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菜根谭原文前沿信息_菜根谭原文及译文古诗文网(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

菜根谭原文

《菜根谭》两版对比，哪版更佳？《菜根谭》是一本融合了儒释道三家思想的格言式小品文集，起源于明代万历年间的“奇书”，在日本也有很大影响力。现存的版本主要有两个系统：一是日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，标注洪自诚著；二是常州天宁寺刻本和《还初道人著书二种》本，标注洪应明著。我个人阅读的版本是洪应明著的版本。这个版本的《菜根谭》每个大道理后面都跟着至少一个故事，帮助我理解原文的意思。然而，深入阅读后，我发现这样解读反而有些不如原文犀利。《菜根谭》的文字语言非常犀利深刻，并不是平铺直叙的。例如，“勿昧所有，勿夸所有”的原文是：“前人云：‘抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。’又云：‘暴富贫儿休说梦，谁家灶里无火烟。’一箴自昧所有，一箴自夸所有，可为学问初成。”而精读的故事部分，虽然再讲谦虚低调，但读起来没有原文的韵味。不过，《菜根谭》确实可以作为学生读物，言简意赅而且很实用，无论是职场还是个人成长都有涉及。作为女性，我感觉《菜根谭》与市面上很多讲成功、女性成长、职场的口水书不同，它有深度但并不难懂。虽然写成很久了，但用在现在的生活上也不过时。《菜根谭》适合作为睡前读物和晨起读物，非常有价值。心定茅屋稳，性定菜根香。现实生活中，我们很容易受到讨厌的同事、领导、邻居、前男友前女友等影响，被他们那些讨人厌的行为挑起情绪，变得焦虑烦躁，还会发脾气。其实，只有我们强大自己的内心，才能真正摆脱他们，从内心深处把他们踢出自己的世界，拿他们当空气。

「历史故事」经典有声书《菜根谭》原文及其译文，马了看看！！热门表哥的微博视频

《菜根谭》原文：释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全，则万绪纷起；随遇而安，则无入不得矣。

《菜根谭》原文：人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。知之解读：世人只以名位为乐，却不知无名无位的快乐才最为真切。世人只忧虑饥寒温饱，却不能体会无忧无虑的滋味更令人烦恼难受。

《菜根谭》原文：风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁云而潭不留影；故君子事来而心始现，事云而心随空。知之解读：来去无踪，飞过不留声，雁过不留影，任风去变幻，我心不动，与泰戈尔的“飞鸟已飞过，不留一丝痕迹”如出一辙。

老穆解读菜根谭（二百八十九）原文：神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。译文：安然舒畅睡在粗布被窝之中，可以吸收天地间的平和之气。满足粗茶淡饭的人，才能体会淡泊人生的真正趣味。感悟：能在平凡中体会到真快乐的人，才释放了真正的天性。

周六，晴17Ⱟ6Ⰳ。在嘉休息、看书。【《菜根谭》之一“处世卷”读书札记】传世箴言，为人应世。原文：人不通古今,襟裾马牛;士不晓廉耻,衣冠狗彘。——明ⷩ™ˆ继儒《小窗幽记ⷩ›†醒》译文：如果一个人不了解历史和道理，就像穿着衣服的牛马一样无知。如果读书人不明白廉耻，就像穿衣戴帽的猪狗一样。感悟：这句话深刻地揭示了人与动物的区别，以及知识分子应有的道德标准。首先，它强调了人应当具备对历史和文化的了解，这是人区别于动物的重要标志。人若不通古今，就如同穿着衣服的牛马，外表虽似人，实则缺乏人的精神和智慧。其次，对于读书人，即知识分子，这句话提出了更高的要求，即他们应当明白廉耻，这是做人的基本道德。如果读书人不知廉耻，那么他们虽有衣冠，实则与猪狗无异。这句话提醒我们，人应当追求知识和道德，不断学习和提升自己，以保持人之所以为人的尊严和价值。对于知识分子而言，更应以身作则，不仅要有知识，还要有道德，以实际行动展现人的高尚品质。

“论心不论迹，论迹无完人”到底出自哪里？今天突然想起“论迹不论心，论心无完人”这句话，想看看它到底出自哪本书。结果在网上一搜，发现各种杜撰和阉割的版本，搞得我一头雾水。大部分人说这句话出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文是这样的：“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。” 《围炉夜话》、《菜根谭》、《小窗幽记》被称为处事三大奇书。我最近在看《菜根谭》，所以对这句话特别感兴趣。于是我查了一下原文，结果居然没找到！后来我又用各种搜索软件查，答案还是那句“出自《围炉夜话》”。其实，“百善孝为先，万恶淫为首”这段话确实出自《围炉夜话》（清）王永彬。原文是这样的：“百善孝为先,万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。” 后来这句话演变成了：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。” 意思是说，所有的道德首先讲求的是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人。所以，“论迹不论心，论心无完人”其实是自创的，没有明确的出处。这件事让我想起冬天一首刷屏的网文： “忽有故人心上过，回首山河已是秋。两处相思同淋雪，此生也算共白头。” 这首诗无论是诗句还是意境，都十分的唯美，十分的浪漫。最重要的是含义深邃，情真意切，韵味十足。或许很多人内心都会有一个故人，这个故人亦或是友人，亦或是爱人，总是在不经意间想起。所以，这首诗很能引起人们的共鸣，拨动人的心弦，荡起层层涟漪。正因为此，很多人包括我自己都想知道这首诗的出处。根据词条搜索结果大都是说出自龚自珍的《己亥杂诗》，但是却查无此句。不过首句:“忽有故人心上过”，确实出自清朝著名诗人龚自珍的《己亥杂诗》其ⷤ𘀧™𞤺”十七。其余又是自创，顿时很心累。诗作原文如下: 己亥杂诗清代：龚自珍问我清游何日最，木樨风外等秋潮。忽有故人心上过，乃是虹生与子潇。 “忽有故人心上过，乃是虹生与子潇”。后两句诗包含了诗人内心对故友的珍视爱惜之意。此处的“忽”字用得尤为传神，将诗人对虹生与子潇两位故友的那种真挚情谊表现得一览无余，令人印象深刻。

周五，晴15Ⱟ4Ⰳ。赴嘉北协议签字。【《菜根谭》之一“处世卷”读书札记】传世箴言，为人应世。原文：剖去胸中荆棘以便人我往来，是天下第一快活世界。——明ⷩ™ˆ继儒《小窗幽记ⷩ›†醒》译文：将心中自伤伤人的棘刺去除，开放平易的心胸和人交往，是天下最令人舒畅欢喜的事了。感悟：这句话深刻地揭示了人与人之间交往的真谛。它告诉我们，要与人和谐相处，首先需要去除心中的障碍，如不信任、嫉妒和自私等负面情绪和想法。这些“荆棘”不仅会伤害他人，也会使自己痛苦。当我们能够敞开心扉，以真诚和平易的态度去与人交往时，我们不仅能够享受到与人相处的快乐，也能够建立更加深厚的友谊。在现代社会，人们往往因为忙碌和压力而忽视了心灵的沟通和情感的交流。这句话提醒我们，无论外界环境如何变化，保持内心的平和与开放，是获得快乐和满足的关键。通过去除心中的“荆棘”，我们能够更好地理解他人，也能够被他人理解，从而在人际关系中找到真正的快乐和满足。这是一种生活的智慧，也是一种人生的境界。

老穆解读菜根谭（二百九十）原文：人生减省一分，便超脱一分。如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！译文：人生每能减少一些事，就能更超脱俗事一些。比如减少社交，就能免除不少纷扰。减少一些语言，就能减少很多过失和责难。减少一些思虑，就能少损耗一些精神。减少一些小聪明，就能保持淳朴自然的天性。那些不求每天减少反求每天增多的人，真是将自己的生命给束缚住了。感悟：以身践道，此言不虚！

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