坊内，改名为玄都观，隔朱雀大街与兴善寺相对。玄都观是唐朝著名的道观，其园林景观以遍植桃花而闻名。史料记载：玄都观。隋开皇二年，自长安故城徙通道观于此，改名玄都观。东与大兴善寺比：初，宇文恺置都，以朱雀街南北尽郭，有六条高坡，象乾卦，故于九二置宫殿，以当帝王之居；九三立百司，以应君子之数；九五贵位，不欲常人居之，故置此观及兴善寺以镇之。诗文作品：刘禹锡《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》诗曰：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”又言：余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今有十四年，复为主客郎中，重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦，动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月日。《再游玄都观绝句》诗曰：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”泰安ⷥ𑱤𘜧瑦Š€大学泰安校区东校园

坤卦：厚德载物的智慧与修养坤卦的《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”这句话的意思是：大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。坤卦与乾卦同为“天地之门户”，以纯阴象征“含弘广大”的大地，寓意“德合无疆”。 𐟌𘠥ˆ六：履霜，坚冰至初六爻辞：“履霜，坚冰至。”冬天来临，早晨地上会结一层霜。踩在霜上，就知道寒冷的冬天即将到来。这告诉我们，一切不好的结果都在萌芽之中。不要等到事情变得不可收拾才后悔，要从微小的细节做起，防患于未然。 𐟓˜ 六二：直，方，大，不习，无不利六二爻辞：“直，方，大，不习，无不利。”意思是：为人正直、懂得方圆之道和保持大气大方，即使不用刻意学习，也能无所不利。如何修得“直方大之德”呢？孔子说：“齐之以礼，有耻且格。”一个人如果不知何为可耻，其德行一定不高，很容易自取其辱。 𐟌𑠥…�‰：含章可贞，或从王事，无成有终六三爻辞：“含章可贞，或从王事，无成有终。”意思是：当品德和能力都修炼到一定境界时，可以去从政。纵使不能取得惊天动地之成就，但一定可以善终。孔子说：“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”如果能做到这样，便可有“含章之德”。 𐟔’ 六四：括囊，无咎，无誉六四爻辞：“括囊，无咎，无誉。”意思是：像拉紧袋口一样管住自己的嘴，从而培养自己的口德，虽然可能得不到赞誉，但也不会祸从口出。如何做到呢？孔子说：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。”慎言慎行是一种括囊之德，而这种品德大家都值得拥有。 𐟌𚠥…�”：黄裳，元吉六五爻辞：“黄裳，元吉。”意思是：人要有谦逊之美，中庸之道。此乃大吉之兆也。如何培养内德呢？孔子说：先行，其言而后从之。如此才能成为品德高尚的人。 𐟐‰ 上六：龙战于野，其血玄黄上六爻辞：“龙战于野，其血玄黄。”意思是：即使是龙在田野作战，也难免血流成河。人要有避战之德，退一步海阔天空。孔子说：“攻乎异端，斯害也已。”因为走极端，很容易让你卷入斗争中，并成为受害者。所以要团结他人，共谋大众的利益，这样才不会让自己受伤害。

民国老毯《飞龙》寓意吉祥 𐟌🠨🙤𛶨€北京毯《飞龙在天》是一件织于民国早期的珍贵文物，以月蓝为底色，图案中央是一条神龙在天空中飞翔，周围祥云缭绕，呈现出一种神秘而庄严的美感。𐟐‰ 𐟧𕠦ﯥ퐩‡‡用棉经棉纬，羊毛栽绒，植物染色，质地柔软，色彩自然。飞龙在天的图案灵感来源于《易经ⷤ𙾥检‹中的第五爻爻辞：“九五，飞龙在天，利见大人。”这句话不仅是对龙图腾的崇拜，更是对吉祥、繁荣的象征。𐟌 𐟌Œ 古人认为，“龙”是掌管风雨的主宰，能够带来丰收和好运。而《易经ⷤ𙾥检‹中的“龙”，更是对苍龙群星一年四时运行情况的深刻描绘。第五爻描述的是仲夏时节，龙星飞跃于正南中天，象征着事物处于最鼎盛的时期。𐟌 𐟒ꠣ€Š易ⷤ𙾣€‹爻辞中多次提及“龙”，《象传》解释道：“天行健，君子以自强不息。”这句话不仅赞美了龙的刚健进取精神，也鼓励人们自强不息，追求卓越。𐟏† 𐟌Ÿ 这件老北京毯不仅是工艺精湛的艺术品，更是古代文化与智慧的结晶。它见证了那个时代的文化风貌，承载着丰富的历史信息。𐟓œ

如何做到劳身不累心？曾国藩的三乐秘诀最近在看一本书，里面用易经的角度来解读一个名人的一生，真是让人大开眼界。书中提到，学问或者经验知识本身是有“门槛”的。有人一生不信书，只信命，认为命运是掌握在自己手中的。比如，当年如果不改名，可能就没有现在的成就。最初看到这些，我还以为是迷信故事。但稍微一想，感觉这更像是一种发愿。在28岁左右的时候，有人期望将来能成为国之屏障，社稷籓篱。这种愿望通过改名来实现，与人生紧密相连。当然，这也是一种谦逊的托辞，表达了不少成就，有一部分是自己不知道的因素。每个人一辈子只喝两杯酒：一杯苦酒，一杯甜酒。这种经验就像之前看到的一个吃葡萄的故事。一串葡萄，有些人选择先吃甜的，再吃酸的；有些人选择先吃酸的，再吃甜的。但有时候也有一种选择，就是丢掉酸的葡萄或者丢掉甜的葡萄。在仕途上，曾国藩一开始走的是乾卦，乾卦的初九爻，爻辞是“潜龙勿用”。潜龙比喻人隐居不出，静处不动，是一种大器晚成的现象。就像“Are you ready？”更多表达的是：你是否已经心中有数了。但通常来看，曾国藩在仕途上屡考不中（6次不中），主要还是因为基本功不扎实。刚开始是其屡考不中的父亲带的他，后来进书院进修求学。也就是说前期的量还不够，直到到达临界点，因为确实第一次考中之后，第二年举人，四年后中进士，点翰林，之后仕途顺畅。曾国藩说他本人有“三乐”：读书声出金石，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。阅读的快乐，曾国藩将其演变为铿锵有力的朗诵来呈现，我自己通过读书笔记来呈现，之后试一试朗诵的趣味。而另一乐是提拔奖赏人才，引导他人学习成长。这一点是非常难能可贵的。提拔和奖赏在企业中，有一些做到了，持续做到了成为正向激励。不少是难以做到，有些更浮夸的是快速淘汰，继续在市场找人（虚假的高效率）。诱人日进，对我是非常有启发的。很多时候，听得多的是带出一群如你一般厉害或者超越你的人，带过一些人，反馈不是太理想，而引导他们学习成长又是非常好的切入点，之后再多实践和测试。勤劳后的憩息，劳动的快乐。之前稻盛和夫讲过工作本身的快乐，后来是有人给我讲：劳身不累心，即身体或大脑的劳累，不要让心陷入疲惫或者负面。现在看到的是，任何的劳作，都应该在憩息的时候享受工作的收获，这样子心灵才会快乐，也就有了再次劳作的开心状态。总之，劳身不累心的秘诀就在于找到平衡点，既能辛勤工作又能保持心灵的愉悦。这样的人生才会更加充实和幸福。

𐟧 卦象与爻的解读秘籍 𐟓š 探索卦象与爻的奥秘，让我们一步步揭开它们的神秘面纱吧！ 𐟔斥…ˆ，我们要学会判断卦象的吉凶。阳爻多于阴爻的卦象通常预示着积极的状态，是吉卦哦！相反，阴爻多于阳爻则意味着挑战和困难，需要小心应对。 𐟓– 接下来，解读每一爻的含义至关重要。爻辞中的吉凶提示能帮你洞察事情的细节发展。特别是动爻，它常常预示着事物的转变，对卦象影响深远。 𐟤” 最后，别忘了结合问题背景进行判断。例如，询问事业发展时，乾卦的阳刚之气可能意味着积极的进取；但若是健康问题，过度的阳刚则可能预示着压力和紧张。 ✨ 现在，让我们通过一个实例来深入理解这个过程。比如乾卦起卦，初九爻为动爻。乾卦象征积极进取和创造力，而初九爻动，爻辞为“潜龙，勿用”，这意味着此时不宜过早行动，需耐心等待时机成熟。 𐟎‰ 通过这些步骤，你已经掌握了卦象与爻的基础解读技巧。期待你在卜卦的道路上更上一层楼！