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李氏家谱最新视觉报道_李氏家谱字辈查询系统(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

李氏家谱

原标题：共工新闻社关注 | 河北隆尧举办李氏文化发展大会共工新闻社专题电（苏广志潘志方王雪王铄）10月17日至19日，由隆尧县李氏文化领导小组主办，隆尧县赵郡李氏宗亲联谊会承办，世界李氏宗亲总会、隆尧县唐尧故里文化研究会协办的中国•隆尧李氏文化发展大会在河北省隆尧县召开，来自海内外的专家学者、企业家、李氏宗亲等逾千人欢聚于此，恳亲联谊，共谋发展。 2018以来，隆尧县每年都组织这样的盛会，今年是第七次。隆尧县把这次大会作为展现、弘扬、传承隆尧李氏文化独特的精髓、魅力和价值，提升隆尧文化的影响力、吸引力和软实力，促进各地李氏文化深入交流合作，从而为推进全县文化产业创新发展，促进“文化兴县”战略实施，实现全县高质量发展新提升提供精神动力和文化支撑。本届大会主题为“传承李氏文化共赏唐尧风华”，会期三天，主要安排有纪念李氏先祖昙公诞辰2337周年暨2024全球李氏中国•隆尧祭祖大典、世界李氏族谱展览会、世界李氏文化交流会、招商引资推介会等活动。 “作为李氏的重要发源地，隆尧以高度的文化自觉，不断加大对李氏文化的挖掘研究和保护传承力度，持续深化与世界李氏宗亲会和国内各界李氏宗亲机构联系沟通，同时不断加大对尧山文化保护、唐祖陵保护开发、柏人城遗址公园、昙公墓修复、李氏文化园建设等，为李氏文化繁荣贡献新力量。”隆尧县人大常委会主任康英翔对香港《共工新闻》社记者说。 10月19日，香港共工新闻社记者从河北隆尧县委宣传部获悉，隆尧县是唐尧圣地、李氏故里，有着悠久的历史和灿烂的文化，特别是李氏文化源远流长。境内的尧山，是上古时期尧帝的始封地，李氏血脉始祖、尧舜时期的理官皋陶曾追随尧帝在此活动，从此开启了中华民族古代文明的先河，也成为李氏文化的重要发祥地。皋陶后裔柏人侯李昙，作为赵郡李氏、陇西李氏的共同先祖，一直受到李氏后人尊崇。唐开国皇帝李渊的四代祖李熙和三代祖李天赐的陵墓也在隆尧境内，与李氏有关的两处历史遗存柏人城和唐祖陵目前都是国务院公布的国家级重点文物保护单位。 URL：作者：苏广志潘志方王雪王铄供图：河北隆尧县委宣传部编辑：董勇版权声明：本网（平台）所刊载内容之知识产权为共工新闻社有限公司及/或相关权利人专属所有或持有。未经许可，禁止进行转载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。投稿邮箱：Vgong@vip.qq.com 来源：共工新闻网

长沙陇西李氏族谱：从江西迁居的家族故事长沙的李氏族人，你们在哪里？𐟑€ 我们的族谱记载着，我们的祖先冉公在明朝洪武年间，从江西丰城湖茫迁移到长沙白竹村。𐟌𓠥ˆ𐤺†我这一辈，已经是“诗”字辈，成为了第20世。𐟓œ 再往上追溯，我们的先祖是李晟。𐟤” 到底是西平王李晟，还是李世民的儿子曹王后裔李晟，这个问题我们还在研究中。𐟔 无论怎样，我们都是有着悠久历史和深厚文化底蕴的家族。𐟏›️ 希望有一天，我们能找到更多关于我们家族的故事和线索，继续传承这份宝贵的文化遗产。𐟓š

. 拜黄大仙近日，在浙江金华寻找李氏族谱之闲暇时节，抽空仰拜了兰溪黄大仙宫。黄大仙之名扬四海，尤其是在香港之黄大仙宫，更是香火旺盛，前去仰拜者甚多！黄大仙，其出生在兰溪，从小聪慧有加，在深山里，潜心修炼，品德高尚，为人和善。一次，家里差他去放羊，他把羊放到山里让羊自由游荡。自己和山里的道士去修炼，结果他大哥来找他，问他，羊呢？他说在山里。他哥和他一同到山里只见满山遍野都是白石头，确不见羊。黄大仙，生气的大声叱咤，满山遍野的白石都变成了羊。他大哥见状，也留在山上同弟弟一起修炼！此故事，虽然，神话情节很浓，但是，她确让人们深深的感受到了善良的力量！

𐟏ž️ 千年古村梭庄村：历史与文化的见证 𐟓 梭庄村，位于济南市章丘区相公庄街道，是一个拥有悠久历史的千年古村。根据康熙年间的《章丘县志》记载：“去邑十里而近，有梭山焉。山形如梭，民依山成村曰‘梭庄’。”李缙明在《啸园自记》中也提到：“长白山之麓，冈峦千叠，蜿蜒而下，结为培塿，形如梭，名梭山，余村处其阴，因以名村。” ⌚️ 2019年，梭庄村被列入第七批中国历史文化名村和第五批中国传统村落名录。 𐟓• 村庄的历史可以追溯到晋代，唐代晚期正式建村。《重修雪山寺》碑文记载：“宋元以来，虽金山、虎丘不能尚也”，这表明宋朝时雪山寺的香火之盛，推测当时雪山下梭庄的定居人口已成规模。 ⌚️ 道光十三年《章丘县志》及《李氏族谱》记载，早在元代，这里就出过三位官员：“钦赐带职还第，敕旨三章，后有御批兰草，载通省志”。 𐟓• 明朝初年，梭庄李氏先祖李七秀才从巡检庄迁居梭庄，从此在这里开枝散叶，子嗣繁衍。 𐟓• 梭庄文风昌盛，崇尚耕读，李氏家族曾享有“一门三代，七举人五进士”之美誉。战国末年哲学家邹衍葬于此；东汉末年经学大师郑玄曾在此设堂、著书、授徒讲学；宋代大文学家、政治家、军事家范仲淹曾在雪山寺修学；顾炎武在此避世治学，遍访幽谷；一代清官张茂兰在此耕读隐居终老于此。此外，村内还有关于王士祯、蒲松龄等名家的记载。 𐟓• 梭庄古建筑群包括梭庄文昌阁、元音楼、药王庙三处单体古建筑，2015年6月被公布为第五批省级文物保护单位；梭庄宗祠和李氏祖谱碑为章丘区县级文物保护单位。

沪浙⠂ ⠂ 游 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 昨游上海南京路， ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠤𛊦œ兰溪古城街！ ⠂ ⠂ ⠂ ⠨🙥‡ 天为了李氏家谱，前来上海图书馆，查找古谱资料。闲暇之余，我去了南京路步行街，外滩，又参观了东方明珠塔。上海来了N多次，这一次倍感收获颇多。上海，做为世界金融大都市，是名不虚传，处处彰显着她的多姿多彩。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠧𛓦Ÿ上海之行之后，我来到了浙江省金华市的兰溪，这里与上海大都市，形成了鲜明的对比。我漫步在兰溪古城的古玩步行街，满眼看到的是聆郎满目的古董。又穿插到了一条条古老小巷，确另有一番感慨。这里文化氛围很浓，有古老的钱庄，有李氏宗祠，徐氏宗祠，探花巷等等！ ⠂ ⠂ ⠂ 兰溪小吃，比如豆腐汤圆是很醉人的呢！

【真牛！济南章丘北河村很小，全村只有一条中心大街，却出了两名博士后一名博士和六名研究生】北河村位于济南章丘绣惠街道南3公里处，西邻桃花山，北邻绿竹园村，南邻南河村，村南1公里是章丘的北外环和西巴漏河，西巴漏河绕村南东北三面，向西流去，省道241从村西头经过，北河村依山傍水，交通十分便利。因村庄坐落在河的北面，故取村名北河庄。北河村也是一个古老的村落，据《章丘地名志》记载：“据清康熙年间（1662-1722）《李氏族谱》载：‘始祖自陇西迁章距今600余年，九世祖国华，迁北河已四百余年。’据此推算，该村建村当在元代初年。”也就是说，从李氏族谱中可以看出，清康熙年间也就是1662至1722的时候，始祖自陇西迁来章丘已有六百余年，照此推算始祖迁来章丘是大约在1062年和1122年之间，也就是宋朝时期迁来章丘的，大约迁来二百年后，也就是在1262年和1322年之间，九世祖国华迁来北河庄，这个时期应该是元朝初年，建村历史是比较早的。北河村不大，有72户人家，200多口人，村中胡、李、刘和高姓是大姓人口多，其他姓还有郑、付、姜、郭等。村子小，只有一条东西中心大街穿村而过。别看村小，建设的也比较漂亮，是省级美丽乡村示范村，还是四外八庄比较有名气的种草坪的专业村，给集体和村民增加了收入。北河村虽然村子小，但文化氛围非常浓厚，在最近的10年间，村里出了两名博士后、一名博士和六名研究生，村小但出的人才多。朋友们眼前看到的是一个环境优美、村民富庶、民风淳朴的新北河村，这样的村庄，你喜欢吗？

“何以敦煌”大展：三件重磅文物开箱揭秘 𐟌Ÿ 备受期待的“何以敦煌”敦煌艺术大展正在中华艺术宫（上海美术馆）如火如荼地布展中，展厅的基础搭建将于9月10日全部完成。9月9日上午，大展的三件重点文物进行了开箱，标志着文物展示陈列工作的全面启动。 𐟔 这次开箱的文物分别是“莫高窟六字真言碑”、“圣历碑”和“北凉石塔”。其中，“莫高窟六字真言碑”出土于莫高窟第61窟，是元代著名的碑刻。碑身上刻有“莫高窟”三字，碑身中央刻有四臂观音像，周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种文字的“六字真言”。此外，碑上还刻有82位功德主、立碑人的汉文题名，包括蒙古、汉、党项、回鹘等族人。这件文物不仅反映了丝绸之路上多民族文化长期共存、相互影响的历史，也见证了中华民族多元一体的特征和格局，是国家一级文物。 𐟓œ 《圣历碑》又称《李君莫高窟佛龛碑》、《李克让修莫高窟佛龛碑》等，碑主李义，字克让，武周时任左玉钤卫效谷府校尉。碑身文字除记录李氏家谱外，还概述了莫高窟的营建史：“莫高窟者，厥初秦建元二年，有沙门乐僔，戒行清虚，执心恬静。尝杖锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛，遂架空凿岩，造窟一龛。次有法良禅师，从东届此，又于僔师窟侧，更即营造。伽蓝之起，滥觞于二僧”。该碑是研究敦煌历史及莫高窟营建史的重要资料，也是国家一级文物。 𐟗𜠥Œ—凉石塔是中国出现最早的一批佛教石塔之一。敦煌研究院馆藏文物现存体积最大的《北凉石塔》发现于敦煌党河淤泥中。石塔残高96厘米，底径48厘米，顶部残缺，绕周雕八个龛，内浮雕七坐佛及一交脚弥勒菩萨，现尚存五龛较完整，龛际之间刻供养人；塔身圆柱上分刻汉文《增壹阿含经•结禁品》和婆罗迷文《缘起经》，残存11行。其形制、图案、铭文中西元素交融，是佛教东传中土并与中国文化融合、逐步本土化的见证，同样是国家一级文物。 𐟎‰ “何以敦煌”敦煌艺术大展将于9月20日在中华艺术宫（上海美术馆）开幕，以“文物+复刻经典洞窟+壁画彩塑”为形式，从敦煌研究院调集大批极具代表性、极具稀缺性的一二级珍贵文物及临本等，包括禁止出境文物，以及多件首次赴沪展出文物，并原窟复刻莫高窟经典石窟群，让观众能够身临其境地“在上海，看敦煌”！

诗仙李白出生地在哪里？他是李建成的玄孙吗？揭秘李白身世之谜

郯城李氏迁沭阳李氏族谱

赵匡胤后代拿千年家谱阻止考古队挖祖坟，专家：依法属于国家 2016 年 5 月 3 日，台州黄岩区一农户建房挖地基时挖到疑似棺木，村民当即停工并报告浙江省文物局，专家赶来确认是双人合葬古墓。众多村民围观拍照，消息传开后，赵匡胤第 30 代子孙赵文喜拿着千年族谱前来阻止挖掘，称早知晓此处有祖坟但不知确切位置，此次听闻消息急忙赶来。然而考古专家依据国家出土文物保护协议，表明古墓属国家保护财产，已非私人所有，赵文喜虽难以理解也只能同意继续挖掘。族谱记载详细，墓主是赵匡胤第七代子孙赵伯澐，其死于 1216 年，妻子李氏死于 1195 年，次年赵伯澐葬妻于此，自己数年后与妻合葬，因妻棺在上且曾被盗，保存不完善，挖掘时还发现疑似李氏骸骨。赵伯澐棺木深埋地下 800 多年，南宋棺木防腐处理好，做工精良，棺盖无缝，内部定有惊喜，但出土难度大。江南多雨，专家猜测棺内有水，贸然打开可能有意外，便先在棺木上钻洞排水，没想到几个小洞竟排水近一天直至凌晨两三点才排完，专家心忧文物受损。之后专家费力打开棺木，通风透气一整夜排尽毒气与水银，5 月 6 日终于能近距离接触。棺内有三床四棉被，下有主人尸体，身着华贵服饰，还有不少珍贵陪葬物，如玉石挂件、铜镜等，最昂贵的是公元 940 年南唐开国皇帝遗物玉璧，被赵伯澐陪葬墓中。此墓出土文物对当地博物馆极为宝贵，可对赵文喜家族而言却不如意，本想阻止挖掘却被劝阻，文物归当地博物馆。有人为赵文喜家族不满，毕竟有族谱记载且是先祖古墓，财产应归赵家后人；也有人认为赵匡胤后人难以独自保护文物，交予国家能让文物长久留存。这二者关系引发思考，究竟该如何权衡私人家族情感与国家文物保护需求，怎样的处理方式才更为妥善，既尊重家族传承又保障文物的妥善管理与长远保存，成为值得探讨的问题，不同观点的碰撞也反映出此类事件在社会文化与历史传承等多方面的复杂性与敏感性。