论犹太人问题权威发布_论犹太人问题原文(2024年11月精准访谈)
马克思如何看待犹太人问题? 马克思在1843年秋写了一篇名为《论犹太人问题》的论文,并于1844年2月发表在《德法年鉴》上。这篇文章是马克思与青年黑格尔派代表人物鲍威尔就犹太人解放问题展开公开论战的成果。 鲍威尔在之前发表的《犹太人问题》和《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》两本书中,将犹太人的解放问题归结为纯粹的宗教问题,认为所有人都应该摆脱宗教信仰,包括犹太人只有放弃犹太教信仰才能获得解放。 马克思则认为,信仰是从属于经济基础的,犹太人的信仰就是拜金主义和唯利是图,这由犹太人生活的世俗性——经商和放贷决定。因此,只有消灭了这种世俗桎梏,才能克服宗教性。神学问题的解决有待现实问题的解决,要改变神学必须改变它的世俗基础——对社会制度进行改造。 马克思指出:“我们不是到犹太人的宗教里去寻找犹太人的秘密,而是到现实的犹太人里去寻找他的宗教的秘密。” 犹太教的世俗基础是什么呢?实际需要,自私自利。犹太人的世俗礼拜是什么呢?经商牟利。他们的世俗的神是什么呢?金钱。 马克思认为,金钱是以色列人的妒忌之神;在他面前,一切神都要退位。金钱贬低了人所崇奉的一切神,并把一切神都变成商品。金钱是一切事物的普遍的、独立自在的价值。因此它剥夺了整个世界——人的世界和自然界——固有的价值。金钱是人的劳动和人的存在的同人相异化的本质;这种异己的本质统治了人,而人则向它顶礼膜拜。 市民社会从自己的内部不断产生犹太人。实际需要、利己主义是市民社会的原则;只要市民社会完全从自身产生出政治国家,这个原则就赤裸裸地显现出来。实际需要和自私自利的神就是金钱。 马克思认为,犹太人并非是一个具有特别的种族和文化特征的民族集团,而是一切以追求利润和金钱作为最高行为准则的人群的共同名称。犹太人就是资本家。犹太世俗文化就是资本主义精神。
考博复习攻略 | 马理论原著阅读指南 在准备考博时,如何高效复习马理论原著呢?以下是一些建议: 按照时间顺序整理:将原著按照时间顺序排列,有助于理解历史背景和发展脉络。 掌握篇目结构:了解每篇原著的篇章结构和主要内容,有助于把握整体思路。 核心概念:重点关注原著中的核心概念,理解其内涵和外延,有助于深入分析。 ᥅𝩢:抓住原著中的关键命题,理解其背后的逻辑和意义,有助于把握重点。 理论成果:了解原著中的理论成果,分析其贡献和影响,有助于拓宽视野。 逻辑脉络:理清原著中的逻辑脉络,理解各部分之间的联系和逻辑关系,有助于形成完整的知识体系。 必读原著:以下是一些推荐的必读原著: 《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》 《莱茵报》时期 《黑格尔法哲学批判》 《论犹太人问题》 《黑格尔法哲学批判》导言 《国民经济学批判大纲》 《1844年经济学哲学手稿》 《神圣家族》 《关于费尔巴哈的提纲》★ 《德意志意识形态》★ 《哲学的贫困》★ 星号标注的著作可以重点阅读,以获得更深入的理解。
马克思鲍威尔论战,为何? 鬥 思的《论犹太人问题》由《布鲁诺ⷩ𒍥聥犹太人问题>》和《布鲁诺ⷩ𒍥聥𐔼现代犹太人和基督徒获得自由的能力>》两部分组成,旨在回应鲍威尔在1843年发表的《犹太人问题》和《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》两篇文章。 𒍥聥𐔦響쥅思非常敬慕的老师和朋友,但在《论犹太人问题》发表后,马克思与鲍威尔开始在观点上产生分歧并相互批判。一年后,双方的争论达到了高潮。 鬥 思和鲍威尔在许多观点上存在分歧,其中最直接的是犹太人是否有资格获得政治解放。根本分歧在于如何看待政治解放以及这种分歧背后的思维方式。此外,两者在犹太教、基督教和宗教等方面也存在理论分歧。 㠥顾:上一篇是《<黑格尔法哲学批判>导言》 预告:下一篇是《国民经济学批判大纲》 P4-10是我摘录的原文中的笔记比较多的几页内容 如有不当之处,恳请批评指正!
以色列摩萨德的情报特工,是由80多个国家的成员组成,网络极其发达。杰克马很有可能就是其中的一员,还有那个武汉爱写日记的左方。
吉大马哲考研初试心得分享 大家好,今天我想和大家分享一下我备考吉大马哲初试的一些心得。希望这些经验能对正在准备考研的你们有所帮助。 找到历年真题,把握重点 首先,我觉得找到历年真题是非常重要的。通过认真分析真题,你可以发现哪些知识点是重点。比如,孔子和荀子的思想在先秦时期非常重要,所以你需要重点掌握先秦时期的内容。宋明理学也是另一个重要的板块,里面的重点人物和思想内容都要背熟。至于那些不重要的板块,你可以稍微放松一下,但也要分清楚哪些是重要的,把时间花在真正需要的地方。 八月中旬前,先别急着背书 在八月中旬之前,我建议大家不要急着开始背书。因为背书会遗忘,需要反复强化。如果你背得太早,可能会浪费太多时间在反复背书上。而吉大的考试范围非常广,所以在这之前,你应该好好琢磨重点,分清楚重要等级,多看多理解。 西哲板块的复习策略 在西哲板块,经验论、唯理论和康德的第一部分非常重要,第二部分也比较重要,第三部分有时间可以了解一下。黑格尔的哲学虽然看起来很多,但我建议大家去看赵林的黑格尔部分,有过整个的了解后,主要掌握辩证法等核心内容。 马哲的基础很重要 马哲部分非常吃基础,所以你需要把推荐书籍的导论好好背熟。然后再找一些扩展资料阅读,比如《论犹太人问题》这样的文章也需要看看,因为吉大这几年喜欢超纲考察学生的基础。 把握重点,别盲目努力 最后,把握重点真的非常重要。尤其吉大的考察范围很广,如果你把握不好重点,可能会无缘上岸。选择大于努力,这句话在考研中非常适用。 希望这些经验能帮到你们,祝大家都能顺利上岸!
基督教与犹太教:从对立到融合的哲学思考 基督教和犹太教之间的关系一直是学术界和宗教界讨论的热点。有人认为,基督教是高尚的犹太教思想,而犹太教则是基督教的卑鄙的功利的运用。这种观点在马克思的《论犹太人问题》中得到了深入的探讨。 马克思指出,犹太教是犹太精神在理论上的完成,而犹太精神在本质上只能在实践中完成。基督教世界使犹太精神在实践上达到了自己的顶点。犹太人用犹太人的方式解放了自己,不仅因为他们掌握了金钱势力,而且因为金钱通过他们或者不通过他们而成了世界势力。犹太人的实际精神成了基督教各国人民的实际精神。 在马克思看来,犹太人的世俗基础是实际需要、自私自利,犹太人的世俗肖像是做生意,它们的世俗上帝是金钱。犹太教是犹太精神在理论上的完成,而基督教徒在多大程度上成为犹太人,犹太人就在多大程度上解放了自己。 这种观点提醒我们,宗教之间的对立和差异并不是绝对的,而是可以通过实践和理论的不断探索来达到某种程度的融合。基督教的自我异化理论,以及犹太教的功利主义,实际上都是对人类自身和自然界的一种深刻反思。 因此,我们应该从更广阔的视角来看待宗教之间的差异和对立,而不是仅仅停留在表面的冲突和矛盾上。通过深入研究和理解,我们可以发现,不同宗教之间其实有着许多共同点和内在联系,这些联系正是我们探索人类精神世界和宗教信仰的宝贵资源。
《论犹太人问题》读书心得分享✨ ᨯ马克思的《论犹太人问题》,我深感犹太人以其独特的方式解放了自己。他们不仅掌握了金钱势力,更让这种势力通过他们或其他人的手,成为世界势力。 书中提到,犹太金融资本家通过在欧洲各国社会中建立资本主义制度、推广资本主义文化,最终将所有欧洲民族纳入资本主义体系。这使得资本主义精神,也就是犹太精神,成为欧洲民族的共同意志。쥅思揭示了犹太人问题的实质,即“实际需要、利己主义”是市民社会的原则。甚至作为联系市民社会和国家的基督教,也变成了“犹太教的思想升华”。️ 读后感悟:马克思将私有制为基础的资本主义等同于犹太精神。对于马克思来说,只有消灭私有制,才能从根本上解放犹太人以及其他被犹太化的民族。没有了资本和财富,犹太人的逐利文化也就成了无本之木。𑊊娯这本书,我更加理解了犹太人问题的深层含义,也对马克思的思想有了更深入的了解。这本书值得一读再读!
马克思作为犹太人,他是这样评价自己的民族的,他说:“犹太人的世俗道德观就是自私自利,他们的世俗信仰就是讨价还价,他们的世俗上帝就是金钱。犹太人的真正上帝是汇票。”[玫瑰] ⠊(信源:马克思著作:《论犹太人问题》) ⠊马克思出生在一个富裕的犹太家庭,祖父是律法学家,父亲是律师,母亲是荷兰贵族后裔。优渥的生活条件,并没有消磨他的思想锋芒。 ⠊从小,马克思就展现出与众不同的思想特质,他对哲学和历史有着浓厚的兴趣,在法律学习上也展现出过人的天赋。 ⠊23岁时,他获得了柏林大学的博士学位。 ⠊然而,这位哲学和历史的爱好者,却对自己的犹太民族充满了批判。 ⠊他毫不留情地批评犹太人“自私自利”、“唯利是图”,将金钱凌驾于一切之上。这种尖锐的批判,源于他对犹太教义和部分犹太人行为的深刻反思。 ⠊在马克思看来,犹太教义中对金钱的过度追求,导致部分犹太人形成了“金钱至上”的价值观。 他们将金钱视为唯一目标,为了利益不择手段,甚至可以出卖灵魂。这种行为,在马克思眼中,无疑是对人性的扭曲和践踏。 ⠊当然,马克思并非对犹太民族全盘否定,他肯定了犹太人的经商头脑,以及他们对世界经济的贡献。 ⠊但他更想强调的是,金钱只是工具,不应该成为奴役人的枷锁。 ⠊他批判的不仅仅是犹太民族,更是所有被金钱蒙蔽双眼,丧失人性光辉的“金钱的奴隶”。 ⠊对于马克思对犹太民族的批判,不同的人有不同的解读。 ⠊有人认为,这是“恨铁不成钢”的表现,他希望犹太人能够正确看待金钱,为社会做出更大的贡献; ⠊也有人认为,犹太人的“精明”只是损人利己的“小聪明”,缺乏“大智慧”,最终导致他们在历史上屡遭苦难。 ⠊更有学者指出,马克思的批判过于绝对和片面,忽略了犹太民族文化和历史的复杂性。 ⠊无论如何解读,马克思对犹太民族的批判,都引发了我们深刻的思考。金钱与人性的关系,始终是一个值得探讨的命题。 ⠊金钱作为工具,应该被合理利用,而不是成为奴役人的枷锁。一个民族的文化传统和价值观,对其发展道路有着深远影响。 ⠊我们应该摒弃偏见,以客观、理性的态度看待不同民族和文化。 ⠊马克思对金钱崇拜的批判,以及对构建和谐社会的期盼,穿越了时空,仍然在今天发出振聋发聩的声音。 ⠊他的批判,不仅是对犹太民族的反思,更是对全人类的警示:警惕金钱的腐蚀,坚守人性的光辉。只有这样,我们才能走出一条真正通往解放和幸福的“马路”。#名人# #做人#
马克思恩格斯著作时间线全解析 1843年3月—9月:马克思的《黑格尔法哲学批判》问世。 1844年2月:马克思的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》相继发表。 1844年2月:恩格斯的《国民经济学批判大纲》出版。 1844年5月—8月:马克思的《1844年经济学哲学手稿》完成。 1844年8月—11月:马克思和恩格斯首次合著的《神圣家族》出版。 1844年9月—1845年3月:恩格斯的《英国工人阶级状况》完成。 1845年春:马克思的《关于费尔巴哈的提纲》问世。 1845年10月—1847年5月:马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》出版。 1847年1—6月:马克思的《哲学的贫困》完成。 1847年12月—1848年2月:马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》出版。 1849年4月:马克思的《雇佣劳动与资本》问世。 1851年12月—1852年3月:马克思的《路易•波拿巴的雾月十八日》完成。 1857年底—1858年5月:马克思的《政治经济学批判(1857—1858年手稿)》出版。 1859年6月:马克思的《<〈政治经济学批判〉序言》发表。 1861年8月—1863年7月:马克思的《政治经济学批判(1861—1863年手稿)》完成。 1867年9月中旬:马克思的《资本论》第一卷出版。 1871年4—5月:马克思的《法兰西内战》问世。 1875年5月:马克思的《哥达纲领批判》完成。 1872年5月—1873年1月:恩格斯的《论住宅问题》发表。 1874年-1878年:恩格斯的《自然辩证法》出版。 1878年9月:恩格斯的《反杜林论》问世。 1883年3月14日:卡尔•马克思在伦敦逝世。 1883年:恩格斯的《在马克思墓前的讲话》发表。 1884年3月-5月:恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》完成。 1886年1月:恩格斯的《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》问世。 1895年8月5日:弗里德里希•恩格斯在伦敦逝世。
【资深 C++ 标准贡献者被除名,原因竟是一个“问题”】 Andrew Tomazos 是长期参与国际标准化组织(ISO)C++ 标准委员会的贡献者,最近发表了一篇技术论文,题目为《未定义行为的问题》(The Undefined Behavior Question)。 论文地址:网页链接 该论文探讨了 C++ 中未定义行为的语义,并结合相关研究对这一主题进行了探讨。然而,该论文的标题引起了争议。 一些批评者指出,该标题与马克思 1844 年发表的文章《论犹太人问题》(On The Jewish Question)有相似之处,而且“犹太人问题”(the Jewish Question) 一词的历史含义与二战前的辩论和事件有关。这导致有人指责标题“在历史上不敏感”。 针对要求更改标题的请求,Andrew Tomazos 拒绝了,他表示“我们不能让'question'如此重要的一个词成为一种仇恨言论”。 Andrew Tomazos 辩称,该词用在这里只是代表原始的技术意义,与批评者引用的历史背景无关。 由于这番言论,Andrew Tomazos 被标准 C++ 基金会开除了,他在 ISO WG21 C++ 标准委员会的成员资格也被取消。 但从社区的反馈来看,Andrew Tomazos 的论文质量以及与委员会其他成员的沟通方式也可能导致了这一结果。 他的论文被一些人批评为“与 ChatGPT 对话的整理稿”,并且他与委员会的关系似乎也比较紧张。有说法称,Andrew Tomazos 被除名并非仅仅因为这篇论文的标题,而是因为一系列事件的累积,这篇论文只是“压垮骆驼的最后一根稻草”。 也有人指出,Andrew Tomazos 并非被 ISO WG21 C++ 标准委员会除名,而是他所代表的组织不再让他代表他们。 相关来源: 网页链接 网页链接 「程序员」「开源」
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