后殖民主义前沿信息_后殖民主义是什么(2024年12月实时热点)
文学理论考研真题精选合集 大家好,今天为大家带来文学考研初试中的文学理论真题,由于题目众多,将分三次发布。 审美批评的核心特点是什么? 诗外功夫在你的理解中是如何体现的? 蠦学审美意象的特征有哪些? 文学的“人民性”如何简述? ᠨ觉“文学介入”说有哪些要点? 文学的诗学功能特征有哪些? 结合具体文本,论述后殖民主义理论在文学作品或批评中的体现。 结构主义和后结构主义之间有哪些区别与联系? 快来一起探讨这些文学理论问题吧!
后殖民艺术:从印度到西方的新视角 后殖民主义,这个20世纪70年代在西方学术界兴起的术语,带着强烈的政治和文化批判色彩。它主要关注宗主国和前殖民地之间的关系。许多国家在这种背景下产生了独特的艺术形式,被称为“后殖民艺术”。如今,全球各地的移民情况和各种对立冲突依然频繁,后殖民艺术的产生为艺术领域提供了新的视角。 蠤事手法和文化背景来看,后殖民艺术有着新颖的角度。印度、非洲、加勒比地区和墨西哥等地的元素,跨文化的生活背景,以及西方与非西方的交融,都为艺术家提供了丰富的创作灵感。绘画、视频、摄影和装置艺术是后殖民艺术家们常用的表现方式。 后殖民艺术离不开后殖民主义的观点。后殖民主义的核心词汇几乎可以概括大部分此类作品的艺术语言:依附理论、他者/自我、东方主义等。这些术语帮助我们理解殖民关系的不同阶段和特点。 ️ 殖民主义是后殖民主义的前身,指的是殖民关系的第一阶段,时间上被限定在第二次世界大战以前。其特点是殖民宗主国在政治和军事上对殖民地国家的直接统治,导致殖民地国家部分或完全丧失国家主权。 二战后,大多数殖民地国家在政治上独立,取得了国家主权,并开始摆脱宗主国的直接控制。这些国家和地区形成了所谓的第三世界,虽然经济落后,但通过技术和金融优势,发达国家依然掌握着这些国家的命运,使其处于半殖民地或准殖民地的状态。这就是殖民关系的第二阶段——新殖民主义。 殖民主义则着重探讨文化问题。第三世界国家在政治上的独立与经济上的成功并不意味着文化上的自主或独立。这些国家摆脱殖民统治的努力常常是借助西方所谓现代的方式、语言与文化,形成了一个悖论:前殖民国家的反殖民、争取民族独立与经济发展,常常是借助第一世界国家的思想文化,这些因素深深影响已独立的前殖民地文化格局,很难真正摆脱西方文化的浸染与制约。 时间:20世纪90年代 代表人物:大卫.哈蒙斯、威廉.肯特里奇、拉希德.阿瑞安、弗雷德.威尔森、吉米.杜哈姆
北外高端论坛:现代主义与后殖民的复杂互动 终于,北外高端论坛的第四讲也结束了!这次的讲座真是让我大开眼界,尤其是陈丽、姜清远和胡笑然三位嘉宾的分享,简直让我对现代主义和后殖民主义有了全新的认识。 陈丽的“爱尔兰现代主义” 陈丽从“爱尔兰现代主义”(Irish Modernism)这个术语开始讲起,指出这个概念不仅挑战了民族身份与现代派的二元对立,还颠覆了现代主义是去本土化的国际文学现象的传统认知。爱尔兰现代主义研究(Irish Studies)和新现代主义研究(New Modernism)的区别在于,前者不局限于二十世纪,可以向前向后拓展。爱尔兰现代主义的主要特点在于时空错置,比如叶芝的《凯尔特黄昏》就规避了具体时间表述,形成一种现代化的空间视觉。凯尔特人的诗句一般不用对仗,这种形式在视觉上形成一种独特的现代感,而且时常有超自然元素在不可能的空间出现。此外,爱尔兰现代主义还利用了文艺复兴时期的元素,如telepathetic experiences,使其在受到庞德、艾略特等先锋诗人影响的同时,在形式主义实验上也有新的动力。 姜清远的劳伦斯研究 ♂️ 姜清远通过对劳伦斯的纵向人生兴趣考察和横向同时代作家比较,发现了研究的新突破点。他认为劳伦斯受到二十世纪“活力论”的影响,认同罗斯金的美学理念,认为教堂建筑是生命力的象征,同时又对其进行了策略性改写。比如,《虹》中对彩虹的书写就有教堂圆拱之感。有趣的是,姜老师还被问到劳伦斯是否深受弗洛伊德影响,但作家本人极力否认。姜老师指出,这个问题在六十年代的欧美心理分析盛行时期很流行。姜老师还提到了诗歌语言到现代派这种非日常的诗性语言的迁徙,这让我对现代主义诗歌有了更深的理解。 胡笑然的现代主义与后殖民主义 胡笑然主要指出现代主义和后殖民主义看似水火不容,但实则二者的互动更为复杂。非洲作家在创作时,即使在美学选择上也无法摆脱政治因素。比如,冷战时期选择社会主义模式下的现实主义风格还是资本主义的现代派风格,意味着作家从哪一边接受资助。胡老师没有时间详细讲解,但提到了南非作家加尔格特的小说《承诺》与《霍华德庄园》的互文,以及其中的现代主义美学手法折射出来的后殖民问题。 最后,我想说,这场高水平的论坛对我们这些学子来说,真是极大的鼓励。我们憧憬着有一天也能坐在那个位置上,思想的盐粒闪着微光。
读二战之后的欧洲城市历史很有趣。1980年代,意大利经济非常强劲,制造业实力在整个西欧排在第一名。受限于国家的地缘经济,欧洲的三大都市圈是伦敦、巴黎和米兰。1990年意大利的人均GDP高于英法德,但后来意大利衰落了,米兰也随之跌入法兰克福、阿姆斯特丹等欧洲二线城市行列,意甲也随之衰落。再到后来法国也逐渐衰落了,巴黎和伦敦的竞争也处于明显劣势。 伦敦作为全球城市的兴起是城市帝国主义和后殖民主义的产物,是全球化的结果。二战之后国际殖民体系瓦解,殖民地从政治和军事上摆脱英国的束缚,但是殖民城市和伦敦良好的社会文化联系得以保存。大多数殖民地独立后沿袭了英国的法律、语言,这使得伦敦和这些城市之间的联系变得畅通无阻,例如多伦多、美国东北部城市、香港、新加坡、澳洲城市、迪拜、泽西、开曼等离岸金融中心。法国也有广阔的殖民地,但大多数都是落后的非洲国家,巴黎并没有继承什么正面遗产,反受黑人移民潮影响。
电影批评为何难?戴锦华左衡为你解答 在考研辅导的过程中,我发现很多同学对“电影批评”和“电影理论”这两个概念混淆不清。今天,我想通过左衡老师的讲座来为大家解答这个问题。以下是一些讲座中没有提到的内容,供大家参考: 电影批评的真正含义 슩斥 ,我们要明确什么是电影批评。戴锦华认为,电影批评是一种不求时效性的电影分析,它关联到各种理论,如女性主义和后殖民主义。这与我们平时追求时效性的影评是不同的。 影评人的范围 随着售票平台和豆瓣等平台的介入,电影批评的作者变得更加庞杂和参差不齐。这导致了“影评人”的范围扩大,不再是专业人士的专属。 未来电影的形态 未来电影会不会变成一种个人化的形态?随着家庭影院、VR和AR技术的发展,观众不再只是被动地观看影像本身,而是通过这些技术体验更加沉浸的观影体验。去电影院观影不仅是为了看影片本身,更是一种集体狂欢。 希望这些内容能帮助大家更好地理解电影批评的复杂性。如果你对电影批评和电影理论还有疑问,不妨多看看相关书籍和讲座,慢慢培养自己的电影素养。
【中法美俄暗战西非战略要地,与法国殖民主义的瓦解】西非国家尼日尔政变以后,和马里、布基纳法索,退出了法国遥控的西非共同体,成立萨赫勒国家联盟。萨赫勒三国的军事政变与平时认知的非洲政变最大的区别是,他们打出了反帝国主义,反殖民主义的旗号。尼日尔是铀矿重要产地,也是核电大国法国后殖民主义时代控制最深的国家之一,新世纪以后,这里也成了中法美俄暗战的缩影。今天我们就一起聊聊西非战略要地,尼日尔。「电子地图册」王骁Albert的微博视频
《福》:被遗忘的女性与星期五的对话 书名:《福》 作者:库切 简介:南非白人小说家库切,第一位两度获得英国文学最高奖布克奖的作家,零三年获得诺贝尔文学奖。他的作品《福》是一部充满后殖民主义和解构主义色彩的小说。 颠覆经典:《鲁滨逊漂流记》是许多人都读过的经典小说,但库切在这部作品中提出了新的视角。他通过笛福笔下失声的女人和星期五的视角,解构了《鲁滨逊漂流记》的经典故事。 苏珊巴顿的故事:在库切的小说中,鲁滨逊小岛上还有一个叫苏珊巴顿的女人。与星期五不同,苏珊是有口能言的,但她的故事从未被提及。为什么她被边缘化?是谁让苏珊的声音被沉默?是作者笛福还是鲁滨逊? 解构话语权:库切在《福》中探讨了一系列问题。书名中的“福”是音译,去掉了笛福的“De”,这本身就是对主流西方文化话语权的一种解构和反驳。小说通过提出这些问题,让我们感受到失语人群的境遇。 现实反思:我们是否也经常被大他者言说?我们是否也是失语的人?库切的作品提醒我们关注历史和文化的关系、殖民与被殖民的话语、被殖民者内部的话语以及作品与作者之间的互相颠覆关系。 阅读指导:关注以下几组关系: 历史和文化的关系(福柯权力话语权) 殖民与被殖民的话语 被殖民者内部的话语 作品与作者的互相颠覆关系
《宠儿》:后殖民视角下的奴隶制悲剧 《宠儿》这本书以19世纪肯塔基州和俄亥俄州的殖民统治与奴隶制为背景,深刻地展现了黑人奴隶的悲惨生活。通过细致的文本分析和对比理论研究,我们可以看到这部作品是如何从多个角度呈现少数族裔的遭遇、抗争和改变过程的。托尼ⷨ멇森通过《宠儿》这部小说,不仅揭示了殖民时期的残酷现实,还展示了黑人群体在面对历史创伤时的勇气和坚韧。 从后殖民主义的角度来看,《宠儿》中的人物遭受的殖民创伤是显而易见的。将当时的殖民背景和历史事件与文本相结合,我们可以更准确地定位和突出主人公在殖民时期被奴役时的悲剧经历。这种分析方法不仅有助于我们理解文本,还能让读者更直观地感受到殖民时期非裔美国奴隶的不治之痛。 莫里森在《宠儿》中细腻地描绘了主人公从反抗意识的觉醒到抗争和自我疗愈的过程。主人公在殖民创伤中重建自我价值和意义,最终成功反抗并重新融入社会。这一过程不仅展示了去殖民化和后殖民主义的可能性和现实性,也增加了后殖民理论在文学分析中的适用性。 托尼ⷨ멇森的作品以其精湛的手法、深厚的同情心和强烈的民族文化意识,展现了美国黑人近百年来在社会地位、生活待遇和精神力量方面的变化历程。她的作品不仅关注个别美国黑人的境遇变化,也代表了美国黑人种族整体逐渐走向自由的奋斗过程。通过重现黑人奴隶抵抗奴隶制和为自由抗争的过程,莫里森表达了去殖民化和去除黑人奴隶贱民属性的可能性和必然性。 总的来说,《宠儿》是一部充满历史感和现实意义的作品,它不仅让我们看到了黑人奴隶的悲惨生活,也让我们感受到了他们面对殖民和奴隶制时的坚韧和勇气。莫里森通过这部小说,让我们更加关注和理解少数族裔的历史和现状,为我们提供了一个从后殖民主义视角看待历史的独特视角。
西方文论知识点全解析 西方文论涵盖的内容非常丰富且多样,这里整理了一些重点知识点,供大家参考。不同院校的考试重点可能有所不同,使用时请根据自身情况补充和完善。 结构主义与解构主义 结构主义:强调语言和符号的结构性。 解构主义:挑战结构主义的固定结构,寻求文本中的不确定性和多样性。 符号学与文学理论 符号学:研究符号的意义和符号之间的关系。 文学理论:运用符号学的原理和方法来分析文学作品。 女性主义与文学批评 女性主义:关注女性在文学中的地位和作用。 文学批评:运用女性主义的视角和方法来评价文学作品。 现代性与后现代性 现代性:强调理性、进步和科学精神。 后现代性:对现代性的批判和反思,强调多元、复杂和不确定性。 文化研究与文学批评 文化研究:研究文化现象及其对文学的影响。 文学批评:运用文化研究的理论和方法来分析文学作品。 接受美学与文学批评 接受美学:研究读者对文学作品的接受和理解。 文学批评:运用接受美学的理论和方法来评价文学作品。 新历史主义与文化批评 新历史主义:关注历史背景对文学的影响。 文化批评:运用新历史主义的视角和方法来分析文学作品。 后殖民主义与文学批评 后殖民主义:研究殖民主义对文学的影响。 文学批评:运用后殖民主义的视角和方法来评价文学作品。 现代阐释学与文学批评 现代阐释学:研究文本的多义性和解释的多样性。 文学批评:运用现代阐释学的理论和方法来分析文学作品。
2021年,在全球最大的天然香料集团法国 Maubert家族的百年香料工坊,观夏的主理人看到了来自印度和斯里兰卡的茶叶净膏,却没有看到来自中国的香料。中国,九百六十万平方公里的大地上,有千万家需要香精香料的企业,却还没有一款能打入国际市场的香精,在原料上,我们没有话语权、定义权。 然后你们知道观夏做了什么吗?在我看来,相当于钱学森邓稼先等科学家们回国造原子弹!观夏,深度发起并推动与Maubert家族合作的“东方香料归源计划”,以景迈普洱茶种植萃取为原点,和当地的茶农、村庄、村落一起,推动东方纯粹的普洱茶萃香进程,在景迈山建立观夏东方香归源工坊,并最终成为首个推动中国茶净油加入国际IFRA标准的香水品牌。 这样的事,观夏也对桂花做了。观夏一直在重新定义东方香,现在你知道“重新定义”是什么意思了吗,观夏突破的是后殖民主义想象的猎奇东方视阈,从原料上把中国人心中的茶香回归到香水中,告诉全世界:这里没有苏西黄,也没有满大人,我们昆仑煮雪,独立小桥。东方不再是神秘、压抑、猎艳的气味代表,老庄其道,孔孟其神,观夏把几千年的东方品位装入瓶中,也载入史册。 我不想跟你们说加入国际IFRA有多难多重要,只想让你们赶紧闻到这款昆仑煮雪的浓香珍藏版,你可以对行业发展不感兴趣,但你必须了解完美的景迈山普洱茶净油做出来的昆仑煮雪,到底是怎样醇厚惊艳的茶香。我一个根本不喝茶的人,用了它,真正懂了“且将新火试新茶,诗酒趁年华”。那种清白淡逸的茶香,傲骨天成,刚柔并济,黑头发黑眼睛的中国人才会懂,都会懂。 观夏还为茶香做了一本小小的刊物,nosepaper,关于茶,关于景迈山,关于观夏的东方香料归源计划,这一笔文化记载,泼墨飞白。文化薪火相传,却不是谁都能接得住这一支鲜艳火炬的,唯有观夏,以是观夏。
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