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易经十翼最新视觉报道_易经十翼指的是什么(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

易经十翼

【张嘉遁国学易经10至16卦】亲子教育，张嘉遁小朋友学习传统文化，每天1小时高效背诵法，背诵国学经典，四书五经之易经之十翼《周易+大象+小象+彖》10至16卦，累计背诵62309字子有攸往的微博视频

如果你初学《易经》，以下这些建议可能会对你有所帮助：一、了解《易经》的基本概况 1.⠤𙦧𑍦ž„成 - 《易经》包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻都配有卦辞和爻辞。这些卦辞和爻辞是对卦象和爻象的解释与说明，文字古老且含义深邃。例如“乾卦：元亨利贞”，这简单的四个字就蕴含着丰富的哲理。 - 《传》是对《经》的解释，包含《彖传》《象传》《文言传》《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》等，被称为“十翼”，它从不同角度阐述了《易经》的思想。 2.⠥Ž†史背景 - 《易经》起源于上古时期，历经夏、商、周三代的发展演变。了解它产生的历史文化背景有助于理解其内涵。在古代，它主要被用于占卜预测，同时也是古人对宇宙、自然、社会和人生规律探索的智慧结晶。二、学习方法 1.⠩€‰择合适的版本 - 对于初学者来说，中华书局、上海古籍出版社等出版的《易经》版本比较权威。可以先选择带有详细注释和白话文翻译的版本，例如《周易译注》（黄寿祺、张善文著），这样有助于理解原文的字面意义。 2.⠤𛎥Ÿ𚧡€概念入手 - 学习八卦的基本概念，包括乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、离（☲）、艮（☶）、兑（☱）。了解每个卦象所代表的事物、属性和象征意义。例如，乾代表天、刚健、阳性等；坤代表地、柔顺、阴性等。 - 掌握爻的概念，爻分阳爻（—）和阴爻（ - -），以及六爻组成一卦的原理。 3.⠩˜…读与思考相结合 - 反复阅读《易经》原文，刚开始可能会觉得晦涩难懂，但随着阅读次数的增加，会逐渐有所感悟。在阅读过程中要积极思考，尝试将卦辞、爻辞与生活中的实际情况联系起来。比如“泰卦”象征着通泰、顺利，思考在生活中如何营造通泰的局面。 4.⠥€Ÿ助辅助资料 - 除了参考一些注释书籍外，还可以观看相关的视频讲座。例如曾仕强教授讲解《易经》的视频，他以通俗易懂的方式解读《易经》中的智慧，能帮助初学者打开思路。三、学习心态 1.⠤🝦Œ耐心 - 《易经》是一部深奥的经典，学习过程不可能一蹴而就。可能需要花费很长时间才能理解其中的一部分内容，所以要有足够的耐心，不要急于求成。 2.⠤🝦Œ敬畏之心 - 《易经》蕴含着古人的伟大智慧，对待它要怀着敬畏的态度。在学习过程中尊重原著，尊重其中的思想体系，这样才能更好地汲取其中的精华。

周易和易经有什么区别 𐟌Ÿ 大家好，今天我们来聊聊周易和易经，这两个听起来很相似但实际上却藏着大学问的概念。𐟤” 你可能会好奇，它们之间到底有什么区别呢？别急，让我带你一探究竟！ 𐟔揭开易经的神秘面纱 𐟔 易经，那可是中国最古老的哲学经典之一，它的历史可以追溯到夏商时期，甚至更早哦！𐟕𐯸 易经其实包括了《连山易》、《归藏易》和《周易》三本书，但遗憾的是，《连山易》和《归藏易》已经失传，我们现在能看到的只有《周易》这一部。易经里讲的都是天地万象的变化规律，还有人与自然的和谐关系，它包含了丰富的哲学思想和智慧，探讨了天人合一、阴阳变化、五行生克等超酷的概念！ 𐟌𑨁Š聊周易的诞生与独特之处 𐟌𑊊周易呢，它是春秋时期的文化产物，是周文王在易经的基础上进行了系统的整理和注释得到的。𐟓š 周易不仅包含了易经的八卦和六十四卦，还有卦辞和爻辞哦！卦辞就是解释卦象的文字，而爻辞则是解释每一爻的文字。除此之外，还有后来的儒家学者所作的十翼（即《易传》），它是对周易的进一步阐释和扩展，让周易的内容更加丰富和深入。 𐟌 看看它们应用范围的不同 𐟌 在应用范围上，易经可是一部具有普遍意义的哲学经典，它的应用范围超级广泛，涉及到天文、地理、历法、医学、农业、兵法、政治、经济、教育、文化、艺术、心理、道德等各个领域，简直无所不能！而周易呢，则是一部具有实用价值的卜筮方法，主要用于占卜和预测，帮助人们在生活中做出决策。比如通过观察卦象和解读爻辞，来了解可能的机遇和挑战，从而做出相应的决策和规划。 𐟎ﴨﴥ𛬧š„传播影响 𐟎易经的传播影响那可是相当广泛，不仅在中国，而且在世界各地都有着众多的研究者和爱好者，简直是火遍全球！而周易的传播影响则主要在中国，尤其是在儒家学者和占卜师之间，它可是他们心中的宝贝哦！ 𐟒ᠦ˜“经与周易的内容差异𐟒ኊ易经的主要内容是六十四卦和六十四卦爻辞，通过卦象和爻辞的组合来描述事物的变化和演化规律。而周易呢，除了包含这些内容，还强调了如何通过卦象解读未来。比如，通过观察卦象中的阴阳变化、五行生克等关系，来预测未来的发展趋势和可能的结果。同时，十翼的加入也让周易在哲学层面有了更深的探讨和阐释。 𐟌Ÿ 聊聊它们在中国文化中的地位 𐟌Ÿ 在中国文化中，易经和周易都占据着重要的地位，并对人们的思维方式和价值观产生了深远影响。易经强调人与自然、人与社会的和谐与平衡，它让我们学会了顺应自然规律，追求内心的平和与宁静。而周易则突出了占卜和预测的功能，它让我们在面对未知和困难时，能够勇敢地做出决策和行动，从而把握自己的命运。 𐟎‰ 结束语 𐟎‰ 好了，今天的分享就到这里啦！希望你们对周易和易经有了更深的了解！如果你有任何问题或想法，欢迎在评论区留言讨论哦！𐟑‡ 我们下次再见！𐟑‹

旅卦的智慧与团队的力量大家好，今天我们继续聊聊《旅卦》。旅卦的重要性不言而喻，行大道需要有伴侣，除了明师，还要有志同道合的伙伴。师兄弟师姐妹就是最好的伴侣，大家互相帮扶，你困难时他帮你，他困难时你帮他。这样我们才能一起成功，最终达到目标。说到这里，不得不提到《易经》的十翼。这十翼包括《彖上》、《彖下》、《系辞上传》、《系辞下传》、《象上》和《象下》，再加上《文言》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。这十翼就像是十个翅膀，让《易经》插上翅膀，遨游太空，传遍天下，造福世界。反观我自己，刚开始读《易经》的时候，对每个卦象的理解都很浅薄。经过明师的讲解，我越来越喜欢卦象了。今天对十翼有了新的感悟，挑战《易经》200遍的过程中，脑袋里现在有了象思维。感恩平台提供这么多的学习机会，找到适合自己学习提升的模式，真的很快乐，坚持也变得简单了。通过学习，《易经》让我从贱命变贵命，从穷命变富命，从愚痴的命变成智慧的命。原来是处处走不通，憋屈的命，现在变成一帆风顺，一路畅通，一马当先，马到成功。你命就改了，这叫是以小亨。学了《易经》要会用象，有恶象让他生恐怖，我们可以用善象。有嘈杂混乱的象，你可以弄个光明安宁的象。用象改变世界，改变孩子的思维。思维变了，心态就变了，身体就健康了。今天早餐，我给宝贝买了爱吃的酸辣汤，宝贝可开心了。我还跟宝贝分享了昨天边吹头发，边看世界简史的感受。每个国家都在不断经历变革，一次又一次的改变，让世界也在变革中不断前进着。更何况我们的孩子呢？无论时代如何改变，经典里的智慧是永恒的，他们的思维改变更需要经典的浸润，让经典扎根在心田才是王道。昨晚宝贝挑战《孝经》34遍了，太好了。我今天又进步了，很开心！希望大家也能通过学习《易经》找到自己的伴侣，一起进步，一起成功！

《易经》的起源：一部九千年历史的经典在中国所有的经典中，《易经》无疑是最重要的一部。它影响了无数人，帮助他们成为杰出的人才。那么，《易经》的起源到底有多复杂呢？其实，有两句话可以概括：“人更三圣，世历三古”。首先，我们来聊聊“三圣”。这不仅仅指的是三个人，而是多个圣人的集体创作。上古时期，伏羲氏是代表人物。他“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物”，于是开始创造八卦，以通神明之德，以类万物之情。伏羲氏之后，神农氏、黄帝、尧帝、舜帝、禹帝等圣人继续完善和发展。到了中古时期，周文王成为了代表人物。他根据伏羲氏的先天八卦，创造了后天八卦，并推演出了《易经》的64卦。最后，下古时期的代表人物是孔子。他给《易经》写了十篇文章，名为《十翼》，来赞美和解释这部经典。孔子希望通过《十翼》让更多人理解《易经》，让它家喻户晓。有一句话称赞孔子的十翼：“天不生仲尼，万古如长夜”。如果不是孔子，我们到现在可能真的完全读不懂《易经》了。所以，《易经》不是一个人写的，而是众多圣人的集体创作。书是文字的载体，文字是精神的传播，精神又是能量信息的呈现。这里面有一个能量体系的概念，很多人没有这个概念，以为读什么书都可以。有一句话说得好：“杂书万卷，不如经书一部”，这里的经书指的就是《易经》。总之，《易经》是一部历史悠久的经典，它的起源和发展离不开众多圣人的智慧和努力。通过学习这部经典，我们可以更好地理解世界和自己。

《易经》是上古三大奇书，也是中国最古老的文献之一，它不仅是中华民族智慧的结晶，还被视为中华文明的总源头，被誉为万经之首‌。《易经》不仅是儒家最重要的经典，道家、兵家、农家、医家、法家、阴阳家等，无不将《易经》思想融入到自己的思想体系中，甚至同样作为核心指导思想。《易经》以阴、阳变化为基础，进而囊括宇宙万象的变化规律，属于上古巫术和神秘主义范畴。相传由伏羲画八卦，周文王推演出六十四卦，孔子及后人进行整理编策，历经三古和三圣而成。周公对《易经》的贡献不仅在于文字的撰写，更在于他将《易经》的智慧应用于实际的治国理政中，通过《易经》的卦辞和爻辞，周公建立了一套完整的‌军事策略、治国之道、‌礼乐制度、‌法治制度和人伦道德体系，这些制度不仅巩固了周王朝的统治，也为后世的政治、思想、文化发展奠定了基础。相传孔子63岁学易，据《史记．孔子世家》上记载：孔子晚而喜《易》……读易，韦编三绝。孔子晚年痴迷占卜，并且说“吾百占而七十当”，他的占筮准确率为70%。孔子或其后人为《易经》做了十篇注释，称作《十翼》。从此，周易就成了儒家的必修课。《易传》是指对易经的原理、规律、相应名称进行解释。易传具有广义与狭义之分，广义的易传是指所有解释、传疏易经的著作，例如王弼的《周易注》、程颐的《伊川周易》等，狭义的易传是指上述孔门注释的《十翼》。《易传》明显具有综合儒学各派和《老子》、法家学说的特色，同时与阴阳家有莫大的关系。作为《易经》的八卦，本是用于占卜的概括性符号，这些符号包含有远古先民对自然现象和历史经历的经验描述和理解，而《易传》则对其做了哲学层面的提升和阐释，将人类历史与自然历史贯串起来，从天地到万物，到男女夫妇，到伦常礼仪，“易”以贯之。体现了孔子“由巫到礼，释礼归仁”的思想逻辑。《易传》之所以是哲学，在于它把“天道”“地道”和“人道”统一于“乾坤”“阴阳”“刚柔”的交感作用，即相互矛盾和转换。比起《老子》，《易传》的辩证法有了系统的论证和现实的支撑，“变与不变”从巫术占卜变成了客观规律，从感性认识上升为理性认识。《老子》强调“人道”服从“天道”，《易传》强调“人道”参与“天道”。相对而言，《易传》对未来的历史主义有更多更乐观的眺望和希冀，凸现出了儒家思想的积极向上的精神主旨。秦汉时期以董仲舒为代表的汉儒，正是沿着这一思想发展的逻辑方向，由《易传》的世界观发展而构成了更为复杂细密的宇宙论。

风水与堪舆术：你真的了解吗？风水和堪舆术之间有着千丝万缕的联系，但它们并不是一回事。简单来说，风水只是堪舆术在实际操作中的一个环节，而堪舆术则是一个更广泛的体系。很多人可能会疑惑，既然风水是堪舆术的一部分，为什么我们常常把两者等同起来呢？这要归功于宋、明、清时期的儒生们，以及当代一些港台的风水商人。他们通过传媒误导大众，试图将《堪舆》这门学术归为儒学。儒家一直想把《堪舆》像《易》一样归类为儒学。他们先是在名字上做手脚，取《葬经》中“藏风得水”中的“风水”二字，作为堪舆术的新名字。这跟剽窃《易》有异曲同工之妙。他们先是把《易》加一个字叫《周易》，再拼凑剽窃一些文章取名《十翼》，再把《十翼》改成《易传》。最后再把《周易》和《易传》统称为《易经》。然而，儒家忽略了一个最根本的问题，那就是悟性。学《堪舆》比学《易》更难，灵动性更强。因为儒家的思想对咬文嚼字情有独钟，所以他们的思维容易固化。以《易》为例，东汉中期后的历史长河中，儒家对《易》做注释且身份比较有名的就有几十人。堪舆术的传承，古往今来都是秘而不宣，传书不传诀，传诀不传书。子孙后代及学生，若不具备这方面的悟性，宁可失传，也不会妄传。我们纵观古今历史，父子两代都为堪舆师，且载入《县志》或《府志》的凤毛麟角。所以儒家根本就学不到，道家这门方术的精髓。这帮人学不到，就开始把别的学术的理论体系，牵强附会，张冠李戴到堪舆术中，而且人家还给你整理成册！这就导致堪舆术伪学泛滥。到目前为止，都有几千个门派。风水是儒家为了争取道家的堪舆术的归属权，而发明的一个词。这个词来源于晋朝郭璞《葬书》中的“藏风聚气”。藏风聚气是堪舆术实操过程中的一个环节。他们用“风”对标“堪”，用“水”对标“舆”。确实挺良苦用心的。研究堪舆术的读者们？你们在看堪舆古籍文章里，有说这门学问叫风水吗？《葬书》、《天玉经》、《青囊经》、《撼龙经》、《疑龙经》等，里面有发现吗？虽然现在风水已经成为堪舆术的代名词了。但是我们有必要让大众及后人知道来龙去脉。否则日后我们术数界将会沦为外国同道人的笑柄。

新手必看：《易经》入门指南及推荐版本许多人研读《易经》的目的是为了算卦卜吉凶。曾仕强讲解的《易经》别有一番风味，他强调的是为人处事的道理。人生不可能一帆风顺，总有起伏，福祸相依，能避免灾祸靠的是福报！《易经》涵盖范围非常广泛，玄之又玄，大多数人只能学到皮毛。历代传承中，真正有名的版本屈指可数，可见其深奥难懂。四十岁知天命，五十岁不惑，历经生活磨难，看清生活真相，明白事理后开始读《易经》，我相信皮毛也足够一辈子用了！《易经》是中华民族智慧的结晶，被誉为诸经之首，博大精深，是中华文明的源头，内容涉及政治、经济、生活、文学、医学、艺术、科学等诸多领域。《易经》由三个部分组成：伏羲八卦为始，周文王父子由八卦生六十四卦，包含宇宙万物，每一卦都有卦辞。后有孔子作传，又称《易传》《十翼》。在夏朝时期产生了《连山》，在商朝时期产生了《归藏》，在周朝时期产生了《周易》，如今只剩下《周易》流传至今。市面上比较被接受的版本有很多，比如人民文学出版社的《周易》适合初学入门的人读。对于初学者来说，没有个指引方向，也很难入门。据说有黄寿祺的《周易译注》、南怀瑾的《易经杂说》、曾仕强的《易经真的很容易》等版本。不知道有没有人看过《易经》且愿意分享的呢？

《易经》到底讲了些什么？0基础40分钟入门，马住听一听！太史令记的微博视频

此图：敏锐捕捉到：人类文明进步之艰辛！《汉书.艺文志》：人更三圣，世历三古。三圣：伏羲、文王父子、孔子。三圣在干什么？三圣人都在潜心《易经》… 三古：远古、中古和近古。文献记载：远古：公元前七千余年至黄帝元年（公元前2697年）。中古：公元前1046年（西周）。近古：公元前770年（春秋）。《易经》编撰经历了漫漫长：首届编撰主任为：伏羲。在那个没有文字的时代，伏羲口传相授，代代传承，《易经》得以延续… 第二届编撰主任为：文王父子。以“观象”为基点，受伏羲点化，开篇《乾》言：元、亨、利、贞。开编《易》：《彖辞》《系辞》，成为《经文》… 第三届编撰主任为：孔子及其弟子。受伏羲、文王父子点化，开篇《十翼》神作，《易经》从此走下神坛，为人类文明进步作指南… 接下来，各个朝代都在潜心为《易经》作研究，为《易经》添补了大量文献… 接下来，“新文化运动”搁置，《易经》走上神坛，为统治阶级斗争服务，民间《易学》盛行… 再接下来，《易经》流落西方各国（包括日本、台湾），中华民族饱受战端… 时至今日，中华民族才从睡梦中初醒：《易经》方可强国… 中华民族初醒后，战战兢兢提出：恢复中华传统优秀文化… 历史反复证明并将来还反复证明：《易经》的强大是人神无法战胜的… 中华民族整体觉醒还需要一个过渡的过程，这个过渡的过程不会漫长… 灭亡灭种之大劫难，这个民族整体曾经经历过… 当下，这个民族灵魂正在水深火热中受炼狱，转身是否华丽，《易经》正在抢险中… 中华民族灵魂无量大天尊…

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