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回汉最新娱乐体验_回民阿娘完整版视频(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

回汉通婚：跨越差异，共筑爱巢

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我姥姥姥爷都是回民，我妈妈是纯正的回族血统，我爹是汉民，所以我是回汉民族融合的后代。我出生就标注成回族，是因为我从小就跟着妈妈生活，遵从所有回族习惯。我们没有生活在北京的回族聚集区，但是离牛街挺近的。我儿时的记忆中吃饭时我偶尔被家里人提起自己的回族身份，我们管猪肉叫做大肉，非常忌讳，8岁时我吃过一次邻居家的猪肉馅饼，直接就吐了，那是单纯的生理反应。我家的街坊邻里都和我们相处很好，反而是他们觉得我们是回族，处处加着小心，我记得家里来客人，他们用过的茶杯，我姥姥都要用开水烫一遍，也就算是很讲究了。如果说回族长相有什么特殊的，我个人觉得回民普遍皮肤很白，仔细看眼睛有点发黄，头发特别黑，很少生白头发。大抵如此吧。其实我们家到了我们这一代基本上没有太多的风俗忌讳，也没觉得回汉除了饮食上还有多大区别。真正的穆斯林是不喝酒的，我姥爷我舅舅都喝酒，上哪儿讲理去？再有就是关于回民的两个谣言，第一是回汉不通婚，这特么纯属扯蛋，我从来没听说过这个规矩，我们家从我妈这一辈成立的家庭都是回汉结合。第二是回民高考加分，这特么的更扯了，我不知道问我这个问题的人出于什么目的，是觉得我们回民不够聪明，腰靠加分才能赶上汉民吗？！我作为回民，享受的最大一笔民族福利是进了大学以后每个月有5块钱的回民补助，那可是1986年，我整整领了4年，国家对我们回民真不含糊！我儿子出生在南方，跟着我老婆作了汉族，回北京以后好几次要求改成回族，我查了一下，手续相当繁琐。

我出生在一个独特的家庭，姥姥姥爷都是回民，妈妈更是纯正的回族血统，而爸爸则是汉民。我从小跟着妈妈生活，自然遵循了所有回族的习惯，出生时就被标注为回族。虽然我们不在北京的回族聚集区，但离牛街很近，这让我对回族文化有着更深的感触。回想儿时，家里人偶尔提起我的回族身份，甚至管猪肉叫“大肉”，这是我们对饮食的忌讳。记得8岁那年，我无意中吃了邻居的猪肉馅饼，结果直接吐了出来，那是我身体本能的反应。我们的邻里关系很好，反而是他们对我们回族身份格外小心。每当家里来客人，我姥姥都会用开水烫过客人用过的茶杯，尽管这样算是很讲究的做法。说到回族的外貌，我觉得回民普遍皮肤白皙，眼睛略显发黄，黑发浓密，白头发少得可怜。其实到了我们这一代，家里的风俗和忌讳已不多，回汉之间的差异主要还是体现在饮食上。真正的穆斯林是不喝酒的，可我姥爷和舅舅却都喝酒，谁又能说理呢？关于回族的两个谣言，真是让人无奈。首先是回汉不通婚，纯属扯蛋！我家从我妈这一辈开始，都是回汉结合的家庭。其次是回民高考加分，这更是毫无根据。难道他们觉得我们回民不够聪明，非得依靠加分才能赶上汉民？作为回民，我享受的“民族福利”就是上大学后每月5块钱的回民补助，这在1986年可不是个小数目，我整整领了4年，国家对我们回民真是厚待！我儿子在南方出生，跟着我妻子成了汉族，回到北京后，他多次想改回回族，结果我查了一下，手续复杂得令人头疼。你们觉得，这样的身份认同和文化传承，应该如何处理呢？欢迎大家分享你们的看法！ #一年一度开学季# #我要上热门#

徐法绩：《陕西回汉械情形疏》臣闻善治民者。最上使民畏义。其次使民畏法。至于法不能使人畏。而使人敢于犯。则奉法之吏。咎无可辞。盖平日既因循宽纵。临事复张皇补苴。民遂有以窥其所忌而故尝之。其势将日积而日甚。即如陕西西安府属之临潼渭南。同州府属之大荔蒲城朝邑一带毗连之处。名羌白镇。地面寥阔。回汉杂居。因事械。无岁无之。八年春。临潼县鬲家堡回汉滋事。互有杀伤。办理有案。乃甫经办结。而冬闲大荔县八女井又有械之事。均距羌白镇不远。彼此集众各数百人。并有鸟枪铅药兵器。伤害多命。地方官一面缉拏。而械自若。一岁数次。莫可禁止。臣尝细核其起衅之由。缘春初麦苗发生之际。回民兴贩羊只。千百为。持铁鞭斧刀等物。乘夜牧放。所过践踏蹂躏。汉民防护田苗。截断羊只。因遂纠结相。冬时回民盗斫树木。汉民追捕。又至相构。就其情而论。则回民为屈。而汉民为直。就其势而论。则汉民为弱。而回民为强。惟大吏欲以无事为福。有司遂以消弭见长。不复论其情之曲直。而但计其势之强弱。其捕获者非倡首之人。其议抵者皆买得之命。夫宥及有罪。是谓伤惠。诛及无辜。是谓损威。威惠两失。欲民之帖服得乎。臣愚以为安民莫如察吏。除恶必先拔本。伏思陕西回民。所在多有。而顽悍者惟此地。械者惟此处。积玩之所致也。又尝见县令严明。回民遂遵守科条。无敢犯法。以此见回民非不畏法也。请　旨饬下陕西巡抚。认真整顿。必为缺择人。毋为人择缺。紧要之地。选廉干之吏守之。严约束以慑其气。勤巡访以得其情。密防范以息其奸。施教导以和其俗。使回民不至以损人之事。为利己之图。则械不禁而自消。至若集众纠殴。必有倡率之人。果能设法拏获。按律惩治。则去数人而数百家堕胆矣。县令能如是。即予保荐升擢。以示奖异。如其泄沓。立即撤回。以示惩创。不过数年。浇风即可永除。又羌白镇数县连界。回民众多。去城较远。虽设有县丞分驻。不足以资弹压。可否援照洋面之例。每岁冬末春初。由本省巡抚酌派文武干员巡察一次。一以示之声威。一以知其利病。即县令胜任与否。亦可藉以觉察。俟械永息。奏请裁撤。惟期官能奉法。斯民自守法矣。臣愚昧之见。是否有当。伏乞　　皇上圣鉴。道光十年。《皇朝经世文续编》ⷥ𗤹十六

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