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敦煌菩萨最新视觉报道_敦煌61窟女供养人(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

敦煌菩萨

「受到召唤敦煌服装剧透」「音乐话剧受到召唤敦煌」剧透了！剧透了！“敦煌菩萨”与“供养人”的角色服装揭晓！你是否也感受到敦煌画像在此刻被“唤醒”，跨越千年向我们走来，让我们一起在北京场国家速滑馆“冰丝带”@冰丝带官方微博首演舞台去见证！12月13-15日上海梅赛德斯-奔驰文化中心与您相约共赴。

四川小伙男身女相，扮菩萨爆火全球，印度网友：他肯定是我国的人他是李孟羲，一位技艺高超的化妆师、令人震撼的“妖僧”扮演者、掌握 72 变的 coser，同时也是一名演员。他的敦煌菩萨造型获得上亿播放量，火爆全球。在他的视频中，性别不再是限制，一切只为追寻内心的快乐。然而，cos 这个圈子常被人误解。在很多人眼中，圈内人如同“妖魔鬼怪”，男生扮女生被认为毫无男子气概，很“娘”。但实际上，李孟羲扮女装却毫无这种感觉。2020 年，他拍摄的敦煌飞天图与白衣菩萨令人惊艳。敦煌飞天红裙飘扬、披帛飞起，仿佛要飞走；白衣菩萨在阳光下白纱泛光，眉间一点红，如同菩萨走进现实。且菩萨本无性别，可男可女，李孟羲的演绎符合角色人设，广受喜爱。李孟羲的大片不仅震撼国人，还走出国门。印度网友看到后，竟称他是印度人，认为只有印度人才能完美还原菩萨，还将视频发到印度平台。李孟羲得知后，赶紧标注自己是中国四川人，拍摄场景也在中国。这一事件让中国网友挺直腰杆，也让更多人认识了这个细心的大男孩。有人觉得李孟羲因这波流量会赚翻，但他最初成为 coser 并非为赚钱，而是为守护和延续热爱，让更多人加入这个圈子。早期 cos 很费钱，大家自费买服装、道具、做造型，只为还原热爱的角色。李孟羲加入圈子前喜欢动漫和漫画，向往主角品性和心态。16 岁时，他在母亲的鼓励下成为 coser，虽不被世俗认可，被视为疯子，但他不断练习，最终成功还原角色。33 岁时，他因菩萨造型爆火，让更多人了解 cos。李孟羲除了 cos 动漫角色，还喜欢中国传统服饰，常以古代公子扮相出现，让人想起“陌上颜如玉，公子世无双”。他向国外展示中国文化，介绍中国传统服饰的魅力和渊源。网友追随他，是因为他坦诚、热爱祖国，在国籍问题上立场坚定。他的视频不仅赏心悦目，还能科普中国传统服饰。如今，cos、汉服、Lolita 等小众爱好不再被误解，大家更多的是欣赏。cos 能被大家喜爱，归功于早期圈内人的热爱，他们不为盈利，只为传递这份热爱。如今，李孟羲已成为演员，但仍未放弃热爱，相信在他的努力下，中国文化会被世界了解和喜爱。#我要上热门# #动态连更挑战#

敦煌菩萨金箔贴画步骤全解 𐟙𐟙𐟙 敬绘敦煌菩萨，传统沥粉贴金箔的精湛技艺，让我们一窥其步骤过程。 1️⃣ 底色准备：在贴金箔之前，先为作品打底色。使用泥金垫底，为金箔提供一层金色的基础，以防底色外露。当然，现代艺术创作中，也可以尝试其他颜色，冷色或暖色，甚至不同的底色搭配会产生独特的效果。 2️⃣ 涂胶液：由于沥粉的厚度，涂胶液需要格外细致。特别是沥粉的侧面和边角，要确保胶液均匀涂抹。 3️⃣ 贴金箔：熟练的操作技巧使得大部分区域可以一次性贴上金箔。对于细小未贴上的部分，可以再次涂胶并补上金箔。 4️⃣ 压实金箔：使用笔轻轻扫过贴上金箔的区域，确保金箔牢固贴合，同时扫掉多余的碎屑，这些碎屑可以收集起来再次使用。 5️⃣ 完成作品：经过精心制作，沥粉贴金箔的敦煌菩萨终于完成！在阳光明媚的日子里，用相机记录下这一精美的艺术品。𐟥𐀀

「微博云祈福」「祈福2024」敦煌菩萨

贺云峰作品，敦煌菩萨

在当今的多元文化世界中，有一位独特的人物——李孟羲，又名小梦。他是技艺高超的化妆师、令人震撼的“妖僧”，更是掌握七十二变的 coser，同时也是一名演员。小梦的敦煌菩萨造型曾获得上亿播放量，火爆全球。在他的视频里，角色不分性别，只为追寻内心的快乐。然而，cos 这个爱好过于小众，很多人不理解。在一些人眼中，这个圈子里的人如同“妖魔鬼怪”，尤其是男生扮女生会被认为“娘”，但这其实是对这个圈子的误解。小梦在 2020 年拍摄的敦煌飞天图与白衣菩萨大片令人惊艳，他所穿的衣服与古籍记载一致。他的敦煌飞天仿佛要飞走，红裙飘扬，披帛飞起如注法力；白衣菩萨在阳光下白纱泛光，眉间一点红，宛如菩萨走进现实。尽管衣服偏女性化，但穿在小梦身上毫无违和感，符合角色人设。菩萨在古籍中无性别，可男可女，甚至男身女相。小梦的菩萨造型因此广受喜爱，被评价为慈悲的菩萨和妖艳的妖僧。此外，小梦还因国籍问题闹出了一场风波。他的大片走出国门后，印度网友竟称他是印度人，认为只有印度人才能完美还原菩萨。小梦赶紧标注自己是中国四川人，这一行为让中国网友挺直了腰杆。小梦的成功并非偶然。他最初成为 coser 不是为了赚钱，而是为了守护和延续热爱，让更多人加入这个圈子。早期的 cos 十分费钱，大家自费买服装、道具、做造型，只为还原热爱的角色。小梦加入圈子前喜欢动漫和漫画，向往主角的品性和心态。16 岁时，他偶然用母亲的化妆品在脸上涂画，在母亲的鼓励下成为了 coser。起初他的角色不够还原，但经过不断练习，终于成为了漫画中的角色。然而，他虽得到母亲支持，却不被世俗认可，被认为是疯子。直到 33 岁因菩萨造型爆火，才让更多人认识到 cos。小梦不仅喜欢 cos 动漫角色，还热爱中国传统服饰，他常以古代公子扮相出现，向世界展示中国文化。如今，cos、汉服、Lolita 等小众爱好不再被误解。小梦的坦诚、热爱祖国以及对文化的传播，让网友们纷纷追随。他的视频不仅赏心悦目，还能科普中国传统服饰。相信在小梦的努力下，我国的文化会被世界所了解和喜爱。#大学第一课#

四川小伙男身女相，扮菩萨爆火全球，印度网友：他肯定是我国的人他是技艺高超的化妆师、是令外国网友震撼的“妖僧”，也是掌握72变的cos，除此之外他还是一名演员。这个人名叫李孟羲，他的敦煌菩萨曾获得了上亿播放量，火爆全球，在他的视频中，他扮演的角色可以忽略性别，一切只是为了自己开心。当然，这个爱好过于小众，可能有很多人不理解，他只是拍拍视频，怎么就能够吸引到追随者呢？在现在，很多人都不太了解cos这个圈子，在成品中，他的敦煌飞天给人一种马上就要飞走了的感觉，红裙随风飘扬，披帛飞起如同注入法力一般，在天空中飘出优美的幅度。而小梦的白衣菩萨更为惊人，在太阳的照射下，白纱泛出光亮，如同光环一般，眉间一点红，任谁来了，都会相信这是菩萨走进了现实。 “小梦的菩萨透露着慈悲的神情，而敦煌飞天则给人一种，妖艳的妖僧，准备魅惑众生的感觉，总之都非常有特色。” 除此之外，因为这两套造型，小梦还闹出了一些令人哭笑不得的事情。印度网友表示：这个人一定是印度人，因为只有印度人，才能这么完美的将菩萨的样子完美的还原出来，毕竟佛教就是他们的。当小梦得知这件事情后，也是赶忙在各个平台都标注了自己是中国四川人，并且还贴心的打上了“拍摄场景均来自美丽的中国”。小梦的发声也让中国网友挺直了腰杆，佛教虽然来源天竺，但从某种意义上佛教可以说是，无国界。 “这是中国传统服饰，是独属于中国的魅力，有着上千年的文化。” 网友们选择追随小梦的原因的，是因为他十分的坦诚，有着自己热爱的东西，同时也热爱祖国，在国籍的问题上，他立场坚定。大家喜欢他的真诚，并且，他的视频不仅赏心悦目，还能给普通人起到科普的作用，让更多的人了解到中国传统服饰，以及其中的渊源。如今，小梦早已成为了一名演员，但他依旧没有放弃自己的热爱，相信在他的努力下，我国的文化会被世界所了解并喜爱。#动态连更挑战# #每日娱乐播报# #八卦娱乐明星#

敦煌莫高窟第57窟：初唐石窟艺术的瑰宝敦煌莫高窟第57窟，这个初唐时期的石窟，虽然规模不大，但它的彩塑和壁画却展示了细腻精妙的艺术特征，堪称初唐时期敦煌石窟的代表之一。 𐟏ž️ 第57窟，也被称为“美人窟”，名字来源于南壁的一尊胁侍菩萨像。南壁的弥勒说法图尤为引人注目，画面中佛、菩萨、弟子等形象多达十五、六身。佛祖盘腿坐在莲花座上，一手放在腿上，一手上扬，正在讲经说法。佛祖头光上绘有贴金小佛，身后是菩提华盖，香炉放在佛座前，还有两头狮子护卫，这在说法图中是极为罕见的。佛祖两侧绘有一老一少两位弟子，年老的弟子手持净瓶，年轻的弟子托钵，侍奉于两侧。再往外是两身大菩萨，特别是左侧的胁侍菩萨绘制得最为优美，有人甚至称她为“美人菩萨”，因此57窟也被称为“美人窟”。 𐟑𘠨ƒ侍菩萨头戴化佛冠，上身半裸，肩披长巾，身佩璎珞，一手上举轻扶飘带，一手托供品，体态优美，身体略呈S型，目光下视，若有所思，肌肤细腻，体现出雍容高贵的美。从这身菩萨身上配戴的璎珞和华丽的衣裙上看，她俨然是一个贵妇人的形象。画家在绘制佛国中的菩萨时，已普遍采用世俗生活中的人物作为蓝本。这身胁侍菩萨身后的四身菩萨面相俊美，画家特别注意刻画她们的眼神，有的矜持，有的娇媚，有的若不经意，有的如秋波暗送。所谓“阿堵传神”，就是指眼睛，说明了画眼睛是画家借以传达物像神情的重要手段。 𐟎蠨騐襒Œ弟子的面部主要采用中国传统的赋色方法，即在某些凸出部分如两颊、下颌等处缀红用水晕开，自成浓淡凹凸效果的晕染技法，达到不露笔痕保持颜面红润本色的审美要求。这是外来的“天竺遗法”在唐代技法中的新创造。表现年轻女性皮肤的细腻润泽，展示出一种理想化的美，说明初唐时期富有敦煌特色、融合中西的晕染技法已经成熟。 𐟏𚠨🙨𚫨ƒ侍菩萨的化佛冠与身上配戴的璎珞之上都贴金，更增添了她的雍容高贵。贴金也是敦煌壁画敷彩技法之一。贴金是以金箔为材料，桃胶为粘接剂，贴金时先将稀释的桃胶水涂于贴金处，然后贴上金箔压平即成。

敦煌莫高窟205窟：东方维纳斯之美敦煌莫高窟第205窟，开凿于初唐时期，是一个充满历史和艺术价值的石窟。虽然彩塑已残损，但纪录片中展示的残存部分依然令人惊叹。 𐟌ˆ 彩塑之美 205窟的中心佛坛上，彩塑被严重破坏，但仅凭残存的部分，这些彩塑依然能位列敦煌最美彩塑的前列。最著名的莫过于被称为“东方维纳斯”的右胁侍菩萨。尽管面部损伤严重，但依然能感受到其庄严沉静之美。失去双臂的上身线条和力量感，被NHK纪录片称为敦煌菩萨中的“身姿第一”。长裙覆于莲座之上，被莲瓣顶起，贴切地表现出丝绸的质感。 𐟌ˆ 写实与写意有人说西方艺术写实，中国艺术写意。205窟中的迦叶就是一个生动的例子。其颈部仿佛有生命，袈裟上的针脚也显示出中国艺术的写实程度。 𐟌ˆ 背部之美由于彩塑立于中心佛坛之上，我们有幸能看到这些塑像的背部。205窟对塑像背部塑造之美，恐怕在敦煌也是首屈一指的。此外，中唐补塑的两尊天王中，有一尊身披虎皮，虎的前爪搭在身前。当时敦煌正在吐蕃的统治之下，虎皮是对立功将士的褒奖，是勇者的标志。 𐟌ˆ 壁画与变色 205窟是敦煌莫高窟中壁画变色最严重的石窟之一，曾经是白色和粉红色的地方已经变成了棕色或者黑色。“气韵生动”一直是中国古代绘画的最高境界，或许正因为如此，我们依然可以从这些变色的壁画中感受到他们的美。 𐟌ˆ 其他亮点除了中心佛坛上的彩塑，205窟还有许多值得一看的地方。例如： 𐟑‰ 右下的药师、地藏、观音三尊组合，是敦煌唯一的这样的组合 𐟑‰ 甬道顶的孔雀明王经变（没放图）是目前所存最早的孔雀明王画像 𐟑‰ 西壁的普贤变里，六牙白象的象鼻卷一莲花，普贤菩萨左脚踩在莲花上；对面的文殊变里，青狮口咬莲花，文殊菩萨右脚踩在莲花上。这样的设计也颇有意思。下一篇将介绍不亚于文艺复兴时期壁画的220窟。

敦煌必看！《中国敦煌》揭秘最近因为工作原因，我有幸去了趟敦煌。随身携带的《中国敦煌》这本书，真的是我这次旅行的一大收获。这本书可是我们社的前辈们和敦煌研究院的研究员们花了整整90年代才完成的，真的是重磅之作。从图像采集到文案梳理，再到最后的印刷，每一个环节都精益求精，真的是让人叹为观止。在莫高窟的书店和敦煌书局里，这本书的身影随处可见。这次有机会详细对比了一下，才发现这本书真的名不虚传。比如，当我看到p4-57窟的“美人菩萨”时，真的是被震撼到了。那流畅的线条、娴熟的技法、高级的晕染，无一不展现了古代画匠们的高超技艺。再多的辞藻和赞美都无法形容我内心的震撼。如果你想欣赏唐代雕塑的巅峰，一定要去看看p5-45窟。这里保存得特别完好的“一佛，二弟子，二菩萨，二天王”的石窟群像，真的是让人叹为观止。每一尊佛像都各具特色，尤其是那些自然呈“S”型站立的菩萨，低眉倾听，仿佛能了解世间所有苦难。更难能可贵的是，《中国敦煌》这本书不仅展示了开放的、不开放的、特别的、普通的、应急的各种石窟，还让我们从保护角度出发，不可能获得书中（P5）视角。我们左看右看，看到的都是侧面，无法看全更别说保留这段记忆。《中国敦煌》却给了我们这样一种可能：用一本书的钱去看全石窟，用看一本书的时间去了解属于中国人的敦煌。所以，如果你计划去敦煌，不妨先从这本书开始了解这段尘封在历史中的集体记忆吧！

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