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洛阳邙山最新视觉报道_龙门站到洛邑古城多远(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

洛阳邙山

紫二乔：花中君子的传奇与美丽紫二乔，这个名字听起来就充满了诗意。它又叫“洛阳红”，是一种花红、叶绿、株大、味香的花卉。它的花朵是复色的，同一株、同一枝上能开出紫红色和粉色的花，甚至同一朵花上也能看到紫粉相嵌的颜色，因此得名“紫二乔”。花径大约14-16厘米，花瓣质硬，排列整齐，基部有墨紫色斑；雌蕊数量增多而瓣化现象少，雄蕊则多瓣化。 𐟌𘠧𔫤𚌤𙔧š„花型是蔷薇型的，植株较高且直立。枝条较细，花径相对较长而硬，花朵直上。它的生长势强，成花率中高，花期中等。一株能开百朵花，璎珞满身，花繁叶茂，因此被誉为“新花后”。 𐟌𚠧𔫤𚌤𙔦˜露€种传统品种，现在是菏泽、洛阳两地春节催花的主要品种。种植广泛，数量较多，也可用于观赏。各个牡丹观赏园均植有该品种，也是洛阳牡丹观赏的主要品种。 𐟌𛠩™䦭䤹‹外，紫二乔还有一个别名：焦骨牡丹。这个名字来源于一个传说。相传女皇武则天冬日游上苑，传旨令百花盛开，“莫待晓风吹”。百花领旨相继开放，独牡丹不遵。武则天大怒，遂命纵火烧之，并将烧焦之牡丹弃于洛阳邙山沟壑中。那些被烧焦的牡丹得洛阳邙山水土滋润，居然重生。人们欣赏此花傲骨，称其为花中君子。这种焦骨牡丹就是洛阳红，是洛阳牡丹十大名品之一，也是洛阳牡丹的鼻祖。 𐟓œ 最后，我们来看一首诗《咏紫二乔》：七尺仙树牡丹王，何幸瑶池嗅天香。叠光遮影照浓艳，紫二乔美世无双。从这首诗中，我们可以看出紫二乔的美是多么令人心醉。

洛阳铲：从盗墓神器到考古利器洛阳铲，这个名字听起来就充满了历史的味道。它最早是由河南洛阳附近的村民李鸭子在20世纪初发明的，后来经过不断改进，逐渐成为考古钻探的象征。最初，洛阳铲被广泛用于盗墓，但后来它逐渐演变为考古学的必备工具。在1970年代初，中国考古代表团访问阿尔巴尼亚时，他们赠送了一把精心打造的洛阳铲，这不仅是对考古学的致敬，也是对历史文化的重视。著名的考古学家卫聚贤在1928年亲眼目睹了盗墓者使用洛阳铲的情景后，便将其引入考古钻探。在安阳殷墟、洛阳偃师商城遗址等古城址的发掘过程中，洛阳铲发挥了至关重要的作用。如今，每个考古工作者都基本功之一就是学会使用洛阳铲来辨别土质。然而，洛阳铲的发明者并非李鸭子一人，而是洛阳当地的一些人。自上世纪初以来，洛阳铲在中国古墓葬最集中的洛阳邙山地区被广泛使用，导致许多古墓被盗，古物大量外流。因此，洛阳铲的名声也因此大跌。尽管如此，洛阳铲依然是中国考古学的重要工具，它不仅见证了历史的变迁，也承载着对过去文化的尊重和探索。

洛阳博物馆的国宝级藏品，你知道几个？如果你来洛阳旅游，一定不要错过洛阳博物馆的唐三彩。唐三彩是唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等多种颜色，但主要以黄、绿、白三色为主，所以被称为“唐三彩”。唐三彩最早和最多出土于洛阳，虽然史籍中关于它的记载很少，但它被人们遗忘了一千多年。1928年，陇海铁路修筑到洛阳邙山时毁坏了一批唐代墓葬，发现了大量的唐三彩随葬品，从此有了“洛阳唐三彩”之称。洛阳博物馆的藏品 𐟏𚊩Ž金铜观音—清：这件藏品展现了清代工艺的精湛技艺。鎏金铜羽人—东汉：这件东汉时期的羽人像，展现了古代人们对羽化升仙的向往。三彩文官俑—唐：这件唐代的三彩文官俑，栩栩如生地展现了古代官员的形象。错金银铜鼎—战国：这件战国时期的铜鼎，错金银的工艺让人叹为观止。泥塑佛面相—北魏：这件北魏时期的佛面相，展现了古代佛教文化的魅力。银坛城：这件银质坛城，可能是古代祭祀或礼仪用品。三彩垂练鬓女俑—唐：这件唐代的三彩垂练鬓女俑，展现了古代女性的美丽与精致。九莲座铜鎏金无量寿佛：这件藏品可能是佛教文化中的无量寿佛像。三彩灯—唐：这件唐代的三彩灯，不仅是照明工具，更是古代工艺美术的杰作。洛阳博物馆的这些藏品，每一件都承载着丰富的历史信息和独特的文化价值，值得细细品味。

洛阳北邙山：墓地与博物馆的奇妙之旅洛阳，这座古老的城市，以其悠久的历史和丰富的文化遗产吸引着无数游客。其中，北邙山无疑是一个不容错过的景点。自东汉时期起，这里就是洛阳人的安息之地，山势雄伟，水土丰饶，伊、洛两河自西向东流淌，为这片土地增添了不少灵气。北邙山的土壤紧实，渗水率低，是建造陵墓的理想之地。古人讲究“枕山蹬河”的风水，认为这样的地理位置能带来吉祥。因此，这里成为了一个巨大的古墓群。为了保护和展示这些珍贵的文化遗产，洛阳古墓博物馆应运而生。这个博物馆不仅面积宏大，设计风格独特，而且收藏了从汉代到明清的各类古墓，数量之多、年代之久远，堪称世界之最。作为中国最大的古墓博物馆之一，它也是世界上第一座古墓博物馆，吸引了无数历史爱好者和考古学家前来探访。走进博物馆，仿佛穿越时空，见证了古代社会的繁荣与变迁。每一座古墓都是一个故事，讲述着过去的历史和文化。这里不仅是历史的见证，也是文化的传承，让人对这片土地的历史更加敬畏和感慨。

冬日晨雾下的洛阳邙山古墓群，这是仙气飘飘？还是……你觉得什么词更恰当？「微博旅行家」「带着微博去旅行」「城市巡游记」行走洛城的微博视频

洛阳北邙山：从古至今的墓葬传奇洛阳的北邙山，真的是一个充满历史气息的地方。这里山头少闲土，尽是古人留下的旧墓。想象一下，古人“生于苏杭，葬于北邙”的理想，仿佛在王建的诗中就能感受到那种沉重。唐朝时期，北邙山已经是达官显贵的安息之地。来到洛阳，怎么能不去爬一爬这些坟头呢？𐟘Ž 走在北邙山上，仿佛能听到历史的回声。李煜的诗、王之涣的才华、班超的英勇、北魏孝文帝的改革……这些历史人物的故事，都通过他们的墓葬静静地诉说着。李煜，那个亡国之君，他的诗作充满了无尽的忧伤和思念。王之涣，虽然官场不顺，但他的诗篇却流传千古。班超，投笔从戎，远赴西域，他的墓园修得宏伟壮观。北魏孝文帝，在华夏民族大融合中有着举足轻重的地位，他的墓却显得如此简单。还有贾谊，那个才华横溢却生不逢时的天才。他的故事被后人传颂，仿佛在诉说着那个时代的风云变幻。汉明帝刘庄，他的梦中引入佛教，他的温情让人动容。走在汉魏洛阳城的遗址上，仿佛能听到那些古老的声音。曹操、司马懿、诸葛亮……这些历史人物的故事都变成了一抔黄土，但他们的精神却永远镌刻在历史的长河中。最让我震撼的是这里的宫殿下水系统，真的是古代工程学的奇迹。而杜甫的墓，虽然十墓九空，但他的墓依然保存完好，千年来祭祀不断，他从不寂寞。武则天的长子李弘的恭陵也未被盗过，造墓时用了流沙，难怪盗墓贼也害怕。在司马炎的坟头第一次看到盗洞，小朋友对摸金校尉这活儿产生了兴趣。陵前的石像生是帝王最后的威仪，而赵光义永熙陵前的石像生则成了爷爷奶奶从小玩到大的玩具。往前走，封土堆下就是一代雄主赵匡胤，比起赵光义陵前的石像生，这里的实在有点磕碜。赵光义不地道。走了一天，感觉河南的考古文保也不容乐观，基层太难。但无论如何，北邙山的故事和历史人物的精神，永远值得我们铭记和传承。

洛阳北邙山：帝王谷的神秘与美丽 “北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。” 这句话生动地描绘了洛阳北邙山的独特之处。北邙山，作为国内唯一的皇家陵墓区，吸引着无数历史爱好者前来探访。从洛阳火车站出发，乘坐83路公交车直达，你会发现这里不仅是一个历史悠久的墓地，更是一个风景如画的公园。 𐟌𓠥š物馆的地面建筑群模仿了汉代和北魏时期的建筑风格，仿佛穿越时空回到了那个年代。而北魏世宗宣武帝景陵，更是可以深入地下参观的真正古墓。在这里，你可以近距离感受到历史的厚重。 𐟏›️ 河南省各地的代表性古墓通过保护性搬迁，被复制到了博物馆内。参观时，你需要低头弯腰，因为墓穴内部非常凉爽。壁画馆里的壁画经过精心修复，色彩依旧鲜艳，是极其珍贵的文物。 𐟑♂️ 值得一提的是，博物馆的保安大叔们是我见过最专业的。他们不仅乐意回答游客的各种问题，还会用通俗易懂的语言介绍壁画和相关历史，让人印象深刻。 𐟍œ 博物馆门口有许多小吃摊，可以满足你的味蕾。回程时，记得在马路对面乘坐83路公交车，过马路时要小心。洛阳北邙山，一个充满历史与神秘的地方，等待着你的探索。

探秘世界首座古墓博物馆：洛阳古墓博物馆 𐟓 地址：洛阳市老城区机场路6号 𐟎렩—觥诼š通过公主号免费预约 𐟚— 交通：外地游客可以乘坐高铁至龙门站，下车后直接乘坐地铁至邙岭站，再打车10分钟即可到达；若是乘坐飞机，机场路就在附近，非常便捷。洛阳北邙山及其周边地区自古就有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”的说法，历代古墓葬星罗棋布。洛阳古墓博物馆就是在此基础上建立的专题性博物馆，其面积之大、风格之别致、收集古墓年代之久远、类型及数量之多均属世界首位，是中国的一大绝观。因此，洛阳古代艺术博物馆也成为世界上第一座古墓博物馆。馆内收藏了无数古墓，堪称最接地府的博物馆之一。

汉代神仙画：从墓葬壁画到道教美学探索我国古代绘画的丰富多样，我们发现了一个充满神秘色彩的时期——从远古到魏晋南北朝，尤其是汉代。在这个时期，绘画作品的主题多以人物为主，而人物画中又以描绘神仙信仰的为主。 𐟓œ 汉代美术中的神仙信仰在汉代，对神仙信仰的描绘非常流行。常见的题材包括伏羲、女娲、东王公、西王母、神荼、郁垒等古代门神，以及他们的侍从、神仙、羽士、飞天思想等。此外，还有画日、月、雷公、电母、北斗星宿诸神，以及青龙、白虎、朱雀、玄武、神兽、奇鸟等道教信仰范畴的题材。 𐟎蠨‰𚦜﨡觎𐥽⥼ 汉代的美术作品表现出极强的艺术感染力和独特的风格魅力。主要的表现形式包括墓葬壁画、帛画、画像石、画像砖以及铜器、漆器等。例如，在辽宁省金县营子城发现的东汉墓壁画中，画有头大而两臂生毛，手拿朱草的羽士和头戴方巾、手持羽扇，傲立于云端的仙真神人。而在河南洛阳邙山出土的卜千秋墓中，发现了更早的《升仙图》壁画，画中有伏羲、女娲、日、月、神人、飞龙、赤豹等。 𐟖‹️ 艺术与思想美术绘画不仅是作者的外在表象，更是心声的反映。葛洪指出，艺术作品反映的是作者的思想、气质和境界。他认为，才华不同，审美情趣就不同，其作品优劣和风格也就不同。因此，历代道教徒都特别注重精神品格上的高风绝尘，在艺术表现形式上不刻意追求艺术同具体客观事物相验证，而突出强调“以意为主”、“以神写形”、“神寓于形”的自然美。 𐟌🠩“教美学思想道教美学思想主张“无为、自然”，即不追求妩媚之美，以自然美为大美。它提倡“大朴不雕、大巧若拙”，并以“返朴归真、真纯不羁、率性而为”为准则。既要讲究法度、追求传神，更要侧重抒情和写趣。多倾向幽微简远之情调，以取意象神韵之所到。 𐟖𜯸 绘画风格在审美情趣上，汉代绘画追求的是自然素朴之美和潇洒淡远之风尚。无论是仙真画、人物画还是山水、花鸟虫鱼等，都要显现出“清水出芙蓉，天然去雕饰”这一价值取向。这种审美追求使得汉代绘画在精神领域达到了自由美的境界。

𐟏𔛩˜𓩂™山上的道教圣地：吕祖庵 𐟍 秋日的吕祖庵，位于洛阳老城以北2公里的邙山上，是纪念道教全真派"北五祖"之一的吕洞宾而建的庙宇。 𐟓œ 吕祖庵的历史可以追溯到清乾隆年间，最初规模较小，但经过多次重修和扩建，规模逐渐扩大，香客也越来越多。相传吕洞宾在洛阳东游时曾在此修道，并留下了诗词。尽管历经沧桑，古迹已荡然无存，但庙内仍有一通古碑，记载着这座庙宇的建筑年代。 𐟏›️ 该庙始建于清康熙三十二年（1694年），由洛阳名士任仲芙带头捐款建造，经过历代不断增修，才有了现在的规模。吕祖庵现有26间殿堂，坐西朝东，依山势起伏而建。从山门、卷棚、前殿到正殿，依次呈台阶式上升。山门面向东方，取"紫气东来"之意，山门为砖石结构的券门，通体不见一木，其顶为九脊歇山式。山门两侧有客房三间，内有八仙彩塑。 𐟌𓠨🛥𑱩—見𞧺稀Œ上，穿过卷棚，就是吕祖庵的前殿。殿前古树拂檐，秀水映窗，给人一种清雅幽静的感觉。殿内正中有方形供台，上有吕祖阁，阁内供奉吕祖像。前殿后为正殿，格扇门、直棂窗、硬山青瓦，散发着古朴的气息。