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辩证法的本质权威发布_辩证法的本质特征(2024年11月精准访谈)

内容来源:麦吉窗影视所属栏目:观点更新日期:2024-11-28

辩证法的本质

𐟓š《关于费尔巴哈的提纲》核心思想解析𐟒ኰŸ“– 深入探索《关于费尔巴哈的提纲》这部马克思主义经典,我们发现了一个至关重要的命题:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”𐟒슊𐟌Ÿ 这一命题揭示了马克思独特的思考方法,即辩证唯物主义的思维模式。他将实践的观点引入对人的本质的研究,既坚持了唯物主义的原则,强调现实社会对人的本质的影响和制约作用,又坚持了辩证法的原则,看到了随着社会实践的发展变化,人的本质也在不断地发展变化。 𐟌𑠥…𗤽“来说,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物”这句话,是针对资产阶级抽象人性论的错误提出的。它强调,马克思主义并不反对在一般意义上说人具有自然属性,承认由具有自然属性的人构成了社会,但必须指出人的自然属性不是人的根本属性。 𐟍𝯸 例如,个体的人为了生存,必须吃、喝、穿、住,必须有性行为,繁衍后代。为了满足这两方面的需要(即生活和生理的需要),必须同自然界发生关系,索取生活资料。肯定人的这种自然属性,无疑是正确的。 𐟓 从方法论的角度深入理解这一命题,我们可以看到马克思思考问题的独特角度和深度。他不仅关注人的自然属性,更强调社会关系对人的本质的影响,这是一种全面的、辩证的思维方式。

万字解读《矛盾论》:唯物辩证法的本质原理以及在个人成长、沟通、行为和情绪中的具体应用!文史令官的微博视频

𐟌Ÿ 毛选新探:每学必有新得 𐟌Ÿ 最近偶然间得到了另一版本的《毛选》,再次深入学习,思考其深远意义,真是受益匪浅。今天,我想与大家分享一些心得,希望能激励我们共同进步。 𐟓š 矛盾论:对立统一的智慧 《矛盾论》这篇文章,是毛泽东在1937年8月写的。他深入探讨了唯物辩证法的根本法则——对立统一。列宁曾说:“辩证法的本质就是对立的统一。”这篇文章不仅是对这一法则的深入剖析,还涉及了广泛的哲学问题,如两种宇宙观、矛盾的普遍性和特殊性等。通过这些问题的探讨,我们能够更深入地理解唯物辩证法。 𐟌 两种宇宙观:唯物与唯心 文章中提到的两种宇宙观——唯物和唯心,对于我们理解世界具有重要意义。唯物主义认为物质是第一性的,而唯心主义则认为精神是第一性的。这两种观点的对立和统一,构成了我们理解世界的基础。 𐟔 矛盾的普遍性与特殊性 矛盾的普遍性是指矛盾无处不在,无时不有。而矛盾的特殊性则是指不同事物之间的矛盾有其独特的表现形式。毛泽东在文章中详细阐述了这两者的关系,帮助我们更好地理解矛盾的复杂性和多样性。 𐟏† 主要矛盾与次要矛盾 在复杂的社会现象中,主要矛盾和次要矛盾的区分非常重要。主要矛盾决定着事物发展的方向和趋势,而次要矛盾则影响着事物发展的具体过程。通过分析这些矛盾,我们可以更准确地把握事物的本质和发展规律。 𐟌ˆ 斗争性与同一性 矛盾的斗争性和同一性是矛盾的两个方面。斗争性表现为矛盾双方的对立和冲突,而同一性则表现为矛盾双方的相互依存和联系。通过分析这两者的关系,我们可以更全面地理解矛盾的本质和作用。 𐟛᯸ 教条主义与批判精神 文章最后提到,教条主义思想在中国共产党内造成了极大的危害。毛泽东通过这篇文章,呼吁大家要以批判的精神对待教条主义,不断探索真理,推动理论和实践的发展。 𐟒ᠧ𛓨ﭠ 通过学习这篇文章,我深刻体会到,学习是一个不断探索和自我提升的过程。每学必有新得,每思必有新悟。希望我们都能保持这种学习态度,不断进步,共同创造美好的未来!

马哲:三论合一,实践基础 在马克思主义哲学诞生之前,辩证法、认识论和方法论之间的关系从未得到科学的解决。黑格尔的哲学体系中,这三者总的说来是互不相关、各自独立的。 马克思主义哲学以实践为基础,实现了唯物论与辩证法、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,从而科学地解决了辩证法、认识论、方法论三者一致的问题。从辩证法、认识论、方法论三者的内容来看,它们一致的基础是客观辩证法;从三者何以能够联结、统一在一起来看,它们一致的基础是社会实践。 辩证法与认识论具有一致性。辩证法为科学的认识论奠定了前提和出发点,辩证法的规律贯穿于认识的全过程,辩证法作为一门科学也离不开认识论。 辩证法与方法论同样具有一致性。思维方法不是凭空产生的,它本质上是辩证法所揭示的规律在人脑中的内化。辩证法是全部思维方法的原型,它的所有规律和范畴都具有方法的功能。离开了辩证法也就没有科学的方法论。辩证法若不能转化为方法论,不能成为把握现实的认识方法,它就既没有产生的必要和可能,也没有存在的价值。

唯物辩证法的五对基本范畴解析 唯物辩证法中有五对基本的范畴,它们分别是: 内容与形式 𐟓œ 内容与形式是反映事物内在联系和外在表现的一对基本范畴。内容是事物的一切要素的总和,而形式则是这些要素的组合和表现方式。内容和形式是统一的,因为现象和本质是统一的,所以我们能够通过现象认识事物的本质。同时,内容和形式又是对立的,因为现象和本质是对立的,所以我们不能仅仅停留在现象上,必须透过现象揭示本质。 现象与本质 𐟌Œ 现象与本质是揭示事物外在表现和内在联系的一对范畴。现象是事物的外部表现,即使是假象也是本质的表现。本质是事物存在的基础,对现象有决定作用。我们可以通过理性思维把握事物的内在联系和本质。 原因与结果 𐟔„ 原因与结果是揭示事物发展规律的一对范畴。原因产生结果,结果反过来影响原因,形成因果关系。正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。原因和结果的关系是复杂多样的,有因多果、同因异果、一果多因、异因同果等多种情况。 必然与偶然 𐟎🅧„𖤸Ž偶然是揭示事物发展中的确定性和不确定性的一对范畴。必然性存在于偶然性之中,并通过大量的偶然性表现出来。偶然性是不稳定的、暂时的、不确定的,是事物发展中的别表现。必然性在事物发展中居于支配地位,决定着事物发展的方向,而偶然性则对发展的必然过程起促进或延缓作用。 现实与可能 𐟌𑊧Ž𐥮ž与可能是揭示事物的过去、现在和将来的一对范畴。现实是当下的客观存在,标志着事物的当前状况和发展方向。可能性是事物发展过程中潜在的东西,是指包含在事物中预示事物发展前途的种种趋势。我们要立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能。 这五对范畴是唯物辩证法的基础,帮助我们更深入地理解事物的本质和发展规律。

𐟌Ÿ马克思主义哲学核心思想详解𐟌Ÿ 𐟌 马克思主义哲学是近代以来首次将世界作为一个整体来研究的思想体系。马克思通过唯物史观,总结了人类历史的发展规律,揭示了资本主义社会的本质和未来。 𐟓š 马克思的研究方法是什么?如果没有正确的世界观和方法论,如何研究人类历史?马克思通过辩证法,发现了人类历史的内在发展规律。他推崇黑格尔的辩证法,并在《资本论》中以黑格尔的风格展示了辩证法的魅力。 𐟌 马克思的哲学思想是如何呈现的?他的哲学思想主要体现在与他人的论战中,最充分的应用是在《资本论》中。马克思用他的哲学总结人类历史,研究资本主义社会,探讨资本主义的灭亡和社会主义的胜利。 𐟒ᠩ鬥…‹思坚持物质第一性,发展了辩证唯物主义。他认为世界是客观存在的,万事万物的发展遵循规律。物质发展到一定程度才产生人类意识。通过唯物辩证法,马克思研究了这些规律。 𐟔 辩证法的总观点是什么?世界是联系和发展的。联系和发展的环节不仅仅是教材上的几个,而是包括内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能等基本环节。关键是如何理解这些范畴,如因果关系是否遵循量变到质变的过程? 𐟤” 认识论的核心概念是什么?实践和认识的关系是什么?实践是马克思首要的和根本的观点。认识的过程是:实践、认识、再实践、再认识。在这个过程中存在两个矛盾:真理与谬误的矛盾,以及真理与价值的矛盾。 𐟓– 通过这些深入的分析,我们可以更好地理解马克思主义哲学的核心思想,以及它在现代社会的应用和价值。

为什么被我们奉为经典的儒家思想在西方却不受待见? 我们的学术界流传着一句话;叫“半部论语治天下”,可见论语对中华文明的影响有多大。 但是西方学术界却认为;儒学没有完整的思想体系,没有系统的逻辑论证,只是用严格的等级制度,维护着封建统治,本质上是给普通民众套上了道德枷锁,让达官贵人更加为所欲为,这不是推动了文明的进步,而是禁锢了文明的发展。 相比之下,西方的那些被普遍推崇的思想,却推动了人类文明的进步。 苏格拉底的批判精神,让人摆脱了对杈威和传统的盲目崇拜。 柏拉图的理学,奠定了演绎法的基础。 黑格尔的辩证法,教会了我们认识世界的正确方式。 卢梭的社会契约理论,让人们懂得了如何构建规则和秩序,打破了弱肉强食的丛林法则。 约翰洛克提出了契约政府理论,颠覆了“君权神授”的权力观,让人类摆脱了对权力的绝对服从。 亚当斯密的《国富论》,提出了自由竞争市场理论,为市场经济发展奠定了理论基础。 这些思想,都是让人类变得更自由更文明,但儒学的三纲五常,却让我们的思想被严重固化,让我们的文化经济制度和科技,两千多年都没有本质的进步。 《甜言秘语》

黑格尔与康德的理性认识差异 认识活动实际上是一个自我考察和自我改变的过程。批判并不是站在理性之外对理性进行考察,而是理性自己对自己的考察。这个过程就是理性的自我批判,也就是理性的辩证法或辩证运动。 正如黑格尔在《小逻辑》中所说的,“考察思维形式已经是一种认识历程了。因此,我们必须在认识的过程中将思维形式的活动和对于思维形式的批判结合在一起。我们必须对思维形式的本质及其整个的发展加以考察。思维形式既是研究的对象,同时又是对象自身的活动。因此可以说,这乃是思维形式考察思维形式自身,故必须由其自身去规定其自身的限度,并揭示其自身的缺陷。这种思想活动便叫做思想的‘矛盾发展’(Dialektik)”。 黑格尔对康德的自在之物的扬弃关键在于他把认识看作是一个由知识与对象之间的差别和矛盾推动的发展过程。康德对理性认识能力的批判基本上是一种静态的结构分析,而黑格尔则认识到认识是一个由于其内在的矛盾而运动发展的过程。 如果认识是一个过程,那么我们就得承认,认识不是一成不变的,而认识的发展变化不仅表明知识处于变化更新的过程之中,而且表明对象也一样处于变化更新的过程之中。

推荐一本书《大众哲学》,作者:艾思奇。 里面讲到了一句话:“唯心主义和唯物主义的本质区别是服务阶级不同,唯心主义服务于剥削阶级,唯物主义服务于被剥削阶级”,我认为这句话讲出了唯物主义和唯心主义的本质。 唯物主义辩证法强调事物的本质也是相对发展变化的,唯心主义形而上学强调事物的本质是绝对静止不变的。 投资的事情,我认为是相对发展变化的,所以投资的事情,我认为用唯物主义辩证法更适合。

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