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希伯来文明前沿信息_希伯来文明对西方文明的影响(2024年12月实时热点)

内容来源:麦吉窗影视所属栏目:教程更新日期:2024-12-01

希伯来文明

昨晚在酒庄喝晕了,回家倒头就睡。来勃艮第,酒庄品酒不容错过。图24,当地酒庄的具体划分。法国人认为,每一块土地酸碱度肥沃度不同,葡萄品种不同,因此酿出的葡萄酒𐟍𗥏㥑𓤹Ÿ不同。 因为口味的差异,勃艮第的酒,价格从几十欧,到几万欧都有。法国人的生意模式,和中国人完全不同。他们讲的是“不同”。而中国人喜欢说:一样的[允悲]。一样的,所以打价格战。卷起来!卷到企业破产! 做“相同”的生意,就是要斗争。做“不同”的生意,就是要团结。这个道理我就不展开了。整个欧洲模式,就是整体上是一个大欧洲,然后欧洲内部再区分地域和民族。欧洲既是斗争的欧洲,更是团结的欧洲。 他们是有共同的理念的,因为欧洲文化高度同源(希腊文明➕希伯来文明,希伯来就是犹太)。在这样的基础下,二战后,成立了欧共体,也就是现在的欧盟。

希伯来文明:西方神学的起源与影响 𐟌 希伯来人,这个中东地区的闪族(Semitic)民族,最初是游牧民族,以逐水草而居为生。在他们的迁徙和征战过程中,吸收了埃及、腓尼基、叙利亚、迦蓝和巴比伦的文化。随着时间的推移,他们逐渐发展出了自己的宗教和文化系统。希伯来人创造了犹太教,这是西方传统中第一个一神教。犹太教的唯一真神是创造世界的神,也是希伯来人的守护神。特别的是,犹太教的上帝没有形象,律法中严禁崇拜偶像。 希伯来文明的世界起源观认为,上帝创造了世界。因为上帝在六天中创造了世界,并在第七天休息,所以犹太教制定了工作六天、休息一天的工作制度,这也成为周历制的重要文化源头。古代希伯来人信奉神教,认为只有上帝是唯一的神,因此与神对立的土地被视为污秽、卑贱乃至罪恶的。创世纪神话中的“原罪说”认为,人类的原罪来自土地,上帝见到土地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为时,决定用洪水毁灭这一切。 摩西带领希伯来人离开埃及是一个关键事件。传说摩西原是埃及宫中的一名祭司,后来受到上帝的感召,决定带领希伯来人反抗埃及的统治,离开埃及去寻找上帝的应许之地——迦南。在旷野流浪四十多年后,摩西在“西奈山”上与上帝订约,领受了上帝交付的“十戒”,成为犹太教律法的核心。 希伯来人历史中最英明的君主是大卫王,他在军事及政治上取得了空前的胜利,同时也改革了当时的祭司制度。继位者所罗门王在耶路撒冷的锡安山上建立了著名的“犹太圣殿”,又称“所罗门圣殿”,作为存放“约柜”和进行礼拜仪式的场所,后来成为希伯来人信仰的中心。 共济会的起源也与希伯来文明有关。根据《共济会宪章》,共济会起源于古埃及的石匠和建筑师。最早的共济会员据说就是埃及金字塔、巴比伦塔和耶路撒冷所罗门圣殿的建造者。共济会不以耶稣诞辰为纪年,而是以所罗门圣殿的落成之年为纪年之元,即以公元前第4000年为共济会纪年之第一年——光明元年。 除了一神教之外,希伯来文明还留下了许多关于天使与天阶体系的理论。启示文学中的“末世论”指出,世界的末了必定由犹太人得到胜利,成为被上帝救赎的对象。希伯来文明中的“卡巴拉”也成为后来影响密契主义与魔法学的主要学说。

《千年一叹》尼泊尔篇:绿色之国的思考之旅 与之前以色列和巴基斯坦的旅程不同,阅读尼泊尔篇时,我感受到了一种轻松的氛围。或许是因为旅程即将结束,大家都松了一口气,也可能是因为尼泊尔紧邻中国,带来了一种久经流浪后的归属感。因此,阅读过程中也充满了雀跃的心情。 尼泊尔是喜马拉雅山脉的“驿站”,吸引了来自世界各地的登山爱好者。这个国家虽然贫困,但非常干净。在这里,我没有见到一个逢人就伸手的乞丐,也没有见到一个无事闲站的人。尼泊尔接受着喜马拉雅山脉的冰川,同时也拥有丰富的植被,将雄伟与柔和完美地结合在一起。因此,余秋雨用色彩来定义尼泊尔:希腊是蓝色,埃及是黄色,以色列是象牙色,伊拉克是灰色,伊朗是黑色,巴基斯坦说不清是什么颜色,印度是油腻的棕黑色,而尼泊尔则是绿色。 喜马拉雅山脉稳稳地挡住了北方的寒流,留下了一个阳光充足、花树茂盛的世界。无尽的冰雪在这里融化,成为南方一切大河的源头。在中国国门前,余秋雨先生做了思想整理,一路的感受稍作归整才能回家,就像衣衫不整地回家不像样子。我们的记录也将结束。 希腊文明是至全至美的,迈锡尼文明是古老的,美索不达米亚文明是成熟庄严的,埃及文明是神秘的,希伯来文明是虔诚而充满忧郁的,阿拉伯文明是强悍的,巴比伦文明是先进的,波斯文明是悲伤的,印度文明是凌乱的…… 最终,余秋雨先生回到了思考中华文明为何没有中断的问题上。漫长历史中,中断和湮灭太正常,而既不中断也不湮灭却是异数中的异数。他总结了五个原因:一是赖仰于地理环境的阻隔,避开了在文明之间的互征互毁;二是赖仰于文明的体量,避免了小体量文明的吞食,也避免了自身枯窘;三是赖仰于统一又普及的文字系统,避免了解读的分割、封闭和中断;四是赖仰于实用理性和中庸之道,避免了宗教极端主义;五是赖仰于科举制度,避免了社会失序,也避免了文化失记。 至此,我们再次对中华文明的生命力感到敬佩。虽然谁也不能保证中华文明会永远繁盛不衰,但我们用自己的力量传承、延续、活化……《千年一叹》读完,余秋雨先生一路走过,感慨万千。我跟着先生的脚步一路读完,也是感慨万千。

《千年一叹》 | 感受古文明的余音 朋友曾说:“读书的心情和阅历有关,不同年龄读同一本书会有不同的感受。”十多年后,再次翻开《千年一叹》,深有同感。 𐟎“十年前,我还在上学时,老师推荐了这本书。当时只觉得平淡无味。然而,现在再读,却感到一股凄凉和哀婉,仿佛书名中的那一声叹息。 𐟌肉体穿梭在希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、两伊、印度等地,灵魂则游弋于古希腊文明、古埃及文明、巴比伦文明、希伯来文明、波斯文明之中。我仿佛看到了数千年前繁荣多样的文明各自不同的结局,也看到了现代各国的风土人情,感受到文明最后的鼻息。 𐟏…游历了这么多国家后,心中不禁感慨,生在中国是幸运的。真正的痛切是文明上的陌生,真正的思念是陌生中的趋近。 𐟓š有趣的是,在读《千年一叹》之前,我重温了《三体》。于是,对于宇宙诞生至今漫长的138亿年间,这寥寥数千年的文明兴衰,生不起太大的悲哀。 𐟌🥦‚果你想要了解古文明,也想要看一看现代它们的变化,想要听一听千年的叹息,那么你一定不能错过这本书。一本好书,可以置于床边,一篇短文,一抹书香,伴你入眠。

伦理哲学:你是个好人吗?𐟤” 今天我们来聊聊伦理哲学,看看我们是不是真的“好人”。𐟘„ 从苏格拉底到现代伦理 西方的伦理道德可以追溯到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们的德性论和完善论最终与希伯来文明结合,形成了以正义、理智、勇敢和节制为四大主德的道德标准。而神学三德性——希望、信仰与爱,更是构成了宗教信仰的核心。 然而,到了现代,德性论逐渐被功利论所取代,至善论也被规则和责任伦理所取代。传统道德与现代道德之间出现了断裂,人们陷入了困境。 中国哲学的演变 在中国哲学中,道德的演变经历了从天地之初的自然道德,到仁义道德,再到法治的转变。法律成为了道德的最低限度。随着个体意识的觉醒和智慧的增加,人们开始寻求各种修辞学和语言学逻辑来支持自己的道德观念。到了效果论伦理学和功利性伦理学,我简直不忍心继续读下去。 电影《我的姐姐》的启示 最近上映的电影《我的姐姐》就展现了这种道德困境。电影中的姐姐在追求个人价值和家庭责任之间挣扎,体现了现代人在道德选择上的困惑。 从至善到功利主义 以前的哲学家认为,人的意义在于追求至善,灵魂去到天国。到了近现代,随着信仰的减少,人生的意义逐渐功利化。伏尔泰曾说:“逻辑上,上帝只是假设,但社会上,上帝是个必要的信仰对象。”这句话道出了现代人与传统道德之间的距离。 生活中的哲学家 最近一期的《吐槽大会》中,易立竞和五条人的表现实在是太有趣了。他们活生生的生活经历变成了哲学命题。我们每个人都是一道哲学命题,别扭地生活在这世上,寻求自己的道德定位。 总之,伦理哲学是一个复杂而有趣的领域。无论你是个好人还是坏人,都值得深入思考一下这个问题:你是个好人吗?𐟤”

儒家虚伪性:道家墨家如何批判? 我从未反对过儒家,反而认为以儒家为基础的民族心理结构和伦理信念,相比建立在宗教神学基础上的希伯来文明,有其独特的优越性。然而,大家要记住,我的看法并不重要,一点都不重要。 上次关于儒家的虚伪性,评论区争议很多。这里我补充一些内容,从先秦时代开始,道家和墨家就对儒家提出了批判。 ⭕ 老子 《道德经》第十八篇中写道:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”这里的仁义、忠孝都是针对儒家,而中间的智慧可以合理推测对象就是儒家。 ⭕ 庄子 庄子对儒家虚伪性的批判更为直接。在《庄子ⷩꈦ‹‡》中,他说:“枝於仁者,擢德塞性以收名声,使天下簧鼓以奉不及之法非乎?而曾史是已。”意思是,儒家违背自然人性,鼓吹仁义以收割名声。 批判最激烈的是《盗跖》篇,孔子在面见盗跖后,被盗跖怒斥,说孔子夸他“长大美好”,用得着你说吗?我自己不知道吗?(丘虽不吾誉,吾独不自知邪?),当面彩虹屁的人,背后也不少说坏话(好面誉人者,亦好背而毁之。)。盗跖痛斥孔子:“缝衣浅带,矫言伪行,以迷惑天下之主,而欲求富贵焉,盗莫大于子。天下何故不谓子为盗丘,而乃谓我为盗跖?” 同属杂篇的《外物》中记录了一个小故事以讽刺儒家的矫揉造作,讲两个儒士去盗墓,大儒士在上面说,天都快亮了,咋样啦,下面的儒士回答:衣裙还没脱呢,嘴里有个明珠。大儒这时候开始念诗经:“青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为?”,你攥着鬓发,按着下巴,用铁锤撬开嘴,别把珍珠弄坏了。 ⭕ 墨子 墨子则直斥“繁饰礼乐以淫人,久丧伪哀以谩亲”(非儒),在《耕柱》篇中直斥子夏的弟子“言则称于汤文,行则譬于狗豨,伤矣哉!”《非儒》还记载了孔子吃肉的故事,称其“夫饥约则不辞妄取以活身,赢饱则伪行以自饰。污邪诈伪,孰大于此?” ⭕ 写在最后 《庄子》外杂一般认为非庄子本人所作,但可代表当时的时代意见。同时值得注意的是,《庄子》和《墨子》中记录的孔子言行多有虚构,不代表儒家真实态度。 本文只做记录不做评价。

#广州文旅局回应金星演出被拒# 金星“女”士,您为什么被广州文旅拒绝,您自己应当心知肚明。毕竟都得到不止一家西方使馆的认证,谁敢放心请您这样的人?谁知道您会不会在演出中夹杂私货??

《众神的样子》:快速了解西方文明的钥匙 𐟓š 最近发现了一本让人欲罢不能的书——《众神的样子》。这本书就像一道闪电,照亮了我对西方文明源头的探索之路。 ✨ 特点一:清晰的众神谱系 古希腊神话故事复杂得像一团乱麻,尤其是当涉及到宙斯的“婚外情”时,简直能撑起半个神话体系。对于初次接触这些故事的读者来说,很容易被搞得晕头转向。这本书的作者巧妙地采用了“传记体”的方式,专注于每一位主神的经历,然后再通过“互见法”将他们的支线故事穿插到其他故事中,使得整个众神谱系既清晰又有条理。 ✨ 特点二:美学与历史的双重享受 西方文明由古希腊文明(神话与史诗)和希伯来文明(《圣经》)共同塑造,这两大文明影响了西方两千多年的政治、思想、文化和艺术发展。这本书不仅讲清了众神的故事,还结合西方美术史展示了诸神形象在历史中的演变。一边读书,一边欣赏艺术长廊中的画卷,真是一种美妙的体验。 ✨ 最后,这本书是根据中国传媒大学的课堂讲义整理而成的,配图精美、纸张考究,文字通俗典雅,非常适合在睡前阅读。𐟌™ 总的来说,《众神的样子》是一本既能快速了解西方文明源头,又能享受美学与历史双重乐趣的好书。如果你对西方文明感兴趣,这本书绝对值得一读!

出国前必看!《千年一叹》览文明 花了五天时间,我终于啃完了《千年一叹》这本书。本来打算写篇总结,结果因为支原体肺炎突然恶化,发烧、浑身酸痛、头痛,只能躺在床上怀念以前只是咳嗽的日子。这让我想起了史铁生的一句话:“我四肢健全时,常抱怨周围环境糟糕;瘫痪后,怀念当初可以行走奔跑的日子;几年后长了褥疮,又怀念起前两年安稳坐在轮椅上的时光;后来得了尿毒症,又开始怀念当初长褥疮的时候;又过了一些年,要透析,清醒的时间很少,便又开始怀念起刚得尿毒症的时候。” 言归正传,《千年一叹》是余秋雨先生随凤凰卫视“千禧之旅”车队从希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克到印度、尼泊尔跋涉四万公里所写下的日记体散文。这本书记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落。除了小部分内容需要一定的历史知识储备才能更好地理解外,其他部分读起来都很轻松。但正是这些难点,才让人有动力去了解和突破。书中还引出了许多著名“景点”的历史典故,如果你计划在这些国家旅行,提前看看这本书会很有帮助。 推荐值:★★★☆ 圣洁总会遇到卑劣,而卑劣又总是振振有词,千古截然。 ——余秋雨《千年一叹》埃及篇-海已枯而石未烂 陈鲁豫在街上走了大半天,回来告诉我,这儿的人们已经度过了疑问期、愤怒期和抱怨期,似乎一切都已适应,以为人生本该如此。 ——余秋雨《千年一叹》伊拉克篇-如何下脚 “你是不是像大人们一样,觉得美国讨厌?” 没想到她用流利的英语回答: “你是指它的人民还是它的政治?人民不讨厌,政治讨厌。它没有理由强加给别人。” ”你讨厌美国政治,为什么还学英语?” 回答竟然是: “语言是文化,不一定属于政治。” 天哪,她才十四岁。 ——余秋雨《千年一叹》伊拉克篇-忽闪的眼睛 暴徒可以刺杀甘地和拉宾,但天地间毕竟留下了他们的声音。 ——余秋雨《千年一叹》印度篇-忧心忡忡 他说(甘地):如果我们用残暴对付邪恶,那么残暴带来的也只能是邪恶,如果印度想通过残暴取得自由,那么我对印度的自由将不感兴趣。 ——余秋雨《千年一叹》印度篇-甘地遗言

𐟌两河流域+古埃及+希伯来文明 𐟏𚦎⧴⤺𚧱𛦖‡明的摇篮,两河流域的文明起源。狭义的两河流域指的是幼发拉底河和底格里斯河,而广义上则包括了叙利亚、伊朗部分地区和伊拉克。𐟌🨿™里孕育了苏美尔人的城市文明,他们的“楔形文字”开启了人类书写的新纪元。𐟕宗教信仰中,神被视为至高无上,多神论、拟人性和泛神论交织,为后来的宗教发展埋下伏笔。𐟓œ文学上,《吉尔迦美什史诗》等作品流传千古,部分内容甚至被《圣经》所引用。𐟔짧‘学上,苏美尔天文学家发明了太阴历,确立了星期的概念,并最早创立了图书馆。 𐟌Š与此同时,尼罗河流域的古埃及文明也在熠熠生辉。美尼斯建立的埃及第一个王朝,开启了法老专制制度的序幕。𐟓–埃及象形文字的创造,展现了古埃及人的智慧。宗教信仰中,太阳神被尊为最高神,信仰来世和冥世审判等观念深入人心。𐟔‘学上,埃及人发明了太阳历,几何学、医学等也取得了显著成就。𐟏𐨉𚦜練𙩝⯼Œ金字塔、神庙等建筑更是令人叹为观止。 𐟌两河流域与古埃及的文明相互交融,共同构成了人类文明的瑰宝。而希伯来文明,作为中东文明的另一重要组成部分,也在这片土地上留下了深刻的印记。𐟒ᨿ™些文明共同塑造了人类历史的丰富画卷,让我们一同探寻它们的奥秘吧!

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