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下巽上坤最新视觉报道_下巽上坤卦详解(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

下巽上坤

周易六十四卦：取象与启示 𐟌🠥礥毼š上乾下巽，天风姤，象征相遇。乾为天，巽为风，天下吹着和风，无物不遇，喻示相遇的情状。全卦揭示事物之间阴阳相遇的规律，并极力否定不正当、不合理的求遇之道。 𐟌𑠨ƒ卦：上兑下坤，泽地萃，象征汇聚。兑为泽，坤为地。泽居地上，水潦归汇，喻示会聚的情状。全卦揭示事物相为会聚的道理，侧重以人与人在政治关系中的相聚为喻。 𐟌𓠥‡卦：上坤下巽，地风升，象征上升。坤为地，巽为风，又有木之象。地中生出树木，节节向上，喻示上升之义。全卦指明事物顺势上升，积小成大的道理。 𐟒砥›𐥍毼š上兑下坎，泽水困，象征困穷。兑为泽，坎为水。犹如水竭于下，泽面干涸，喻示穷情状。全卦揭明如何善处困苦穷厄之时的道理。 𐟏ž️ 井卦：上坎下巽，水风井，象征水井。坎为水，巽为木。树木上端有水分渗出，犹如井水被引而上，喻示井象。全卦把井人格化，通过展示水井养人的种种美德，譬喻君子时时刻刻均应当修美自身、惠物无穷。 𐟔堩饍毼š上兑下离，泽火革，象征变革。兑为泽，离为火。泽中燃烧着烈火，犹如水泊将变为桑田，喻示变革的情状。全卦揭示事物发展到一定程度亟待变更、改革的道理，并指出处变革之时的某些规律。

八卦六十四象详解：山雷颐与地风升【山雷颐】与【地风升】的组合，寓意深远。山雷颐卦，上艮下震，象征着颐养，提醒我们通过正当方式修身养性、自食其力。地风升卦，上坤下巽，风从地起，代表上升。当山雷颐在前，意味着我们需要注重自我修养与积累，为未来发展奠定基础。就像在事业上，先沉淀自身，提升能力。而后地风升，表明在积累到一定程度后，迎来上升机遇，事业、学业等有望逐步进步。但整个过程需脚踏实地，不可急功近利，稳步前行方能实现真正的提升与发展。八卦六十四象的应用广泛，每个卦象都有其独特的寓意和象征。通过了解这些卦象，我们可以更好地理解自然规律和人生哲理，指导我们的行为和决策。

近日在抖音上有一位女士主动跟我联系，说她下月初要跳槽到一家新公司入职，想找我预测一下她明后年的事业发展如何？她写了一个“顺”字，要以这个字求测。她求测的时间为辰时，一天的第五个时辰。我按梅花易数以笔画数起卦的规则，得到本卦是火山旅卦，变卦是火地晋卦，本卦的互卦是泽风大过卦。本卦是她的事业当前面临的状况：火山旅卦，上离下艮，离为光明，艮为门，开门出去，即见光明。旅卦的卦辞为，小亨，旅贞吉。意思是，小的亨通，占卜旅行，吉利。旅是离开一个地方去另一个地方，结合她当前的情况，就是从一个公司跳槽到另一个公司。小亨通，吉利。互卦是导致她跳槽的内部原因：泽风大过卦，上兑下巽，兑为喜悦，巽为进入。进入则喜悦。卦辞为，大过，栋桡。利有攸往，亨。意思是，大的过失，把房梁压得弯曲了。有所往则有利，亨通。她的前公司把栋梁都压弯了，不堪重负，因此离开才是明智之举。变卦是她明后年事业的发展趋势：火地晋卦，上离下坤，离为光明，坤为顺利，内顺利而外光明，晋为上升之意。坤为大地，离为太阳，为旭日东升之象。因为是三爻变，所以她明后两年发展的吉凶要看火地晋卦六三爻爻辞：众允，悔亡。意思是，得到众人的拥护，绝不后悔。另外，从拆字的角度看这个“顺”字，川横过来就是三，页字头是年字头的变体，页下面是贝，贝者钱也，整体来解，就是“三年得钱”，三年之后财运即来。

从卦象中看感情状况（包括同性） 𐟒‘ 感情卦象的基本原理很多人觉得八卦卦象很难懂，但其实只要掌握了其中的逻辑，就会发现它们其实很简单，特别是关于感情的问题。解感情卦需要了解以下两个基本概念：男下女上：当卦象中出现“男下女上”的情况时，表示男女婚合或情投意合。阴阳相应：在爻象中寻找阴阳相应即可。基本占断框架无论问题是什么，解析卦象的吉凶都需要以下步骤：了解卦名、卦义，解读经文。解析卦象。解析爻义与爻象。检验卦名和卦辞在解释任何事情时，首先要检验卦名、卦义和卦辞是否对问题有直接的判定或回应。如果有，答案就非常清楚，其他的只是为这个判定加入更多内容。例如：问嫁给交往多年的男友，得归妹卦。卦名意思是“帝乙归妹”，表示婚姻可成且会很盛大。婚合之象的卦象法则感情卦象的解析来自于“交易为吉”的卦象法则。周易卦象重视“交”，即卦气的交流与流动，人际关系的交流象征着人和人之间的交集。例如：天尊地卑，乾天在上，坤地在下。如果乾上坤下，天地之气没有交流；反之，如果乾天走到下卦，坤地升到上卦，天地之气交流，则吉。乾坤六子卦象 “乾坤六子”的卦序，以乾为父，坤为母。长男震，长女巽，中男坎，中女离，少男艮，少女兑。凡男卦在下，女卦在上，即为婚合之象，表示男女感情条件好，有婚合的潜质。爻的婚合之象爻的婚合之象可通过“应”来解读。应分为远应和比应：远应：上下两体对应位置一阴一阳即为应，如初与四，二与五，三与上。比应：相邻的两爻若阳上阴下即为比应。解读同性婚姻的卦象同性婚姻的解读也可以使用阴阳相应的原则。对于卦象的解析，要了解两人角色，确定谁偏阳刚，谁偏阴性。如果无法区分男女角色，可以通过寻找对应的“交易”卦象来解读。例如：女女恋：从长到少排列为坤（老妇）、巽（长女）、离（中女）、兑（少女），符合长下少上的卦象表示女女恋可成。男男恋：从长到少排列为乾（老夫）、震（长男）、坎（中男）、艮（少男），符合长下少上的卦象表示男男恋可成。

先天八卦万物万象之形传说先天八卦为伏羲所创，两两相对，从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及其阴阳消长的客观规律。所反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。什么叫"先天"？以哲学的观点说，宇宙万物没有形成以前，即所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天了。这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。先天八卦是南乾北坤，东离西坎，东北震，西南巽，东南兑，西北艮。乾坤相对，称为天地定位；坎离相对，称为水火不相射；震巽相对，称为雷风相薄；艮兑相对，称为山泽通气。乾为阳，阳气上浮故居上而在南；坤属阴，阴气下沉故居下而在北；东方为日出之地，外阳而内阴的离卦居之；西方为日落之所，外阴内阳的坎卦居之；东北属春季而雷起，故震居之；西南属秋季而风厉，故巽居之；西北多山，故艮为山；东南泽萃，故兑为泽。乾坤正上下之位，坎离乃左右之门，日月之所出入。春夏秋冬昼夜寒暑之理皆可由先天八卦推出。先天之气是万物生发之源，也是堪舆的理气之源。无论阴宅还是阳宅，在本质上都以先天八卦为体。不同的是从不同的渠道寻找天地的本原之气而已。先天八卦的方位，和现代我们所用地图上为北方、下为南方的情形恰恰相反，八卦的方位是上为南方，下为北方

易解风地观卦；十二消息卦之八月卦，巽上坤下，风行地上，观，先王以省方，观民设教，观者察也，“察言观色，洞察万千”观卦也有止之意，高山仰止，互观为用，观摩神道设教（以道的法则观天下，是为最神妙），观天之神道，而四时不忒；初六，童观，小人无咎，君子吝。幼稚的观物视角是为童趣，却不是君子做事该有的态度，所以要不断提升认知。六二，窥观，利女贞。门缝看人，不得全貌，好奇心用来窥探，进阶阶段。六三，观我生，进退。省身观己，体察自己言行而明是非。六四，观国之光，利用宾于王。进入政府机关，首先为国争光，其次为君王争光，就是不要被别的国家比下去。九五，观我生，君子无咎。得到国家庇佑，坚持正道，正教，定会无灾无祸。上九，观其生，君子无咎。到了一定岁数，大观风风雨雨，知道怜悯天下众生，学到了圣人慈悲之道，君子从政天下汇通。

风地观诚信严正，恭敬仰慕观封坤下巽上，坤为地，巽为风，风行地上，万物广受感化，谓之观。观，有以示人，而为人所仰。所以观象征观仰，含有展示的意思。卦义九五阳刚中正，以伟大的德行，在上位被万民瞻仰，使天下人顺从美好的教化。而下者看到盛德，恭敬仰慕，在不知不觉中信服。所以，观仰重形象，而且更重心诚。爻义 "初六"处观之时，阴柔在下，远离九五刚正之君。像幼童一样观察问题，所观甚浅。如果是一般老百姓，不算什么过失，但是对大人君子，则是耻辱。 "六二"虽中正，上应九五，但阴柔居下，当观之时，不能尽见大观之美，似从门缝中观察外面的事物。这是以前不出户门的妇女行为。 "六三"虽与上九应，渐近九五之"君"，但阴柔失正，其位多"惧"。故处观之时，当观于外而修于内，审时度势，决定今后的进展。 "六四"柔顺得正，亲比九五，因此，易于观仰国家的光耀盛治，接受美好的教化，便于成为君王的座上宾。 "九五"本卦卦主，阳刚中正，以盛德为天下人所观仰。但是今天的事，是过去的结果，未来的根源。因此，应经常自我反省，不断丰富完善自己。这对于领导者来说是有益无害的。 "上九"阳刚居观之终，虽属虚高，没有实权，但人们依然观仰他的行为。所以上九必须有君子之德，才不会有什么灾祸。本卦说明本卦阐发了观仰美好事物可以感化人心的道理。指出领导者的一举一动，时刻都被人们所关注。所以领导者，不可掉以轻心，应以美德感化于下，还应观民风以正其道。不可无知，不可偏狭，不可自满，应有主见，坚持原则，应深入调查研究，下功夫琢磨事物深层的东西，切忌用"秀才不出门，能知天下事"的狭隘视野对事物进行臆测。

「预测超话三枚铜钱超话」综 "综"字之义，即织布帛之综，或上或下，颠之倒之者也。如乾、坤、坎、离四正之卦，则或上或下；巽、兑、艮、震四隅之卦，则巽即为兑，艮即为震，其卦名则不同。如屯、蒙相综，在屯则为雷，在蒙则为山是也。如履、小畜相综，在履则为泽，在小畜则为风是也。如损、益相综，损之六五即益之六二，特倒转耳，故其象皆"十朋之龟"。夬、姤相综，夬之九四即姤之九三，故其象皆"臀无肤"。综卦之妙如此，非山中研究三十年，安能知之？宜乎，诸儒以"象失其传"也。然文王《序卦》有正综，有杂综。如乾初爻变姤，坤逆行五爻变夬，与姤相综。所以姤综夬，遁综大壮，否综泰，观综临，剥综复，所谓乾坤之正综也。八卦通是，初与五综，二与四综，三与上综，虽一定之数，不容安排，然阳顺行，而阴逆行，与之相综，造化之玄妙可见矣。文王之《序卦》不其神哉！即阳本顺行生亥死午、阴本逆行生午死亥之意。若乾、坤所属尾二卦，晋、大有、需、比之类，乃术家所谓游魂、归魂出于乾、坤之外者，非乾、坤五爻之正变，故谓之杂综。然乾、坤、水、火四正之卦，四正与四正相综，艮、巽、震、兑四隅之卦，四隅与四隅相综，虽杂亦不杂也。八卦既相综，所以象即寓于综之中，如噬嗑"利用狱"，贲乃相综之卦，亦以狱言之；旅、丰二卦亦以"狱"言者，皆以其相综也。有以上六下初而综者，则"自外来，而为主于内"是也。有以二五而综者，"柔得中而上行"是也。盖《易》以道阴阳，阴阳之理流行不常，原非死物胶固一定者，故颠之倒之，可上可下者，以其流行不常耳。故读《易》者不能悟文王《序卦》之妙，则《易》不得其门而入。既不入门而宫墙外望，则"改邑不改井"之玄辞，"其人天且劓"之险语，不知何自而来也。噫！文王不其继伏羲而神哉！

八卦速记小技巧，轻松搞定！𐟎“ 八卦其实可以分为四对：乾坤、兑艮、离坎、震巽。为了方便记忆，我总结了一个小口诀，分享给大家：乾三连、坤六断离中虚、坎中满震仰盂、艮覆碗兑上缺、巽下断是不是很简单？每句话都有三个字，读起来朗朗上口。下面我来解释一下这些口诀的含义：乾卦（三连）：代表天、父、君等，象征着刚健、强健的特质。坤卦（六断）：代表地、母、民等，象征着顺从、包容的特质。震卦（仰盂）：代表雷、长男、足等，象征着震动、生长的特质。艮卦（覆碗）：代表山、少男、手等，象征着静止、阻挡的特质。离卦（中虚）：代表火、中女、目等，象征着光明、美丽的特质。坎卦（中满）：代表水、中男、耳等，象征着危险、险阻的特质。兑卦（上缺）：代表泽、少女、口等，象征着喜悦、和谐的特质。巽卦（下断）：代表风、长女、股等，象征着顺从、进入的特质。

地风升顺势上升，积小成大升卦巽下坤上，巽为木，坤为地。地中生出树木，为升。升，上的意思。所以升象征上升。卦义事物上升，亨通吉利。但卦中阳爻不当尊位，有所忧虑，故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑。朝着光明方向前进，必获吉祥。爻义 "初六"处升之始，柔顺在下，虽无应，但上承二阳，阴阳合志，宜于上升，大为吉祥。 "九二"禀刚中之德上应六五，心存诚信，必升而不会有灾难。 "九三"阳刚得正，应于上六，将升至上卦之坤，坤阴为虚，畅通无阻，如入无人之地。 "六四"柔顺得正，顺从柔者，必将获升得吉，没有什么灾难。 "六五"阴居阳位，本身柔弱。所以须守持正固，才能吉祥，但六五柔顺得中，居尊位，下应九二。得九二阳刚相助，就像沿着阶梯步步上升，定能顺利登上王位。 "上六"处升之终，居坤阴之极，昏昧至甚，却仍上升不已，其势将消。故当时时守持正固不要妄动。. 本卦说明升卦阐明事物顺势上升，积小成大的道理，强调事物的发展要遵循循序渐进的规律。升进应追随前人的足迹，作为借鉴，才会顺利，而且应有诚意，才能得到支持。升进为积极的有所作为，应勇往直前，不必疑虑，但方向应当正当。任用贤能，依循众人期待的方向前进，才不会有阻力。但应有目标，知道节制，盲目冒进，将无以为继。

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