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木版年画最新视觉报道_木版年画发源于哪个地方(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

木版年画

朱仙镇年画：活化石般的印刷术朱仙镇木版年画，这个源自唐代门神画的民间艺术形式，被誉为古代印刷术的“活化石”。它不仅制作工艺复杂，而且以其夸张的造型、粗犷的线条和艳丽的色彩而闻名。2006年，朱仙镇木版年画被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，真是实至名归。起源与发展 𐟌𑊦œ𑤻™镇木版年画的起源可以追溯到唐代，宋代开始兴盛，明代达到鼎盛。它的产生和发展与社会经济的飞跃和科学技术的高度发达密不可分。可以说，朱仙镇木版年画的历史见证了当时社会的变迁。工序：套色印刷的奥秘 𐟖Œ️ 制作朱仙镇木版年画的过程相当讲究，尤其是套色印刷部分。以下是其主要步骤：起稿：画师们根据历史故事、神话传说或民间风俗进行构思创作，用铅笔或毛笔在纸上画出初稿，然后进行修改和完善，最终确定画稿。雕版：选用坚实的梨木进行刻版。刻版前，先用植物油涂在木板表面，晾干后再用热水冲洗，并用特制刮刀刮去浮油。然后，艺人使用刻刀和净缝刀等工具，依照画稿进行雕刻，线条粗犷豪放，阴阳对比性强。印刷：先将纸张按200张为一“块”，夹在自制竹夹上，一头插入“管钉”，一头置于自制灰砖槽中，使纸折叠呈“S”状。印刷时，先用墨线版印出轮廓，印黑线版需双手用力，以保证线条清晰、瓷实。然后依次套印黄、红、绿、青等色版，普通年画以黑、黄、红、丹、绿、紫六色套印而成，套色时左手操“趟子”作平扫状，用力要均匀。高档年画与神像画的眼眸、胡须、服饰等还需加套水墨、金粉等，套色可多达九遍。印好后需停几个小时使颜色“吃”入纸内，晚上再晾干，晾时要注意火候，避免纸张起皱或颜色粘连。历史传承与价值 𐟏›️ 朱仙镇木版年画的产地并不完全在镇里，四周的大小村庄都有艺人设小作坊制作生产，朱仙镇只是集散地。经过多个阶段的发展和传承，它在不同的历史时期都得到了发展和保护。朱仙镇木版年画不仅是民间艺术的重要组成部分，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化也具有积极作用。朱仙镇木版年画不仅是印刷术的活化石，更是中国传统文化的一颗璀璨明珠。希望这份宝贵的文化遗产能够得到更好的传承和发展。

2025限量木版年画“合家欢乐”上线嘿，朋友们！新年又要来了，是不是觉得时间过得飞快？今天给大家带来一个特别的好消息——王马最新推出的限量木版年画“合家欢乐”正式上线啦！这可是我们精心准备的第一弹哦，希望大家会喜欢。这次推出的年画是一对迷你版的大门神，尺寸是1524厘米，非常精致。这个版本是根据朱仙镇的清代古版修复的，原本就是小版年画，过去常用于单扇门。经过我们的精心修复和重新配色，现在看起来更加鲜艳、生动。这次限量发行100副，真的是非常稀有哦！希望大家能抓住机会，把这份特别的年画带回家，为新年的家增添一份喜庆和欢乐。赶紧行动吧，别错过这个限量版的“合家欢乐”年画！𐟎‰

绵竹年画：走进非遗艺术的魅力世界 𐟓来到绵竹，感受中国四大木版年画之一的独特魅力吧！每一幅年画都是手工绘制，色彩丰富，工艺复杂，堪称艺术品。𐟖Œ️ 𐟎觋짉𙧚„“鸳鸯笔”技法，加上大气磅礴的“填水脚”，生动地勾勒出巴蜀风情。色彩明快，线条流畅，韵律感十足，简直美不胜收！𐟎𕊊𐟏†绵竹年画被誉为“四川三宝”、“绵竹三绝”，并在2006年被列入首批“国家级非物质文化遗产”，荣誉满满！𐟏† 𐟑€想要亲眼欣赏这些美丽的年画吗？来“轩辕ⷧ𛵧빥𙴧”𛥱•示馆”吧！位于4A级旅游景区年画村，交通非常方便。𐟚— 𐟎襱•示馆内不仅有精品年画展示，还有文创产品、工艺展示和研学体验室等。快来参观学习，体验中国民间非遗艺术的魅力吧！𐟓š

小校场木版年画，是清末民初在上海兴极一时的传统木版年画。小校场年画也一度成为上海年画的代名词。它是中国传统年画的一个重要分支，极具特色又存世稀少，但此前较少受到重视，甚至许多人并不知道上海地区有过传统年画。据文献记载，早在18世纪末19世纪初，在上海城隍庙一带已经有零星的年画生产和销售，到19世纪末，在老城厢的旧校场及北门街一带，年画产业开始进入鼎盛发展。小（旧）校场是建于明代上海县城的一个演武场，因邻近热闹的城隍庙，制作和销售民俗用品的商人纷纷来此开设店铺。上海的都市民俗具有江南文化的特点，这座城市对江南地区的年画需求已成必然。清道光年间，苏州受到天平天国运动的影响，许多年画作坊业主转至上海经营。1860年左右，不少桃花坞业主和工匠来到上海，在小校场重操旧业，促使上海的年画市场迅速繁荣起来。广阔的年画销售市场决定着其生产的原初动力，因此这座城市为年画的生产提供了优秀的民间画师（多为著名海派画师），并高薪聘用来自苏州的刻工、印工参与制作流程。小校场木版年画是对清末苏州桃花坞木版年画的继承与发展。桃花坞木版年画是江南地区特有的民间艺术，其渊源可追溯至宋代的雕版印刷工艺，由明代古籍善本中的绣像演变而来。小校场木版年画作为海派文化在民间艺术中的具体体现，融汇了中西绘画技巧，写实和寓意结合，画面线条细腻、色彩明快。在颜料的使用上，小校场年画使用了色泽鲜艳的外国颜料。上海作为当时远东最大的城市，融汇了来自长江中下游地区的年画产地作坊来此生产和销售，使得小校场木版年画变化多样，其内容丰富多彩。上海小校场年画用中国最传统的艺术形式来表现社会新闻、新风新景，又浓缩都市的时尚风情，在中国各地木版年画中可谓独一无二。作为上海本土海派民间文化的代表之一，它见证着上海开埠后的城市社会风尚与市民生活方式。鸦片战争后，上海小校场木版年画异军突起，成为年画生产的一股新兴力量，形成了不同于其他年画创作的海派风格，并成为中国传统木版年画发展史上最后一个繁荣阶段。如果说河南开封是木版年画普及于民间的起始点，那么上海则是传统木版年画的终结之地。上海是中国近代崛起的文化大都市，兼收并蓄的海派文化决定着这座城市的包容性与进步性，因此上海也将传统木版年画转向石印年画、月份牌年画发展。 #传统绘画# #上海# #年画# #年畫##传统艺术##木版年画#

霍庆顺：木版年画传奇 𐟎蠩ž遗大师：霍庆顺，1952年11月出生，天津人 𐟏† 非遗项目：杨柳青木版年画 𐟏… 大师荣誉：首批国家级非遗传承人 | 首批中国民间文化杰出传承人 𐟓𘠦‹摄时间：2024年11月 𐟓 拍摄地点：天津杨柳青古镇｜玉成号年画坊在中国年画界，有句老话叫：“南有桃花坞，北有杨柳青”。前几天，我有幸来到了充满古意的天津杨柳青古镇，拜访了杨柳青木版年画的非遗大师霍庆顺老师。沿着古镇的石板路，穿过一个圆拱门，一眼就看到了红色的幡子上的大字：玉成号年画坊。这里就是杨柳青木版年画传承了七代的老字号，霍庆顺老师是第六代传人，他的大儿媳张宏老师则是第七代传人。霍庆顺从小就耳濡目染，5、6岁时就开始跟随父亲学习年画制作，逐渐掌握了年画的各种工艺。几十年下来，他不断对年画进行研究，传承发扬了勾、刻、印、绘、裱的传统年画制作工艺，尤其擅长年画印制和彩绘艺术，绘制的年画色彩鲜艳，笔法细腻，精细透亮。2007年，霍庆顺被国家文化部认定为首批国家级非物质文化遗产代表性传承人。在与霍老师的交谈中，我了解到他的父亲霍玉棠在50年代与另外5位老艺人一起成立了杨柳青年画社，让濒临失传的杨柳青年画重获新生，而当年年画社的地点，就是玉成号画庄。1993年，霍庆顺的老宅挂上了玉成号画庄的老牌匾，霍老师带着2个儿子和儿媳们重新开始家族年画的技艺传承。现在大儿媳张宏已经独挑大梁，在学习传统年画的同时，不断开发新年画，让流传了四百年的杨柳青木版年画焕发新生！杨柳青木版年画发源于千年古镇杨柳青。明清时期，京杭大运河的开通及天津漕运的兴起使杨柳青成为南北商品交易的重要集散地，经济日益繁荣。周边地区的木版年画艺人先后迁居杨柳青镇，杨柳青木版年画随即兴起，并日益走向兴盛。全镇及周边村庄形成了“家家会点染，户户善丹青”的盛况。杨柳青木版年画题材广泛，内容丰富，构图饱满，寓意吉祥，雅俗共赏。它采用刻绘结合的手法，刻工精美，绘制细腻，人物生动，色彩典雅，成为我国著名的年画品种之一。

【「转发赠书」】「记录我的阅读时刻」在李子柒的镜头下，漆器是一种“时间的艺术”。同样，青花瓷、古法造纸、庐州木雕、木版年画，这些古老的东方技艺，更是蕴藏着中国传统文化高雅的审美意趣与精神追求。中国传统文化之美，藏在每一个细节里。在美丽物件的背后，有这样一群人在坚守着、传承着、推广着。慢慢的，手艺人成为了守艺人。《三联生活周刊》团队走遍11个省市，将守艺人的故事记录在《东方守艺人：在时间之外》这本书里，用文字记录处在传承与变革中的传统手艺，讲述手艺传承背后的故事，以及守艺人在无声岁月里不灭的热情。本条内容含抽奖福利，参与方式：留言+转发，内容可以是和非遗传承的小故事，也可以是对于手艺、传承的感悟。将抽选3名幸运读者赠送《东方守艺人：在时间之外》。

朱仙镇木板年画：从北宋到现代的传承端午节期间，我有幸前往开封朱仙镇，实地考察了那里的木板年画。这次调研报告最终在《北京评论》上刊登，真是既开心又感到责任重大。接下来，我想和大家分享一些关于朱仙镇木板年画的简单介绍。年画的发展历程 𐟎芊年画的发展与北宋时期的市民经济和雕刻印刷技术的繁荣息息相关。其实，年画的起源可以追溯到汉代，那时墓葬墓门上就已经出现了画虎或神荼、郁垒的习俗，目的是“以御凶也”。到了宋神宗时期，皇宫和官府中已经有在除夕粘贴钟馗的习俗。据沈括在《补笔谈》中记载：“熙宁五年，上令画榻（吴道子画钟馗）镌版，印赐两府辅臣各二本，是岁除夕，遣入内供奉官梁楷，就东西两府给赐。”这说明宋神宗时，皇宫及官府中已经有在除夕粘贴钟馗的习俗。到了北宋末年的开封城，“近岁节，市井皆印买门神、钟馗、桃板、桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子”（#东京梦华录）。这些在北宋时开封城街头巷尾中出现的门神形象，就是朱仙镇木版年画的起源，也是中国木版年画的源头。直到1127年#靖康之难，金人占领了开封城后，年画艺人们四散奔逃，其中的一些人就将东京的木版年画业迁至距离开封20公里外的朱仙镇，继续以印刷年画营生。明清时期的兴盛 𐟌𘊊元末明清时期，随着朱仙镇的兴起，北宋末年散落于各地的年画艺人重新聚集。据李步青、廉方所作《岳飞与朱仙镇》一书记载：“红纸门神系旧习过新年之消用品，为镇中最著名之特产，往昔盛事，业此者三百余家，出品盛销于临近各省，大有独占市场之势。”由此可见，明清两代成为了朱仙镇木版年画最兴盛的时期。清末的变迁 𐟚‚ 清末时期，由于贾鲁河再次淤塞，朱仙镇失去了昔日的繁华。直到1905年陇海铁路的修建，交通再度便利，年画艺人陆续重聚到发源地开封，开封也因此成为了朱仙镇木版年画生产及销售中心，并且涌现出了“云记”、“振源永”“汇川”等名震四方的老字号。新中国成立后，对旧版进行挖掘、整理、创作了一批具有时代气息的新年画，并持续发展至今。年画的分类 𐟎튊朱仙镇的年画主要分为三大类：寓教于乐的戏曲传说类、祈愿美好的吉祥纳福类以及神像人物类。每一种类都有其独特的故事和寓意，深受广大民众的喜爱。希望这篇文章能让你对朱仙镇木板年画有一个大致的了解。如果你有机会，一定要亲自去感受一下那里的文化和艺术氛围。

佛山暑假非遗体验：木版年画制作全攻略 𐟎蠦ƒ𓨦体验传统文化的魅力吗？佛山木版年画等你来探索！在这个暑假，我们为你准备了丰富的非遗活动，让你亲手制作属于自己的年画作品。 𐟓… 活动时间： 0824 周四下午：14:30-16:30 0826 周六上午：9:30-11:30 0826 周日下午：14:30-16:30 0827 周日上午：9:30-11:30 0827 周日下午：14:30-16:30 0829 周二上午：9:30-11:30 0829 周日下午：14:30-16:30 𐟑袀𐟏렦𔻥Š襆…容：参观佛山木版年画的百年老铺，感受传统工艺的独特魅力。传承人老师将为你讲解年画的历史和故事，带你走进传统文化的世界。在老师的指导下，亲手完成年画的刷印和工笔手绘，留下独一无二的纪念。传承人老师还会带领大家进行“许愿请年画”的仪式，让你的暑假作业充满乐趣。 𐟒𐠨𔹧”襏Š家长陪同：每位小朋友100元（5-18岁），因场地有限，每位小朋友限一位家长免费陪同。家长需陪同拍照及照顾安全。如果需要多位家长陪同，需额外支付50元/人。 𐟓 地址及停车：活动地点位于佛山市禅城区普君南路86号佛山木版年画百年老铺。由于老铺停车不便，建议乘坐公共交通前往。地铁“普君北站”出口B或C，公交站“普君南”。如果开车前来，可以先导航至年画铺，将小朋友交给老师后，再去停车。对面有小型停车场，如果满员，可导航至“普君新城停车场”。 𐟌Ÿ 报名方式：确定参加后，请关注相关信息并留言报名。 𐟓 注意事项：报名成功后不退费，但可延期至已开课时间（具体以最新开课日期为准），不可抗力因素除外。需提前48小时通知更改日期，且仅限改期一次。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栥🫦奊入我们，体验佛山木版年画的独特魅力，留下难忘的暑假回忆吧！

11月29日，董宇辉现身杨家埠，体验潍坊木版年画，直播间太欢乐啦～「潍坊」「潍坊木版年画」「与辉同行」大众网潍坊的微博视频

今天下午在太原的运城老乡万荣县杨先生一行五人到新绛县绛州二天门木版年画社太原工作室参观考察绛州木版年画。